青少年心理學(xué)

一.名詞解釋青少年心理學(xué)：是研究青少年心理發(fā)展的基本規(guī)律及年齡特征的科學(xué)。青少年心理研究應(yīng)注意的原則：客觀性原則、教育性原則；矛盾性原則；理論與實(shí)際相結(jié)合原則。青少年期：又稱青春發(fā)育期，處于由童年向成年的過渡階段，具體是指人在成長(zhǎng)過程中，以第二性征出現(xiàn)為起點(diǎn)，身心各方面發(fā)生重大變化的時(shí)期。在我國，青少年期一般定在11-12歲至17-18歲，是由少年期和青年前期共同組成的，處于青少年期的個(gè)體被稱為青少年，在這里主要指的是中學(xué)生。真實(shí)驗(yàn)法：又稱實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法，是研究者在嚴(yán)密控制實(shí)驗(yàn)條件下，借助于一定的儀器進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)。測(cè)驗(yàn)法：運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)量表，按照規(guī)定的程序?qū)€(gè)體進(jìn)行測(cè)量，從而研究人的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的研究方法。認(rèn)知：也稱認(rèn)識(shí)過程，是指人們認(rèn)識(shí)、理解事物或現(xiàn)象，保存認(rèn)識(shí)結(jié)果，利用有關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問題的過程。具體包括感覺、知覺、記憶、想像和思維等心理過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：是構(gòu)成認(rèn)知的幾個(gè)心理成分按照特定的關(guān)系結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體。記憶：是指人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和提取。創(chuàng)造力：根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。（產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果）人格：個(gè)體行為上的內(nèi)部?jī)A向性，是個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。它表現(xiàn)為一個(gè)人適應(yīng)環(huán)境時(shí)在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、人生觀、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的持久的自我。是人在社會(huì)化過程中形成的給予人特色的身心組織。自我同一性：本來是指證明身份，這里指?jìng)€(gè)體嘗試著把自己與有關(guān)的各個(gè)方面結(jié)合起來，形成一個(gè)自己覺得協(xié)調(diào)一致不同與他人的獨(dú)具同一風(fēng)格的自我。自我意識(shí)：是個(gè)體對(duì)自己作為客體存在的各方面的認(rèn)識(shí)，是人的意識(shí)的最高形式，是人區(qū)別與動(dòng)物的本質(zhì)特征之一。它表現(xiàn)為認(rèn)知、情感和意識(shí)三種形式，分別構(gòu)成自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)。性別角色：是指社會(huì)大眾視為代表男性或女性的典型行為與態(tài)度，或符合大眾愿望與理想的男性或女性的典型行為與態(tài)度。性別角色由社會(huì)文化影響而產(chǎn)生并非天生的。性意識(shí)：是對(duì)性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，具體的講，是個(gè)體根據(jù)社會(huì)和群體文化對(duì)男性、女性的不同期望而形成的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀和行為。人際交往：由協(xié)同活動(dòng)的共同需要引起的交往者之間相互溝通、相互認(rèn)知及相互作用的復(fù)雜多變的過程。