傳播學(xué)的誕生及發(fā)展演示文稿

傳播學(xué)的誕生及發(fā)展演示文稿當(dāng)前第1頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)優(yōu)選傳播學(xué)的誕生及發(fā)展當(dāng)前第2頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)例1：達(dá)摩面壁

當(dāng)前第3頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)例2：大仲馬點(diǎn)菜

當(dāng)前第4頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)例3：林肯《葛底斯堡演說(shuō)》

當(dāng)前第5頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)例4：安徽池州群體性事件焚車現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)前第6頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)例5：阿波羅登陸月球

當(dāng)前第7頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.內(nèi)涵

信源→信息→信道→信宿

當(dāng)前第8頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3.概念

●威爾伯?施拉姆：“傳播是對(duì)一組告知性符號(hào)采取同一意向?！?/p>

●諾伯特?維納：“傳播是社會(huì)的粘合劑。”●李彬：“傳播是信息的雙向流通過(guò)程，包括人際傳播與大眾傳播兩類。”當(dāng)前第9頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

●張國(guó)良：“所謂傳播，即傳受信息的行為（或過(guò)程）。”●郭慶光：“所謂傳播，即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)作?！?/p>

當(dāng)前第10頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)二、社會(huì)傳播的特點(diǎn)

1.社會(huì)傳播是一種信息共享；

2.社會(huì)傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一種社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)；當(dāng)前第11頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3.從傳播的社會(huì)關(guān)系看，它又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為；

4.傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間；

當(dāng)前第12頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

5.傳播是一種行為，是一種過(guò)程，是一種系統(tǒng)。

——“行為”，將其看作以人為主體的活動(dòng)；

——“過(guò)程”，著眼于傳播的動(dòng)態(tài)和運(yùn)作機(jī)制；

——“系統(tǒng)”，則把社會(huì)傳播看作是一個(gè)復(fù)雜的“過(guò)程的集合體”。當(dāng)前第13頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

三、傳播學(xué)

傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。

四、學(xué)習(xí)傳播學(xué)的意義（略）五、作業(yè)（教材P19）第一節(jié)思考題，第2、第3小題。

當(dāng)前第14頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

第二節(jié)“三論”及其對(duì)傳播學(xué)的影響

一、信息論

美國(guó)貝爾電話實(shí)驗(yàn)室電訊工程師克勞德?香農(nóng)/申農(nóng)《通信的數(shù)學(xué)理論》

當(dāng)前第15頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

1.基本概念信息是對(duì)環(huán)境中不確定性，或熵的測(cè)定。申農(nóng)：信息就是能夠減少或消除不確定性的東西。當(dāng)前第16頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

——這些概念都在告訴我們，對(duì)于人的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，信息就是消除認(rèn)識(shí)上的不確定性，消除無(wú)知性的東西，因此，知識(shí)、新聞、等一切由人和動(dòng)物感覺(jué)器官接收到的東西、大腦對(duì)肌肉系統(tǒng)的指令都是信息。當(dāng)前第17頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.代表人物及對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)

1948年，申農(nóng)發(fā)表其代表作《通信的數(shù)學(xué)理論》——信息論的奠基之作。申農(nóng)認(rèn)為：“通信的基本問(wèn)題是通信的一端精確地或近似地復(fù)現(xiàn)另一端所挑選的消息?！?/p>

當(dāng)前第18頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

他還提出著名的通信模式：

信息信號(hào)信號(hào)信息

信源——>編碼——>信道——>譯碼——>信宿

I

噪聲當(dāng)前第19頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

二、系統(tǒng)論

1.基本概念

所謂系統(tǒng)，指的是相互聯(lián)系、相互制約的若干部分結(jié)合在一起并具有特定功能的有機(jī)整體。簡(jiǎn)單說(shuō)，系統(tǒng)就是相互關(guān)聯(lián)并組成一個(gè)整體的一組事物。當(dāng)前第20頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

