民族志的觀察法課件

民族志的觀察法56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。民族志的觀察法民族志的觀察法56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。《教育研究方法》民族志研究基本技術(shù)一觀察法總論:民族志調(diào)查過程基本特征事前:全面的準(zhǔn)備(問題、工具、天時、地理&人和)初期:熱身與總體背景然后:聚焦中心問題最后:深化和補充《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品味。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。同時還規(guī)定了：小學(xué)第一學(xué)段（一二年級）背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），課外閱讀總量不少于5萬字。第二學(xué)段（三四年級）背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），課外閱讀總量不少于40萬字。第三學(xué)段（五六年級）背誦優(yōu)秀詩文60篇（段），課外閱讀總量不少于100萬字。隨著課程改革的推進(jìn)和群文閱讀的推廣，書店里、網(wǎng)絡(luò)上等等地方，學(xué)生的課外閱讀內(nèi)容也越來越豐富，學(xué)生的閱讀需求也不斷擴大，群文閱讀教學(xué)在各級各類學(xué)校中實施推廣。下面我將結(jié)合個人理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐，基于農(nóng)村小學(xué)，談?wù)務(wù)Z文群文教學(xué)的一些思考和探索。一、什么是群文閱讀短時間：讓學(xué)生在一周里讀四五篇文章，這是群文閱讀嗎？顯然不是，這樣的閱讀在目的和速度上沒有要求和壓力。短時間，其實沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)名家的思想理論和日常教學(xué)習(xí)慣，一般定為一節(jié)課或者兩節(jié)課。?h題：群文閱讀是讓學(xué)生讀幾篇文章，這幾篇文章肯定不是隨便選擇的，“一定的方式組合在一起”就是以一定的依據(jù)，這個依據(jù)就是議題。議題可以是人文主題，如：祖國大好河山、母愛、童年等等，也可以是以作者、寫作風(fēng)格等等為議題。議題是多元的。多文本：我們通常的教學(xué)是單篇教學(xué)，它的對應(yīng)就是群文教學(xué)，在數(shù)量上應(yīng)為兩篇以上，一般三到五篇。二、農(nóng)村小學(xué)語文群文閱讀開展存在的問題1.學(xué)生不愛閱讀：之前我看到過有相關(guān)報道，中國人年平均讀書0.7本。外國許多國家讀書量是我們的幾倍，有點乃至于幾十倍，中國人的閱讀量少得可憐。群文閱讀的開展，給孩子營造一種書香氣，營造一種全民閱讀的磁場，吸引孩子進(jìn)行廣泛而有效的閱讀，迫在眉睫。2.條件限制：在我國大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)中，留守兒童占比相當(dāng)大，很多孩子都是在農(nóng)村跟著爺爺奶一起生活。這些孩子的父母一旦外出打工，由于忙于工作，大多沒有時間與孩子溝通、沒有時間過問孩子的學(xué)習(xí)。有的即使關(guān)心也限于手機的電話聯(lián)系。由于觀念、經(jīng)濟等諸多原因，他們也無法給孩子購置足夠的圖書，更不要談給孩子一個良好的家庭讀書環(huán)境。3.農(nóng)村小學(xué)學(xué)生閱讀能力低下，閱讀方式單一：農(nóng)村小學(xué)，很多學(xué)生的閱讀還停留在唱讀、指讀、出聲讀的層面。沒有掌握默讀、瀏覽、跳讀等閱讀文章的方法，理解歸納文章的能力也很差。三、小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)具體探索基于之前談到的諸多問題，特別是條件的限制，我認(rèn)為可以先利用我們已有的教材，進(jìn)行群文教學(xué)?