2022-2023學(xué)年浙江省高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（學(xué)生版+解析版）

絕密★考試結(jié)束前浙江省A9協(xié)作體2022學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二語(yǔ)文試

題考生須知：L本試卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、學(xué)校、座位號(hào)等信息，并填涂相應(yīng)數(shù)字。.所有答案都必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無(wú)效。.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1975年10月，身患癌癥的周恩來(lái)，在做完最后一次手術(shù)后，讓鄧穎超找來(lái)《長(zhǎng)征組歌》的唱片，在熟悉的旋律中與病魔相搏。長(zhǎng)征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。80年前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將一次危機(jī)四伏的被動(dòng)撤退，變?yōu)橐粋€(gè)開創(chuàng)革命新局面的起點(diǎn)：將一段險(xiǎn)象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)。如果說(shuō)長(zhǎng)江是中華民族的自然搖籃，長(zhǎng)城是中華民族的文明象征，那么長(zhǎng)征則是中華民族的精神豐碑?！拔覀円懹浖t軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神”，透過(guò)習(xí)近平總書記這一飽含深情的期許，我們應(yīng)更加珍視長(zhǎng)征的歷史饋贈(zèng)，更加堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)征精神展示了堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。長(zhǎng)征勝利屬于中國(guó)，但長(zhǎng)征精神已走向世界。80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同取業(yè)、不同思維方式的人們，對(duì)長(zhǎng)征的解讀從未停止。有人感嘆長(zhǎng)征是“驚心動(dòng)魄的史詩(shī)”，有人認(rèn)為“長(zhǎng)征是中共黨史上最壯麗的一頁(yè)”，還有人拿長(zhǎng)征比較，“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在'歷史的小劇院'中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災(zāi)難性的失敗，而長(zhǎng)征則是最后勝利的前奏曲”。長(zhǎng)征精神是用血與火熔鑄的。強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關(guān)大戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“附近的水田、山丘、深溝，都成了敵我相搏的戰(zhàn)場(chǎng)，殺聲震野，尸骨錯(cuò)列，血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光，就同敵人反復(fù)白刃格斗：身負(fù)重傷，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，拉響手榴彈，與沖上來(lái)的敵人同歸于盡。“長(zhǎng)征精神是用生與死鍛造的。4支長(zhǎng)征大軍，出發(fā)時(shí)總?cè)藬?shù)為20.6萬(wàn)，沿途補(bǔ)充兵力1.7萬(wàn)，到長(zhǎng)征結(jié)束僅剩5.7萬(wàn)人。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)多人，擔(dān)負(fù)后衛(wèi)的紅34師，原有7000余人僅剩下90多人。無(wú)數(shù)個(gè)“軍需處長(zhǎng)”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命，無(wú)數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事業(yè)。長(zhǎng)征精神是用苦與樂(lè)冶煉的。聶榮臻元帥曾說(shuō)：“碰到了困難，人們就想起長(zhǎng)征，想想長(zhǎng)征，就感到?jīng)]有克服不了的困難?！遍L(zhǎng)征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險(xiǎn)、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷，考臉著紅軍官兵的意志與耐力。然而，就是這支每時(shí)每刻與死神打交道的隊(duì)伍，休息時(shí)，有的讀馬列經(jīng)典，有的表演《紅軍舞》，有的用法語(yǔ)唱《馬賽曲》，用俄語(yǔ)唱《國(guó)際歌》……到處洋溢著樂(lè)觀、友愛(ài)和熱情，被斯諾稱為“最幸福的中國(guó)人”。當(dāng)今中國(guó)，止處在由大向強(qiáng)的“關(guān)鍵一躍”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要闖過(guò)一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”。讀懂、汲取長(zhǎng)征精神，就應(yīng)該經(jīng)常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過(guò)草地時(shí)的激情，可否堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。遠(yuǎn)離長(zhǎng)征的槍林彈雨，沐浴時(shí)代的杏花春雨，我們只有像紅軍那樣闖關(guān)奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團(tuán)結(jié)、像紅軍那樣艱苦奮斗，才能在新長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)精神、凝聚起磅礴的中國(guó)力量。（辛士紅《讀懂長(zhǎng)征的精神力量》，選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一省大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的……長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始。（摘自毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征，作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)，有著豐厚的典藏和精神光芒。B.80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同思維方式的人，都對(duì)長(zhǎng)征給予了最高的評(píng)價(jià)。C.長(zhǎng)征的偉大勝利，是由無(wú)數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來(lái)的，所以我們要永遠(yuǎn)銘記于心。D.紅軍長(zhǎng)征就像播種機(jī)，在十一個(gè)省內(nèi)撒播了革命的種子，今天它們已成長(zhǎng)為參天大樹。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“長(zhǎng)征精神”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征精神一直激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人與各種困難作斗爭(zhēng)，周恩來(lái)總理身患癌癥期間與病魔相搏就是典型的例證。B.長(zhǎng)征精神展示的理想信念、英雄氣概和革命風(fēng)范，是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是中華民族的精神豐碑。C.長(zhǎng)征精神是無(wú)數(shù)革命前輩用血與火熔鑄的，是4支長(zhǎng)征大軍用生與死鍛造的，是紅軍戰(zhàn)士用苦與樂(lè)冶煉成的。D.作為我們黨之魂、軍之魂、民族之魂最高體現(xiàn)的長(zhǎng)征精神，即使在沐浴著杏花春雨的今天仍要讀懂、汲取和弘揚(yáng)。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.1935年10月，毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動(dòng)軍隊(duì)，宣告了蔣介石“圍剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經(jīng)過(guò)阿壩地區(qū)時(shí)受到影響參加紅軍，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨后隨軍長(zhǎng)征。C.在長(zhǎng)征途中，黨和紅軍依靠堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕處重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了人間奇跡。D.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，是紅軍長(zhǎng)征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力重要武器，也是長(zhǎng)征勝利的重要條件。.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。.班級(jí)舉行一次以“學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神”為主題的班會(huì)，請(qǐng)你在黑板上寫兩句話，以彰顯主題，營(yíng)造氣氛，每句話不少于7個(gè)字。