▲系統(tǒng)一般包括四個(gè)方面，如下圖：

客體：系統(tǒng)的部分、要素、變量屬性：系統(tǒng)和其客體的特性系統(tǒng)的4個(gè)方面聯(lián)系：客體之間的內(nèi)部聯(lián)系環(huán)境：系統(tǒng)存在的周圍環(huán)境

當(dāng)前第21頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.系統(tǒng)的特點(diǎn)

（1）整體性和相互依存性（2）等級(jí)制（3）自我調(diào)節(jié)和控制（4）與環(huán)境的相互作用（5）平衡（穩(wěn)定）

當(dāng)前第22頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

亞里士多德：“整體大于各孤立部分之和?！睌?shù)學(xué)：3=1+1+1

系統(tǒng)論：3>1+1+1

也會(huì)出現(xiàn)3<1+1+1

當(dāng)前第23頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

我們用一句話來(lái)概括系統(tǒng)論：

整體絕不等于組成整體的各個(gè)部分的相加。當(dāng)前第24頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3.代表人物及對(duì)傳播的貢獻(xiàn)系統(tǒng)論美籍奧地利理論生物學(xué)家、醫(yī)生

L.V.貝塔朗菲創(chuàng)立的。當(dāng)前第25頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

●系統(tǒng)論對(duì)傳播學(xué)的影響更體現(xiàn)在方法論上。傳播學(xué)的一大特色：整體性、系統(tǒng)性；

當(dāng)前第26頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)俞璟璐：“傳播學(xué)之所以能在當(dāng)代科學(xué)殿堂內(nèi)占有一席，是和現(xiàn)代系統(tǒng)論的創(chuàng)立與發(fā)展對(duì)他的強(qiáng)有力的影響分不開的?！碑?dāng)前第27頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

三、控制論

1948年美國(guó)數(shù)學(xué)家

維納出版了《控制論》

一書，標(biāo)志著控制論的正式誕生。

當(dāng)前第28頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

1.控制論的基本概念和基本思想

控制論——即一般控制論，是一門研究各類系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和控制規(guī)律的科學(xué)?？刂普搹?qiáng)調(diào)系統(tǒng)的行為能力和系統(tǒng)的目的性。維納提出了負(fù)反饋概念和功能模擬法。當(dāng)前第29頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

●行為——系統(tǒng)在外界環(huán)境作用下所作的反應(yīng)。

——行為的目的性

——其目的性行為同外界的聯(lián)系性

——輸入與輸出當(dāng)前第30頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

●反饋——系統(tǒng)輸出信息返回輸入端，經(jīng)處理，再對(duì)系統(tǒng)輸出施加影響的過(guò)程。反饋分正反饋和負(fù)反饋。負(fù)反饋是控制論的核心問(wèn)題。

當(dāng)前第31頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

▲正反饋——反饋信息與原信息起相同的作用，使總輸入增大。系統(tǒng)目標(biāo)偏離。加劇系統(tǒng)不穩(wěn)定。

當(dāng)前第32頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)▲負(fù)反饋——反饋信息與原信息起相反的作用，使總輸入減小。系統(tǒng)目標(biāo)偏離減小。系統(tǒng)穩(wěn)定。

當(dāng)前第33頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.控制論對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)

控制論對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)主要是控制論的反饋理論。

當(dāng)前第34頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)第三節(jié)傳播學(xué)“四大先驅(qū)”

一、政治學(xué)家拉斯韋爾

1.拉斯韋爾簡(jiǎn)介

當(dāng)前第35頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

哈羅德?拉斯韋爾（1902~1978）是一位著名的政治學(xué)家，也是一位社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家和傳播學(xué)者。傳記作家形容他為“猶如行為科學(xué)的達(dá)爾文”。

1902年2月13日，拉斯韋爾出生于美國(guó)伊利諾斯州唐尼爾遜的一個(gè)牧師家庭。家境優(yōu)裕，藏書甚豐。1918年進(jìn)入芝加哥大學(xué)，1922年在芝加哥大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。當(dāng)前第36頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

