2018年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題匯編（課內(nèi)古文48篇）（含答案與翻譯）

2018年中考語(yǔ)文文言文閱讀（課內(nèi)部分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。16．本文有“意同字不同”和“字同意不同”的現(xiàn)象。請(qǐng)依照示例，任選一種現(xiàn)象，從文中舉例并解釋。（3分）示例：意同字不同：“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”，都有“沿、順著”的意思。字同意不同：“忘路之遠(yuǎn)近”“聞之，欣然規(guī)往”中的“之”，前者是助詞“的”；后者是代詞，代“發(fā)現(xiàn)桃花源一事”。17．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。（3分）率妻子邑人來(lái)此絕境。18．出自本文的成語(yǔ)較多，請(qǐng)選擇兩個(gè)寫(xiě)在田字格中。（2分）19．從本文看，作者追求怎樣的社會(huì)理想？（2分）【參考答案】16．示例：意同字不同：“具答之”的“具”和“咸來(lái)問(wèn)訊”中的“咸”意思相同，均為“全、都”。（答“悉”“皆”亦可）“便要還家”中的“要”，同“邀”，邀請(qǐng)；“各復(fù)延至其家”中的“延”，邀請(qǐng)。字同意不同：“尋向所志”中的“尋”意思是“尋找”；“尋病終”的“尋”是“隨即、不久”。“處處志之”“尋向所志”中的“志”，前者是動(dòng)詞“做標(biāo)記”，后者是名詞“標(biāo)記”。17．（他們的祖先）率領(lǐng)妻子、兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方。18．世外桃源落英繽紛豁然開(kāi)朗雞犬相聞黃發(fā)垂髫怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津19．沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，安寧和樂(lè)，自由平等，豐衣足食。（意對(duì)即可）（2018甘肅）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。10.解釋下列加點(diǎn)調(diào)語(yǔ)的意思。(3分)(1)夙夜憂嘆（

）(2)斟酌損益（

）(3)咨諏善道（

）11.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-一組是（

）(3分)A.故臨崩寄臣以大事也

徒以有先生也B.還于舊都

安陵君受地于先王而守之C.以彰其咎

望其旗摩D.以傷先帝之明

欲報(bào)之于陛下也12.選文中，諸葛亮為說(shuō)明出師的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么?(4分)

【參考答案】10.（1）早（2）除去（3）詢問(wèn)，咨詢。11.C12.勉勵(lì)劉禪"光先帝之遺德","深追先帝遺詔",以完成先帝未竟大業(yè)，做個(gè)好皇帝；表明自己的忠心，報(bào)答劉備對(duì)自己的知遇之恩。（2018甘肅蘭州）魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）魚(yú)我所欲也（2）故患有所不辟也（3）鄉(xiāng)為身死而不受（4）此之謂失其本心17.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(3分）18.翻譯下列句子。（4分）（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！19.作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。（4分)【參考答案】16.（l）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良（每空l(shuí)分，共計(jì)4分）17.C（3分）18.（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。（共2分）（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢?（共2分）19.參考答案；能見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。（2分）我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧。（事例1個(gè)1分，共2分）（2018甘肅天水）送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴未纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。6。解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(3分)(1)走送之走()(2)禮愈至至()(3)腰白玉之環(huán)腰()7把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。(2)負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。8.下列對(duì)文章的分析理解不正確的一項(xiàng)是(3分）A選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生是成為德才兼?zhèn)涞娜恕雖然作者幼時(shí)“無(wú)從致書(shū)以觀，但不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅(jiān)持使他得以遍觀群書(shū)。C極為傳神地寫(xiě)出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D作者寫(xiě)穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)口體之奉不如人也的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦?！緟⒖即鸢浮?．（1）走送之（古義為跑，今義為行走，走路）（2）禮愈至（周到）（3）腰白玉之環(huán)（名詞作動(dòng)詞，掛在腰間，佩戴）7．（1）曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2）背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。8.A（2018廣東）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（3分）A．橫無(wú)際涯受任于敗軍之際B．薄暮冥冥不宜妄自菲薄C．去國(guó)懷鄉(xiāng)搜于國(guó)中三日三夜D．至若春和景明四時(shí)之景不同10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）政通人和，百?gòu)U具興。（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主，而是以描寫(xiě)洞庭湖的景象為主，描寫(xiě)景象是為了引出“覽物之情”。B．文中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。C．文中敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結(jié)合，敘事扼要，寫(xiě)景生動(dòng)，議論簡(jiǎn)明，銜接極其自然，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲喜之情。D．文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對(duì)稱，增強(qiáng)了表達(dá)效果。【參考答案】9．C10．（1）政事通順，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都復(fù)興起來(lái)了。（2）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？11．C（2018廣東廣州）小石潭記（節(jié)選)柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A.伐竹取道

策之不以其道B.全石以為底

一食或盡粟一石C.日光下澈

主人日再食D.不可知其源

林盡水源14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（

）A.潭中魚(yú)可百許頭

可以調(diào)素琴B.似與游者相樂(lè)