；谖宜褂玫娜私贪嬲Z文教材，談?wù)勎业囊恍┨剿鳌?.選擇合適單元，按教材順序進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。五年級上冊第一單元，一共有四篇文章：《竊讀記》、《小苗與大樹的對話》、《走遍天下書為侶》、《我的長生果》。這四篇文章就是很多的群文閱讀教學(xué)材料。我們不難發(fā)現(xiàn)這四篇文章都和“讀書”有關(guān)，但是我們往常一篇一篇的教學(xué)，忽略了教材編者的用意，把這四篇文章設(shè)計成群文閱讀教學(xué)，和學(xué)生一起總結(jié)出都和“讀書”有關(guān)，再讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們的不同，我們發(fā)現(xiàn)這是很有層次的邏輯順序：《竊讀記》側(cè)重講喜歡讀書、《小苗與大樹的對話》講讀什么書、《走遍天下書為侶》講的是如何讀書、《我的長生果》側(cè)重講讀書的意義。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)同樣的主題會有不同的側(cè)重點，這樣的學(xué)習(xí)實則減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，簡單明了的掌握了知識。2.基于教材單元的課文選擇組合教學(xué)。人教版教材的課文大都以主題單元安排內(nèi)容。有時我們可以將同一單元的課文加以整合，圍繞同一目標(biāo)進(jìn)行重組，開展教學(xué)。這樣做能夠提高教學(xué)效率，同時可以進(jìn)一步提升學(xué)生的語文能力。如四年級五年級上冊第二單元有四篇文章，我們可以將其中三篇文章《梅花魂》、《桂花雨》、《小橋流水人家》組合在一起進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。讓學(xué)生體會到作者對家鄉(xiāng)的思念，體會作者真摯的思想情感。通過對比閱讀，使學(xué)生領(lǐng)悟到，思鄉(xiāng)的情是一樣的，思鄉(xiāng)的方式，寄托的對象卻是因人而異的，引發(fā)作者思鄉(xiāng)的事物也各有不同，從而體會到作者的感情可以通過一些景物或者事情表達(dá)出來。3.以教材中作者為線索，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。在人教版小學(xué)語文教材中，四年級到六年級選擇了四篇老舍的散文：《貓》、《母雞》、《草原》、《北京的春節(jié)》。我們可以引導(dǎo)學(xué)生感受同一作家筆下，不同的描寫角度以及表達(dá)的不同的情感和不同的寫法。4.以教材人文主題，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。如人教版五年級上冊第六單元是“父母之愛”的人文主題，教材安排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》、《精彩極了和糟糕透了》，兩篇略讀課文《慈母情深》、《學(xué)會看病》，這四篇課文有著共同的敘事技巧――對話推進(jìn)敘事，我們就圍繞這一核心目標(biāo)，分板塊的進(jìn)行教學(xué)。通過群文閱讀的簡讀、跳讀、精度等不同閱讀方法去感受不同的父愛和母愛。以上我所談的群文閱讀教學(xué)探索均為基于農(nóng)村教學(xué)現(xiàn)狀，利用已有的教材進(jìn)行的常識，并未拓展到教材外的文本。1.問題的提出初一的學(xué)生進(jìn)入初中時，無論以前基礎(chǔ)如何，對自己的英語學(xué)習(xí)還抱有希望。隨著英語學(xué)習(xí)難度的增加，很多學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣，初二時就對自己的英語學(xué)習(xí)感到失望，到初三就變得絕望了。如何激發(fā)初中生英語學(xué)習(xí)動機，提高英語教學(xué)效果已經(jīng)成為廣大一線英語教師所關(guān)注的焦點。2.