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PAGE4PAGE必修4第十課第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》教學(xué)設(shè)計導(dǎo)入新課(道具:一個空的礦泉水瓶子)先請請同學(xué)們想想看,這個空的礦泉水瓶子可以做怎樣的設(shè)計為你所用?(學(xué)生暢所欲言)同學(xué)們點子很多,創(chuàng)意無限,很好。最近新聞里報道海信自主研發(fā)出的芯片“中國芯”備受世界關(guān)注。所以我們說,小到個人的生活,大到國家的發(fā)展、民族的進步都離不開創(chuàng)新。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí):《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》。講授新課(一)生成新知:創(chuàng)新的意義結(jié)合課前布置的預(yù)習(xí),先來看創(chuàng)新的第一個意義。1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。師:科學(xué)技術(shù)越來越成為非?;钴S的因素,“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,而科技進步的歷史充分說明了“科技進步的實質(zhì)就是創(chuàng)新”。科技的進步是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。科技的本質(zhì)就是創(chuàng)新。創(chuàng)新使得科技進步,更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),新的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)對勞動者提出了更高的要求,提高了勞動者的素質(zhì),新技術(shù)使人類有能力將更多的事物納入自己勞動對象的范圍,甚至生產(chǎn)出新型的原材料供人類使用。所以創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。師:同學(xué)們還了解到哪些體現(xiàn)科技創(chuàng)新推動生產(chǎn)力發(fā)展的事例?(發(fā)揮學(xué)生的主體作用,加深理解)師:科學(xué)技術(shù)不僅推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,還推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會制度的變革。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。同學(xué)們看課本79頁籃字標(biāo)題,推動社會發(fā)展和變革的首先是理論創(chuàng)新。(結(jié)合第一課學(xué)過的內(nèi)容,和史實幫助學(xué)生理解)第一課咱們學(xué)過馬克思主義傳入中國,與中國的國情相結(jié)合,產(chǎn)生了新的理論成果,那就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,其中鄧小平理論中關(guān)于市場經(jīng)濟的理論創(chuàng)新就很好的推動了社會的發(fā)展。同學(xué)們閱讀虛框中的材料并思考:1、鄧小平提出了什么理論?2、以上事實說明了理論創(chuàng)新對社會發(fā)展起著怎樣的作用?師:中國特色的社會主義市場經(jīng)濟的基本特征有哪些?(學(xué)生回顧經(jīng)濟生活知識)師:發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟改變了“一大二公”的經(jīng)濟制度,發(fā)展和完善與之相適應(yīng)的“以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”基本經(jīng)濟制度,“以按勞分配為主體,多種分配方式并存,按生產(chǎn)要素分配”的分配制度等經(jīng)濟制度,推動了政治體制改革??梢哉f以社會主義市場經(jīng)濟理論為先導(dǎo),推動了我國生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。生產(chǎn)關(guān)系的變革反過來又極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,帶來了改革開放以來經(jīng)濟發(fā)展的欣欣向榮,給老百姓帶了了實實在在的實惠。舉例略。過渡:能否分別列舉一些我國的政治,經(jīng)濟制度的改革創(chuàng)新,科技創(chuàng)新,文化創(chuàng)新等方面所取得的成果?你認為這些制度創(chuàng)新,文化創(chuàng)新對我國產(chǎn)生了什么樣的影響?(促進學(xué)生的自主性學(xué)習(xí),充分利用來自學(xué)生的教學(xué)資源)3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展同學(xué)們閱讀課本79頁第二個虛框材料:[思考]是什么推動了人類思維方式的發(fā)展?