2018年成人高等考試《政治》（專升本）真題及答案

2018年成人高等考試《政治》（專升本）真題及答案[單選題]1.生態(tài)文明建設(shè)的核心是()A.正確處理人與社會(huì)的關(guān)系B.正確（江南博哥）處理資源與環(huán)境的關(guān)系C.正確處理人與自然的關(guān)系D.正確處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系參考答案：C參考解析：本題考查了生態(tài)文明建設(shè)的核心。生態(tài)文明建設(shè)的核心是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)文明認(rèn)為人是價(jià)值的中心，但不是自然的主宰，人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧。[單選題]2.“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的核心是()A.長(zhǎng)期繁榮B.高度自治C.兩制并存D.一個(gè)中國(guó)參考答案：D參考解析：本題考查了“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的核心。核心是一國(guó)，即“一國(guó)兩制”政策以“一個(gè)中國(guó)”為原則，并強(qiáng)調(diào)“中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一合法政府”“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是中國(guó)政府一項(xiàng)長(zhǎng)期不變的基本國(guó)策。[單選題]3.影響世界和平與發(fā)展的主要障礙是()A.宗教問題和領(lǐng)土爭(zhēng)端B.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治C.恐怖主義和民族矛盾D.貧富差距和地區(qū)沖突參考答案：B參考解析：本題考查了影響世界和平與發(fā)展的主要障礙。當(dāng)今世界，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是影響世界和平與發(fā)展的主要障礙。[單選題]4.中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是()A.密切聯(lián)系群眾B.少數(shù)服從多數(shù)C.以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)D.以馬克思主義為指導(dǎo)參考答案：A參考解析：本題考查了黨的最大政治優(yōu)勢(shì)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和共產(chǎn)黨的性質(zhì)，都決定了產(chǎn)黨必須密切聯(lián)系群眾。[單選題]5.共產(chǎn)黨人精神上“缺鈣”就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化.這里的“鈣”指的是()A.執(zhí)政能力B.組織紀(jì)律C.理想信念D.優(yōu)良作風(fēng)參考答案：C參考解析：本題考查了理想信念的重要性。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本；理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。[單選題]6.2017年9月21日，標(biāo)志著我國(guó)成為世界高鐵商業(yè)運(yùn)營(yíng)速度最高的國(guó)家的G1次中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車組以350公里時(shí)速正式運(yùn)營(yíng).此動(dòng)車組是()A.復(fù)興號(hào)B.跨越號(hào)C.韶山號(hào)D.和諧號(hào)參考答案：A[單選題]7.2017年10月18日至24日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在京舉行代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)所作報(bào)告的題目是()A.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗B.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗C.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利D.全面建設(shè)小康社會(huì)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面參考答案：C[單選題]8.黨的十九屆三中全會(huì)指出，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革的首要任務(wù)，是完善堅(jiān)持黨的()A.全面領(lǐng)導(dǎo)的制度B.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)的制度C.文化領(lǐng)導(dǎo)的制度D.政治領(lǐng)導(dǎo)的制度參考答案：A[單選題]9.2018年5月21日，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征四號(hào)丙運(yùn)載火箭，成功發(fā)射升空的中繼衛(wèi)星是()A.“嫦娥”號(hào)B.“玉兔”號(hào)C.“長(zhǎng)征”號(hào)D.“鵲橋”號(hào)參考答案：D[單選題]10.2018年6月12日，朝鮮國(guó)務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)金正恩與美國(guó)總統(tǒng)特朗普首次會(huì)，雙方對(duì)話的議題是()A.停止軍演以及緩解朝美緊張關(guān)系B.朝鮮半島無核化以及緩解朝韓關(guān)系C.朝鮮半島無核化以及緩解朝美緊張關(guān)系D.停止軍演以及緩解朝韓關(guān)系參考答案：C[單選題]11.相對(duì)靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，這是一種()A.唯物辯證法的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)D.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)參考答案：A參考解析：本題考查了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性的問題。辯證唯物主義所講的靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一[單選題]12.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的()A.實(shí)質(zhì)B.總特征C.核心D.總規(guī)律參考答案：B參考解析：本題考查了唯物辯證法的總特征唯物辯證法揭示世界的狀態(tài)怎樣的問題，它的回答一是普遍聯(lián)系，二是永恒發(fā)展。所以說，唯物辯證法的兩個(gè)總特征為聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。[單選題]13.和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的()A.絕對(duì)同B.相互分離C.相互依存D.絕對(duì)排斥參考答案：C參考解析：本題考查了和諧對(duì)事物發(fā)展的作用。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，和諧并不意味著矛盾的絕對(duì)同[單選題]14.在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題上，唯物主義認(rèn)識(shí)路線與唯心主義認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立表現(xiàn)為()A.一元論與二元論的對(duì)立B.反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立C.可知論與不可知論的對(duì)立D.能動(dòng)反映論與直觀反映論的對(duì)立參考答案：B參考解析：本題考查了唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問題上的不同觀點(diǎn)。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)外部世界的反映，是反映論。唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)決定外部世界，是先驗(yàn)論。[單選題]15.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).這是因?yàn)?)A.