之后，他赴歐洲英、法、德等國(guó)著名大學(xué)攻讀研究生課程。其間，他曾去柏林大學(xué)學(xué)習(xí)心理分析學(xué)說(shuō)。1926年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1927～1938年在芝加哥大學(xué)教授政治學(xué)。1939年在紐約社會(huì)研究新學(xué)院執(zhí)教。1952年任耶魯大學(xué)政治學(xué)教授。1954年受聘任行為科學(xué)高級(jí)研究中心研究員。1955年當(dāng)選美國(guó)政治學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1978年12月18日逝世。當(dāng)前第37頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》及其貢獻(xiàn)

（1）《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》

▲早期（1948年）傳播學(xué)研究的經(jīng)典成果之一。

▲一部綱領(lǐng)性的力作，一部傳播學(xué)的獨(dú)立宣言。

▲所有的傳播學(xué)研究都是對(duì)拉斯維爾這一論文的注釋，因?yàn)樗婕傲藗鞑W(xué)中的絕大部分基本內(nèi)容。

當(dāng)前第38頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)總體看來(lái)，這篇論文的意義主要體現(xiàn)在兩大方面：

▲從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，分析了傳播過(guò)程中的諸要素；

▲從外部功能上，概括了傳播活動(dòng)的社會(huì)作用。

當(dāng)前第39頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3.傳播要素——“5W模式”

誰(shuí)(who)——說(shuō)什么(what)——對(duì)誰(shuí)(whom)說(shuō)——通過(guò)什么渠道(whichchannel)——取得什么效果(whateffect)當(dāng)前第40頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

這一模式奠定了傳播學(xué)研究的五大基本內(nèi)容：

“控制分析”——“內(nèi)容分析”——"媒介分析”——"受眾分析”——"效果分析”

這五種分析涵蓋了傳播研究的主要領(lǐng)域當(dāng)前第41頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

4.傳播的功能

監(jiān)視環(huán)境協(xié)調(diào)社會(huì)文化傳承

當(dāng)前第42頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

這三個(gè)功能主要是從政治學(xué)角度著眼的；

1959年，查爾斯·賴特又從社會(huì)學(xué)的角度，為其補(bǔ)充了"娛樂(lè)"功能。由此，形成了傳播學(xué)中經(jīng)典的大眾傳播四功能說(shuō)。當(dāng)前第43頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

5.其他貢獻(xiàn)

●發(fā)明了定性和定量測(cè)度信息的方法論

●關(guān)于政治宣傳和戰(zhàn)時(shí)宣傳的研究

●將弗洛伊德的精神分析理論引入到美國(guó)社會(huì)科學(xué)，并使其與政治分析相結(jié)合，從而在社會(huì)層面上運(yùn)用了個(gè)體內(nèi)部的弗氏理論

●幫助創(chuàng)辦了政策學(xué)當(dāng)前第44頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

因此，雖然拉斯韋爾并不認(rèn)為自己是一位傳播學(xué)學(xué)者，但無(wú)疑在今天的傳播學(xué)研究領(lǐng)域中，彌漫著諸多拉斯韋爾的思想和作品。他的許多開創(chuàng)性的工作，奠定了傳播學(xué)研究的基本范圍和層面，他是當(dāng)之無(wú)愧的傳播學(xué)奠基人之一。當(dāng)前第45頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

二、心理學(xué)家盧因

1.庫(kù)爾特·盧因

1890生于德國(guó)柏林，猶太人。1921～1933年在柏林大學(xué)心理學(xué)系任教，屬于“格式塔”學(xué)派。當(dāng)前第46頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

1933年受希特勒大肆迫害猶太人的影響，被迫移居美國(guó)。1933～1935年在科內(nèi)爾大學(xué)任教。1935～1944年在以阿華大學(xué)從事研究工作，1944年提出了團(tuán)體力學(xué)理論，并于同年在麻省理工學(xué)院建立了團(tuán)體力學(xué)研究中心。當(dāng)前第47頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.“把關(guān)人”理論“把關(guān)人”概念最早是由庫(kù)爾特·盧因在考察了家庭主婦對(duì)食物的把關(guān)后提出的。