至于負(fù)者歌于途C.潭西南而望

思而不學(xué)則殆D乃記之而去

乃不知有漢15.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（

）A.第段采用移步換景的寫(xiě)法講述發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，由小丘西行到看見(jiàn)篁竹、聽(tīng)聞水聲，尋得小石潭，移動(dòng)變化中景致不同，極具動(dòng)態(tài)畫(huà)面感。B.第段特寫(xiě)游魚(yú)的形神姿態(tài)，動(dòng)靜之間，游魚(yú)形象豐滿靈動(dòng)，體現(xiàn)游魚(yú)怡然自得的同時(shí)，也側(cè)面凸顯潭水的空明澄激，二者各盡其妙。C.第段描述作者在小石潭停留的感受，突出一個(gè)“清”字，環(huán)境之清深入心神，作者頓感悠閑寧?kù)o，直接反映他縱情山水的精神追求。D.作者寫(xiě)小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，把自身遭遇、個(gè)人心境融入自然風(fēng)景的描繪中，抒發(fā)自己被貶后無(wú)法排道的憂傷悲涼之情。16.把第卷文言文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。譯文：

（2）凄神寒骨，悄愴幽邃。譯文：

【參考答案】13.D14.B15.C16.

（1）看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。（2）使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。（2018廣西北部灣）【甲】次北固山下客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊?！疽摇刻砌虏蝗枋姑?選段)秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！薄颈孔砦掏び?選段)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。9．下列對(duì)《次北固山下》理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)()A．這是一首五言律詩(shī)。四聯(lián)之間層層相因，渾然一體。B．“日生殘夜”“春入舊年”寫(xiě)日夜交替，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。C．尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)，借用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全詩(shī)籠罩著淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。D．“客路”“行舟”與“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”遙相呼應(yīng)。10．下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是(3分)()A．有亭翼然臨于泉上使人之所惡莫甚于死者(《魚(yú)我所欲也》)B．徒以有先生也策之不以其道(《馬說(shuō)》)C．若夫日出而林霏開(kāi)中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)D．聶政之刺韓傀也吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)11．解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)次北固山下

次(2)請(qǐng)廣于君

廣(3)而君逆寡人者

逆(4)翼然臨于泉上翼

然12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)望之蔚然而深秀者，瑯琊也。(2)秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。13．乙文畫(huà)線句子的言外之意是什么?在文章中起什么作用?(3分)14．丙文中，作者在乎山水之間，體現(xiàn)在哪些事上?(3分)（2018廣西貴港）

