特殊兒童康復(fù)動(dòng)作評(píng)估框架與技術(shù)要點(diǎn)課件

特殊兒童康復(fù)動(dòng)作評(píng)估框架與技術(shù)要點(diǎn)11、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD12、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的?！獝?ài)略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！颂厥鈨和祻?fù)動(dòng)作評(píng)估框架與技術(shù)要點(diǎn)特殊兒童康復(fù)動(dòng)作評(píng)估框架與技術(shù)要點(diǎn)11、用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人，顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值?！ＥD12、法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情?！旭R斯13、公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情?！诘?4、法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的?！獝?ài)略特15、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的?！藙?dòng)作評(píng)佔(zhàn)框架與技術(shù)要點(diǎn)首先需要說(shuō)明的幾個(gè)問(wèn)題:1、什么是評(píng)估?評(píng)估的是什么?評(píng)估能解決什么問(wèn)題?2、評(píng)估工具:評(píng)估記錄表一、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行中小學(xué)生人格塑造的優(yōu)勢(shì)隨著社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)于未來(lái)接班人的要求也越來(lái)越高，中小學(xué)生不僅要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，還需要在學(xué)習(xí)中提高自己的思想覺(jué)悟以及各方面的素養(yǎng)，這就形成了中小學(xué)生健全的人格。語(yǔ)文教學(xué)是整個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)其他的學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文是工具性和知識(shí)性高度統(tǒng)一的一門學(xué)科。在中小學(xué)生人格塑造中，語(yǔ)文老師發(fā)揮了巨大的作用，文學(xué)知識(shí)的啟發(fā)加上老師的人格魅力為學(xué)生的人格塑造創(chuàng)造了有利的條件。語(yǔ)文老師在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地讓學(xué)生多欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生在精神上得到滿足，為今后的生活以及學(xué)習(xí)指明了正確的方向。二、語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人格塑造的主要內(nèi)容1.使命感和責(zé)任感樹立使命感和責(zé)任感是人格塑造中很重要的內(nèi)容，能夠?yàn)閷W(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)文老師可以讓學(xué)生多了解教材中的正面人物，將個(gè)人的利益與集體利益結(jié)合在一起，在學(xué)習(xí)中潛移默化地樹立了崇高的使命感與歷史責(zé)任感。例如《鄧稼先》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等文章，可以讓學(xué)生了解到祖國(guó)的發(fā)展歷史以及先進(jìn)人物為了國(guó)家的利益能夠犧牲自己的利益，老師應(yīng)該讓學(xué)生了解這些文章的精髓，對(duì)這些事件有深刻的理解和認(rèn)識(shí)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。2.積極進(jìn)取，自強(qiáng)不息的精神學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常會(huì)遇到一些挫折，要想真正戰(zhàn)勝這些困難就需要培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神。例如《鑿壁偷光》《熱愛(ài)生命》等小故事，都能很好地培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，面對(duì)困難和挫折能夠勇敢地面對(duì)。堅(jiān)強(qiáng)的意志是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是必備的人格。3.自由人格中小學(xué)生是未來(lái)的希望，不僅要培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，更重要的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自由發(fā)展。