實(shí)踐具有自覺能動(dòng)性的特點(diǎn)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源C.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的參考答案：C參考解析：本題考查了真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)。真理的本性在于主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合，檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否是真理，既不能在主觀認(rèn)識(shí)領(lǐng)域內(nèi)尋找，也不能從純客觀的范圍來解決。實(shí)踐的特點(diǎn)是直接現(xiàn)實(shí)性，即它能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以比較對(duì)照，從而確定主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否符合。[單選題]16.社會(huì)存在指的是()A.社會(huì)的物質(zhì)生活條件B.生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)方面C.社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富D.生產(chǎn)力的基本要素參考答案：A參考解析：本題考查了社會(huì)存在的含義。社會(huì)存在是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這個(gè)生產(chǎn)方式主要就是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。[單選題]17.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中具有決定意義的是()A.產(chǎn)品分配關(guān)系B.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系C.產(chǎn)品交換關(guān)系D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系參考答案：D參考解析：本題考查了生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的地位。物質(zhì)利益即經(jīng)濟(jì)利益是生產(chǎn)關(guān)系的具體表現(xiàn)，它是由生產(chǎn)資料所有制以及人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)體系中所占的地位決定的。物質(zhì)利益是人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)動(dòng)因。人們從事生產(chǎn)活動(dòng)，直接就是為了物質(zhì)利益；人們進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，最終也是為了物質(zhì)利益。就是說要看是誰(shuí)掌握了物質(zhì)利益，所以生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定意義。[單選題]18.上層建筑的兩個(gè)組成部分是()A.意識(shí)形態(tài)和政治上層建筑B.意識(shí)形態(tài)和觀念上層建筑C.政治制度和法律制度D.政治思想和法律思想?yún)⒖即鸢福篈參考解析：本題考查了上層建筑的內(nèi)容。上層建筑可以分為政治上層建筑和觀念上層建筑兩部分。政治上層建筑指政治法律制度，軍隊(duì)、警察、法院、監(jiān)獄、政府機(jī)關(guān)等設(shè)施，以及與之相適應(yīng)的一套組織；觀念上層建筑包括政治法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等各種服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。[單選題]19.社會(huì)革命和改革都根源于()A.新理念和傳統(tǒng)觀念的矛盾B.人口增長(zhǎng)和資源匱乏的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾參考答案：C參考解析：本題考查了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。社會(huì)革命和社會(huì)改革都是人們改造社會(huì)的重大變革。其最深刻的根源是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。當(dāng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力成為生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重障礙時(shí)，就要求通過社會(huì)革命，改變舊的生產(chǎn)關(guān)系以及維護(hù)這種生產(chǎn)關(guān)系的舊的上層建筑，即改變杜會(huì)制度解放被束縛的生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)一步向前發(fā)展。[單選題]20.在歷史創(chuàng)造者問題上，兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)是()A.決定論和非決定論B.宿命論和唯意志論C.可知論和不可知論D.英雄史觀和群眾史觀參考答案：D參考解析：本題考查了兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧。歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量。[單選題]21.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)貧窮落后和一切災(zāi)禍的總根源是()A.帝國(guó)主義的壓迫B.封建主義的壓迫C.官僚資本主義的壓迫D.民族資本主義的壓迫參考答案：A參考解析：本題考查了導(dǎo)致中國(guó)近代貧窮落后。帝國(guó)主義的侵略是中國(guó)近代貧窮落后和一切災(zāi)難及禍害的總根源。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)矛盾等發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)、政治主權(quán)、外交等都受到帝國(guó)主義的侵犯。[單選題]22.新民主主義革命與舊民主主義革命的根本區(qū)別在于革命的()A.對(duì)象不同B.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.動(dòng)力不同D.前途不同參考答案：B參考解析：本題考查了新、舊民主主義革命的區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同：舊民主主義革命由資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)；新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是無產(chǎn)階級(jí)，舊民主主義革命屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于無產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。在這些不同中，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同引申了其它的不同，因此根本區(qū)別應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。[單選題]23.毛澤東指出：“在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒有人民的地位、就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利?！边@段話旨在強(qiáng)調(diào)()A.人民群眾是革命的力量源泉B.武裝斗爭(zhēng)是革命的主要形式C.統(tǒng)一戰(zhàn)線是革命的重要武器D.黨的領(lǐng)導(dǎo)是勝利的根本保證參考答案：B參考解析：本題考查了中國(guó)革命主要的，長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)形式。中國(guó)半殖民地半封建的特殊國(guó)情決定了中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的優(yōu)點(diǎn)，是黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。[單選題]24.毛澤東強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，是堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)及()A.