小石潭記（節(jié)選)柳宗元①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.伐竹取道策之不以其道B.全石以為底一食或盡粟一石C.日光下澈主人日再食D.不可知其源林盡水源14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）A.潭中魚(yú)可百許頭可以調(diào)素琴B.似與游者相樂(lè)至于負(fù)者歌于途C.潭西南而望思而不學(xué)則殆D乃記之而去乃不知有漢15.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.第①段采用移步換景的寫(xiě)法講述發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，由小丘西行到看見(jiàn)篁竹、聽(tīng)聞水聲，尋得小石潭，移動(dòng)變化中景致不同，極具動(dòng)態(tài)畫(huà)面感。B.第②段特寫(xiě)游魚(yú)的形神姿態(tài)，動(dòng)靜之間，游魚(yú)形象豐滿靈動(dòng)，體現(xiàn)游魚(yú)怡然自得的同時(shí)，也側(cè)面凸顯潭水的空明澄激，二者各盡其妙。C.第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一個(gè)“清”字，環(huán)境之清深入心神，作者頓感悠閑寧?kù)o，直接反映他縱情山水的精神追求。D.作者寫(xiě)小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，把自身遭遇、個(gè)人心境融入自然風(fēng)景的描繪中，抒發(fā)自己被貶后無(wú)法排道的憂傷悲涼之情。16.把文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題2分，共4分）（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。譯文：（2）凄神寒骨，悄愴幽邃。譯文：【參考答案】13.D14.B15.C16.（1）看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。（2）使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。（2018廣西南寧）曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（A）A.神弗福也 福：福氣B.小信未孚 孚：為人所信服C.雖不能察 察：明察D.夫大國(guó)，難測(cè)也 測(cè)：揣測(cè)，估計(jì)13.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（B）A.何以戰(zhàn) 以傷先帝之明B.再而衰，三而竭 廣起，奪而殺尉C.公將鼓之 陳勝佐之D.公問(wèn)其故 安陵君其許寡人14.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章剪裁別具匠心，圍繞“論戰(zhàn)”，詳寫(xiě)曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B.文章巧妙運(yùn)用了對(duì)比，如以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)家衛(wèi)國(guó)的熱情.C.文章語(yǔ)言十分精煉，如寫(xiě)齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。D.文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問(wèn)其故”等相照應(yīng)，表明魯莊公是一個(gè)昏君。15.把上文畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）肉食者謀之，又何間焉?（2）彼竭我盈，故克之【參考答案】12、【解析】福，（名詞）形容詞做動(dòng)詞“保佑”。13、【解析】?jī)蓚€(gè)而，都表承接關(guān)系。14、D【解析】表明魯莊公是一個(gè)昏君，分析不正確。15、（1）譯文：當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？（2）譯文：他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。（2018廣西梧州）送東陽(yáng)馬生序①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。12．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）媵人持湯沃灌（）（2）同舍生皆被綺繡（）（3）余則缊袍敝衣處其間（）（4）略無(wú)慕艷意（）13．翻譯下面的句子。（4分）（1）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。14．作者為什么要寫(xiě)同舍生豪華的生活？（3分）15．從第①段看，作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因有哪些？（3分）16．思索作者的求學(xué)經(jīng)歷，就你感受最深的一點(diǎn)，談?wù)勊@得的啟示。（4分）【參考答案】12．（4分）（1）熱水（2）通“披），穿。（3）破（4）毫無(wú)，一點(diǎn)也不13．（4分）（1）等到他高興了，我才又向他請(qǐng)教。（2）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。14．（3分）用同舍生的衣著豪華的生活與自己的節(jié)衣縮食的艱苦生活作對(duì)比，從而表現(xiàn)作者專心致志，以苦為樂(lè)的學(xué)習(xí)態(tài)度。15．（3分）刻苦好學(xué)；博覽群書(shū)；虛心請(qǐng)教16．（4分）示例：（1）學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；（2）對(duì)老師要有禮貌，要虛心求教；（3）要想學(xué)有所成，必須克服困難；做到有恒心，有毅力。（2018貴州安順）生于憂患，死于安樂(lè)《孟子》舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠高舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。14、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(3分)（1）故天將降大任于是人也(于：給)（2）困于心，衡于慮(衡：同“橫”,梗塞、不順)（3）必先苦其心志(使：使……受苦)15、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”(2分)16、唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn):(2分)17、在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為文中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍埽兴删偷谋匾獥l件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?4分)【參考答案】15、一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。16、生于憂患而死于安樂(lè)17、示例：我認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。聰明的人會(huì)吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，進(jìn)而獲得成功；愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會(huì)在前一塊石頭上摔跤，終將一事無(wú)成。（2018貴州畢節(jié)）魚(yú)我所欲也《孟子》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。19.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是:(2分)A.亦我所欲也是進(jìn)亦憂(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)B.舍魚(yú)而取熊掌者也屋舍儼然(陶淵明《桃花源記》)C.所惡有甚于死者于廳事之東北角(林嗣環(huán)《口技》)D.所識(shí)窮乏者得我與一狼得骨止(蒲松齡《狼》)20.下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是:(2分)A.故不為茍得也所以我不做茍且偷生的事B.賢者能勿喪耳賢人能夠不丟掉罷了C.呼爾而與之沒(méi)有禮貌地吃喝著給他D.鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng)鄰因害怕死亡而不接受21.本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該“①”的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的②。(4分)22.下表對(duì)本文和《得道多助，失道寡助》的共同特點(diǎn)進(jìn)行了梳理，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪顚?xiě)相應(yīng)內(nèi)容。(4分)列舉事例運(yùn)用排比運(yùn)用對(duì)比《魚(yú)我所欲也》乞人不屑“蹴爾”之食的事例鄉(xiāng)為身死而不受……今為所識(shí)窮乏者得我而為之把“①”與“②”在財(cái)富數(shù)量上作對(duì)比《得道多助，失道寡助》守城方得“地利”卻“③”的事例域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利把“多助”與“寡助”的結(jié)果作對(duì)比【參考答案】19.A【解析】A.“亦”都是“也”的意思；B.動(dòng)詞，舍棄/名詞，住所、房間；C.介詞，比/介詞，在；D.動(dòng)詞，感激/動(dòng)詞，得到。20.D【解析】“鄉(xiāng)”同“向”，原先的意思。21.(4分）①舍生取義②本心22.(4分)①一簞食、一豆羹②萬(wàn)鐘③委而去之（2018貴州貴陽(yáng)）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》）11．解釋加點(diǎn)的詞（4分）

選賢與能____

女有歸____12．請(qǐng)將文中與下面意思相近的語(yǔ)句寫(xiě)出來(lái)（4分）

黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

路不拾遺。13．本文描述大同社會(huì)的人才選拔制度與福利保障體系是怎樣的？（可用原文回答，4分）

人才選拔：

福利保障：

14．現(xiàn)代漢語(yǔ)中還保有許多古代語(yǔ)言的含義。請(qǐng)從下列字中，選三字寫(xiě)出三個(gè)成語(yǔ)來(lái)（3分）

皆、惡、興、作、謂、藏、閉，信、棄【參考答案】11．（4分）與：通“舉”。（2分）

歸：女子出嫁。（2分）12．（4分）

黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)——老有所終，（1分）幼有所長(zhǎng)。（1分）