（-）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了，突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來(lái)，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過(guò)來(lái)了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)?！笆堑?，防云梯的?！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很：有的不肯，還是講空話的多……墨子說(shuō)：“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么'氣'，嚷什么，死'了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功?！背?guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。公揄般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說(shuō)，“先生這么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”墨子沉靜的說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是 ”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的。”“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了?！蹦诱f(shuō)，“待拿我的書來(lái)請(qǐng)楚王看一看。”“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的，他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑?，”公輸般高興的說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋：一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國(guó)了?！蹦右哺吲d的說(shuō)，"你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來(lái)。他問(wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗牵相l(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)。“但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒。”不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說(shuō)道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的。”“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇地說(shuō)“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們?cè)僖?jiàn)罷?！惫敯闼退隽舜箝T之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺(jué)得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)墨子“行義”，公輸般指出那是“賤人的東西，大人們不取的”，可見(jiàn)公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的平民思想。B.文中墨子的學(xué)生管黔敖以及曹公子，都繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。C.公輸般先后碰了兩個(gè)釘子，最后又把自己的作品收了起來(lái)，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引發(fā)了讀者的深刻思考。D.這篇小說(shuō)取材于古人古事，借助歷史原型表達(dá)了對(duì)墨子兼愛(ài)非攻思想的認(rèn)同，同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中楚國(guó)的富裕與宋國(guó)的貧苦形成對(duì)比，楚國(guó)人的活潑精悍、衣服干凈和墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳形成對(duì)比。.魯迅善于寫人物對(duì)話，無(wú)論是墨子與管黔敖的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個(gè)性特征。C.“募捐救國(guó)隊(duì)”“飯碗敲碎”等詞語(yǔ)，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了這篇小說(shuō)語(yǔ)言輕松詼諧的特點(diǎn)，淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性。D.小說(shuō)沒(méi)有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強(qiáng)，具有說(shuō)服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。.文中的墨子是一個(gè)“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄，請(qǐng)問(wèn)小說(shuō)用了什么手法，塑造了墨子怎樣的人物形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。.魯迅在《故事新編》中，站在現(xiàn)代的立場(chǎng)上，對(duì)中國(guó)古代神話、傳說(shuō)和歷史人物進(jìn)行再敘述、再評(píng)價(jià)，并在再敘述再評(píng)價(jià)中滲入自己對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活和思想文化的思考與批判。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)魯迅滲入的思考和批判的理解？二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子生魯昌平鄉(xiāng)甌邑。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。曾昭公之二十年，齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？"對(duì)日：“秦，國(guó)雖小，其志大：處雖辟，行中正?！本肮珕?wèn)政孔子，孔子日：“君君，臣臣，父父，子子。"景公日：“善哉！”他日又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)。”景公說(shuō)。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國(guó)政三月男女行者別于涂涂不拾遺四方之客至乎邑者不求有司皆予之以歸。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役，圍孔子于野，不得行，絕糧從者，病英能興，孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)日：“君子亦有窮乎？”孔子：“君子固窮，小人亨斯濫矣?！笨鬃又畷r(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)學(xué)層之際，下至秦穆，編次其事。古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成方芍?？鬃釉谖宦?tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以曾哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記?孔子世家》，有刪改）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.與聞國(guó)政三月/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者不求/有司皆予之以歸。B,與聞國(guó)政三月/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客/至乎邑者不求有司/皆予之以歸。C.與聞國(guó)政三月/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者/不求有司/皆予之以歸。D.與聞國(guó)政三月/男女行者別/于涂涂不拾遺/四方之客/至乎邑者/不求有司皆予之以歸.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是一項(xiàng)是（）A.“小人窮斯濫矣”的“窮”和《赤壁賦》中“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的“窮”意義不一樣。B.有司，古代指主管某部門的官吏，后泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時(shí)天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書文中指前者。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國(guó)，奔走游說(shuō)，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強(qiáng)的治國(guó)能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國(guó)的職務(wù)，參與國(guó)政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》等古代儒家文化典籍，對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫的內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。②仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？.齊景公向孔子問(wèn)政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)理念？（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。九日藍(lán)田崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽?,笑倩旁人為正赳。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看?！咀ⅰ竣佟稌x書?孟嘉傳》：“有風(fēng)到至，吹嘉帽墮落，嘉不知覺(jué)。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆?！?下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.整首詩(shī)前三聯(lián)對(duì)仗工整，抑揚(yáng)頓挫；尾聯(lián)，一問(wèn)一答，意味深長(zhǎng)。B.頷聯(lián)化用“孟嘉落帽”的典故，表明詩(shī)人跟孟嘉一樣顯示出名士風(fēng)雅灑脫的情態(tài)。C.頸聯(lián)描山繪水，寫藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙，盡顯崢噪氣勢(shì)。D.尾聯(lián)中詩(shī)人雖已醉眼朦朧，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝萬(wàn)語(yǔ)千言。.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)“詩(shī)人滿腹憂情”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詩(shī)的思想感情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說(shuō)''以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)?里仁》中的（2）《大學(xué)之道》中用“,”來(lái)說(shuō)明先有真誠(chéng)意念之后才能做到心思端正，心思端正了才能提高品德修養(yǎng)。（3）《老子四章》表達(dá)“人貴有自知之明”這一意思的句子是“,三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。博興柳編技藝①,據(jù)記載已有800多年歷史，2011年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。近年來(lái)，博興縣一批手藝人潛心研究柳編技藝、創(chuàng)新產(chǎn)品樣式。巧手之下，老手藝呈現(xiàn)新面孔，古老非遺“編”出新花樣。作為博興縣灣頭村有名的“巧匠”，老賈雖年過(guò)七旬，手藝卻不減，村里人常稱贊：“老賈手藝是寶，柳編越做越新潮?！痹诤?jiǎn)陋狹小的工作室里，老賈打磨出一件件工藝品：龍虎鳥獸，栩栩如生；亭臺(tái)樓閣，氣勢(shì)恢宏；飛檐流角，輕盈靈秀……所擬之物，件件精致，②o這幾年，不少人找到老賈，向他''取經(jīng)老賈毫不吝嗇，傾囊相授，令學(xué)習(xí)者驚嘆不已。毫不起眼的柳條，竟能編出國(guó)家館外墻？在上海世界博覽會(huì)，西班牙館外燔以藤條為支撐，中間用杞柳編織物填充。從遠(yuǎn)處望去，流線型外觀猶如起伏的波浪：從高處俯瞰，狀若造型獨(dú)特的“花籃”，令參觀者③?柳編技藝與建筑跨界的巧妙融合，視編不僅彰顯文化內(nèi)涵，也讓建筑煥發(fā)新的生命活力。（人民日?qǐng)?bào)記者李蕊《匠心編柳妙手生花》）18.請(qǐng)依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.柳編不僅煥發(fā)新的生命活力，也讓建筑彰顯文化內(nèi)涵。B.不僅柳編煥發(fā)新的生命活力，也讓建筑彰顯文化內(nèi)涵。C.不僅讓柳編彰顯文化內(nèi)涵，也讓建筑煥發(fā)新的生命活力。D.不僅讓柳編煥發(fā)新的生命活力，也讓建筑彰顯文化內(nèi)涵。.請(qǐng)從句式角度賞析畫線句的表達(dá)效果。（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，“九”在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，①,故曰"重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，二九相重，故又稱為“重九”。②所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。此外，還有萊萸節(jié)、菊花節(jié)等別稱。在古代，民間在重陽(yáng)登高的風(fēng)俗相傳始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。重陽(yáng)節(jié)還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。據(jù)史料記載、重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸以避難消災(zāi)：或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的。重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中，“九”在數(shù)中是最大數(shù)，③,寄托著人們對(duì)老人健康的祝福，發(fā)展出了敬老愛(ài)老的濃濃深情。因此親愛(ài)的朋友們，為了咱們父母的身心安康，不管是不是重陽(yáng)，咱但都應(yīng)該多回家看看，聊表子女孝心，傳承中華文化。.下列句子中的“咱們”和文中畫橫線處的“咱們”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.馬先生聽(tīng)伊牧師說(shuō)請(qǐng)溫都太太喝茶，心里一動(dòng)，低聲問(wèn)馬威：“咱們的茶葉呢？”B.咱們是小藥鋪，存不住你這根大人參。C.老師，您辛苦了，我懷念您帶咱們走過(guò)的分分秒秒。D.“啊，累壞了，給咱們做點(diǎn)飯吃?！笨腿苏f(shuō)得很親切，很像自家人的口吻。.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！洞髮W(xué)》開篇告訴我們，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮：慮而后能得。”了解自己想要什么，想達(dá)到怎樣的境界，認(rèn)識(shí)自己的本心，這些話語(yǔ)千百年來(lái)一直啟迪與引導(dǎo)著無(wú)數(shù)人積極探索人生，它對(duì)生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。每個(gè)人天賦不同，興趣各異，如果我們能盡早地認(rèn)清自己，明白自己內(nèi)在生命的愿景，能順著自己的天性，充分發(fā)揮自己的天賦，找到自己的人生真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就更能享受這美好的一生.以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料請(qǐng)談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。絕密★考試結(jié)束前浙江省A9協(xié)作體2022學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二語(yǔ)文試

題考生須知：L本試卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、學(xué)校、座位號(hào)等信息，并填涂相應(yīng)數(shù)字。.所有答案都必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無(wú)效。.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1975年10月，身患癌癥的周恩來(lái)，在做完最后一次手術(shù)后，讓鄧穎超找來(lái)《長(zhǎng)征組歌》的唱片，在熟悉的旋律中與病魔相搏。長(zhǎng)征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。80年前，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將一次危機(jī)四伏的被動(dòng)撤退，變?yōu)橐粋€(gè)開創(chuàng)革命新局面的起點(diǎn)：將一段險(xiǎn)象環(huán)生的艱難跋涉，變成一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)。如果說(shuō)長(zhǎng)江是中華民族的自然搖籃，長(zhǎng)城是中華民族的文明象征，那么長(zhǎng)征則是中華民族的精神豐碑?！拔覀円懹浖t軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神”，透過(guò)習(xí)近平總書記這一飽含深情的期許，我們應(yīng)更加珍視長(zhǎng)征的歷史饋贈(zèng)，更加堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)征精神展示了堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。長(zhǎng)征勝利屬于中國(guó)，但長(zhǎng)征精神已走向世界。80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同取業(yè)、不同思維方式的人們，對(duì)長(zhǎng)征的解讀從未停止。有人感嘆長(zhǎng)征是“驚心動(dòng)魄的史詩(shī)”，有人認(rèn)為“長(zhǎng)征是中共黨史上最壯麗的一頁(yè)”，還有人拿長(zhǎng)征比較，“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在'歷史的小劇院'中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災(zāi)難性的失敗，而長(zhǎng)征則是最后勝利的前奏曲”。長(zhǎng)征精神是用血與火熔鑄的。