人際關(guān)系：人們?cè)诮煌^程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來的人與人之間的心理上的關(guān)系。心理斷乳：青少年要求在心理上擺脫父母的控制的現(xiàn)象。壓力：就是壓力源、壓力反應(yīng)和壓力感三者形成的綜合性心理狀態(tài)。焦慮：是一種復(fù)雜的綜合性的負(fù)性情緒，是當(dāng)個(gè)體預(yù)期到一些可怕的、可能會(huì)造成危險(xiǎn)或需要付出努力的事物和情境將要來臨，而又感到對(duì)此無法采取有效的措施加以預(yù)防和解決時(shí)，心理上產(chǎn)生的緊張的期待情緒。社會(huì)化：就是人學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和掌握社會(huì)規(guī)范以及再現(xiàn)它們的過程。進(jìn)一步說，就是一個(gè)人從“自然人”走向“社會(huì)人”的過渡。反社會(huì)化（非社會(huì)化）：是指青少年通過種種方式抵制主流社會(huì)的影響，不愿意接受社會(huì)所施加的教育，把自己邊緣化。反向社會(huì)化：是指?jìng)鹘y(tǒng)的受教育者反作用于施教者，即年長(zhǎng)一代向青少年學(xué)習(xí)的社會(huì)化現(xiàn)象。歸因：是指人們對(duì)他人或自己的外在行為表現(xiàn)的因果關(guān)系作出解釋和推論的過程。自我中心：是指主體在思考問題或進(jìn)行判斷時(shí)受自己需要和情感強(qiáng)烈影響的傾向。心身疾病是指由于情緒、性格等心理因素引起的身體組織活動(dòng)或器官等生理方面的疾病。觀點(diǎn)采擇：是指?jìng)€(gè)體能采取別人的觀點(diǎn)來理解他人的思想與情感的一種必需的認(rèn)知技能，即能夠認(rèn)識(shí)到對(duì)同一事物或事件別人可能會(huì)有不同觀點(diǎn)和看法，并能試圖站在他人的立場(chǎng)上去看待問題的能力。偏離行為：也稱偏差行為或越軌行為，就是違背社會(huì)規(guī)范且不受大多數(shù)人贊成的行為，是一種與社會(huì)公認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)相偏離或沖突的行為。它既可能是對(duì)傳統(tǒng)行為規(guī)范的偏離，也可能是對(duì)現(xiàn)行政治法律制度的偏離。青少年偏離行為的特點(diǎn)：突發(fā)性；模擬性；易變性；盲從性。品行不良：是介于正常與違法犯罪之間的一種表現(xiàn)狀態(tài)，是指?jìng)€(gè)體經(jīng)常發(fā)生違犯道德準(zhǔn)則的行為，或犯有較嚴(yán)重的道德過錯(cuò)。氣質(zhì)的內(nèi)涵及其在青少年期的特點(diǎn)：它是不依活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。它包括膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。二.簡(jiǎn)答題青少年心理發(fā)展的主要矛盾：要獨(dú)立，但又不能放棄依靠；要封閉，但又需要開放陪伴；要勇敢，但時(shí)常又有怯懦相隨；要高傲，但自卑卻形影不離；眷戀童年，但又否定童年。青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)（規(guī)律）：心理發(fā)展滯后于生理發(fā)展；心理內(nèi)容豐富但心理完整性水平較低；自我意識(shí)高漲但自我控制欠缺；社會(huì)化加速的同時(shí)個(gè)性化突出。青少年認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：整個(gè)青少年正處于個(gè)體身心加速發(fā)展的第二高峰期，生理素質(zhì)尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展成熟，為其認(rèn)知的發(fā)展提供了重要的物質(zhì)前提。所以，整個(gè)青少年學(xué)生時(shí)期都處于認(rèn)知發(fā)展迅速上升的時(shí)期。新出現(xiàn)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)使得初中生能熟練地運(yùn)用假設(shè)、抽象概念、邏輯推理的手段解決問題。概括地說，個(gè)體在初中的階段認(rèn)識(shí)的主要特點(diǎn)是思維的抽象邏輯性占優(yōu)勢(shì)，但還需要經(jīng)驗(yàn)的支持。