路不拾遺——貨惡其棄于地也，不必藏于己。（2分）13．（4分）

人才選拔：選賢與能，講信修睦。（2分）

福利保障：矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（1分）皆有所養(yǎng)。（1分）14．（3分）皆大歡喜、好逸惡勞、百?gòu)U待興、作奸犯科……（一個(gè)1分，同一個(gè)詞答出兩個(gè)，只計(jì)1分）（2018貴州黔東南）【甲】子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭诵小１赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）——《論語(yǔ)》【乙】既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)，先達(dá)德隆望享，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身領(lǐng)耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！端蜄|陽(yáng)馬生序》8．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．必有我?guī)熝裳桑壕淠┱Z(yǔ)氣詞，可譯為“啊”B．未嘗稍降辭色辭色：言語(yǔ)和臉色C．三十而立立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情D．援疑質(zhì)理援：引、提出9．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其不善者而改之其此之謂乎B．不逾矩老翁逾墻走C．春十有五而志于學(xué)卒獲有所聞D．可以為師矣俯身傾耳以請(qǐng)10．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文節(jié)選自儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)最早的一部關(guān)于教育、教學(xué)活動(dòng)的論著。文中的孔子是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，被后人尊為“至圣先師”，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表人物。乙文作者是明初文學(xué)家宋濂，他家貧嗜學(xué)，樂(lè)以忘憂。B．甲文認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)立志勤奮學(xué)習(xí)，提出了“溫故知新”的學(xué)習(xí)方式與“三人行，必有我?guī)煛钡膶W(xué)習(xí)態(tài)度。乙文表現(xiàn)了作者求學(xué)的堅(jiān)定與誠(chéng)懇，突出他求學(xué)的艱難。在求學(xué)意志和求學(xué)態(tài)度上，兩文是相何的。C．甲文采用語(yǔ)錄體，記錄了孔子及其弟子的言行，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。乙文是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言，循循善誘，體現(xiàn)了真摯誠(chéng)懇的感情。D．“天命”指不能為人力所支配的事情?！岸槨蓖ǔＶ改苈?tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)?！凹庸凇?，古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人，因此“加冠”表示年已二十?！吧笔情L(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱呼。11．把閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）⑴博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。（3分）⑵嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（3分）【參考答案】8、A9、B10、A11．⑴廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，具體的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。⑵曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。（2018貴州銅仁）愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)著甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。隱！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！19．翻譯下列加點(diǎn)的詞。（4分）①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染之②不蔓不枝枝③可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而④陶后鮮有聞鮮20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）①予謂菊，花之隱逸者也②牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！21．本文抒發(fā)了作者怎樣的志向與情感？（3分）【參考答案】19．①語(yǔ)氣助詞，用于主謂之間（舒緩語(yǔ)氣，取消句子獨(dú)立性）②生枝；枝枝節(jié)節(jié)。③但是。④少；很少。（答對(duì)一個(gè)1分，共4分）20．①我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。②對(duì)牡丹的愛(ài)，當(dāng)然人很多了！（重要詞語(yǔ)錯(cuò)一個(gè)扣1分，判斷句式?jīng)]有翻譯出來(lái)扣1分。每句2分，共4分。）21．本文抒發(fā)了詩(shī)人不慕名利、潔身自好（不與世俗同流合污）的情感以及對(duì)追名逐利趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。（答出志向或情感可得2分，全部答對(duì)3分。）（2018貴州遵義）三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．重巖疊嶂（zhàng） B．不見(jiàn)曦月（xī）C．乘奔御風(fēng)（yù） D．林寒澗肅（jiān）9．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）沿溯阻絕 （2）飛漱其間（3）晴初霜旦 （4）屬引凄異10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）兩岸連山，略無(wú)闕處。（2）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。11．文中畫(huà)線句寫(xiě)出了三峽的山什么特點(diǎn)？作者這樣寫(xiě)有何用意？（2分）【參考答案】8.（2分）D9.（4分）⑴順流而下 ⑵沖蕩 ⑶早晨 ⑷延長(zhǎng)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。有錯(cuò)字、別字，該小題不給分】10.（4分）（1）兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方。（或：兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方。）（給分點(diǎn)：連 略無(wú) 闕）（2）空蕩的山谷傳來(lái)了回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。（或：空曠的山谷傳來(lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。）（給分點(diǎn)：響 哀轉(zhuǎn) 絕）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每題2分。