強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關(guān)大戰(zhàn)時(shí)說(shuō)：“附近的水田、山丘、深溝，都成了敵我相搏的戰(zhàn)場(chǎng)，殺聲震野，尸骨錯(cuò)列，血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光，就同敵人反復(fù)白刃格斗：身負(fù)重傷，仍堅(jiān)持戰(zhàn)斗，拉響手榴彈，與沖上來(lái)的敵人同歸于盡。“長(zhǎng)征精神是用生與死鍛造的。4支長(zhǎng)征大軍，出發(fā)時(shí)總?cè)藬?shù)為20.6萬(wàn)，沿途補(bǔ)充兵力1.7萬(wàn)，到長(zhǎng)征結(jié)束僅剩5.7萬(wàn)人。湘江戰(zhàn)役，中央紅軍從出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)人銳減為3萬(wàn)多人，擔(dān)負(fù)后衛(wèi)的紅34師，原有7000余人僅剩下90多人。無(wú)數(shù)個(gè)“軍需處長(zhǎng)”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命，無(wú)數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻，想的仍是所信仰的事業(yè)。長(zhǎng)征精神是用苦與樂(lè)冶煉的。聶榮臻元帥曾說(shuō)：“碰到了困難，人們就想起長(zhǎng)征，想想長(zhǎng)征，就感到?jīng)]有克服不了的困難。”長(zhǎng)征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險(xiǎn)、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷，考臉著紅軍官兵的意志與耐力。然而，就是這支每時(shí)每刻與死神打交道的隊(duì)伍，休息時(shí)，有的讀馬列經(jīng)典，有的表演《紅軍舞》，有的用法語(yǔ)唱《馬賽曲》，用俄語(yǔ)唱《國(guó)際歌》……到處洋溢著樂(lè)觀、友愛(ài)和熱情，被斯諾稱為“最幸福的中國(guó)人”。當(dāng)今中國(guó)，止處在由大向強(qiáng)的“關(guān)鍵一躍”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要闖過(guò)一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”。讀懂、汲取長(zhǎng)征精神，就應(yīng)該經(jīng)常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過(guò)草地時(shí)的激情，可否堅(jiān)定“革命理想高于天”的信念，可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。遠(yuǎn)離長(zhǎng)征的槍林彈雨，沐浴時(shí)代的杏花春雨，我們只有像紅軍那樣闖關(guān)奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團(tuán)結(jié)、像紅軍那樣艱苦奮斗，才能在新長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)精神、凝聚起磅礴的中國(guó)力量。（辛士紅《讀懂長(zhǎng)征的精神力量》，選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？十二月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一省大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎么會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的……長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始。（摘自毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》）.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征，作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩(shī)，有著豐厚的典藏和精神光芒。B.80多年來(lái)，不同國(guó)家、不同職業(yè)、不同思維方式的人，都對(duì)長(zhǎng)征給予了最高的評(píng)價(jià)。C.長(zhǎng)征的偉大勝利，是由無(wú)數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來(lái)的，所以我們要永遠(yuǎn)銘記于心。D.紅軍長(zhǎng)征就像播種機(jī)，在十一個(gè)省內(nèi)撒播了革命的種子，今天它們已成長(zhǎng)為參天大樹。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“長(zhǎng)征精神”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.長(zhǎng)征精神一直激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人與各種困難作斗爭(zhēng)，周恩來(lái)總理身患癌癥期間與病魔相搏就是典型的例證。B.長(zhǎng)征精神展示的理想信念、英雄氣概和革命風(fēng)范，是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是中華民族的精神豐碑。C.長(zhǎng)征精神是無(wú)數(shù)革命前輩用血與火熔鑄的，是4支長(zhǎng)征大軍用生與死鍛造的，是紅軍戰(zhàn)士用苦與樂(lè)冶煉成的。D.作為我們黨之魂、軍之魂、民族之魂最高體現(xiàn)的長(zhǎng)征精神，即使在沐浴著杏花春雨的今天仍要讀懂、汲取和弘揚(yáng)。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不能支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.1935年10月，毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動(dòng)軍隊(duì)，宣告了蔣介石“圍剿”計(jì)劃的徹底破產(chǎn)。B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經(jīng)過(guò)阿壩地區(qū)時(shí)受到影響參加紅軍，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨后隨軍長(zhǎng)征。C.在長(zhǎng)征途中，黨和紅軍依靠堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，一次次絕處重生，愈挫愈勇，最后取得了勝利，創(chuàng)造了人間奇跡。D.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)，是紅軍長(zhǎng)征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要武器，也是長(zhǎng)征勝利的重要條件。.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。.班級(jí)舉行一次以“學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神”為主題的班會(huì)，請(qǐng)你在黑板上寫兩句話，以彰顯主題，營(yíng)造氣氛，每句話不少于7個(gè)字。【答案】LA 2.B3.D4.①首先以周恩來(lái)總理病重期間的故事引出對(duì)長(zhǎng)征的評(píng)述，并引用習(xí)近平總書記的話分析論述長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義；②然后分析長(zhǎng)征精神的世界影響，并從三個(gè)方面論述長(zhǎng)征精神的主要特征;③最后指出在當(dāng)今時(shí)代只有汲取長(zhǎng)征精神，才能在新的長(zhǎng)征中取得更輝煌的業(yè)績(jī)。5.繼承長(zhǎng)征精神，為理想永不言棄?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“都”范圍擴(kuò)大，“最高的評(píng)價(jià)”不合文意。原文只是列舉了一部分人對(duì)長(zhǎng)征的正面解讀。C.強(qiáng)加因果，原文為我們要銘記紅軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神’，透過(guò)習(xí)近平總書記這一飽含深情期許，我們應(yīng)更加珍視長(zhǎng)征的歷史饋贈(zèng)，更加堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。長(zhǎng)征精神展示了堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范，'是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源，也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)'"，可知我們要銘記長(zhǎng)征不是因?yàn)殚L(zhǎng)征犧牲了無(wú)數(shù)的紅軍官兵，是因?yàn)樗木駜r(jià)值。D.“今天它們已成長(zhǎng)為參天大樹”無(wú)中生有。原文的表述是“長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它撒播了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的”。故選Ao【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文中詞語(yǔ)含義的能力。B.“長(zhǎng)征精神……是中華民族的精神豐碑”錯(cuò)誤。由材料一第二段“那么長(zhǎng)征則是中華民族的精神豐碑”可知，被稱作“中華民族的精神豐碑”的是長(zhǎng)征而不是長(zhǎng)征精神。選項(xiàng)偷換概念。