到了高中階段，認(rèn)識(shí)各要素迅速發(fā)展，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不斷完善，抽象邏輯思維和創(chuàng)造思維大幅度發(fā)展，認(rèn)識(shí)的自覺性增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的因素趨于穩(wěn)定狀態(tài)，認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)形成協(xié)同發(fā)展的新局面。性心理的發(fā)展：異性疏遠(yuǎn)期一長(zhǎng)者敬慕期一異性向往期一初戀期。性心理是指有關(guān)性的心理活動(dòng)，主要包括性意識(shí)、性觀念、性情感以及性適應(yīng)。青春期性教育內(nèi)容及方法1）內(nèi)容——情青春期生理保健教育；青春期性心理的教育；性的道德教育；性審美教育2）方法——建立多層次的性教育體系，使青少年形成正確的性知識(shí)、性道德觀念系統(tǒng)；通過多種多樣的手段適時(shí)適當(dāng)展示教育內(nèi)容；組織豐富多彩的活動(dòng)分流引洪。青少年情緒體驗(yàn)的特點(diǎn)：情緒體驗(yàn)的易感性和興奮性；情緒體驗(yàn)易起伏波動(dòng)；情緒體驗(yàn)豐富多彩。青少年自我體驗(yàn)的特點(diǎn)：自我體驗(yàn)逐漸豐富；自我體驗(yàn)逐漸深刻；產(chǎn)生自尊感。青少年自我調(diào)節(jié)的特點(diǎn)：自我控制的動(dòng)因發(fā)生變化；自我控制的行為發(fā)生變化；自我控制的年級(jí)差異。青少年的優(yōu)勢(shì)需要：與異性交往的需要；友誼的需要；獨(dú)立自主的需要；理解和尊重的需要；成就的需要人格的特征：整體性一人格是由多種成分構(gòu)成的多層次、多維度、多側(cè)面的復(fù)合動(dòng)態(tài)系統(tǒng)；穩(wěn)定性一具有跨時(shí)間、跨情景的一致性，在不同的情境中的相同表現(xiàn)；獨(dú)特性；社會(huì)性。青少年健康人格的培養(yǎng)：重視青少年人格的整體調(diào)節(jié)；掌握人格教育的技術(shù)，包括支持技術(shù)，和認(rèn)知矯整技術(shù)行為矯整技術(shù)；幫助青少年進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)，獲得自尊感；建立良好的人際交往環(huán)境；引導(dǎo)青少年正確對(duì)待挫折；引導(dǎo)青少年進(jìn)行人格的自我教育。青少年道德品質(zhì)的培養(yǎng)：提高青少年道德認(rèn)識(shí)的水平；豐富青少年道德情感；進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練。青少年注意力的培養(yǎng)：從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，保證學(xué)生把注意力集中到課堂上和學(xué)業(yè)上；培養(yǎng)學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)緊迫感，以提高其注意的穩(wěn)定性；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的目的和自身注意品質(zhì)的特點(diǎn)，有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)意志力的鍛煉；適當(dāng)?shù)男菹⒂兄谧⒁饬Φ募?。青少年注意力的發(fā)展特點(diǎn)：種類的過渡性一青少年以無意注意為向有意注意過度；內(nèi)容的深化性一注意逐漸深化，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橐詢?nèi)部注意為主；品質(zhì)的改善性一注意的四種品質(zhì)，分別是注意的穩(wěn)定性、注意的廣度、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意就是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中。青少年觀察力的培養(yǎng)：向?qū)W生提出明確的觀察目的和任務(wù)；指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法和技巧；拓寬學(xué)生知識(shí)領(lǐng)域，提高其觀察質(zhì)量；重視教師的語言對(duì)學(xué)生觀察的作用。