給分點(diǎn)翻譯正確給1分，表意通順準(zhǔn)確給1分】11.（2分）寫(xiě)出了三峽的山險(xiǎn)峻、陡峭的特點(diǎn)。為下文寫(xiě)夏水的迅猛作了鋪墊?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：意思相近即可，有欠缺酌情扣分】（2018海南）陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？8．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A．陋室銘（míng） B．苔痕上階綠（héng）C．草色入簾青（lián） D．南陽(yáng)諸葛廬（lú）9．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）有仙則名 （2）談笑有鴻儒（3）可以調(diào)素琴 （4）孔子云10．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。11．文中畫(huà)線句寫(xiě)出了陋室的什么特點(diǎn)？作者這樣寫(xiě)有何用意？（2分）【參考答案】8.（2分）B9.（4分）⑴出名 ⑵博學(xué)的人 ⑶彈奏 ⑷說(shuō)【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每小題1分。有錯(cuò)字、別字，該小題不給分】10.（4分）（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。（或：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。）（給分點(diǎn)：斯 德馨）（2）沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓，沒(méi)有官府公文來(lái)使身體勞累。（給分點(diǎn)：絲竹 亂案牘勞形）【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每題2分。給分點(diǎn)翻譯正確給1分，表意通順準(zhǔn)確給1分】11.（2分）寫(xiě)出了陋室自然環(huán)境的清幽。目的是為了襯托陋室的不陋?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。意思相近即可，有欠缺酌情扣分】（2018海南）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。8．（2分）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）大觀：（2）景：9．（4分）把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。10．（2分）“古仁人”能做到“不以物喜，不以己悲”，滕子京也有這樣的胸襟嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由?！緟⒖即鸢浮?．（2分）（1）雄偉景象（2）日光9．（4分）（1）波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。10．（2分）有?！罢ㄈ撕?，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓”，體現(xiàn)了滕子京雖遭貶謫，卻沒(méi)有因此沉淪，而是積極理政，政績(jī)顯著，所以他做到了“不以己悲”。（2018黑龍江哈爾濱）十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰；“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)；“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰:“小惠未徧，民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰:“小信未孚，神弗福也。”會(huì)曰:“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)肉食者鄙__________________（2)神弗福也__________________14.翻譯下面的句子。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。15.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今含義相同的一項(xiàng)是（）A.小大之獄，雖不能察B.犧牲玉帛，弗敢加也C.阡陌交通，雞犬相聞D.忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從16.俗話說(shuō)“不在其位,不謀其政”,而曹劌并非“肉食者”,卻要參與,對(duì)此,你有何評(píng)價(jià)?【答案】13.(1)鄙陋。這里指目光短淺。(2)賜福，保佑。14.(這是)盡了職分的事情，可憑借這個(gè)條件打仗。15.D16.示例:我贊賞劌的做法。“天下興亡，匹夫有責(zé)°”雖然他為一介布衣非“肉食者”，但他高度的愛(ài)國(guó)精神和主人翁的責(zé)任感，促使他積極參政參戰(zhàn)，最后協(xié)助莊公戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。這種以天下為己任，參政議政的精神值得我們學(xué)習(xí)。（2018黑龍江綏化）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。19.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是（）A.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也而樂(lè)亦無(wú)窮也B.若夫霪雨霏霏日出而林霏開(kāi)C.名之者誰(shuí)不能名其一處也D.臨溪而漁而不知人之樂(lè)20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。21.下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段介紹醉翁亭所在，由面到點(diǎn)，先“環(huán)滁”再“西南”，望“瑯琊”聞“水聲”，用“回”字“轉(zhuǎn)”字，引出亭子，層層烘托，突出醉翁亭之美。B.文章第二段將“山水之樂(lè)”具體化。描寫(xiě)山間朝暮變化和四季不同景色，突出流連山中美景的無(wú)究樂(lè)趣。C.文章能過(guò)描繪游人之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)，以此襯托太守的孤芳自賞。D.全文連用二十一個(gè)“世”，形成一唱三嘆的吟詠句調(diào)，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘悅耳。22.文中把“醉”與“樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)的是哪一句？這句話在文章中起什么作用？【答案】19.A20.欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。21.C22.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。在文章中起畫(huà)龍點(diǎn)睛勾畫(huà)出全文主旨的作用，且是全文展開(kāi)的線索。（2018湖北十堰）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者:吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生:曰恕己，日奉壹。17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分) （）(1)水尤清冽 冽:___________________(2)影布石上 布:___________________(3)隸而從者 隸:___________________18.下列句子中加點(diǎn)的詞，意義相同的一組是(3分) （）A.心樂(lè)之 馬之千里者B.不可知其源 其如土石何C.以其境過(guò)清 以中有足樂(lè)者D.乃記之而去 乃石性堅(jiān)重19.