民族理論復(fù)習(xí)題

PAGEPAGE31.國家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的政策有：①民族區(qū)域自治政策；②培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部的政策；③加速發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的政策；④使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字的政策；⑤保持或改革少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策；⑥尊重少數(shù)民族宗教信仰的政策；2.馬克思主義民族理論的創(chuàng)立和發(fā)展：①全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。②1843年馬克思寫的?論猶太人的問題?③提出民族平等的思想。④1844年馬恩合寫的《神圣家族、或?qū)ε械呐兴鞯呐小发輫H合作只有在平等者間才能實(shí)現(xiàn)⑥民族問題產(chǎn)生的根源和實(shí)質(zhì)。⑦1847年?共產(chǎn)主義信條草案?3.列寧的貢獻(xiàn)：a.關(guān)于民族和民族問題的基本理論；b.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨民族綱領(lǐng)和社會(huì)主義國家解決民族問題指導(dǎo)思想的全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來基本原則。4.斯大林的貢獻(xiàn)：a.闡明了馬克思主義的民族定義。b.論述了民族問題是社會(huì)發(fā)展總問題的一部分。c..強(qiáng)調(diào)發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與文化、民族區(qū)域自治等問題。d.闡明了社會(huì)主義民族的形成和特點(diǎn)。5.馬克思列寧主義中國化，形成了三大理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。馬克思主義民族理論中國化的全部?jī)?nèi)容，集中地貫穿在這三大理論成果之中。中國民族理論探索的歷史進(jìn)程，充分體現(xiàn)了理論發(fā)展的繼承性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。6.江澤民首次提出新中國民族工作的兩大歷史任務(wù)；提出三個(gè)離不開思想；提出維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂是一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù)7.十六大以來民族理論的新發(fā)展a.第一次明確提出了“各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題。2003年3月，胡錦濤總書記在全國政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組會(huì)上鮮明指出：“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，是新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題?！?005年5月，胡錦濤總書記在中央民族工作會(huì)議上，全面、系統(tǒng)、深刻地闡明了“兩個(gè)共同”的科學(xué)內(nèi)涵及其辯證關(guān)系。b.第一次提出堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度“三個(gè)不容”的重大論斷。胡錦濤總書記明確指出：“民族區(qū)域自治，作為我們黨處理民族問題的一條基本經(jīng)驗(yàn)不容置疑，作為我國的一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖，作為我國社會(huì)主義的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)不容削弱。”c.第一次提出“和諧”是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征之一，是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)屬性。中央民族工作會(huì)議指出：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是我國社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征。胡錦濤總書記進(jìn)一步闡明：平等是基石，團(tuán)結(jié)是主線，互助是保障，和諧是本質(zhì)。明確民族關(guān)系是我國政治和社會(huì)領(lǐng)域必須認(rèn)真處理好的五大關(guān)系之一，強(qiáng)調(diào)“民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，是各族人民之福；民族分裂、國家離亂，是各族人民之禍”。D.第一次全面闡述了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的科學(xué)內(nèi)涵。