青少年觀察力發(fā)展的特點(diǎn)：觀察的目的更明確；觀察的時(shí)間更持久；觀察的精確性提高；觀察的概括性增強(qiáng)。青少年記憶力的培養(yǎng)：重視復(fù)習(xí)、善于復(fù)習(xí)；運(yùn)用聯(lián)想，積極實(shí)踐；調(diào)節(jié)情緒，減輕疲勞；明確目的、樹立信心；動(dòng)腦動(dòng)手，多實(shí)踐。青少年思維能力的培養(yǎng)：在教學(xué)中教養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性；在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性一一為學(xué)生提供必要的感性認(rèn)識(shí)、適當(dāng)運(yùn)用變式、要適時(shí)作出語言概括、讓學(xué)生自覺應(yīng)用概念與原理。青少年思維能力發(fā)展的特點(diǎn)：思維是人腦借助于言語、表象和動(dòng)作而實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的間接、概括的反映。特點(diǎn)：邏輯思維處于優(yōu)勝；辯證邏輯思維迅速發(fā)展；青少年思維品質(zhì)的矛盾發(fā)展；思維中的自我中心性。青少年心理健康問題的特點(diǎn)：隱匿性和突發(fā)性；多元性和單一性；無知性和盲目性。青少年心理健康的途徑（學(xué)校維護(hù)）：優(yōu)化校園文化環(huán)境；加強(qiáng)心理健康教育。青少年心理健康的途徑（自身維護(hù)）：準(zhǔn)確樹立人生觀與世界觀；建立合理的生活秩序。青少年心理健康標(biāo)準(zhǔn)（我國）：正常的智力；健康的情緒；優(yōu)良的意志品質(zhì)；和諧的人際關(guān)系；健全的人格；適應(yīng)社會(huì)生活；心理特點(diǎn)符合年齡特征。偏離行為：也稱偏差行為或越軌行為，就是違背社會(huì)規(guī)范且不受大多數(shù)人贊成的行為，是一種與社會(huì)公認(rèn)的行為標(biāo)準(zhǔn)相偏離或沖突的行為。它既可能是對(duì)傳統(tǒng)行為規(guī)范的偏離，也可能是對(duì)現(xiàn)行政治法律制度的偏離。青少年偏離行為的特點(diǎn)：突發(fā)性；模擬性；易變性；盲從性。三論述題青少年生理的成熟：（1）青少年生理的變化身體（2）變化對(duì)心理的影響：青春期身體變化對(duì)心理的影響主要是通過個(gè)人，社會(huì)對(duì)這種身體變化的評(píng)價(jià)和態(tài)度發(fā)生作用的，而由身體變化直接導(dǎo)致心理改變的情況卻很少。青少年對(duì)身體變化的意義及其重要性的解釋；這些變化是否符合社會(huì)文化正常模式的判斷；對(duì)他人對(duì)這種變化所做出的反應(yīng)的理解，這些解釋一方面依賴于青少年對(duì)自身變化的認(rèn)知，另一方面還依賴于父母，同伴，以及社會(huì)對(duì)此所持的態(tài)度和看法。因此.由于青少年成長(zhǎng)經(jīng)歷的差異，所處環(huán)境的不同，在解釋其生理變化時(shí)將產(chǎn)生不同的結(jié)論。從而導(dǎo)致心理變化上的個(gè)體差異與性別差異（3）性成熟帶來性意識(shí)的萌發(fā)（4）青春期性教育的途徑和方法（5）青春期性教育的主要內(nèi)容皮亞杰關(guān)于青少年認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)：（1）青少年認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)適應(yīng)（2）青少年認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制是獲得自身與環(huán)境之間的平衡，途徑是同化與順應(yīng)（3）青少年認(rèn)知發(fā)展階段論是感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段四個(gè)連續(xù)階段，皮亞杰認(rèn)為通過四階段后個(gè)體的智力水平基本趨于成熟。