給下面的句子劃分節(jié)奏。(只畫(huà)一處)(1分)其岸勢(shì)犬牙差互20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(4分)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。__________________________________________________________________21.下面對(duì)文章的理解與鑒賞，不正確的項(xiàng)是(3分) ()A.文章按游覽順序，先寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫(xiě)水、石、樹(shù)、魚(yú)等潭中景物，再寫(xiě)小潭源流及潭中氛圍，最后記錄同游者，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)完整。B.文中的“心樂(lè)之”之“樂(lè)”表現(xiàn)了作者聽(tīng)到悅耳水聲之后的欣喜之情；“似與游者相樂(lè)”之“樂(lè)”則寫(xiě)出了作者與游人同樂(lè)的輕松與快慰之情。C.本文運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合和動(dòng)靜互襯的表現(xiàn)手法:“全石以為底”是面，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”是點(diǎn)；“影布石上”是靜，“往來(lái)翕忽”是動(dòng)。D.“凄神寒骨，悄愴幽邃”這八個(gè)字不僅高度概括了潭中氛圍以及環(huán)境清幽的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了作者憂傷、悲涼的心境，是全文的點(diǎn)睛之筆?！緟⒖即鸢浮?7.【答案】(1)涼(2)投射（照映，分布，散布）(3)隨從【解析】冽：涼。布：投射，照映，分布。隸：隨從。【考點(diǎn)】對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。18.【答案】C【解析】A.代詞/結(jié)構(gòu)助詞；B.代詞，可譯為“它”/在“如……何”前面加強(qiáng)反向語(yǔ)氣；C.都是“因?yàn)椤钡囊馑迹籇.于是/是?！究键c(diǎn)】對(duì)文言虛詞的意義和用法的理解。19.【答案】其岸勢(shì)/犬牙差互【解析】文言文節(jié)奏，要根據(jù)語(yǔ)言順序處理停頓，即按照“主語(yǔ)/謂語(yǔ)/賓語(yǔ)”“定語(yǔ)/中心語(yǔ)”“狀語(yǔ)/中心語(yǔ)”“動(dòng)補(bǔ)”來(lái)停頓，以使語(yǔ)意明顯。本題中，“其岸勢(shì)”是主語(yǔ)，“犬牙差互”是謂語(yǔ)?！究键c(diǎn)】文言句讀。20.【答案】向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。【解析】要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，如上句中的“斗”和“蛇”都是名詞狀語(yǔ)，注意詞類的活用。另外還須適當(dāng)補(bǔ)充和調(diào)整。【考點(diǎn)】對(duì)文言句意的理解。21.【答案】B【解析】“似與游者相樂(lè)”不是“作者與游人同樂(lè)”，而是“魚(yú)兒與游人相樂(lè)”。（2018湖南常德）岳陽(yáng)樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？③若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（“隱曜”一作“隱耀”；“霪雨”通“淫雨”）④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？⑥時(shí)六年九月十五日。10．下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．若夫/霪雨霏霏B．潭中/魚(yú)可百許頭C．策之/不以其道D．山行/六七里11．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．率妻子邑人來(lái)此絕境（專指男人的配偶）B．屬予作文以記之（通“囑”，囑咐）C．如其言，果得于數(shù)里外（他的）D．人不知而不慍（轉(zhuǎn)折連詞“但是”）12．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．第三段和第四段著力描寫(xiě)天氣或陰或晴時(shí)洞庭湖不同的景色。B．本文是一篇表達(dá)自己博大的胸襟，遠(yuǎn)大的抱負(fù)的借物言志的文章。C．文章在語(yǔ)言上很講究句式的運(yùn)用，散句、駢句、長(zhǎng)句、短句錯(cuò)落有致，富有音樂(lè)美。D．本文先寫(xiě)景，后敘事，進(jìn)而由景入情，因情入理，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)。13．將下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）⑴不以物喜，不以己悲。⑵微斯人，吾誰(shuí)與歸？14．本文哪一句話最能體現(xiàn)作者的偉大政治抱負(fù)？青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，為了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎么做？（5分）【參考答案】10．B11．A12．D13．⑴不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。⑵（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？14．示例：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。①現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達(dá)面對(duì)，練就一顆平常心。②雖然我們身處和平年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在前，享受在后。（2018湖南婁底）【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、袆、允之任也。【乙】夫君之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才①，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢②則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁③則不能治性。年與時(shí)馳，意④與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——諸葛亮《誡子書(shū)》①?gòu)V才：增長(zhǎng)才干。②淫慢：放縱懈怠。③險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。④意：意志。9．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）后值傾覆：（） （2）遂許先帝以驅(qū)馳：（）（3）靜以修身：（） （4）悲守窮廬：（）10．翻譯下列句子。（4分）（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 （2）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。11．用“/”劃分朗讀節(jié)奏（各劃一處）。（2分）（1）咨臣以當(dāng)世之事 （2）險(xiǎn)躁則不能治性12．對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)是（2分）A．甲乙兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇。甲文集敘事、議論、抒情為一體，忠心可鑒；乙文則循循善誘，諄諄教誨，期待殷切。B．甲文駢散結(jié)合，句式整齊，剛?cè)嵯酀?jì)，富有音韻美；乙文則以駢句為主，句式對(duì)稱，整齊和諧，富有韻律美。C．