自由發(fā)展并不是放任學(xué)生，主要是指在教學(xué)中不禁錮學(xué)生的思想，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有自己的發(fā)展方向，通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)，自由人格的塑造是真正實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵。三、語(yǔ)文教學(xué)中塑造中小學(xué)生人格的有效措施1.建立平等的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍不管是小學(xué)教育還是初中教育都強(qiáng)調(diào)老師的絕對(duì)權(quán)威，教學(xué)活動(dòng)以老師為中心，這樣的教學(xué)方式不僅會(huì)制約學(xué)生的發(fā)展，還會(huì)直接影響學(xué)生人格的塑造。拉近與學(xué)生的距離，建立和諧平等的師生關(guān)系。要想真正培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格，老師還需要為學(xué)生營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)提出意見(jiàn)和建議，加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的發(fā)展，幫助學(xué)生塑造健全的人格。2.讓學(xué)生在完善自我的同時(shí)塑造健康的人格語(yǔ)文教材中包含很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，老師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)不同年代了解和學(xué)習(xí)不同年代的人文精神。例如陶淵明“不為五斗米折腰”的灑脫、范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神以及杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的高尚情懷，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的啟示，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的激情，更有動(dòng)力面對(duì)今后的學(xué)習(xí)和生活。3.分析人物，塑造人格語(yǔ)文教材中有各種類型的人物，學(xué)生可以通過(guò)分析不同人物角色來(lái)塑造自己的人格。首先從正面人物身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，感受人格之美，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)不自覺(jué)地學(xué)習(xí)這些正面人物上崇高的精神，為自己今后的發(fā)展指明正確的道路；其次學(xué)生可以從反面人物中感受到人心的險(xiǎn)惡，老師要讓學(xué)生知道這些不良行為的危害性，啟發(fā)學(xué)生塑造健康的人格；最后從有缺陷人格的人物中塑造健全的人格，《阿Q正傳》中的阿Q正是因?yàn)樽约翰唤∪娜烁駥?dǎo)致自己一生的悲劇，讓學(xué)生意識(shí)到健全人格的重要性，在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)有意識(shí)地塑造健全的人格。四、總結(jié)語(yǔ)文教學(xué)在中小學(xué)教育中占據(jù)十分重要的位置，要想塑造中小學(xué)生健全的人格，必須要將語(yǔ)文教學(xué)與人格塑造緊密地聯(lián)系在一起。老師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中要明確人格塑造的內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理地利用教材中的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不自覺(jué)地樹立健全的人格。健全的人格對(duì)中小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)以及生活發(fā)揮著重要的作用，老師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，正確指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材上的知識(shí)，真正發(fā)揮教材的作用，為人格的塑造奠定基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占80％左右。目前，有近3億兒童、青少年生活在農(nóng)村。但是農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀卻不能令人樂(lè)觀。農(nóng)村父母普遍文化程度偏低，大部分精力花在謀生糊口上，花在教育孩子身上的時(shí)間偏少。而且大都不懂教育規(guī)律，雖有“望子成龍”之心，卻無(wú)“教子成龍”之方。隨著青壯年外出打工人數(shù)的增多，隔代撫養(yǎng)、隔代教育的現(xiàn)象很普遍。農(nóng)村家庭教育中主要存在以下4個(gè)方面的問(wèn)題：一是對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，事事包辦，偏袒護(hù)私?，F(xiàn)在農(nóng)村不少家庭也是獨(dú)生子女，許多家長(zhǎng)認(rèn)為再苦不能苦孩子，因此對(duì)孩子百依百順，事事包辦。有些孩子自小就“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，雖然年已十四五歲，卻什么事都不會(huì)做。