促進(jìn)青少年形成良好的人際關(guān)系途徑：（1）增進(jìn)師生間的理解與互動(dòng)：了解學(xué)生、尊重和信任、積極期望（2）創(chuàng)設(shè)民主與和諧的班級(jí)氣氛：班級(jí)目標(biāo)、溝通渠道、人際交往觀（3）培養(yǎng)青少年進(jìn)行有效人際交往的能力：樹立自信、看待對(duì)方、傾聽和自我表露（4）指導(dǎo)青少年建立和諧的親子關(guān)系：正確的看待父母；學(xué)會(huì)理智的對(duì)待父母的態(tài)度和行為；與父母的溝通。青少年人際交往的技巧——選擇朋友時(shí)應(yīng)更加注重是否有共同的志趣和追求、共同的苦悶和煩惱、是否性格相近、在許多方面能做到相互理解。影響青少年社會(huì)化的因素：社會(huì)因素（社會(huì)文化、大眾傳媒）；學(xué)校因素（價(jià)值觀念的社會(huì)化；社會(huì)生活知識(shí)的個(gè)人社會(huì)化；理想目標(biāo)的社會(huì)化；行為規(guī)范的社會(huì)化；家庭因素；同伴群體（同伴群體的社會(huì)化作用是無意識(shí)地進(jìn)行的、同伴群體中青少年能充分享有自由權(quán)利、同伴群體有自己的一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、同伴群體容易滿足青少年的種種需要）如何促進(jìn)良好師生關(guān)系的建立：樹立移情性的學(xué)生觀，對(duì)學(xué)生抱以良好的期望；采用民主的方式對(duì)待學(xué)生；從給學(xué)生留下良好的第一印象開始，逐漸樹立起自己在學(xué)生心目中的崇高威信；采用多種方式，不斷提高自己的教學(xué)監(jiān)控能力和教學(xué)效能感。青少年早戀的危機(jī)：（1）早戀的表現(xiàn)：他們的年齡偏?。幻つ啃?；交往的對(duì)象不穩(wěn)定（2）早戀的成因：生理的成熟、性意識(shí)的萌發(fā)、情緒思維活躍，但意志力弱；家庭、學(xué)校、社會(huì)的不正確態(tài)度及不良刺激（3）早戀的引導(dǎo)對(duì)策：學(xué)習(xí)必要的性知識(shí)；增強(qiáng)理智鍛煉意志；培養(yǎng)廣泛的興趣，及時(shí)轉(zhuǎn)移情感；正視異性交往。使不同氣質(zhì)類型的青少年都能得到較好的發(fā)展&青少年氣質(zhì)的控制和調(diào)節(jié)：（1）青少年自身的努力，要了解自己的氣質(zhì)特征，認(rèn)識(shí)到自己氣質(zhì)特征的長(zhǎng)處和短處，提高自我調(diào)節(jié)和控制氣質(zhì)的自覺性與能力，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短（2）教育者的幫助和指導(dǎo)，應(yīng)根據(jù)青少年不同的氣質(zhì)特點(diǎn)，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，并給予個(gè)別指導(dǎo)。四材料題思維中的自我中心性：（1）自我中心：是指主體在思考問題或進(jìn)行判斷時(shí)受自己需要和情感強(qiáng)烈影響的傾向（2）自我同一性：本來是指證明身份，這里指?jìng)€(gè)體嘗試著把自己與有關(guān)的各個(gè)方面結(jié)合起來，形成一個(gè)自己覺得協(xié)調(diào)一致不同與他人的獨(dú)具同一風(fēng)格的自我（3）思維中的自我中心與自我同一性是青少年成長(zhǎng)過程中必經(jīng)階段，兒童時(shí)期，個(gè)體把自己當(dāng)成一般的客觀事物所做出的知覺和評(píng)價(jià)。而在青少年時(shí)期，這種自我中心性會(huì)逐漸的被自我同一性所取代，伴隨青少年日益成熟。青少年社會(huì)交往的特點(diǎn)及教師的指導(dǎo)：（1）交往對(duì)象的轉(zhuǎn)變：在小學(xué)階段多是依賴父母，進(jìn)入青春期后，他們開始在行為上反對(duì)父母的干涉，喜歡獨(dú)立處理自己的事情。由于面臨許多從沒有過的煩惱、憂慮和恐懼，不能把握自己情感是否適合某一情境加之他們又害怕孤獨(dú)，于是他們?cè)谇楦猩嫌辛似渌囊缿賹?duì)象即同伴朋友。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生交往對(duì)象的選擇，關(guān)注學(xué)生情緒上的波動(dòng)，關(guān)心生活中遇到的問題，也要注意在異性交往上幫助其把握尺度，避免進(jìn)入早戀誤區(qū)（2）交往意識(shí)的轉(zhuǎn)變：青少年的交往擺脫游戲色彩，與人交往更主要的是尋找能理解并能幫助自己緩解青春期緊張和不安的伙伴，強(qiáng)調(diào)