甲文內(nèi)容豐富，情深辭切，追述先帝的知遇之恩，啟發(fā)后主勵(lì)精圖治；乙文是一封語(yǔ)言質(zhì)樸的家書(shū)，表明作者望子成龍，愿其達(dá)官顯貴。D．甲文可以看出作者心憂漢室，勸后主廣開(kāi)言路，納諫治國(guó)；乙文體現(xiàn)作者情操高潔，教育兒子修身養(yǎng)性，淡泊明志。13．乙文中“年與時(shí)馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫(huà)面感，請(qǐng)根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩個(gè)字的表達(dá)效果。（2分）14．諸葛亮神機(jī)妙算，足智多謀，幾乎是神的化身。你了解的諸葛亮還具有哪些可貴品質(zhì)？他的這些品質(zhì)給了我們什么啟示？（請(qǐng)任寫(xiě)兩點(diǎn)談啟示）（2分）【參考答案】9.（1）遇到，正好碰到（2）比喻奔走效力（3）用來(lái)（4）窮困之人居住的房屋（每小題1分）10.（1）在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候（我）接受了任命，在危急患難之間（我）受到委任。（譯對(duì)“受任”“于”兩個(gè)核心詞給1分；譯對(duì)“奉命”“危難”兩個(gè)核心詞給1分）（2）不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，不堅(jiān)定志向就不能成就學(xué)業(yè)。（譯對(duì)“非學(xué)”、“廣才”給1分；譯對(duì)“非志”、“成學(xué)”給1分）11.（1）咨臣/以當(dāng)世之事 （2）險(xiǎn)躁/則不能治性（每小題1分）12、C13.“馳”與“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子珍惜光陰，堅(jiān)定意志。（能寫(xiě)出“馳”與“去”所形容的狀態(tài)及表達(dá)效果，意思接近即可）14.忠心耿耿，知恩圖報(bào)，心系家園，以天下為己任，教子修身明志，重視德行等?，F(xiàn)實(shí)意義:現(xiàn)代社會(huì)有些孩子不知感恩，諸葛亮知恩圖報(bào)的品質(zhì)是一種美德，令人敬佩。諸葛亮愛(ài)家愛(ài)子、重視孩子德行的情懷令人感動(dòng)，等。（寫(xiě)兩點(diǎn)品質(zhì)給1分，同時(shí)談出啟示給滿分）（2018湖南邵陽(yáng)）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！苯忉屜旅婢渥又屑狱c(diǎn)的詞。（2分）肉食者鄙（2）既克，公問(wèn)其故把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）小大之獄，雖不能察，必以情。在分析魯莊公形象時(shí)，很多同學(xué)都認(rèn)為他是一個(gè)“鄙人”。小紅卻說(shuō)魯莊公也有可取之處，如“齊師伐我。公將戰(zhàn)”，一方面他沒(méi)有做好準(zhǔn)備就倉(cāng)促?zèng)Q定應(yīng)戰(zhàn)，有些魯莽；另一方面，面對(duì)強(qiáng)敵他決定親自統(tǒng)兵參戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)。老師肯定了小紅。請(qǐng)從文中另找一例，對(duì)魯莊公進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（3分）【參考答案】19、（1）見(jiàn)識(shí)淺陋（2）已經(jīng)（……之后）20、大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。（說(shuō)明：“雖”翻譯成“雖然……但”或是“即使……也”都得分。“小大之獄”1分。“雖不能察”1分，“必以情”1分，句意連貫1分。）21、示例①：如“既克，公問(wèn)其故?！币环矫婵闯鲷斍f公缺乏軍事謀略、指揮才能，另一方面看出他虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)。示例②：“公將鼓之。”這一段一方面看出魯莊公不懂戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)軍事才干，另一方面也說(shuō)明魯莊公親臨戰(zhàn)場(chǎng)，指揮作戰(zhàn)，鼓舞士氣，不畏犧牲。示例③：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺時(shí)，一方面看出魯莊公不懂戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)軍事才干，另一方面也說(shuō)明他能及時(shí)和虛心地聽(tīng)取曹劌的建議和意見(jiàn)，用人不疑、虛心納言。示例④：“公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)”“乃入見(jiàn)。……”一方面他沒(méi)有做好準(zhǔn)備就倉(cāng)促?zèng)Q定應(yīng)戰(zhàn)，有些魯莽，另一方面他以國(guó)君的身份接見(jiàn)鄉(xiāng)人曹劌，并接受和采納了曹劌的質(zhì)疑和詢問(wèn)。能禮賢下士，（任賢任能，虛心納言）。示例⑤：曹劌問(wèn)“何以戰(zhàn)”，公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！币环矫婵闯鏊狈h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，以為據(jù)此可以戰(zhàn)，另一方面也看出他施恩于民，關(guān)心百姓。（要點(diǎn)：舉例1分，說(shuō)明魯莊公的“鄙”和“不鄙”各1分。）（2018湖南株洲）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、令人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”歟！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！時(shí)六年九月十五日8．本文作者范仲淹是____（朝代）文學(xué)家。（1分）9．與“把酒臨風(fēng)”中的“臨”意思相同的一項(xiàng)是()。（2分）A．執(zhí)策而臨之B．東臨碣石C．故臨崩寄臣以大事也D．臨溪而漁10．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”中“銜”“吞”二字有何妙處？（3分）11．本文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神境界？（2分）12．請(qǐng)自擬一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)你對(duì)本文的理解或感悟。（每聯(lián)不少于5字）（2分）上聯(lián)：____下聯(lián)：____【參考答案】8．宋代或北宋9．A解析：“把酒臨風(fēng)”的“臨”解釋為“面對(duì)”。A面對(duì)；B到，到達(dá)。這里指登上；C臨近；D靠近。10．從比擬（擬人）修辭角度，或詞語(yǔ)運(yùn)用角度，表現(xiàn)洞庭湖氣勢(shì)磅礴回答即可。角度1分，表達(dá)效果1分。示例：“銜”“吞”兩字使洞庭湖充滿生命力，生動(dòng)描繪出洞庭湖的廣闊浩渺。11．圍繞“憂患意識(shí)、家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、積極進(jìn)取、胸襟博大、吃苦在前享樂(lè)在后、有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、奮發(fā)有為”等任意一方面回答即可。12．與文章內(nèi)容相關(guān)，寬對(duì)即可。示例(1)（上聯(lián)）洞庭湖水天一色（下聯(lián)）岳陽(yáng)樓風(fēng)月無(wú)邊示例(2)（上聯(lián)）登岳陽(yáng)樓遷客騷人或悲或喜（下聯(lián)）懷天下事仁人志士亦樂(lè)亦憂（2018吉林）出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。9.本文作者是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相