(學(xué)生)師:(簡單解釋材料中涉及到的三種思維方式)(思維方式是較為抽象的知識,需要教師加以解釋,并能通過簡單介紹人類思維方式的發(fā)展過程來幫助學(xué)生理解,學(xué)生能理解的問題則交給學(xué)生即可,實現(xiàn)“主導(dǎo)”與“主體”的結(jié)合)。師:歸納,(1)創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革。實踐-→理論創(chuàng)新-→實踐創(chuàng)新-→思維方式變革(2)創(chuàng)新推動著人類文化的發(fā)展。師:傳統(tǒng)文化要保持生機和活力必須進行創(chuàng)新?!シ乓曨l:天鵝湖,感受文化創(chuàng)新的魅力。師:精彩的節(jié)目,非常的震撼。真是了哪些文化的形式?師:雜技、芭蕾舞,中國傳統(tǒng)雜技和西方芭蕾舞的結(jié)合,是一種大膽的創(chuàng)新,通過創(chuàng)新更好的傳承了中華傳統(tǒng)文化。師:(總結(jié))任何社會的進步和發(fā)展,歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。創(chuàng)新是對真理的發(fā)展,對實踐的推進,是一個民族進步的靈魂。學(xué)生齊讀創(chuàng)新的意義,(當(dāng)堂鞏固)。(二)走進生活:我國創(chuàng)新的現(xiàn)狀課件出示圖表和文字:比較我國DVD生產(chǎn)現(xiàn)狀、日本東芝的創(chuàng)新路,學(xué)生談感受教師引導(dǎo)總結(jié)點評:我國創(chuàng)新的現(xiàn)狀和發(fā)達國家存在巨大差距,創(chuàng)新勢在必行。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情和民族的責(zé)任感、使命感?!シ乓曨l:全國青少年創(chuàng)新大賽讓學(xué)生感受到創(chuàng)新并不難,創(chuàng)新就在我的身邊,同齡人在行動,我能干點啥?我該怎樣干?(三)怎樣創(chuàng)新?(學(xué)生先討論,再交流略)教師適時進行點評總結(jié):1、創(chuàng)新意識。2、科學(xué)文化知識,使命感、責(zé)任感3、創(chuàng)造性思維,提出新問題,解決新問題※創(chuàng)新思維訓(xùn)練:俗話說:一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃?,F(xiàn)在是競爭時代,也是協(xié)作時代。怎樣能讓三個和尚人盡其才,物盡其用,水多得喝不完?(學(xué)生討論、交流略)4、敢于打破常規(guī),逆向思維※創(chuàng)新思維訓(xùn)練:某地發(fā)現(xiàn)一個金礦,許多人蜂擁而至,途中遇到一條河擋住了去路,怎么辦?(學(xué)生思維活躍,踴躍發(fā)言,親身體驗創(chuàng)造性思維給自己帶來的愉悅。)師:傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的?課件出示辯題:創(chuàng)新是否影響傳統(tǒng)?正方:傳統(tǒng)不影響創(chuàng)新反方:傳統(tǒng)影響創(chuàng)新學(xué)生回答,教師點評。引導(dǎo)學(xué)生明確——創(chuàng)新要揚真棄偽,革弊立新(四)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)引導(dǎo)學(xué)生回顧已經(jīng)學(xué)過的知識,分別從辯證法、唯物論和認識論的角度思考,老師補充,學(xué)生進一步整理并鞏固。三、課堂小結(jié)師:這節(jié)課圍繞創(chuàng)新,我們一起學(xué)習(xí)了創(chuàng)新的意義,了解了創(chuàng)新的內(nèi)容、現(xiàn)狀,探究了創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù),重點討論了創(chuàng)新的做法,希望同學(xué)們一直保有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維,相信會在屬于自己的領(lǐng)域里面做到出類拔萃。創(chuàng)新創(chuàng)新現(xiàn)狀內(nèi)容哲學(xué)依據(jù)意義做法四、實踐作業(yè)1、搜集身邊感興趣的事物,進行一次小創(chuàng)新。下節(jié)課展示創(chuàng)新成果。2、2006年1月9日,黨中央、國務(wù)召開新世紀第一次全國科技大會。胡錦濤總書記在《堅持走中國特色的自主創(chuàng)新之路,為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗》報告指出,爭取15年內(nèi)讓中國進入創(chuàng)新型國家行列,為全面建設(shè)小康社會提供強有力的支撐。問:運用有關(guān)哲學(xué)道理,結(jié)合上述材料,分析說明黨和國家為什么要高度重視創(chuàng)新?五、結(jié)束語同學(xué)們,有夢想誰都了不起,創(chuàng)新的腳步永遠都沒有停止?!吧衿摺憋w天剛剛結(jié)束,“神八”研發(fā)已經(jīng)開始,同學(xué)們趕上了創(chuàng)新的好時代,希望你們能用自己的創(chuàng)新為中華民族插上騰飛的翅膀!必修4第十課第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》學(xué)情分析高中學(xué)生已有的知識和思維有差距。