發(fā)動(dòng)群眾的作風(fēng)B.自我批評(píng)的作風(fēng)C.調(diào)查研究的作風(fēng)D.勤儉節(jié)約的作風(fēng)參考答案：B參考解析：本題考查了毛澤東黨風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容。在黨的七大上，毛澤東對(duì)黨風(fēng)建設(shè)內(nèi)容作了高度概括，這就是：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)?！盵單選題]25.在社會(huì)主義改造中，黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取的政策是()A.保護(hù)發(fā)展B.和平贖買C.無償沒收D.適當(dāng)限制參考答案：B參考解析：本題考查了黨對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。黨用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。所謂贖買就是國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)，將資本主義私有制改變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。[單選題]26.馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果是()A.“三個(gè)代表”重要思想B.鄧小平理論C.毛澤東思想D.科學(xué)發(fā)展觀參考答案：C參考解析：本題考查了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。[單選題]27.從指導(dǎo)思想上看，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是()A.堅(jiān)持人民主體，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展B.堅(jiān)持社會(huì)主義方向，堅(jiān)持人民民主專政C.堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主D.堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義參考答案：D參考解析：本題考查了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義[單選題]28.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是()A.堅(jiān)持“兩手抓”的方針不動(dòng)搖B.堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖參考答案：D參考解析：本題考查了堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和社會(huì)主要矛盾進(jìn)行科學(xué)分析得出的最重要的結(jié)論，是解決當(dāng)代中國(guó)一切問題的關(guān)鍵。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，就是從根本上堅(jiān)持了黨的基本路線。[單選題]29.我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)是()A.一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命B.徹底改變社會(huì)主義的基本制度C.對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)D.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展參考答案：D參考解析：本題考查了我國(guó)改革的性質(zhì)。改革不是傳統(tǒng)意義上的革命，而是社會(huì)主義制度的自我完善，原因是：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的矛盾，而是一種非對(duì)抗性的矛盾，因而它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身，通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷完善和發(fā)展。[單選題]30.十八大以后，黨中央提出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略.當(dāng)前，提高社會(huì)生產(chǎn)力，必須擺在國(guó)家優(yōu)先發(fā)展核心位置的是()A.觀念創(chuàng)新B.科技創(chuàng)新C.管理創(chuàng)新D.理論創(chuàng)新參考答案：B參考解析：本題考查了《國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》的主要內(nèi)容。黨的十八大提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。這是中央在新的發(fā)展階段確立的立足全局、面向全球、聚焦關(guān)鍵、帶動(dòng)整體的國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略。[單選題]31.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題是()A.什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義B.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨D.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義參考答案：D參考解析：本題考查了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題。什么是社會(huì)主義，探索的是社會(huì)主義的本質(zhì)；怎樣建設(shè)社會(huì)主義，探索的是社會(huì)主義的發(fā)展道路。[單選題]32.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是()A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想B.消滅剝削消除兩極分化C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興D.消除不公達(dá)到社會(huì)和諧參考答案：C參考解析：本題考查了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上全面建成小康社會(huì)、完成社會(huì)主又現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，是我們黨在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的總?cè)蝿?wù)。[單選題]33.黨的十八大再次重申了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，其中第一個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)()A.人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平B.人民生活達(dá)到小康水平C.全面建成小康社會(huì)D.建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家參考答案：C參考解析：本題考查了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)?！爸袊?guó)夢(mèng)”的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)分別是：第一個(gè)一百年，到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)一百年，到2049年新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。[單選題]34.我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放政策的根本立足點(diǎn)是()A.互惠互利，共同發(fā)展B.和平共處，互不侵犯C.以鄰為伴，與鄰為善D.獨(dú)立自主，自力更生參考答案：D參考解析：本題考查了我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放政策的根本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們革命和建設(shè)的立足點(diǎn)。