（人名）。（1分）10.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（

）

（2）悉以咨之（

）（3）茍全性命于亂世（

）

（4）以彰其咎（

）11.參照示例，分析“誠(chéng)”在句子中的表達(dá)效果。（2分）示例：“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”中，“誠(chéng)”是確實(shí)，的確的意思。強(qiáng)調(diào)了廣開(kāi)言路的必要性，引起劉禪的重視?！按苏\(chéng)危急存亡之秋也”中，“誠(chéng)”是確實(shí)，的確的意思。強(qiáng)調(diào)了

。12.請(qǐng)從第段中找出作者接受先帝“臨崩”重托以后所做的事。（2分）

13.本文言詞懇切，感人至深。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答作者在文中表達(dá)了哪些情感？

【參考答案】9、諸葛亮（1分）10、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）給予

（2）詢問(wèn)，商議，征求意見(jiàn)。（3）保全。

（4）表明，顯揚(yáng)11、蜀國(guó)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，引起劉禪的重視。

12、深入不毛，平定南方；出師北伐。13表達(dá)表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩和效忠漢室的真摯感情（2018吉林長(zhǎng)春）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。6.解釋文中加點(diǎn)的詞。（3分）（1）呼爾而與之（2）萬(wàn)鐘于我何加焉（3）是亦不可以已乎7.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)直線的句子。（2分8.本段主要采用、的句式，使表達(dá)氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈。（２分）【參考答案】6.（3分）（1）給予（2）對(duì)于（3）停止，放棄7.（2分）這就叫作喪失了人固有的羞惡之心。8.（2分）排比反問(wèn)（2018遼寧大連）三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”11．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。（2分）⑴兩岸連山，略無(wú)闕處闕：⑵常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異屬：12．解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。（2分）⑴自三峽七百里中自：⑵自非亭午夜分自：13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“至于夏水襄陵，沿溯阻絕?！币痪?。（2分）14．文章結(jié)尾處引用漁歌有什么作用？（2分）15．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括三峽兩岸山勢(shì)的特點(diǎn)。（1分【參考答案】11．⑴闕：通“缺”，中斷。⑵屬：連接。（每小題1分，共2分12．⑴自：在⑵自：若；如果。（每小題1分，共2分）13．到了夏天水漲、江水漫上丘陵的時(shí)候，順流而下和逆流而上的船只都被阻斷?；蛟谙奶焖疂q、江水漫上小山包的時(shí)候，下行和上行的船只都被阻，不能通航。（共2分）14．結(jié)構(gòu)上：漁歌起到了總結(jié)全文的作用。內(nèi)容上：再次點(diǎn)明三峽之長(zhǎng)，猿聲之哀，進(jìn)一步渲染了三峽秋季蕭瑟悲涼的氣氛。（共2分）15．連綿不斷，遮天蔽日?；蛏礁邘X連（山連山高）。（1分）（2018青海西寧）小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。13.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之

樂(lè)：快樂(lè)B.影布石上

布：映照C.斗折蛇行

蛇：像蛇爬行那樣D.悄愴幽邃

悄愴：憂傷的樣子14.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是A.以其境過(guò)清

咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）B.隸而從者

太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）C.不可知其源

安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）D.乃記之而去

馬之千里者（《馬說(shuō)》）15.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.首段文字從小丘到篁竹，從篁竹到水聲，再?gòu)乃暤叫√叮捎昧艘撇綋Q景的寫(xiě)法。B.文章描寫(xiě)游魚(yú)“皆若空游無(wú)所依”襯托出潭水的清澈透明，給人以鮮明的畫(huà)面感。C.作者寫(xiě)“凄神寒骨，悄愴幽邃”的感受，意在突出小石潭景色幽靜、冷寂的特點(diǎn)。D.作者將自己的情感融入山水的描繪之中，委婉地表達(dá)了被貶流放的憂傷怨憤之情。【參考答案】13.A（樂(lè)：以……為樂(lè)）14.B（B項(xiàng)，“從”都是動(dòng)詞，跟從。

A項(xiàng)，前句“以”,介詞，因?yàn)?；后句的“以?介詞，拿，把。C項(xiàng)，前句的“其”,代詞，指小溪；后句的“其”,語(yǔ)氣助詞，一定。

D項(xiàng)，前句的“之”,代詞，指小石潭的風(fēng)景；后句的“之”,助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志，可不譯。）15.C

（小石潭景色幽靜、冷寂的特點(diǎn)，觸發(fā)了作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的感受。）（2018山東日照）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