明確指出：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，就是要在鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，全國各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義祖國的繁榮昌盛，維護(hù)社會(huì)主義祖國的統(tǒng)一安全，同心同德為建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。e.第一次提出要把培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部作為管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事來抓。胡錦濤總書記指出，少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)是一件管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，要制定周密規(guī)劃，明確目標(biāo)任務(wù)，完善政策機(jī)制，認(rèn)真組織實(shí)施，持之以恒地抓下去。第一次明確提出“正確處理民族問題，切實(shí)做好民族工作，是衡量黨的執(zhí)政能力和各級(jí)黨政組織的領(lǐng)導(dǎo)水平的重要標(biāo)志”的重大論斷。這是2004年10月，胡錦濤總書記在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)會(huì)上提出的。8.學(xué)習(xí)《民族理論和民族政策》有助于我們樹立科學(xué)的民族觀、宗教觀，提高維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，執(zhí)行黨的民族政策的自覺性，激發(fā)我們強(qiáng)烈的愛國主義熱情。9.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命有三個(gè)：A.全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)B.應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，追趕國際先進(jìn)的科技水平C.抵御國際敵對(duì)勢(shì)力陰謀，堅(jiān)持社會(huì)主義前進(jìn)方向10.2005年2月18日發(fā)布的《中國現(xiàn)代化報(bào)告2005》指出：經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是一個(gè)革命的過程。。。1.我國少數(shù)民族概況；一千萬以上的兩個(gè)（壯族、滿族）；100-1000萬有16個(gè)（蒙古、回、藏、維、苗、彝、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、哈薩克、傣、黎）；10-100萬有17個(gè)（傈僳、佤、畬、拉祜、水、東鄉(xiāng)、納西、景頗、柯爾克孜、土、達(dá)斡爾、仫佬、羌、仡佬、撒拉、毛南、錫伯）；1-10萬有13個(gè)（布朗、阿昌、普米、塔吉克、怒、烏茲別克、俄羅斯、鄂溫克、德昂、保安、裕固、京、基諾）；不足萬人的有7個(gè)（塔塔爾、獨(dú)龍、鄂倫春、赫哲、門巴、珞巴(2905人)、高山）其中人口最多的少數(shù)民族是壯族，人口最少的少數(shù)民族是珞巴族。我國少數(shù)民族分布最多的省區(qū)有:云南、廣西、青海2.民族分布概況：以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住。我國少數(shù)民族人口占當(dāng)?shù)厝丝?0%以上的地區(qū)有內(nèi)蒙古、貴州、云南、寧夏、廣西、青海、新疆、西藏等八個(gè)?。▍^(qū)）。少數(shù)民族人口占一半以上的只有新疆(60.40%)、西藏(96.85%)兩個(gè)自治區(qū)。在內(nèi)蒙古、廣西、寧夏三個(gè)自治區(qū)內(nèi)，都是漢族人口占多數(shù)。江西是全國少數(shù)民族分布最少的省區(qū)。回族是我國分布最廣的少數(shù)民族。云南省是我國少數(shù)民族自治地方最多的地區(qū)。有8個(gè)自治州，29個(gè)自治縣，共37個(gè)民族自治地方，是全國民族自治地方最多的省份。渥巴錫汗，于1771年1月率領(lǐng)全民族人民起義抗俄，于1771年7月才回到祖國懷抱。愛爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書中所說的："從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動(dòng)于世，那樣令人激動(dòng)的了。"革命根據(jù)地：在壯族、瑤族聚居的左右江地區(qū)建立了左右江革命根據(jù)地；在土家族、苗族聚居的兩湖地區(qū)建立了湘鄂西革命根據(jù)地；在黎族、苗族聚居的海南建立了瓊崖革命根據(jù)地；在蒙古族、漢族聚居的內(nèi)蒙古地區(qū)建立了大青山革命根據(jù)地。3.民族關(guān)系：既有戰(zhàn)爭(zhēng)又有和平，通過交往各民族互依存、相互促進(jìn)、共求發(fā)展是中國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的主流。中國歷史上的民族關(guān)系，主要可以概括為戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩種形態(tài)：階級(jí)對(duì)立社會(huì)的民族關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種敵對(duì)的關(guān)系，其性質(zhì)無疑是對(duì)抗性的。民族問題屬于人民內(nèi)部矛盾，“現(xiàn)在我國民族關(guān)系基本上是各族勞動(dòng)人民之間的關(guān)系”。民族關(guān)系的內(nèi)容：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族互助、民族和諧民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、互助、和諧的前提和基礎(chǔ)，是民族關(guān)系的基石；民族團(tuán)結(jié)是民族平等的必然結(jié)果，是實(shí)現(xiàn)民族互助、和諧的核心和重要保證，是衡量社會(huì)和諧程度的重要指標(biāo)；民族互助是民族平等、團(tuán)結(jié)、和諧實(shí)現(xiàn)的途徑、保障和推動(dòng)力；民族和諧是民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的最終目標(biāo)和必然趨勢(shì)，是社會(huì)主義的本質(zhì)特征在民族關(guān)系上體現(xiàn)。1.斯大林提出民族的概念：民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體。民族的內(nèi)容：一是民族是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。二是民族具有四個(gè)基本特征。三是民族是具有相對(duì)穩(wěn)定性的人們共同體。2.民族的特點(diǎn)：繼承性和發(fā)展性；科學(xué)性與完整性；針對(duì)性和批判性3.2005年5月，我國提出關(guān)于我國民族政策和理論的12條基本觀點(diǎn)，其中包括：民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語言、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理認(rèn)同等方面具有共同的特征。4.構(gòu)成民族的六要素：共同歷史淵源；共同生產(chǎn)方式；共同語言；共同文化；共同風(fēng)俗習(xí)慣；共同心理認(rèn)同5.民族形成的條件：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是民族形成決定性因素；地緣關(guān)系的確立是民族形成的基礎(chǔ)；國家政權(quán)的建立為某些大民族的形成起到了政治紐帶作用。民族形成的途徑：氏族—胞族—部落—部落聯(lián)盟—民族6.民族發(fā)展的模式：常態(tài)、異態(tài)、跳躍式民族消亡是民族融合實(shí)現(xiàn)的結(jié)果和趨勢(shì)?！笆紫仁请A級(jí)消亡、而后是國家消亡、而后是民族消亡，全世界都是如此?！泵褡迦诤蠈?shí)現(xiàn)之日，就是民族最終消亡之時(shí)。民族消亡是民族發(fā)展的必然結(jié)果。民族融合是民族消亡的途徑和方式。它是長(zhǎng)期的、緩慢的、自然的過程，民族消亡：階級(jí)消亡.>國家消亡——>民族消亡民族消亡的標(biāo)志：各民族語言差別的消失全人類共同語言的形成。各民族心理素質(zhì)差別的消失和全人類共同心理素質(zhì)的形成；7.民族問題的實(shí)質(zhì)：階級(jí)社會(huì)是階級(jí)矛盾；社會(huì)主義社會(huì)是人民內(nèi)部矛盾。解決方法逐縮小差別解決個(gè)民族法杖上的不平衡。在階級(jí)社會(huì)里，民族問題的實(shí)質(zhì)階級(jí)問題?！?.民族問題的特點(diǎn)：長(zhǎng)期性、普遍性、復(fù)雜性、國際性、重要性民族問題是社會(huì)總問題的一部分一方面，民族問題是社會(huì)主義革命和建設(shè)總問題的一部分。另一方面，民族問題對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)具有重大作用。9.馬克思主義處理民族問題的基本原則：各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮周總理指出民族平等團(tuán)結(jié)政策是處理民族問題的原則10.1998年7月江澤民同志在視察新疆工作時(shí)指出：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族也離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。(以下簡(jiǎn)稱“三個(gè)離不開”)。各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮作為民族政策體系的核心民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的基本政策，它是民族平等、團(tuán)結(jié)的主要表現(xiàn)形式和主要標(biāo)志；培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部的政策是保障民族平等權(quán)利和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵；發(fā)展少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的政策是實(shí)現(xiàn)各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮的根本途徑；少數(shù)民族使用和發(fā)展語言文字的政策，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策和各民族宗教信仰自由的政策，都是體現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的重要標(biāo)志。11.我國對(duì)民族區(qū)域自治的定位：A.1949年《共同綱領(lǐng)》將民族區(qū)域自治確定為我國民族問題的基本國策B.1984年《民族區(qū)域自治法》將民族區(qū)域自治界定為“是國家的一項(xiàng)重要政治制度”。C.1992年江澤民在第一次中央民族工作會(huì)議上的講話中，稱“民族區(qū)域自治是解決我國民族問題的基本制度”。D.1993年是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，江澤民在《高度重視民族工作和宗教工作》的講話中，提出民族區(qū)域自治為“國家的一項(xiàng)基本政治制度”。E.2001年將這一個(gè)提法載入修改的《民族區(qū)域自治法》，完成了對(duì)民族區(qū)域自治制度的地位的重新界定。12.民族區(qū)域自治的三要素：民族自治地方、自治機(jī)關(guān)、自治權(quán)民族自治地方的三種類型：?jiǎn)我恍汀⒙?lián)合型、包孕型民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)是指自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)的人民代表大會(huì)和人民政府。自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治民族的公民擔(dān)任。民族鄉(xiāng)1173個(gè)。未建立民族自治地方的民族，11個(gè)。目前尚未建立民族自治地方的民族有，高山；阿昌；普米；烏孜別克；俄羅斯；塔塔爾；赫哲；門巴；珞巴；基諾；京。民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，是馬克思主義處理民族問題的基本原則。第一個(gè)自治地方：1936年豫?；孛褡灾握?；1947年，內(nèi)蒙古自治區(qū)，第一個(gè)自治區(qū)；西藏自治區(qū)是建立最晚的自治區(qū)；13.1992年1月，江澤民同志在中央民族工作會(huì)議上的講話中指出：“完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹落實(shí)《民族區(qū)域自治法》的關(guān)鍵，在于大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部，加強(qiáng)民族地區(qū)的干部隊(duì)伍建設(shè)”，“努力造就一支龐大的德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍，是做好民族工作和解決民族問題的關(guān)鍵”。2005年5月27日，胡錦濤總書記在中央民族工作會(huì)議上的講話中指出：要根據(jù)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的實(shí)際需要，要采取多種手段和方式幫助民族地區(qū)更多地培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展急需的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才、專業(yè)技術(shù)人才和技能人才，不斷提高人才素質(zhì)，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)。14.培養(yǎng)少數(shù)民族干部的原則：德才兼?zhèn)?；路線：任人唯賢；標(biāo)準(zhǔn)：革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化15.“新中國的民族工作主要有兩大歷史任務(wù)：一是通過進(jìn)行社會(huì)制度的變革，引導(dǎo)翻身解放的各民族人民走上社會(huì)主義道路；二是通過進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，加快各民族特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族的共同繁榮。為加快對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，對(duì)內(nèi)蒙古、廣西、新疆、西藏、寧夏5個(gè)自治區(qū)和青海、云南、貴州3個(gè)民族省外匯留成比例作了特殊照顧，西藏外匯留成100％，其它4區(qū)3省外匯留成50％，而全國平均外匯留成25％。除對(duì)內(nèi)蒙古、廣西、新疆、西藏、寧夏5個(gè)自治區(qū)和青海、云南、貴州3個(gè)民族省實(shí)行定額補(bǔ)助每年遞增10％的制度外（1980年—1988年），還設(shè)立了“支援不發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展資金”（1980年至今）、“邊境事業(yè)補(bǔ)助費(fèi)”（1977年至今）、“邊境建設(shè)專項(xiàng)補(bǔ)助投資”（1977年—1988年）等專項(xiàng)補(bǔ)助資金。對(duì)口支援：北京支援幫扶內(nèi)蒙古；天津支援幫扶甘肅；上海支援幫扶云南；廣東支援幫扶廣西；江蘇支援幫扶陜西；浙江支援幫扶四川山東支援幫扶新疆；遼寧支援幫扶青海；福建支援幫扶寧夏；大連、青島、深圳、寧波支援幫扶貴州；全國支援幫扶西藏要牢牢記?。簺]有國家利益和少數(shù)民族利益的正確結(jié)合，就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定地增長(zhǎng)，甚至?xí)a(chǎn)生地區(qū)間的利益對(duì)立和民族間的矛盾沖突。15.西部大開發(fā)戰(zhàn)略的工作中心：基礎(chǔ)：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；根本;生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)；關(guān)鍵：積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；條件：大力發(fā)展科技教育；為幫助邊境民族地區(qū)盡快擺脫貧困落后狀況，使之逐步縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)之間的差距，國家民委于1998年倡議發(fā)起了“興邊富民行動(dòng)”。16.西部大開發(fā)的原則：試點(diǎn)先行、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、逐步推行；根本宗旨：富農(nóng)、興邊、強(qiáng)國、睦鄰17.1953年，在天津舉辦了全國首次民族傳統(tǒng)體育表演及競(jìng)賽大會(huì)，即第一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。1982年后，中國每四年舉辦一次全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，到2003年時(shí)已經(jīng)成功舉辦了七屆。18.53個(gè)少數(shù)民族有自己的語言，總數(shù)達(dá)80種以上。我國的五大語系：漢藏29個(gè)民族包括3個(gè)語族，約34種語言（2）阿爾泰17個(gè)民族包括3個(gè)語族18種語言（3）南亞3個(gè)民族（佤、德昂、布朗）（4）印歐2個(gè)民族包括2個(gè)語族（俄羅斯、塔吉克）（5）南島1個(gè)民族（高山）未定:朝鮮語、京語、仡佬語、土家語四大文字類型：（1）象形表意—東巴文（2）音節(jié)文字—哥巴文（3）字母文字—蒙古文（4）由漢字變體而來的方塊字—壯族建國前有17個(gè)民族有自己的文字，建國后又有11個(gè)民族創(chuàng)建了文字，現(xiàn)共有28中文字。17.1980年，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗的察哈爾語音定為蒙古族的標(biāo)語音。民族風(fēng)俗習(xí)慣形成的原因：1.與自然環(huán)境、自然條件和氣候條件有著密切聯(lián)系。2.與經(jīng)濟(jì)生活、包括經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、生產(chǎn)發(fā)展水平密切相關(guān)。3.與歷史遭遇、歷史事件、歷史人物及社會(huì)斗爭(zhēng)密切相關(guān)。4.與民族的共同心理素質(zhì)密切相關(guān)。5.與宗教信仰有一定的聯(lián)系。18.民族風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn)：民族性、群眾性、地區(qū)性、傳統(tǒng)型、變異性國家對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策：“各民族都有保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由?！碧幚砩贁?shù)民族風(fēng)俗問題的基礎(chǔ)：群眾自愿原則20.我國的三大宗教：佛教、伊斯蘭教、基督教佛教分為：南傳佛教，漢傳佛教，藏傳佛教。其中藏傳佛教俗稱喇嘛教佛教是三大宗教中傳入我國最早的宗教21.我國的佛教圣地有：山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉上、安徽九華山11世班禪是最年輕的政協(xié)委員。22.道教是中國土生土長(zhǎng)的宗教，有“本土宗教”之稱。23.剝削階級(jí)不僅利用宗教麻痹、削弱勞動(dòng)人民的斗爭(zhēng)意志，還利用神權(quán)實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)剝削?！皩?duì)于完全受宗教影響的群眾的感情說來，要掀起巨大的風(fēng)暴，就必須讓群眾的切身利益披上宗教的外衣出現(xiàn)?！?4.我國宗教信仰的基本特點(diǎn)：群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性國家對(duì)宗教信仰本政策：中華人民共和國公民有宗教信仰的自由?！惫伯a(chǎn)黨員不得信教。政府官員可以信教、政協(xié)委員可以信教。25.世界民族概況：民族分布地域與國家疆界不相一致的情況，在世界范圍內(nèi)是一個(gè)普遍現(xiàn)象。以主體民族占國家總?cè)丝?5%以上作為單一民族國家的標(biāo)準(zhǔn)，世界上真正屬于單一民族成份的國家甚少，只有像日本、朝鮮、韓國、冰島、葡萄牙等十幾個(gè)國家可以達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)世界各民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平極不平衡；世界各族人口狀況也各異，其中人口最多的是漢族，最少的是雅馬納人。世界民族中一億以上的有7個(gè)；一千萬以上的有65個(gè)；一百萬以上的233個(gè)；十萬以上的770個(gè)；一萬以上的有1000多個(gè)世界人口在億以上的：漢、印度斯坦、孟加拉、日本(亞洲)；俄羅斯（歐洲）；美利堅(jiān)、巴西（美洲）世界人口分布格局中亞洲人口最多，大洋洲人口最少1.三大人種：蒙古利亞人（黃種人）；歐羅巴人（白種人）；尼格羅人（黑種人）世界共有12大語系，其中中國使用的有5中；印歐語系包括日耳曼、斯拉夫、羅曼、克爾特、伊朗分布于世界各國。漢藏語系使用人數(shù)居第二位，包括漢、藏緬、壯侗、苗瑤等語族，分布在中國和東南亞等地。閃含語系各族主要分布在西亞和北非。尼日爾—科爾多凡語系各族主要分布在非洲撒哈拉以南。高加索語系各族分布在高加索地區(qū)。達(dá)羅毗荼語系各族分布在印度南部。烏拉爾語系各族散居于從斯堪的納維亞半島到HYPERLINK"