研究過程2.1前測2012-2013學(xué)年初一新生入學(xué)軍訓(xùn)期間，為了更平衡地將學(xué)生按成績進(jìn)行陽光分班，學(xué)校組織了一次語數(shù)英三科的摸底考試（2012-08-16）。其中英語試卷滿分為100分，即為前測。筆者以自己任教的兩個平衡班學(xué)生作為對照班與實驗班為對比研究對象，學(xué)生人數(shù)均為47人,平均年齡為13歲，來自同一地區(qū)。為了驗證這兩份獨立樣本的可比性，筆者采用SPSS19.0的描述統(tǒng)計對前測成績數(shù)據(jù)的正態(tài)性分布進(jìn)行驗證，結(jié)果如下圖：■可以看出：兩個班前測成績的正態(tài)P-P圖中散點都緊貼45°直線，且前測成績的趨勢正態(tài)P-P圖中的點也都散布在0這條直線周圍并形成不規(guī)則圖形。由此可知獨立樣本的數(shù)據(jù)都是正態(tài)性分布的。為了將對照班與實驗班的前測成績的均數(shù)科學(xué)地進(jìn)行分析，筆者采用SPSS19.0進(jìn)行獨立樣本t檢驗進(jìn)行統(tǒng)計處理，統(tǒng)計結(jié)果見下表：前測成績獨立樣本t檢驗組統(tǒng)計量■獨立樣本檢驗■這次前測兩個班各47人，其中對照班平均分58分，實驗班平均分57.49分，方差方程的Levene檢驗得出的sig值是0.690，大于0.05，說明兩個樣本方差齊性；均值方程的t檢驗結(jié)果中第一行sig值是0.906，大于0.05，說明兩個樣本的平均數(shù)是沒有差異的。綜上所述：對照班與實驗班的英語基礎(chǔ)相當(dāng)，符合對比實驗的基本條件。2.2教育實驗捆綁式評價，就是將個人評價和小組考核有機結(jié)合，進(jìn)行綜合性評價的一種行之有效的評價方式，即個人的諸多方面結(jié)合在一起，個人與小組結(jié)合在一起，多角度、多層次地對學(xué)生進(jìn)行管理。筆者于2012--2013整個學(xué)年進(jìn)行了捆綁式評價的實驗。在此期間，本研究者對兩個班進(jìn)行不同的實驗處理：對照班按照傳統(tǒng)的評價模式進(jìn)行教學(xué)，即在平時只在課堂上采用小組合作學(xué)習(xí)模式教學(xué)，對小組的評價也僅僅限于整個小組在課堂上的表現(xiàn)，且相關(guān)評價不與其他方面掛鉤。而實驗班則按照小組捆綁評價方式來處理。以下是實驗班的小組捆綁式評價方式的一些處理方式：（1）將早讀、課堂、家庭作業(yè)整個英語學(xué)習(xí)過程納入積分統(tǒng)計中。（2）任務(wù)目標(biāo)分層：維果斯基（Vygotsky，1978），認(rèn)為兒童通過成人指導(dǎo)或與能力更強的伙伴合作，會表現(xiàn)出潛在的發(fā)展水平，能夠促使最近發(fā)展區(qū)更好地轉(zhuǎn)化到現(xiàn)有發(fā)展水平的范圍之中。兒童間在彼此最近發(fā)展區(qū)內(nèi)合作，會表現(xiàn)出比單獨活動更為高級的行為。筆者根據(jù)各個學(xué)生的英語基礎(chǔ)分別就早讀任務(wù)、課堂聽寫、測驗三方面按層次定出不同的目標(biāo)，學(xué)生達(dá)到自己的目標(biāo)就可以加分。（3）將積分與學(xué)校管理中的處罰聯(lián)系起來；將學(xué)生的積分與期末英語總評成績掛鉤。（4）采用捆綁式評價激勵機制。強化（Skinner，1956），指的是對一種行為的肯定或否定的后果（報酬或懲罰），它至少在一定程度上會決定這種行為在今后是否會重復(fù)發(fā)生。強化分為正強化和負(fù)強化。在管理上，正強化就是獎勵那些組織上需要的行為，從而加強這種行為；負(fù)強化就是懲罰那些與組織不相容的行為，從而削弱這種行為。筆者根據(jù)各小組一周的積分情況評出5個優(yōu)秀小組（下一周每個組員自動獲得10分的積分獎勵）；個人積分未達(dá)到小組平均分的一半者則獲得“一周希望之星”稱號。連續(xù)兩周獲此稱號者上報年級進(jìn)行處分；如果全班當(dāng)周沒有學(xué)生被評為“一周希望之星”，下周一的英語自習(xí)課就用一節(jié)課時間學(xué)唱英文經(jīng)典歌曲或欣賞英文短片。3.后測成績對比實驗班和對照班的學(xué)生于2013年7月同時在學(xué)校參加了全市統(tǒng)一的年度期末聯(lián)考，滿分為100。