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀點(diǎn)是長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，是宣言書、宣傳隊(duì)和播種機(jī)。D.側(cè)重概括的是長(zhǎng)征勝利的重要條件，不能作為這一觀點(diǎn)的論據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章結(jié)構(gòu)思路的能力。材料一中第一段是以周恩來(lái)總理病重期間的故事引出對(duì)長(zhǎng)征的評(píng)述：長(zhǎng)征，就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒，給人以追憶、啟迪和力量。第二段介紹長(zhǎng)征及其意義：長(zhǎng)征則是中華民族精神豐碑。從而引出“長(zhǎng)征精神”。第三段引用習(xí)近平總書記的話分析論述長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義，指出“我們應(yīng)更加珍視長(zhǎng)征的歷史饋贈(zèng)，更加堅(jiān)定走好新長(zhǎng)征路的時(shí)代擔(dān)當(dāng)”。第四段分析長(zhǎng)征精神的世界影響，“長(zhǎng)征勝利屬于中國(guó)，但長(zhǎng)征精神已走向世界”。第五、六、七段是從三個(gè)方面論述長(zhǎng)征精神的主要特征。第八、九段聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，指出只有汲取長(zhǎng)征精神，才能在新長(zhǎng)征路上展現(xiàn)出強(qiáng)大的中國(guó)精神、凝聚起磅礴的中國(guó)力量。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，拓展語(yǔ)句的能力。首先結(jié)合文章理解長(zhǎng)征精神的實(shí)質(zhì)，“長(zhǎng)征精神展示了堅(jiān)如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范”“長(zhǎng)征精神是用血與火熔鑄的……長(zhǎng)征精神是用生與死鍛造的……長(zhǎng)征精神是用苦與樂(lè)冶煉的”“洋溢著樂(lè)觀、友愛(ài)和熱情”“激情、信念、韌勁，闖關(guān)奪隘、心系人民、緊密團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗”，結(jié)合以上詞句，可概括出，長(zhǎng)征精神：是堅(jiān)定信念、奮斗不息的革命精神；靈活機(jī)智、頑強(qiáng)拼搏的精神；是不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的精神；是勇往直前、無(wú)堅(jiān)不催的精神；是嚴(yán)守紀(jì)律、愛(ài)國(guó)為民的精神。據(jù)此擬寫兩句話，其中先需點(diǎn)明要繼承或發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，再結(jié)合高中生學(xué)習(xí)生活任選一種精神作為激勵(lì)大家、營(yíng)造氛圍的內(nèi)容即可。比如“繼承長(zhǎng)征精神，為理想永不言棄”，“發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，頑強(qiáng)拼搏高考”，“學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持理想信念”等。注意字?jǐn)?shù)限制。(-)現(xiàn)代文閱讀H(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成下面小題。非攻魯迅墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地。“這模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了，突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來(lái)，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過(guò)來(lái)了。走到墨子面前，叫了一聲“先生”一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣?！斑@是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)?！笆堑模涝铺莸??！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很：有的不肯，還是講空話的多……墨子說(shuō)：“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么'氣'，嚷什么'死'了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功。”楚國(guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說(shuō)，“先生這么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”墨子沉靜的說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智：宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是……”公輸般想著，”先生說(shuō)得很對(duì)的?！薄澳敲?，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了。”墨子說(shuō)，“待拿我的書來(lái)請(qǐng)楚王看一看。”"你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的，他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國(guó)了?！蹦右哺吲d的說(shuō)，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公榆般更加高興起來(lái)。他問(wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)，鉤是不相親的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒。”不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說(shuō)道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭叮彝浟?，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇地說(shuō)“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們?cè)僖?jiàn)罷?！惫敯闼退隽舜箝T之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺(jué)得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.針對(duì)墨子的“行義”，公輸般指出那是“賤人的東西，大人們不取的”，可見(jiàn)公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起墨子的平民思想。B.文中墨子的學(xué)生管黔敖以及曹公子，都繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。C.公輸般先后碰了兩個(gè)釘子，最后又把自己的作品收了起來(lái)，他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變，引發(fā)了讀者的深刻思考。D.這篇小說(shuō)取材于古人古事，借助歷史原型表達(dá)了對(duì)墨子兼愛(ài)非攻思想的認(rèn)同，同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中楚國(guó)的富裕與宋國(guó)的貧苦形成對(duì)比，楚國(guó)人的活潑精悍、衣服干凈和墨子的風(fēng)塵困頓、舊衣破裳形成對(duì)比。.魯迅善于寫人物對(duì)話，無(wú)論是墨子與管黔敖的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個(gè)性特征。C.“募捐救國(guó)隊(duì)”“飯碗敲碎”等詞語(yǔ)，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了這篇小說(shuō)語(yǔ)言輕松詼諧的特點(diǎn)，淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性。D.小說(shuō)沒(méi)有瑰麗詭異的想象，但行文邏輯性強(qiáng)，具有說(shuō)服力。文中寫墨子與公輸般的較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。.文中的墨子是一個(gè)“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄，請(qǐng)問(wèn)小說(shuō)用了什么手法，塑造了墨子怎樣的人物形象，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。.魯迅在《故事新編》中，站在現(xiàn)代的立場(chǎng)上，對(duì)中國(guó)古代神話、傳說(shuō)和歷史人物進(jìn)行再敘述、再評(píng)價(jià)，并在再敘述再評(píng)價(jià)中滲入自己對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活和思想文化的思考與批判。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)魯迅滲入的思考和批判的理解？【答案】6.B 7.C.塑造人物手法：①正面描寫：可從語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理、細(xì)節(jié)等方面分析。②側(cè)面描寫：可以從學(xué)生表現(xiàn)、環(huán)境烘托等方面分析。人物形象：①埋頭苦干、不做空談的實(shí)干家形象；②為民請(qǐng)命、扶危救急的俠義形象。.