1947年，在他的《群體生活中的渠道》一書中，進(jìn)行了再論述，指出群體傳播中存在一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或者把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息才能進(jìn)入傳播渠道。當(dāng)前第48頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3.“把關(guān)人”概念的提出基于這么一種現(xiàn)實(shí)：

●社會(huì)上存在著大量的新聞素材，大眾傳媒的新聞報(bào)道不是也不可能是“有聞必錄”，而是一個(gè)取舍的選擇的過(guò)程。

●在這個(gè)過(guò)程中，傳媒組織形成了一道“關(guān)口”，通過(guò)這道關(guān)口傳達(dá)到受眾那里的新聞只是眾多新聞素材中的少數(shù)。

當(dāng)前第49頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

●這種作用主要是由記者和各級(jí)編輯完成的。

●編輯作為職業(yè)的、最后的把關(guān)人，實(shí)際上掌握著把關(guān)的尺度，作用比記者要大得多。當(dāng)前第50頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

4.“團(tuán)體力學(xué)”

誕生于上世紀(jì)初的社會(huì)心理學(xué)，與傳播學(xué)的關(guān)系極為密切。因?yàn)椤吧鐣?huì)心理”的變動(dòng)，往往與“社會(huì)傳播”相關(guān)。當(dāng)盧因?qū)⒀酃馔断騻鞑ガF(xiàn)象時(shí)，他給了傳播學(xué)一個(gè)極為重要的啟示：媒體欲對(duì)“個(gè)體”施加影響，必須考慮到其身后的“群體”的強(qiáng)大制約機(jī)能。

當(dāng)前第51頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)團(tuán)體有三個(gè)要素：

●活動(dòng)。是指人們?cè)谌粘９ぷ?、生活中的一切行為?/p>

●相互影響。是指人在組織中的相互發(fā)生作用的行為；

●情緒。是人們內(nèi)在的，看不見(jiàn)的生理活動(dòng)，如態(tài)度、情感、意見(jiàn)、信息，但可以從人的“活動(dòng)”和“相互影響”中推知。當(dāng)前第52頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)活動(dòng)、相互影響和情緒不是各自孤立的，而是密切相關(guān)的其中一項(xiàng)變動(dòng)，會(huì)使其他要素發(fā)生改變。團(tuán)體中各個(gè)成員的活動(dòng)、相互影響和情緒的綜合就構(gòu)成團(tuán)體行為。

●有關(guān)“牛雜碎”的調(diào)查當(dāng)前第53頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

三、社會(huì)心理學(xué)家拉扎斯菲爾德

1.拉扎斯菲爾德

保羅·拉扎斯菲爾德

（1901～1976）美國(guó)社會(huì)學(xué)家當(dāng)前第54頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

1901年1月2日生于奧地利，卒于1976年8月30日。1924年獲維也納大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位。次年在維也納創(chuàng)辦應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究所。曾任維也納大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)講師。后赴美國(guó)進(jìn)修心理學(xué)并加入美國(guó)籍，任哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)教授。

《不列顛百科全書》稱其為“在20世紀(jì)整個(gè)后半期是影響深遠(yuǎn)的”。當(dāng)前第55頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

他的研究范圍相當(dāng)廣泛，涉及大眾傳播、選舉與選民心理、市場(chǎng)研究、民意測(cè)驗(yàn)、失業(yè)、教育心理、數(shù)理社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。他在社會(huì)學(xué)上最有影響的成就首推應(yīng)用社會(huì)學(xué)的研究方法，特別是定量的研究方法和技術(shù)。他的一系列應(yīng)用研究，推進(jìn)和提高了美國(guó)和歐洲社會(huì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究的發(fā)展與質(zhì)量。著有《社會(huì)科學(xué)中的數(shù)學(xué)思維》、《選民抉擇》、《定性分析》和《應(yīng)用社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》等。當(dāng)前第56頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.兩級(jí)傳播大眾傳播的影響并不是直接“流”向一般受眾，而是要經(jīng)過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié)。

大眾傳播→意見(jiàn)領(lǐng)袖→一般受眾

當(dāng)前第57頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3.IPP指數(shù)

即“既有政治傾向指數(shù)“，是一個(gè)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、居住區(qū)域和宗教信仰三個(gè)方面來(lái)顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場(chǎng)和態(tài)度的綜合指數(shù)。

當(dāng)前第58頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

四、心理學(xué)家霍夫蘭

1.卡爾·霍夫蘭

美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，畢生研究人的心理對(duì)人的行為的影響，研究說(shuō)服與態(tài)度的關(guān)系、態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變、說(shuō)服的方式、技巧與能力等。當(dāng)前第59頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

他是將實(shí)驗(yàn)心理學(xué)引入傳播學(xué)研究領(lǐng)域的第一人。二戰(zhàn)期間，應(yīng)聘擔(dān)任美國(guó)陸軍總部心理實(shí)驗(yàn)室主任，率領(lǐng)專家小組指導(dǎo)和研究美軍的思想訓(xùn)練計(jì)劃，研究軍內(nèi)教育電影對(duì)提高士氣所起的作用和效果。戰(zhàn)后回到耶魯大學(xué)，主持“傳播與態(tài)度改變課題”，出版了一系列叢書。當(dāng)前第60頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

霍夫蘭對(duì)傳播學(xué)最突出的貢獻(xiàn)：

▲將心理實(shí)驗(yàn)方法引入傳播學(xué)研究

▲通過(guò)研究揭示了傳播效果形成的條件性和復(fù)雜性

1946年到1961年間，霍夫蘭領(lǐng)導(dǎo)的“耶魯傳播與態(tài)度變遷計(jì)劃”，完成了超過(guò)50項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。

1953年出版的《傳播與說(shuō)服》一書，描述了這些研究的理論框架和結(jié)果。當(dāng)前第61頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.《傳播與說(shuō)服》

研究有這樣三個(gè)特征：

●研究的主要目的在于尋找說(shuō)服定律

●研究采用的主要理論基礎(chǔ)為刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論，假設(shè)態(tài)度的改變是基于求變的動(dòng)機(jī)強(qiáng)過(guò)不變的動(dòng)機(jī)

●究的方法為實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)法

當(dāng)前第62頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

耶魯研究并未使用傳媒的訊息或宣傳節(jié)目，而是使用人際的傳播。少數(shù)幾個(gè)研究曾使用到錄音的演說(shuō)和畫面的文件，但無(wú)益于大眾傳播的設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)的研究學(xué)者認(rèn)為，說(shuō)服的效果可同時(shí)適用于實(shí)驗(yàn)和自然的環(huán)境中，而實(shí)驗(yàn)室的發(fā)現(xiàn)自然可以應(yīng)用在大眾傳播的說(shuō)服效果。當(dāng)前第63頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

小結(jié)：霍夫蘭的研究在傳播學(xué)研究史上占有重要的地位。雖然研究焦點(diǎn)不在大眾傳播，但其發(fā)現(xiàn)有助于我們更了解說(shuō)服的過(guò)程———這是大眾傳播研究中很重要的課題之一。研究中提出的一些概念，如可信度、對(duì)宣傳的免疫力、恐懼訴求、睡眠效果等等，都是引導(dǎo)后來(lái)研究的起點(diǎn)。

當(dāng)前第64頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)第四節(jié)傳播學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

一、傳播學(xué)集大成者——施拉姆

1.威爾伯·施拉姆（WilburSchramm）（1907—1987）

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傳播學(xué)科的集大成者和創(chuàng)始人。人們稱他為“傳播學(xué)鼻祖”、“傳播學(xué)之父”。他建立了第一個(gè)大學(xué)的傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，編撰了第一本傳播學(xué)教科書，授予了第一個(gè)傳播學(xué)博士學(xué)位，也是世界上第一個(gè)具有傳播學(xué)教授頭銜的人。當(dāng)前第66頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

施拉姆對(duì)傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)在于他把美國(guó)的新聞學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科綜合起來(lái)進(jìn)行研究，歸納、總結(jié)、修正并使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，從而創(chuàng)立了一門新學(xué)科———傳播學(xué)。