筆者收集了兩個班此次考試所得的原始卷面分?jǐn)?shù)，是為后測。兩個班的后測成績可看作兩份獨立樣本，筆者采用SPSS19.0進(jìn)行獨立樣本t檢驗進(jìn)行統(tǒng)計處理，統(tǒng)計結(jié)果見下表：表4-1：后測成績獨立樣本T檢驗組統(tǒng)計量■獨立樣本檢驗■從獨立樣本t檢驗輸出的數(shù)據(jù)可以看出，對照班與實驗班參加后測的人數(shù)都是47人，與參加前測的人數(shù)相同。在后測卷面分?jǐn)?shù)中，對照班平均分為63.51，實驗班平均分為70.87，對照班與實驗班均值差值為-7.362。表中的方差方程的Levene檢驗所得的sig值0.876＞0.05，說明這兩份獨立樣本方差齊性；均值方程的t檢驗第一行所得的sig值0.036＜0.05，說明這兩份獨立樣本的均數(shù)出現(xiàn)了顯著的差異。綜合后測成績的各項數(shù)據(jù)可知：小組捆綁式評價能有效提高學(xué)生的小組合作精神，激發(fā)初一階段學(xué)生英語外部學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。由于本次實驗的研究對象只限于本人任教的初中一年級兩個班的學(xué)生，研究時間僅為兩個學(xué)期，所以捆綁式評價具有一定的局限性，只有在更長的時間內(nèi)更大的研究范圍內(nèi)才能進(jìn)一步證實它的效用。■[1]Deutsch.Cooperativeandtrust：sometheoreticalnotes.Lincoln，NE：UniversityofNebraskaPress,1992.[2]Vygotsky，L.S.MindinSociety：ThedevelopmentofhigherPsychologicalProcesses[M].Cambridge，MA：HarvardUniversityPress,1978.[3](蘇)霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].天津：天津人民出版社,(1981).[4]劉儒德,陳琦.教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社,2011.《教育研究方法》民族志研究基本技術(shù)一觀察法總論:民族志調(diào)查過程基本特征事前:全面的準(zhǔn)備(問題、工具、天時、地理&人和)初期:熱身與總體背景然后:聚焦中心問題最后:深化和補充、民族志的觀察人說,“平聽為,見為實”凱撒大帝說/COME,/SEE,/CONQUOR!請思考:英語中,SEF=現(xiàn)察有何特別價值?“研究始于觀察,觀察滲透理論”T庫恩(一)觀察的特別價值1.現(xiàn)場實施,更利于避免訪談的主觀性;2.簡便易行,短時間內(nèi)獲取大量的原始資料,尤其是被試語焉不詳?shù)臇|西;3.了解場景知識,為進(jìn)一步訪談提供參照4.較適合不能有效言語被試,尤其是嬰兒,還有羞女。觀察難嗎?不是瞎者都看得見喲」為何常人會遭罵一你瞎了眼嗎/你四只不夠用/有眼睛無眼珠/你們眾眼不一!而且,民族志觀察不同于不經(jīng)意的日常觀察,也盡量避免太正經(jīng)的“科學(xué)”觀察研究。1.有目的、計劃和工具,要系統(tǒng)記錄和信效度;2.場景的自然主義,尤其是平常見深理和神奇;3.研究者的適當(dāng)參與性4.內(nèi)容的全貌性。(二)觀察前的準(zhǔn)備1.明確問題、工具、2.察天時、地理(以免不可彌補的遺露);3.重和,尤其是聯(lián)絡(luò)守門(和意中人,帶上一位當(dāng)?shù)厝?不太起跟者)帶上一位同仁作為驗證者。(三)初期:熱身與總體背景觀察(無焦點式觀察)空間:物理位置或場所肘間:事件發(fā)生順序;觀察的時間環(huán)境:現(xiàn)場呈現(xiàn)的物質(zhì)環(huán)境,制度環(huán)境行動者:卷入的人們和旁人活動:糸列相行動談話:活動中人們的言語,包抬沉默的意義感情:觀察者感受和被觀察者所表達(dá)的情緒等(四)正期:關(guān)注中心問題(焦點觀察)1.聚焦問題,但盡量不要打擾被試;(“自然”性的幫忙,則妙)2.注意微妙現(xiàn)象: