第二章心理學(xué)概論課件

第二章心理學(xué)概論非心理學(xué)專業(yè)對(duì)于心理學(xué)的認(rèn)識(shí)

心理學(xué)正日益走進(jìn)和踏入我們的生活,它幾乎已是一門“熱學(xué)”。各行業(yè)都需要心理學(xué)，它應(yīng)用極為廣泛。讓我們來(lái)看幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

民間傳說(shuō)中的機(jī)智人物阿凡提，當(dāng)著皇帝的面聲稱，自己可以說(shuō)出在場(chǎng)的每個(gè)大臣心里想的是什么，大臣們不相信。阿凡提說(shuō)：“現(xiàn)在你們都在想，我要效忠皇帝，決不反叛！”結(jié)果大臣們?nèi)汲姓J(rèn)他說(shuō)對(duì)了。這是利用人的心理活動(dòng)規(guī)律取得成功的典型事例。小故事中的樂(lè)趣

在我國(guó)舉行的一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，有位射箭運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)出色，照她當(dāng)時(shí)的成績(jī)?cè)O(shè)想下去，有望打破世界記錄。消息傳到主席臺(tái)上，有個(gè)主持人非常激動(dòng)，對(duì)著話筒喊到：“觀眾同志們，告訴大家一個(gè)好消息，我們的射箭運(yùn)動(dòng)員發(fā)揮的不錯(cuò)，有可能破世界記錄！不過(guò)，賽場(chǎng)上的氣氛太亂了，請(qǐng)大家配合一下，不要說(shuō)話了！”觀眾們很自覺(jué)，全場(chǎng)頓時(shí)安靜下來(lái)。遺憾的是這一做法純屬好心幫倒忙，因?yàn)閯偛诺臍夥针m然很亂，但運(yùn)動(dòng)員已經(jīng)完全適應(yīng)了，而現(xiàn)在，全場(chǎng)突然寂靜無(wú)聲，反倒使運(yùn)動(dòng)員不安起來(lái)，她急忙向四周張望，想弄清到底出了什么事。結(jié)果，后面幾支箭沒(méi)有射好，破世界記錄的愿望自然落空了。

有一家食品店，有兩個(gè)賣糖果的女售貨員。原先，兩個(gè)人沒(méi)有什么差別，但天長(zhǎng)地久，差別就表現(xiàn)出來(lái)了。其中一個(gè)很受顧客歡迎，大家寧可排隊(duì)，也愿意到她那里購(gòu)買；而另一個(gè)售貨員面前卻冷冷清清。食品店經(jīng)理通過(guò)細(xì)致的觀察，終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。那個(gè)受歡迎的售貨員，給顧客稱糖果時(shí)很注意動(dòng)作的細(xì)節(jié)。顧客要買一斤，她就先在托盤上放上八九兩，然后面帶微笑，輕輕地往上添。她這一“添”，顧客心里都覺(jué)得舒服，認(rèn)為她態(tài)度好，給的東西份量足、公平。另一位售貨員呢，則是一副大大咧咧滿不在乎的樣子。顧客要一斤糖果，她就先給放上一斤多，讓顧客高興高興，還沒(méi)等人家高興完，她就一塊一塊往外拿。她這一“拿”，顧客心理都不舒服，既然已經(jīng)給我了，干嘛又要拿出去呢？經(jīng)她折騰幾次，大家當(dāng)然對(duì)她有看法，也就不愿意再到她面前花錢買罪受了。

我國(guó)古代有位名醫(yī)，叫傅山。有一天，他接待了一個(gè)女病人，初步診斷為抑郁癥。傅山進(jìn)一步了解到，病人曾經(jīng)與丈夫發(fā)生矛盾，受到丈夫的責(zé)罵，從此她認(rèn)為自己受了委屈，積郁成疾，多方求醫(yī)總不見(jiàn)好。知道病因后，傅山?jīng)Q定采用心理療法。當(dāng)病人的丈夫來(lái)取藥時(shí)，傅山交給他一塊石頭，囑咐他回家把石頭放進(jìn)鐵鍋里，不斷加水，用慢火煮上三天三夜，等把石頭煮化了，讓病人喝下去，保證藥到病除。這個(gè)人很聽(tīng)話，回家后就忙著煮石頭，一連煮了三天三夜。當(dāng)然，石頭還是原先那么硬，可病人的病卻好了許多。這是怎么回事呢？

約翰尼5歲，住在澳大利亞。一天，他的朋友們想戲弄他，他們拿出兩枚硬幣讓他挑選，一枚是1澳元，另一枚是外形小一些的2澳元。他們說(shuō)：“約翰尼，你要哪一個(gè)？想要哪一個(gè)你可以拿去?！奔s翰尼拿了那個(gè)1澳元。他的朋友們?cè)谒澈笮λ盗?。于是，只要他們想捉弄他，就?huì)拿出兩枚硬幣，約翰尼總是拿走大一些的那枚。一天，一個(gè)大人看到了這件事，他叫住約翰尼，說(shuō)：“約翰尼，我告訴你，你不該拿那枚大些的硬幣，因?yàn)樗恢敌〉哪敲兜囊话?，相信我?！奔s翰尼彬彬有禮的聽(tīng)著，然后說(shuō)：“是啊，我知道這個(gè)，但是我要拿了那枚小些的硬幣，他們會(huì)讓我挑幾次呢？”

心理學(xué)的重要性毫無(wú)疑問(wèn)，但大家對(duì)于心理學(xué)有什么認(rèn)識(shí)呢？對(duì)于以下觀點(diǎn)有何看法觀點(diǎn)1：心理學(xué)家知道你在想什么心理學(xué)家通常根據(jù)人的外顯行為和情緒表現(xiàn)來(lái)研究人的心理，也許他們可以根據(jù)你的外在特征或測(cè)驗(yàn)結(jié)果來(lái)推測(cè)你的的內(nèi)心世界，但再高明的心理學(xué)家也不可能具有所謂的“知心術(shù)”—一眼看穿你的內(nèi)心，除非他有超感知能力（ESP）。

觀點(diǎn)2：心理學(xué)就是心理咨詢

心理咨詢只是心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用分支，目的是為了幫助人們應(yīng)對(duì)生活中的困擾，更好地發(fā)展，增加生活的幸福感。一般來(lái)說(shuō)，心理咨詢是面向正常人的，來(lái)訪者有心理困擾，但沒(méi)有出現(xiàn)嚴(yán)重的心理偏差。如果是嚴(yán)重的精神疾病，就要由臨床心理學(xué)家或精神病學(xué)家來(lái)處理。這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)，責(zé)任重大的職業(yè)。觀點(diǎn)3：心理學(xué)家只研究變態(tài)的人

很多人都說(shuō)他們走進(jìn)心理咨詢室是需要很大勇氣的，去心理咨詢的人都是“心理有問(wèn)題的人”。心理有問(wèn)題就是變態(tài)，心理學(xué)家只研究變態(tài)的人。為什么會(huì)有如此看法？大多數(shù)心理學(xué)研究都是針對(duì)正常人的。有些人把心理學(xué)家與精神病學(xué)家混淆了。精神病學(xué)是醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支，精神病學(xué)家主要從事精神疾病和心理問(wèn)題的治療，他們的工作對(duì)象是所謂“變態(tài)”的人，即心理失常的人。精神病科醫(yī)生和其他醫(yī)生一樣，在治療精神疾病時(shí)可以使用藥物，他們還必須要接受心理學(xué)的專業(yè)培訓(xùn)。

在很多人眼中，催眠術(shù)是一種很玄妙的技術(shù)，讓人感興趣。會(huì)把它與心理學(xué)聯(lián)系在一起。觀點(diǎn)4：心理學(xué)家會(huì)催眠

催眠的本質(zhì)至今尚未明了。它只是精神分析心理學(xué)家在心理治療中使用的一種方法，并非心理學(xué)家的“招牌本領(lǐng)”，而且大多數(shù)心理學(xué)家的工作并不涉及催眠術(shù)，他們更喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究方法，如實(shí)驗(yàn)和行為觀察。催眠術(shù)的方法很多，大多是要求人徹底放松，把注意力集中固定在某個(gè)小東西上，如晃動(dòng)的鐘擺和閃爍的燈光，然后誘發(fā)出催眠狀態(tài)。催眠前先要測(cè)定被催眠者的暗示性。暗示性高的人容易被催眠，能進(jìn)入高度的恍惚的狀態(tài)，對(duì)這些人進(jìn)行催眠治療效果較好。人在催眠狀態(tài)下會(huì)按照治療師的暗示行事。觀點(diǎn)5：心理學(xué)就是夢(mèng)的解析

弗洛伊德的理論中，最吸引人的內(nèi)容之一就是釋夢(mèng)。不足為怪，因?yàn)槿丝偸菍?duì)自己和別人內(nèi)心深處的秘密有一種頑固的挖掘欲望，而夢(mèng)似乎是透視內(nèi)心風(fēng)景的一扇窗戶。

改編自希區(qū)柯克的《愛(ài)德華大夫》的電影是好萊塢第一部涉及精神分析的作品。該片的中心內(nèi)容就是夢(mèng)的解析，其中有一句經(jīng)典臺(tái)詞“晚安，作個(gè)好夢(mèng)，明天拿出來(lái)分析一下”，可謂深入人心。

夢(mèng)的解析只是精神分析流派所使用的治療技術(shù)之一，是心理學(xué)工具箱里的一個(gè)起子。觀點(diǎn)6：心理學(xué)是騙人的東西

有些人認(rèn)為心理學(xué)是“偽科學(xué)”，有些心理學(xué)家稱之為“準(zhǔn)科學(xué)”。原因很多：（1）是對(duì)心理科學(xué)性的懷疑；（2）有些人對(duì)心理咨詢很失望；（3）心理學(xué)知識(shí)就是一般性常識(shí)，人人都知道。

心理學(xué)的知識(shí)不是一般常識(shí)，它所研究的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般常識(shí)所能回答的問(wèn)題。心理學(xué)是一種看問(wèn)題的角度

心理學(xué)家說(shuō)這是個(gè)好人，他忍氣吞聲太久了。醫(yī)生說(shuō)這個(gè)人得了胃病了心理學(xué)是一種看問(wèn)題的角度

心理學(xué)家說(shuō)那是他在家庭缺少關(guān)愛(ài)的結(jié)果。教師說(shuō)這個(gè)孩子經(jīng)常偷東西心理學(xué)是一種看問(wèn)題的角度

心理學(xué)家說(shuō)那是因?yàn)樗r(shí)侯尿床、縱火、被虐待法官說(shuō)這是個(gè)窮兇極惡的變態(tài)殺人狂心理學(xué)是一種看問(wèn)題的角度

心理學(xué)家說(shuō)他在撒謊，因?yàn)樗f(shuō)話時(shí)鼻子上的一塊肌肉跳動(dòng)了一下克林頓說(shuō)自己與萊溫斯基沒(méi)關(guān)系第一節(jié)心理學(xué)的研究對(duì)象一、心理學(xué)的研究對(duì)象

每一門學(xué)科都有自己的研究領(lǐng)域和對(duì)象，心理學(xué)也不例外，心理學(xué)顧名思義，研究的對(duì)象是心理現(xiàn)象，主要是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象人的心理現(xiàn)象，就是指心理活動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。心理學(xué)一般為了研究的方便，把人的心理現(xiàn)象劃分為：心理過(guò)程和個(gè)性心理兩個(gè)方面，每一個(gè)方面又分別有許多附屬的方面。心理過(guò)程心理過(guò)程是心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和完成的過(guò)程，它又包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)稱“知”，是指人們獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象等。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中伴隨的情緒和情感通稱為情感過(guò)程，簡(jiǎn)稱為“情”。面對(duì)困難，人們確定目的、制定計(jì)劃，去克服困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程叫意志過(guò)程，簡(jiǎn)稱為“意”。這是人的心理現(xiàn)象最重要的一個(gè)方面，是普通心理學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)重要組成部分。從其活動(dòng)結(jié)構(gòu)和機(jī)制來(lái)看，具有人類的共同性、普遍性。知、情、意三者的關(guān)系相互聯(lián)系、相互作用（1）個(gè)體的情緒和意志受認(rèn)知活動(dòng)的影響；“知之深，愛(ài)之切”“知識(shí)就是力量”（2）個(gè)體的情緒和意志也影響著認(rèn)知活動(dòng)，起著推動(dòng)或阻礙的作用；（3）情緒與意志也是密切聯(lián)系、相互作用的，情緒既可是意志活動(dòng)的動(dòng)力也可是阻力，意志可以調(diào)控自己的情緒。個(gè)性心理個(gè)性心理又分為個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。個(gè)性傾向性表現(xiàn)為需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、價(jià)值觀、人生觀和世界觀等方面。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。個(gè)性心理是人的心理現(xiàn)象的另一個(gè)重要方面，也是普通心理學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)重要組成部分。聯(lián)系心理過(guò)程和個(gè)性心理是密切聯(lián)系的。人的個(gè)性是在心理過(guò)程的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的；而個(gè)性又總是通過(guò)各種心理過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的。反之，已形成的個(gè)性心理又積極地影響著心理過(guò)程，而使人的心理過(guò)程總帶有個(gè)性的色彩。二、心理學(xué)的研究領(lǐng)域（一）基礎(chǔ)心理學(xué)1、普通心理學(xué)(generalpsychology)2、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)(experimentalpsychology)3、生理心理學(xué)(physiologicalpsychology)4、發(fā)展心理學(xué)(developmentalpsychology)5、社會(huì)心理學(xué)(socialpsychology)二、心理學(xué)的研究領(lǐng)域6、認(rèn)知心理學(xué)(cognitivepsychology)7、人格心理學(xué)(personalitypsychology)8、變態(tài)心理學(xué)(abnormalpsychology)9、動(dòng)物心理學(xué)(animalpsychology)10、心理測(cè)量學(xué)(psychometrics)二、心理學(xué)的研究領(lǐng)域（二）應(yīng)用心理學(xué)1、教育心理學(xué)(educationalpsychology)2、臨床心理學(xué)(clinicalpsychology)3、咨詢心理學(xué)(counselingpsychology)4、工業(yè)心理學(xué)(industrialpsychology)5、管理心理學(xué)(managerialpsychology)二、心理學(xué)的研究領(lǐng)域6、廣告心理學(xué)(advertisingpsychology)7、消費(fèi)心理學(xué)(consumerpsychology)8、環(huán)境心理學(xué)(environmentalpsychology)9、法律心理學(xué)(forensicpsychology)三、心理的歷史與現(xiàn)狀“心理學(xué)有著漫長(zhǎng)的過(guò)去，但只有短暫的歷史?！?/p>

——艾賓浩斯(HermannEbbinghaus)

1879年，威廉·馮特(W.Wundt)在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)有影響的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心里科學(xué)的誕生和獨(dú)立。（一）構(gòu)造主義學(xué)派奠基人：馮特(W.Wundt,1832-1920)著名代表人物：鐵欽納（E.B.Titchener)主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)。把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意像和激情狀態(tài)三種。強(qiáng)調(diào)內(nèi)省法。三、心理的歷史與現(xiàn)狀對(duì)構(gòu)造主義的攻擊它是簡(jiǎn)化論的；它是元素論的；它是心靈主義的。（二）機(jī)能主義(functionalism)創(chuàng)始人：詹姆士(WilliamJames)著名代表人物：詹姆士(WilliamJames,1842-1910)杜威(JohnDeway,1859-1952)安吉爾(JamesAngell，1869－1949)三、心理的歷史與現(xiàn)狀（二）機(jī)能主義(functionalism)主張研究意識(shí)“意識(shí)流”研究要回答的關(guān)鍵問(wèn)題是：“行為的機(jī)能或目的是什么？”意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。三、心理的歷史與現(xiàn)狀（三）行為主義(behaviorism)代表人物:華生(JohnWatson,1878-1958)

斯金納(Skinner,1904-1990)反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為。反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。“環(huán)境決定論”（華生）三、心理的歷史與現(xiàn)狀（四）格式塔心理學(xué)（gestaltpsychology)代表人物：韋特海默（MaxWertheimer,1880-1943)柯勒(WolfgangKohler,1887-1967)考夫卡(Kurtkoffka,1886-1941)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有整體性。學(xué)習(xí)是“頓悟”了自身的動(dòng)作與行為目標(biāo)之間的關(guān)系。三、心理的歷史與現(xiàn)狀三、心理的歷史與現(xiàn)狀（五）精神分析學(xué)派（Psychoanalysis)代表人物：弗洛伊德(SigmundFreud,1856-1939)三、心理的歷史與現(xiàn)狀弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。后期他又把人格分為本我、自我、超我。他強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)的重要性，認(rèn)為性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是擺布個(gè)人命運(yùn)和決定社會(huì)發(fā)展的永恒力量。精神分析學(xué)派重視對(duì)心理動(dòng)力因素的研究是值得肯定的。但過(guò)分夸大了無(wú)意識(shí)的作用。三、心理的歷史與現(xiàn)狀（六）認(rèn)知心理學(xué)(cognitivepsychology)認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究行為的內(nèi)部機(jī)制；用信息加工的觀點(diǎn)來(lái)研究感覺(jué)、知覺(jué)、注意、表象、學(xué)習(xí)記憶、思維和語(yǔ)言等心理過(guò)程。以客觀的方式進(jìn)行研究。認(rèn)知心理學(xué)派的理論含有辯證法的因素，對(duì)反對(duì)行為主義的機(jī)械論、弗洛伊德主義的非理性主義有積極的意義，對(duì)擴(kuò)大心理學(xué)的研究方法、促進(jìn)心理學(xué)的現(xiàn)代化、發(fā)展人工智能和計(jì)算機(jī)科學(xué)等均有貢獻(xiàn)，而且成為當(dāng)前心理學(xué)研究的主要方向。但他們把人的心理看成是計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)加以研究，在心理學(xué)界依然存在爭(zhēng)論。三、心理的歷史與現(xiàn)狀（七）人本主義心理學(xué)(humanisticpsychology)代表人物：馬斯洛(AbrahamH.Maslow,1908-1970)羅杰斯(CarlRogers,1902-1987)三、心理的歷史與現(xiàn)狀既反對(duì)精神分析學(xué)派貶低人性、把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)還原為基本趨力，又反對(duì)行為主義學(xué)派把意識(shí)看作是副現(xiàn)象，認(rèn)為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計(jì)算機(jī)”，他們認(rèn)為人的本質(zhì)是善良的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，主張研究人的價(jià)值和潛能的發(fā)展。被稱為心理學(xué)的第三勢(shì)力。第二節(jié)心理的實(shí)質(zhì)