當(dāng)前第67頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

他創(chuàng)立傳播學(xué)的標(biāo)志是1949年由他編撰的第一本權(quán)威性的傳播學(xué)著作《大眾傳播學(xué)》的出版。這本書收錄了政治學(xué)家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家以及許多其他學(xué)科的專家對(duì)傳播學(xué)的研究成果。施拉姆當(dāng)時(shí)還僅限于挖掘前人和他人的傳播研究成果，并加以整理，使之系統(tǒng)化。當(dāng)前第68頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.施拉姆對(duì)傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)

（1）把美國(guó)新聞學(xué)與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科綜合起來(lái)進(jìn)行研究，在前人研究基礎(chǔ)上歸納總結(jié)與修正，使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，并創(chuàng)立傳播學(xué)，這是其最大功績(jī)。1949年其第一本權(quán)威性著作《大眾傳播學(xué)》出版，標(biāo)志傳播學(xué)的創(chuàng)立。

當(dāng)前第69頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

（2）不斷著書立說(shuō)，推進(jìn)傳播學(xué)的壯大，主要有《大眾傳播學(xué)》《傳播過(guò)程與效果》《報(bào)刊的四種理論》《傳播學(xué)概論》等。當(dāng)前第70頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

（3）大力推進(jìn)傳播學(xué)教育，擴(kuò)大傳播學(xué)在教育及學(xué)術(shù)界的影響，培養(yǎng)眾多知名學(xué)者，形成"施拉姆學(xué)派"。

當(dāng)前第71頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

——傳播學(xué)可概括為：傳播學(xué)是一門對(duì)人類傳播現(xiàn)象及其規(guī)律進(jìn)行綜合性與深層化研究的新興的交叉學(xué)科，起源于20世紀(jì)初，形成于20世紀(jì)中葉，興盛于20世紀(jì)后期。它的大本營(yíng)在美國(guó)。當(dāng)前第72頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

二、傳播學(xué)的發(fā)展

1950年代，傳播學(xué)曾一度陷入危機(jī)，進(jìn)入1960年代，才開始逐漸走出低谷。三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)：第一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，沖出了效果分析這狹窄的一隅，開始對(duì)傳播對(duì)象進(jìn)行多角度探討；第二個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，開始探討傳播的多維效果，開始擺脫小家之氣，具有大家風(fēng)范；第三個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)，受眾在傳播中的地位逐漸提高。

當(dāng)前第73頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

三、傳播學(xué)研究對(duì)象

大體上界定為：不同時(shí)代（重點(diǎn)是現(xiàn)當(dāng)代）和不同社會(huì)領(lǐng)域以及不同層次的人類信息傳播行為。當(dāng)前第74頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

1.按信息傳播范圍大小，分五個(gè)層次研究：人內(nèi)傳播，人際傳播，群體傳播，組織傳播，大眾傳播。

當(dāng)前第75頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2.傳播自身結(jié)構(gòu)理論：傳播者控制研究，傳播內(nèi)容研究，傳播渠道研究，受眾研究，效果研究；傳播模式和傳播方法研究。當(dāng)前第76頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3.不同傳播領(lǐng)域縱向和橫向研究；

4.傳播的宏觀和微觀研究當(dāng)前第77頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

傳播學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，也是一種實(shí)用技術(shù)，它涉及社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中許多學(xué)科，同時(shí)也涉及自然科學(xué)和工程技術(shù)。這就決定了傳播學(xué)的研究方法必然與各相關(guān)學(xué)科有關(guān)，其主要的研究方法有：

當(dāng)前第78頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

1．語(yǔ)言學(xué)的方法著重分析語(yǔ)言在傳播過(guò)程中的作用，研究語(yǔ)言符號(hào)與所指對(duì)象之間及使用者之間的關(guān)系。

當(dāng)前第79頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

2．文化學(xué)的方法該方法根據(jù)美學(xué)、文化人類學(xué)及語(yǔ)言學(xué)的理論，研究和評(píng)估傳播內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)及其價(jià)值。