有些逃學(xué)上網(wǎng)，孩子的家長(zhǎng)借口“上網(wǎng)沒(méi)有什么了不起”、“上網(wǎng)也是學(xué)知識(shí)”、“上網(wǎng)時(shí)花自己的錢與學(xué)校無(wú)關(guān)”，縱容孩子的不良行為習(xí)慣。二是對(duì)孩子期望值過(guò)高，重學(xué)業(yè)成績(jī)，輕品德教育。有些家長(zhǎng)認(rèn)為自己一輩子在農(nóng)村吃苦受罪沒(méi)出息，要讓孩子通過(guò)讀書出人頭地，將來(lái)做城市人，過(guò)上城里的好生活。因此對(duì)孩子教育回報(bào)的期望值甚高，把家庭教育重心放在孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)上，過(guò)分追求考試高分，甚至用經(jīng)濟(jì)手段作為孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)直接與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，也導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)過(guò)于功利。忽視對(duì)孩子良好品德的培養(yǎng)和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，導(dǎo)致孩子素質(zhì)不全面，將來(lái)的發(fā)展也受制約。三是對(duì)孩子態(tài)度粗暴，方法簡(jiǎn)單，非打即罵。許多農(nóng)村家長(zhǎng)文化層次低，不善于管教孩子，每當(dāng)孩子的表現(xiàn)與家長(zhǎng)期望不符時(shí)，家長(zhǎng)就對(duì)孩子采取簡(jiǎn)單粗暴的方法：不分青紅皂白責(zé)罵甚至體罰。親子關(guān)系僵硬，不民主，不平等，少包容。四是對(duì)孩子放任自流，只養(yǎng)不教，聽(tīng)之任之。有的家長(zhǎng)原來(lái)管得很嚴(yán)，但因效果不佳而失望，索性不管了。有的家長(zhǎng)本身沒(méi)什么追求，所以對(duì)孩子也不作什么指望，聽(tīng)之任之。有的家長(zhǎng)外出打工，把孩子交給老人看管，老人溺愛(ài)的多，造成孩子個(gè)性與行為偏差。凡此種種，都易導(dǎo)致孩子成長(zhǎng)出現(xiàn)誤區(qū)。要解決上述問(wèn)題，關(guān)鍵是要依托家長(zhǎng)學(xué)校和家訪等家?；?dòng)平臺(tái)，廣泛開(kāi)展家庭教育宣傳，普及家庭教育科學(xué)知識(shí)，幫助農(nóng)村家長(zhǎng)樹立正確的教育理念，學(xué)會(huì)科學(xué)的教育方法，形成良好的家庭教育氛圍，幫助孩子身心健康地成長(zhǎng)。一是要放開(kāi)雙手，讓孩子做力所能及的事。自己的事情自己做，既可以讓孩子從中感受勞動(dòng)的樂(lè)趣，感受父母的辛苦，感受掙錢的不易，從而懂得珍惜，懂得孝敬父母，又能培養(yǎng)孩子自立自理能力，養(yǎng)成對(duì)自己負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)的品格。二是要端正心態(tài)，使孩子智力和非智力因素得到全面發(fā)展。樹立科學(xué)的成才觀，不僅重視孩子的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，也要重視孩子非智力因素的培養(yǎng)。這樣，無(wú)論孩子將來(lái)升學(xué)還是打工就業(yè)，都不會(huì)出大的偏差。孩子先成人再成才。不能為成才而不成人，甚至人、才兩空。三是要正確定位，為孩子制定切實(shí)可行的目標(biāo)和計(jì)劃。現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)村孩子的父母外出打工謀生，往往是城里呆不住，村里不愿呆。受其影響，孩子從小也對(duì)農(nóng)村缺少認(rèn)同感，但是考到城里讀重點(diǎn)大學(xué)也是一條成本高昂的路，不是每個(gè)農(nóng)村家庭都能承受，也不是每個(gè)農(nóng)村孩子都有這種能力。因此，家長(zhǎng)要對(duì)孩子的發(fā)展進(jìn)行正確定位，要制定切合實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，不能好高騖遠(yuǎn)。對(duì)學(xué)習(xí)上受挫的孩子，要多肯定孩子的進(jìn)步，幫孩子重建信心，積極向上。期望孩子將來(lái)到城市生活是好的，但對(duì)孩子只能留在農(nóng)村求發(fā)展也要有好的心態(tài)。一棵紅心，兩種準(zhǔn)備。既要不失夢(mèng)想，更要立足現(xiàn)實(shí)。四是要寬嚴(yán)有度，幫孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。對(duì)可塑性更強(qiáng)的青春期以前的孩子要求要嚴(yán)，幫助孩子養(yǎng)成受益終身的好習(xí)慣，循序漸進(jìn)地走上自主發(fā)展的良性軌道。對(duì)青春期的孩子教育可適當(dāng)從寬，堅(jiān)持大原則，放過(guò)小瑣事，通過(guò)平等對(duì)話幫助孩子擇善去惡，鞏固良好習(xí)慣。好習(xí)慣讓孩子一生受益。動(dòng)作評(píng)佔(zhàn)框架與技術(shù)要點(diǎn)●現(xiàn)有能力傳遞給我們的信息1、順序:發(fā)展的順序性〔近到遠(yuǎn)、直到彎2、基礎(chǔ):粗大動(dòng)作與精細(xì)動(dòng)作的關(guān)系3、對(duì)應(yīng)、平衡(1)靜態(tài)的姿勢(shì)控制和動(dòng)態(tài)的動(dòng)作控制(2)直和彎2