①魯迅贊頌?zāi)舆@樣的脊梁式的平民英雄，他憑借自己的行動(dòng)，挽救了弱小的宋國(guó)，使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的宋國(guó)生靈免遭涂炭，這是一種博大的人間情懷，一種深厚的人道精神，一種無(wú)疆的大愛(ài)。②大國(guó)侵略小國(guó)是不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。但對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，小國(guó)要充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略的重要性，既要努力止戰(zhàn)，更要廣泛發(fā)動(dòng)普通人民積極備戰(zhàn)。③勝利和天下屬于真心實(shí)意為國(guó)民付出努力的救國(guó)者。④結(jié)尾表達(dá)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊和批判。⑤要團(tuán)結(jié)一致對(duì)外，不勾心斗角搞內(nèi)斗。⑥要會(huì)謀劃，講究實(shí)用，不浪費(fèi)手頭的資源?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力?！肮芮揭约安芄?，都繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作”錯(cuò)，由原文墨子的話“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣'，嚷什么‘死'了。你去告訴他：不要弄玄虛”可知，曹公子并沒(méi)有繼承墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。故選Bo【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力?！暗诵≌f(shuō)的嚴(yán)肅性”錯(cuò)，小說(shuō)突出了墨子的仗義性格和反對(duì)一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張加強(qiáng)實(shí)力、奮起自衛(wèi)的思想，凸現(xiàn)了墨子勇敢、機(jī)智的性格和忘我的精神。語(yǔ)言輕松詼諧反而增強(qiáng)了主題的嚴(yán)肅性。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象以及形象塑造手法的能力。結(jié)合“草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳”“舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了”“宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁”“這模樣了，還要來(lái)攻它！”可知，這些動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等細(xì)節(jié)描寫，從正面生動(dòng)地展現(xiàn)了墨子這位平民思想家急人所困、為民請(qǐng)命的俠義形象。結(jié)合“墨子走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功”可知，這里運(yùn)用了外貌描寫和語(yǔ)言描寫等正面描寫的手法，展現(xiàn)了墨子為了阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)，歷盡艱辛，不辭辛苦，是埋頭苦干、不做空談的實(shí)干家形象。利用次要人物的側(cè)面烘托，烘托墨子務(wù)實(shí)、關(guān)注民生、智勇雙全的圣賢形象。結(jié)合“‘那是……'公輸般想著，‘先生說(shuō)得很對(duì)的“'這可不成，'公輸般悵悵的說(shuō)，'我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了“公輸般高興的說(shuō)，'我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋：一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”這是通過(guò)描寫公輸般側(cè)面襯托墨子的形象。以公輸盤狡詐、心懷不義以及各種借口，側(cè)面襯托出墨子執(zhí)著于仁義。寫學(xué)生管黔敖實(shí)干備戰(zhàn)，烘托了老師務(wù)實(shí)的精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生深入理解文章思想內(nèi)容的能力。整體關(guān)照全文。文中寫墨子為了阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)，歷盡艱辛，反抗侵略、為民請(qǐng)命，最終獲得成功。墨子執(zhí)著于仁義，而又務(wù)實(shí)能干，他是脊梁式的平民英雄。魯迅贊頌?zāi)舆@樣的他憑借自己的行動(dòng)，挽救了弱小的宋國(guó)，使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的宋國(guó)生靈免遭涂炭。這是一種偉大的奉獻(xiàn)精神，以蒼生為最大系念。這是一種博大的人間情懷，一種深厚的人道精神，一種無(wú)疆的大愛(ài)。宋國(guó)“看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地”，楚國(guó)“街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西，走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈”，富饒的楚國(guó)要攻打貧弱的宋國(guó)，大國(guó)侵略小國(guó)是不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)合“’也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵……'你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要指望口舌的成功”分析可知，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)，小國(guó)要充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略的重要性，既要努力止戰(zhàn)，更要廣泛發(fā)動(dòng)普通人民積極備戰(zhàn)。結(jié)合“所以你還是一味的行義，……不但巧，連天下也是你的了”可知，勝利和天下是屬于真心實(shí)意為國(guó)民付出努力的救國(guó)者。結(jié)合“一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕”可知，像這樣的脊梁式人物并沒(méi)有得到善待，未受到禮遇，那么以后誰(shuí)還會(huì)繼續(xù)做脊梁式人物呢？表達(dá)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊和批判。結(jié)合“所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利……互相鉤，互相拒，也就等于互相害了”可知，要團(tuán)結(jié)一致對(duì)外，不勾心斗角搞內(nèi)斗結(jié)合“有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的”可知，要會(huì)謀劃，講究實(shí)用，不浪費(fèi)手頭的資源。二、古代詩(shī)文閱讀（共35分）（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子生魯昌平鄉(xiāng)甌邑。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？"對(duì)日：“秦，國(guó)雖小，其志大：處雖辟，行中正?！本肮珕?wèn)政孔子，孔子日：“君君，臣臣，父父，子子。"景公日：“善哉！”他日又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)。“景公說(shuō)。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國(guó)政三月男女行者別于涂涂不拾遺四方之客至乎邑者不求有司皆予之以歸。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役，圍孔子于野，不得行，絕糧從者，病莫能興，孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)日：“君子亦有窮乎？”孔子：“君子固窮，小人5斯濫矣。”孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，上紀(jì)唐序之際，下至秦穆，編次其事。古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成三多?？鬃釉谖宦?tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以普哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記?孔子世家》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.與聞國(guó)政三月/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者不求/有司皆予之以歸。B.與聞國(guó)政三月/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客/至乎邑者不求有司/皆予之以歸。C.與聞國(guó)政三月/男女行者別于涂/涂不拾遺/四方之客至乎邑者/不求有司/皆予之以歸。D.與聞國(guó)政三月/男女行者別/于涂涂不拾遺/四方之客/至乎邑者/不求有司皆予之以歸。.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是一項(xiàng)是（）A.“小人窮斯濫矣”的“窮”和《赤壁賦》中“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的“窮”意義不一樣。B,有司，古代指主管某部門的官吏，后泛指官吏。如諸葛亮《出師表》一文中“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”。