哲學(xué)源于生活,又高于生活,學(xué)生的社會生活并不豐富,只是單一的學(xué)習(xí)生活,對于從生活中總結(jié)出來的抽象的哲學(xué)術(shù)語不清楚,所以講解時需要詳細,并通過生活化的例子幫學(xué)生理解、記憶,運用。講解、記憶,待學(xué)生有一定的哲學(xué)知識基礎(chǔ)后,需要教師指導(dǎo)下,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活,情感變化并借助哲學(xué)思維,才能有直觀的認識??傊?,哲學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維,更重要的靠他自己的社會生活。生活是最好的老師。因此,我把創(chuàng)新的意義尤其是怎樣進行創(chuàng)新作為教學(xué)的重、難點,為達成教學(xué)目標(biāo),堅持“從學(xué)生的生活中來,到學(xué)生的生活中去”的原則,從生活化的情境導(dǎo)入,到生活化的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,到回歸生活的創(chuàng)新實踐,始終圍繞高中生的生活做文章,通過播放視頻、合作探究、討論等方式,極大地帶調(diào)動了學(xué)生的參與積極性,引導(dǎo)學(xué)生正確認識創(chuàng)新是民族進步的靈魂,探究可以怎樣進行創(chuàng)新,從而身體力行,增強學(xué)生建設(shè)創(chuàng)新型國家的使命感、責(zé)任感。必修4第十課第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》效果分析德育是思想政治課教學(xué)的主陣地,高中政治課應(yīng)堅持立德樹人。通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生創(chuàng)新是民族進步的靈魂,培養(yǎng)學(xué)生的通過對創(chuàng)新的深刻理解,使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識,樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性;加強學(xué)科知識與生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生解決現(xiàn)實生活中的實際問題;注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,鼓勵學(xué)生實施自主、合作、探究學(xué)習(xí)和參與社會實踐。在研究課程標(biāo)準、研究學(xué)情的基礎(chǔ)上,科學(xué)、精準定位知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀“三維”教學(xué)目標(biāo),實現(xiàn)“三維”教學(xué)目標(biāo)的有機統(tǒng)一,制定合理可行的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)可觀測,可評價;根據(jù)教學(xué)過程中的新情況、新變化,生成新的教學(xué)目標(biāo),及時解決學(xué)生遇到的新問題。教學(xué)效果顯著。有效整合教學(xué)內(nèi)容。依據(jù)課程標(biāo)準整合教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課圍繞創(chuàng)新的意義、創(chuàng)新的內(nèi)容、創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)、創(chuàng)新的做法等各種教育資源,教學(xué)內(nèi)容的安排切實服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。靈活運用教學(xué)方法策略。堅持啟發(fā)式、探究式、參與式教學(xué)。有明確的問題導(dǎo)向,突破教學(xué)重點和難點(創(chuàng)新的意義及做法)。注重現(xiàn)代教育技術(shù)在實際教學(xué)中的運用,實現(xiàn)信息技術(shù)和數(shù)字教育資源與教學(xué)實施過程的深度融合(運用視頻、圖片等形式)。必修4第十課第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》教材分析本框是《生活與哲學(xué)》第十課第二一框內(nèi)容,本框承接上一框題內(nèi)容,通過分析創(chuàng)新對社會的進步和發(fā)展具有的巨大的推動作用,強調(diào)了“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”這一基本觀點,談了創(chuàng)新與社會進步之間的關(guān)系,從實踐層面上說明了創(chuàng)新是辯證唯物主義的根本要求。本框設(shè)計了三目:第一目——創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。從以下幾個方面論證了這一觀點:創(chuàng)新實現(xiàn)科技進步,創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì),開辟廣闊的勞動對象,從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第二目——創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,以理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的作用論證了這一觀點。