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：腦是心理活動(dòng)的器官，心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映一、心理是腦的機(jī)能（一）神經(jīng)系統(tǒng)1、神經(jīng)元細(xì)胞核軸突一、心理是腦的機(jī)能2.周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)一、心理是腦的機(jī)能（二）人腦的結(jié)構(gòu)和功能人腦包括大腦皮層、下丘腦、腦垂體、胼胝體、丘腦、中腦小腦和延髓等。一、心理是腦的機(jī)能（三）大腦皮層機(jī)能定位及左右半球機(jī)能分工大腦皮層各部分在機(jī)能上有分工。枕葉與視覺(jué)有關(guān)，顳葉與聽(tīng)覺(jué)有關(guān)，頂葉與軀體感覺(jué)有關(guān)，額葉在人的心理活動(dòng)中具有特殊的作用，控制著人的有目的、有意識(shí)的行為。一、心理是腦的機(jī)能大腦兩半球各自管理著身體相對(duì)的那一半，即左半球主管身體的右半邊，右半球主管身體的左半邊。人的大腦機(jī)能具有不對(duì)稱性，即心理機(jī)能在左右兩個(gè)半球上表現(xiàn)出不同的優(yōu)勢(shì)。通常左半球的機(jī)能是閱讀和計(jì)算，保障連貫的分析性的邏輯思維。右半球運(yùn)用形象信息，保證空間定向、音樂(lè)知覺(jué)，擅長(zhǎng)對(duì)情緒、態(tài)度的理解。當(dāng)然大腦兩半球的機(jī)能不對(duì)稱性也是相對(duì)的，是一個(gè)人在交往過(guò)程中逐漸穩(wěn)定下來(lái)的。一、心理是腦的機(jī)能（四）神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動(dòng)方式是反射。1、反射和反射弧反射就是有機(jī)體借助于神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)內(nèi)外刺激的規(guī)律性的應(yīng)答。實(shí)現(xiàn)反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫反射弧。它由感受器、傳入神經(jīng)、中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器組成。一、心理是腦的機(jī)能2、無(wú)條件反射和條件反射無(wú)條件反射是遺傳的、不學(xué)而能的反射，由低級(jí)神經(jīng)中樞控制。條件反射是在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)訓(xùn)練而形成的反射。一、心理是腦的機(jī)能3、兩種信號(hào)系統(tǒng)條件反射是一種信號(hào)活動(dòng)，依刺激物性質(zhì)的不同，可將條件反射系統(tǒng)分為兩種：第一信號(hào)系統(tǒng)：由具體刺激物為條件刺激物而建立的條件反射系統(tǒng)。第二信號(hào)系統(tǒng)：以語(yǔ)言中的詞匯為條件刺激物而建立的條件反射系統(tǒng)。二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（一）客觀現(xiàn)實(shí)是心理活動(dòng)的源泉人的心理活動(dòng)的一切內(nèi)容都可以在客觀實(shí)踐中找到依據(jù)。人類的產(chǎn)生不能脫離客觀現(xiàn)實(shí)：“狼孩事件”二、心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映（二）心理對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)是主觀能動(dòng)的人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映總是通過(guò)個(gè)體的主觀世界的折射而實(shí)現(xiàn)的。人對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映是積極能動(dòng)的。三、心理是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的（一）人的心理在勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生（二）社會(huì)實(shí)踐是人的心理發(fā)展的途徑第三節(jié)心理學(xué)的研究方法一、研究原則客觀性原則搜集材料時(shí)必須如實(shí)記錄處理材料和分析結(jié)果時(shí)切忌帶有主觀偏見(jiàn)下結(jié)論時(shí)不任意夸大或縮小發(fā)展性原則既要看到心理發(fā)展穩(wěn)定性的一面，更要看到其發(fā)展變