我國(guó)是個(gè)主權(quán)獨(dú)立的社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，決不做外國(guó)的附庸，決不吞下外國(guó)損害我國(guó)利益的苦果。[單選題]35.決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度性質(zhì)的是()A.所有制B.執(zhí)政黨C.經(jīng)濟(jì)體制D.分配制度參考答案：A參考解析：本題考查了經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制。馬克思主義認(rèn)為，所有制是社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。[單選題]36.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是()A.建設(shè)法治中國(guó)B.實(shí)行民主集中C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民當(dāng)家作主參考答案：D參考解析：本題考查了社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。[單選題]37.我國(guó)的國(guó)體是()A.人民民主專政B.民族區(qū)域自治C.基層群眾自治制度D.人民代表大會(huì)制度參考答案：A參考解析：本題考查了我國(guó)的國(guó)體。我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政。我國(guó)政體是人民代表大會(huì)制度。[單選題]38.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的核心是()A.民法B.刑法C.憲法D.訴訟法參考答案：C參考解析：本題考查了我國(guó)法律體系的核心。《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)的根本大法，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系框架的核心大法。憲法在我國(guó)法律體系中處于首要地位，它規(guī)定了國(guó)家生活中最根本的問。[單選題]39.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，屬于國(guó)家層面價(jià)值要求的是()A.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善B.富強(qiáng)、民主、文明、和諧C.自由、平等、公正、法治D.和平、發(fā)展、互利、共贏參考答案：B參考解析：本題考查了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。[單選題]40.可知論與不可知論的區(qū)別在于如何回答()A.世界的本質(zhì)是什么的問題B.世界有無統(tǒng)一性的問題C.世界的存在是怎樣的問題D.世界可否被認(rèn)識(shí)的問題參考答案：D參考解析：本題考查了思維與存在有沒有同一性的問題。思維與存在有沒有同一性的問題即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。絕大多數(shù)哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問題都作了肯定的回答。也有一些哲學(xué)家，如休謨、康德否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性，他們的觀點(diǎn)被稱為不可知論[問答題]1.從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。這是一個(gè)過渡性的社會(huì)。參考答案：無參考解析：正確。新民主主義社會(huì)是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁，這是一個(gè)過渡時(shí)期，是既有社會(huì)主義因素又有資本主義因素存在的社會(huì)。自新中國(guó)成立到1956年年底是新民主主義社會(huì)；自1956年年底完成社會(huì)主義改造，開始進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。[問答題]2.中國(guó)特色社會(huì)主義就是社會(huì)主義。參考答案：無參考解析：正確。（1）社會(huì)主義在具體的國(guó)家有不同的具體形式和表現(xiàn)，社會(huì)主義體現(xiàn)在我國(guó)就是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。社會(huì)主義社會(huì)是很難實(shí)現(xiàn)的，我們現(xiàn)在正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（2）中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。（3）我們說中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開放，我們都始終堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。[問答題]3.為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)？參考答案：無參考解析：1）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。我們黨能夠在新時(shí)期開創(chuàng)出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，其理論基礎(chǔ)是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)繼承。（2）所謂“一脈相承”，就是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理不能丟，堅(jiān)持馬克思主義昭示的社會(huì)主義方向不能變。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”，就是用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人把脈相承、與時(shí)俱進(jìn)精神運(yùn)用于理論和實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，既生動(dòng)而具體地堅(jiān)持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，又生動(dòng)而具體地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，賦予馬克思主義新的鮮活力量。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張；既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色；既繼承了前人，又創(chuàng)新了內(nèi)容，開拓了馬克思主義新境界，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。[問答題]4.毛澤東是怎樣界定“實(shí)事求是”的科學(xué)含義的？為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？參考答案：無參考解析：1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。原因：?）實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果形成和發(fā)展的歷史起點(diǎn)，正是運(yùn)用和把握了實(shí)事求是這個(gè)精髓，才有了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展。（2）實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的邏輯起點(diǎn)，實(shí)事求是是體現(xiàn)、貫穿、滲透于馬克思主義中國(guó)化理論成果的各個(gè)方面的最重要的東西，是活的靈魂。（3）貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終的是實(shí)事求是。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西（4）由于把握了這個(gè)精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題，開拓新境界。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓和靈魂：它始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。[問答題]5.妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定三者的關(guān)系，為什么必須以