第三目——創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。本節(jié)課的教學(xué)重點是理解“創(chuàng)新推動社會的發(fā)展、創(chuàng)新是民族進步的靈魂”,教學(xué)難點是理解“創(chuàng)新推動人類思維的發(fā)展”。必修4第十課第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》評測練習(xí)研究性作業(yè)搜集身邊感興趣的事物,進行一次小創(chuàng)新。下節(jié)課展示交流創(chuàng)新成果。學(xué)術(shù)性作業(yè)2006年1月9日,黨中央、國務(wù)召開新世紀第一次全國科技大會。胡錦濤總書記在《堅持走中國特色的自主創(chuàng)新之路,為建設(shè)創(chuàng)新型國家而奮斗》報告指出,爭取15年內(nèi)讓中國進入創(chuàng)新型國家行列,為全面建設(shè)小康社會提供強有力的支撐。問:運用有關(guān)哲學(xué)道理,結(jié)合上述材料,分析說明黨和國家為什么要高度重視創(chuàng)新?)唯物辯證法認為,事物是變化發(fā)展的,發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡,即新事物代替舊事物。只有重視創(chuàng)新,扶持符合客觀規(guī)律,具有遠大發(fā)展前途的新生事物,才能真正推動事物的發(fā)展。(運用辯證否定觀、辯證法的革命批判精神論述也可。2)創(chuàng)新能推動社會生產(chǎn)力發(fā)展,創(chuàng)新能推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革,創(chuàng)新能推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是對真理的發(fā)展,創(chuàng)新是對實踐的推進,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。當(dāng)今世界正逐步進入知識經(jīng)濟時代,如果一味地引進,跟在別人后面搞建設(shè),將逐步拉大同發(fā)達國家的差距。只有不斷創(chuàng)新,才能給我國的各項事業(yè)注入活力,才能在激烈的國際競爭中占據(jù)有利地位。)
必修4第十課第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》課后反思本節(jié)課的課題是《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》,如何讓學(xué)生明確創(chuàng)新的意義,怎樣進行創(chuàng)新學(xué)生,并實現(xiàn)知識、能力、情感態(tài)度價值觀的統(tǒng)一,我做了如下設(shè)計:一:導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)用了生活化的道具——一個礦泉水瓶激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。二:講授新課設(shè)計為:生成新知:創(chuàng)新的意義——走進生活:我國創(chuàng)新的現(xiàn)狀——怎樣創(chuàng)新?——創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù),引導(dǎo)學(xué)生全方位了解創(chuàng)新,增強創(chuàng)新的責(zé)任感、使命感。三:體驗踐行環(huán)節(jié),讓學(xué)生搜集身邊感興趣的事物,進行一次小創(chuàng)新。下節(jié)課展示創(chuàng)新成果。學(xué)生身體力行體驗創(chuàng)新的快樂。活動與知識銜接自然,達到知識與情感的統(tǒng)一。本節(jié)課堅持了“從學(xué)生中來,到學(xué)生中去”的原則,以生活化的素材作文課堂的主線,能讓學(xué)生做的九放手讓學(xué)生去做,充分調(diào)動了學(xué)生參與的積極性,課堂交流碰撞氣氛濃厚,很好的達成了教學(xué)效果。但是仍有亟待提高之處:一、學(xué)習(xí)創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展,可以采用歸納式的方法,從情境材料入手引導(dǎo)學(xué)生思考創(chuàng)新是如何推動生產(chǎn)力的發(fā)展的更符合學(xué)生的認知規(guī)律。二、課件的內(nèi)容、形式可以再豐富些,教學(xué)語言有的不夠精煉,有的材料的概括總結(jié)可以更多地放手讓學(xué)生去做。必修4第十課第二框《創(chuàng)新是民族進步的靈魂》課標(biāo)分析內(nèi)容標(biāo)準根據(jù)課程標(biāo)準要求,本框的內(nèi)容目標(biāo)是:列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果,辯證地說明批
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