當(dāng)前第80頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

3．心理學(xué)的方法這種方法運(yùn)用心理學(xué)中關(guān)于知覺(jué)、認(rèn)識(shí)、態(tài)度形成和行為效果的理論，來(lái)研究個(gè)人如何理解

信息并把其想合成為一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)，人際交往和人群交往的特點(diǎn)及規(guī)律。交往對(duì)個(gè)性和群體形成所起的作用，宣傳對(duì)個(gè)人和群眾的心理影響等等。

當(dāng)前第81頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

4．社會(huì)學(xué)的方法該方法運(yùn)用社會(huì)學(xué)的理論與調(diào)查研究的方法，分析傳播過(guò)程，著重研究大眾傳播對(duì)個(gè)人、群體和社會(huì)的影響。

當(dāng)前第82頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

5．政治學(xué)的方法一些政治學(xué)家運(yùn)用系統(tǒng)理論和功能分析理論，研究傳播與政治系統(tǒng)的關(guān)系，著重分析研究公眾意見(jiàn)的形成和表達(dá)方法，宣傳對(duì)群眾和社會(huì)的影響和作用，并提出了與傳播理論有關(guān)的一些概念，如情報(bào)、負(fù)重、時(shí)滯、畸變、增益、反饋、學(xué)習(xí)和預(yù)測(cè)等。當(dāng)前第83頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

▲作業(yè)：

1.“三論”的代表人物及其對(duì)傳播學(xué)的影響。

2.“四大先驅(qū)”對(duì)傳播學(xué)有什么貢獻(xiàn)？

3.

簡(jiǎn)述傳播學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展。當(dāng)前第84頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)還高冠潭口留別舍弟岑參昨日山有信，只今耕種時(shí)。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨(dú)向潭上酌，無(wú)上林下棋。東溪憶汝處，閑臥對(duì)鸕鶿。當(dāng)前第85頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)

香農(nóng)：美國(guó)數(shù)學(xué)家，美國(guó)全國(guó)科學(xué)院院士。信息論的創(chuàng)始人。1916年4月30日生于美國(guó)密歇根州蓋洛德城。1936年在密歇根大學(xué)畢業(yè)獲理學(xué)士學(xué)位，1940年在麻省理工學(xué)院獲理學(xué)碩士和哲學(xué)博士學(xué)位。1941～1956年間任貝爾電話實(shí)驗(yàn)研究所數(shù)學(xué)研究員。1956年到麻省理工學(xué)院任教，先后擔(dān)任客座教授、教授，1958年后為終身教授。1956年當(dāng)選為美國(guó)全國(guó)科學(xué)院院士。香農(nóng)在1948年發(fā)表《通信的數(shù)學(xué)理論》，1949年發(fā)表《噪聲中的通信》。這兩篇著名論文奠定了信息論的基礎(chǔ)。他的博士論文《關(guān)于類的古典布爾代數(shù)方法在電工開關(guān)系統(tǒng)研究中的應(yīng)用》，是數(shù)字控制系統(tǒng)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的先驅(qū)工作。當(dāng)前第86頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)熵熵的概念最早出現(xiàn)于物理學(xué)的熱力學(xué)之中，一般的熵的概念則產(chǎn)生于信息論創(chuàng)立之后。法國(guó)物理學(xué)家布里淵論證了信息論中的熵與熱力學(xué)中的熵二者之間僅相差一個(gè)比例常數(shù)，從本質(zhì)上說(shuō)二者的概念是相同的。

1.熱力學(xué)中表示物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的物理量。熵在物理學(xué)、化學(xué)、冶金學(xué)等學(xué)科中都有廣泛的應(yīng)用；

2.系統(tǒng)論中的一個(gè)基本量。例如，在實(shí)驗(yàn)甲和乙中，兩種結(jié)果A和B出現(xiàn)的概率如下表：

出現(xiàn)A的概率出現(xiàn)B的概率實(shí)驗(yàn)甲0.50.5試驗(yàn)乙0.990.01當(dāng)前第87頁(yè)\共有94頁(yè)\編于星期五\23點(diǎn)那么在實(shí)驗(yàn)之前，就試驗(yàn)甲而言，很難斷定A