C.唐虞，是古代唐堯與虞舜的并稱。相傳唐虞執(zhí)政時(shí)天下太平，古人以為太平盛世，于是很多史籍常用唐虞代指太平盛世。D.六藝，古代指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)等六種技能，又指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書。文中指前者。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子有著極高的政治熱情。他為了宣傳自己的政治主張，周游列國(guó)，奔走游說(shuō)，即使遭到打擊、排斥，甚至受到圍困，仍執(zhí)著追求。B.孔子有著很強(qiáng)的治國(guó)能力。魯定公十四年，他由大司寇代理相國(guó)的職務(wù)，參與國(guó)政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C.孔子知識(shí)淵博，勤奮刻苦。他整理和編纂了《詩(shī)》《禮》《樂(lè)》《春秋》等古代儒家文化典籍，對(duì)古文獻(xiàn)的傳播和保存作出了杰出貢獻(xiàn)。D.孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫《春秋》時(shí)，該寫內(nèi)容一定要寫上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫法。.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。②仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？.齊景公向孔子問(wèn)政，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)理念？【答案】10.C 11.D12.D13.①孔子任職審理案件時(shí)，有可以與人一起商量的文辭，不獨(dú)自決斷。②把實(shí)現(xiàn)“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠(yuǎn)嗎？14.①志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)：②遵循禮治，注重秩序；③節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子參與國(guó)政才三個(gè)月，行人男女都各守禮法分開走路，路上見(jiàn)了別人掉落的東西也不撿回去；來(lái)到魯國(guó)的四方旅客，不必向管事官吏請(qǐng)求，管事官吏都會(huì)給予他們賓至如歸般的照顧?！皠e于涂”，“于涂”作“別”的后置狀語(yǔ)，中間不可斷開，排除D?！八姆街椭梁跻卣摺睘槎ㄕZ(yǔ)后置句，“至乎邑者”為后置定語(yǔ)，中間不可斷開，排除Bo“有司”作“求”的賓語(yǔ)，后面斷開，排除A。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解實(shí)詞含義及了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.困窘；窮盡。句意：小人困窘的時(shí)候，那就什么事都做得出來(lái)了。/羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。B.正確。句意：如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)。C.正確。D.“六藝……文中指前者”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中的“六藝”是指后者，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等六種儒家經(jīng)書。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。D.“子夏等人不贊同他的這種寫法”理解錯(cuò)誤。文中說(shuō)的是“子夏之徒不能贊一辭”，“不能贊一辭”的意思是文章寫的很好，不能增刪一句話，而選項(xiàng)說(shuō)成是不贊同他的這種寫法，望文生義。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“聽(tīng)訟”，審理案件；“共”，共同處理，此處可譯為商量；“獨(dú)有”，獨(dú)自決斷。②“仁以為己任”，賓語(yǔ)前置句，正常順序“以仁為己任"；“重”，重大；“己”，停止?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。孔子第一次回答是“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正”，意思是秦國(guó)雖小，志向卻很大；所處地方雖然偏僻，但施政卻很恰當(dāng)。據(jù)此概括為：志向遠(yuǎn)大，施政恰當(dāng)?？鬃拥牡诙位卮鹗恰熬?，臣臣，父父，子子”，意思是國(guó)君要像國(guó)君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子。據(jù)此概括為：遵循禮治，注重秩序?？鬃拥牡谌位卮鹗恰罢诠?jié)財(cái)”，意思是為政在于節(jié)約財(cái)物。據(jù)此概括為：節(jié)約開支，杜絕浪費(fèi)。參考譯文：孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)的里邑。成年以后，曾做過(guò)季氏的倉(cāng)庫(kù)管理員，出納錢糧算量得準(zhǔn)確清楚；也擔(dān)任過(guò)管理牧場(chǎng)的小職務(wù)，而場(chǎng)中牲口越養(yǎng)越多。因此出任司空。沒(méi)過(guò)多久離開魯國(guó)，在齊國(guó)受到排斥，奔波于宋、衛(wèi)兩國(guó)，又在陳、蔡兩國(guó)間遭遇困厄。魯昭公二十年，齊景公與晏嬰一塊來(lái)到哥國(guó)，景公問(wèn)孔子說(shuō)：“從前的秦穆公，國(guó)家既小，地域又偏，他能夠稱霸是什么原因呢？”孔子回答說(shuō)：“秦國(guó)，國(guó)家雖然小，目標(biāo)卻很遠(yuǎn)大：地域雖然偏，施政卻很正當(dāng)?！饼R景公向孔子問(wèn)為政之道，孔子說(shuō)：“國(guó)君要像國(guó)君，臣子要像臣子，父親要像父親，兒子要像兒子?！本肮?tīng)了說(shuō)：“太好了！”改天他又向孔子詢問(wèn)為政之道?？鬃诱f(shuō)：“為政最要緊的在于節(jié)省財(cái)力?！本肮?tīng)了很高興。魯定公十四年，孔子這時(shí)以大司寇的身份兼理國(guó)相的職責(zé)（參與國(guó)家大事），孔子參與國(guó)政才三個(gè)月，行人男女都各守禮法分開走路，路上見(jiàn)了別人掉落的東西也不撿回去；來(lái)到魯國(guó)的四方旅客，不必向管事官吏請(qǐng)求，管事官吏都會(huì)給予他們賓至如歸般的照顧?？鬃舆w到蔡國(guó)的第三年，吳國(guó)進(jìn)攻陳國(guó)。楚國(guó)前來(lái)救陳，軍隊(duì)駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子住在陳、蔡兩國(guó)的邊境上，楚國(guó)就派了專人來(lái)聘請(qǐng)孔子。孔子打算應(yīng)聘前去見(jiàn)禮，陳、蔡兩國(guó)的大夫就商議說(shuō)：“現(xiàn)在的楚國(guó)，是個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，卻來(lái)禮聘孔子；楚國(guó)如果真用了孔子（如果孔子在楚國(guó)掌權(quán)），那我們陳、蔡兩國(guó)掌政的大夫就危險(xiǎn)了?！庇谑请p方共同派人把孔子圍困在荒野上，不能行動(dòng)，根食也斷絕了。隨行弟子餓壞了，沒(méi)有一個(gè)人能夠站得起來(lái)。孔子卻照樣不停地講他的學(xué)，朗誦他的書，彈他的琴，唱他的歌。子路很不高興地來(lái)見(jiàn)孔子，說(shuō)道：“君子也會(huì)有這樣困窘的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子（即便身處逆境，也會(huì)）固守內(nèi)心的操守，小人困窘的時(shí)候，那就什么事都做得出來(lái)了?！痹诳鬃拥臅r(shí)代，周朝王室已經(jīng)衰微，而禮樂(lè)的制度教化也廢弛了，《詩(shī)》《書》等典籍零散殘缺。于是孔子探尋三代以來(lái)的禮制遺規(guī)，厘定《書傳》的篇次，上起唐堯、虞舜之間，下到秦穆公止，依照事類秩序加以編排。古代留傳下來(lái)的詩(shī)原有三千多篇，到了孔子，把重復(fù)的去掉，選取可以用于禮義教化的部分。所取詩(shī)篇，最早的是追述殷始祖契、周始祖后稷的詩(shī)，其次是歌頌殷、周兩代盛世的詩(shī)，再次是諷刺周幽王、厲王政治缺失的詩(shī)。三百零五篇詩(shī)，孔子都把它們?nèi)霕?lè)歌唱，以求合乎古代《韶樂(lè)》（虞舜樂(lè)）、《武樂(lè)》（武王樂(lè)）以及朝廷雅樂(lè)、廟堂頌樂(lè)的聲情精神。先王禮樂(lè)教化的遺規(guī)，到此才稍復(fù)舊觀而有可稱述。王道完備了，六藝也齊全了。孔子任職審理案件時(shí)，有可以與人一起商量的文辭，不獨(dú)自決斷。到他寫《春秋》時(shí)（就不同了），認(rèn)為該記錄的就提筆直錄，該刪削的就刪削，子夏這些弟子，一句話都參酌不上。孔子享年七十三歲，在魯哀公十六年四月的己丑日逝世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。九日藍(lán)田崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽匕笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看。【注】①《晉書?孟嘉傳》：“有風(fēng)到至，吹嘉帽墮落，嘉不知覺(jué)。溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆?！?5.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.整首詩(shī)前三聯(lián)對(duì)仗工整，抑揚(yáng)頓挫；尾聯(lián)，一問(wèn)一答，意味深長(zhǎng)。B.頷聯(lián)化用“孟嘉落帽”的典故，表明詩(shī)人跟孟嘉一樣顯示出名士風(fēng)雅灑脫的情態(tài)。C.頸聯(lián)描山繪水，寫藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙，盡顯崢蛛氣勢(shì)。D.尾聯(lián)中詩(shī)人雖已醉眼朦朧，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝萬(wàn)語(yǔ)千言。16.有人評(píng)價(jià)這首詩(shī)說(shuō)“詩(shī)人滿腹憂情”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全詩(shī)的思想感情?！敬鸢浮?5,B 16.①首聯(lián)哀傷年華如秋老去，勉強(qiáng)寬慰自己與友盡歡。②頷聯(lián)悲嘆滿頭短發(fā)蕭疏，悲涼、落寞，懷才不遇，晚境凄涼。③頸聯(lián)感傷深秋高危蕭瑟，抒發(fā)內(nèi)心感奮。④尾聯(lián)深憂病體難料，卻借酒澆愁，醉看茱萸，感嘆人事難料?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“表明詩(shī)人跟孟嘉一樣顯示出名士風(fēng)雅灑脫的情態(tài)”分析錯(cuò)誤。杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，而杜甫此時(shí)心境不同，他怕落帽，顯露出自己蕭蕭短發(fā)，反請(qǐng)人正冠。頷聯(lián)反用“孟嘉落帽”典故，傳神寫出杜甫強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感悲涼的情緒。故選瓦36題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。首聯(lián)，"老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡”意為：人已老去，對(duì)秋景更生悲，只有勉強(qiáng)寬慰自己。今日重九興致來(lái)了，一定要和你們盡歡而散。詩(shī)人哀傷年華如秋老去，卻強(qiáng)顏?zhàn)詫?，與友盡歡。頷聯(lián)，“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”意為：人老了，怕帽一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里反用“孟嘉落帽”的典故。杜甫以孟嘉自比，悲嘆滿頭短發(fā)蕭疏，懷才不遇。頸聯(lián)，“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”，描山繪水，氣象崢蝶。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險(xiǎn)，令人只能仰視，不由人不振奮。詩(shī)人感傷深秋高危蕭瑟，卻繪景豪壯，高峻挺拔，抒發(fā)內(nèi)心感奮。尾聯(lián)，“明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看"。當(dāng)他抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無(wú)恙，人事難料，自己已這樣衰老，又何能久長(zhǎng)？所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來(lái)聚會(huì)呢？詩(shī)人深憂病體難活長(zhǎng)久，卻借酒澆愁，醉看茱萸。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾說(shuō)''以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)?里仁》中的（2）《大學(xué)之道》中用","來(lái)說(shuō)明先有真誠(chéng)的意念之后才能做到心思端正，心思端正了才能提高品德修養(yǎng)。（3）《老子四章》表達(dá)“人貴有自知之明”這一意思的句子是“,【答案】 口.見(jiàn)賢思齊焉 口.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也 □.欲正其心者」.先誠(chéng)其意□.知人者智□.自知者明【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：焉，誠(chéng)，致。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。博興柳編技藝①,據(jù)記載已有800多年歷史，2011年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。近年來(lái)，博興縣一批手藝人潛心研究柳編技藝、創(chuàng)新產(chǎn)品樣式。巧手之下，老手藝呈現(xiàn)新面孔，古老非遺“編”出新花樣。作為博興縣灣頭村有名的“巧匠”，老賈雖年過(guò)七旬，手藝卻不減，村里人常稱贊：“老賈手藝是寶，柳編越做越新潮?！痹诤?jiǎn)陋狹小的工作室里，老賈打磨出一件件工藝品：龍虎鳥獸，栩栩如生；亭臺(tái)樓閣，氣勢(shì)恢宏；飛檐流角，輕盈靈秀……所擬之物，件件精致，②.這幾年，不少人找到老賈，向他“取經(jīng)”。老賈毫不吝嗇，傾囊相授，令學(xué)習(xí)者驚嘆不已。毫不起眼的柳條，竟能編出國(guó)家館外墻？在上海世界博覽會(huì)，西班牙館外墻以藤條為支撐，中間用杞柳編織物填充。從遠(yuǎn)處望去，流線型外觀猶如起伏的波浪：從高處俯瞰，狀若造型獨(dú)特的“花籃”，令參觀者③□柳編技藝與建筑跨界的巧妙融合，柳編不僅彰顯文化內(nèi)涵，也讓建筑煥發(fā)新的生命活力。（人民日?qǐng)?bào)記者李蕊《匠心編柳妙手生花》）18.請(qǐng)依次在文中橫線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.柳編不僅煥發(fā)新的生命活力，也讓建筑彰顯文化內(nèi)涵。B.不僅柳編煥發(fā)新的生命活力，也讓建筑彰顯文化內(nèi)涵。C.不僅讓柳編彰顯文化內(nèi)涵，也讓建筑煥發(fā)新的生命活力。D.不僅讓柳編煥發(fā)新的生命活力，也讓建筑彰顯文化內(nèi)涵。20.請(qǐng)從句式角度賞析畫線句的表達(dá)效果?！敬鸢浮?&①歷史久遠(yuǎn)②巧奪天工③贊嘆不已19.D20.運(yùn)用排比的句式。畫線句子由三個(gè)并列的主謂結(jié)構(gòu)句子組成，結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣一致，意思密切關(guān)聯(lián)，構(gòu)成排比。內(nèi)容上列舉“龍虎鳥獸”“亭臺(tái)樓閣”“飛檐流角”三個(gè)并列短語(yǔ),分別對(duì)應(yīng)著“栩栩如生”“氣勢(shì)恢宏”“輕盈靈秀”三個(gè)成語(yǔ)，句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了表達(dá)效果。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，根據(jù)語(yǔ)境，博興柳編技藝有800多年歷史，所以填充“歷史久遠(yuǎn)”；歷史久遠(yuǎn)：經(jīng)歷的時(shí)間很長(zhǎng)。第②處根據(jù)語(yǔ)境，老賈打磨出的柳編工藝品，精致生動(dòng)傳神，故填充“巧奪天工”；巧奪天工：形容人的精巧勝過(guò)天然,比喻技藝高超巧妙。第③處，據(jù)語(yǔ)境，西班牙館外墻以藤條為支撐，中間用杞柳編織物填充，流線型外觀，造型獨(dú)特，因此此處填充“贊嘆不已”；贊嘆不已：意為連聲贊賞不止。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)和前后照應(yīng)不當(dāng)。.中途易轍，前文主語(yǔ)是“……巧妙融合”，語(yǔ)意未盡不能變化主語(yǔ)，排除AB；.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)首先是對(duì)“柳編”的影響，然后才是文化層面的作用。排除C。.搭配不當(dāng)，“生命力”應(yīng)對(duì)應(yīng)“柳編”，而“文化內(nèi)涵”應(yīng)對(duì)應(yīng)“建筑”。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。畫線句運(yùn)用了整齊的排比句式。畫線句子由三個(gè)并列的主謂結(jié)構(gòu)句子組成，“龍虎鳥獸，栩栩如生"''亭臺(tái)樓閣，氣勢(shì)恢宏”“飛檐流角，輕盈靈秀”三組句子分別從動(dòng)物分類、建筑類別、建筑裝飾三方面陳述其特點(diǎn)，列舉“龍虎鳥獸”“亭臺(tái)樓閣”“飛檐流角”三個(gè)并列短語(yǔ)，分別對(duì)應(yīng)著“栩栩如生”“氣勢(shì)恢宏”“輕盈靈秀”三個(gè)成語(yǔ)，都是四字短語(yǔ)和成語(yǔ)，結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣一致，意思密切關(guān)聯(lián)，構(gòu)成排比。從形式上看，句式整齊，讀起來(lái)音韻和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，“九”在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù)，①,故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，二九相重，故又稱為“重九”。②所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。此外，還有萊萸節(jié)、菊花節(jié)等別稱。在古代，民間在重陽(yáng)登高的風(fēng)俗相傳始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。重陽(yáng)節(jié)還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。據(jù)史料記載、重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸以避難消災(zāi)：或佩戴于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩戴，還有插在頭上的。重陽(yáng)節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內(nèi)涵。在民俗觀念中，“九”在數(shù)中是最大數(shù)，③,寄托著人們對(duì)老人健康的祝福，發(fā)展出了敬老愛(ài)老的濃濃深情。因此親愛(ài)的朋友們，為了咱們父母的身心安康，不管是不是重陽(yáng)，墮但都應(yīng)該多回家看看，聊表子女孝心，傳承中華文化。21.下列句子中的“咱們”和文中畫