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千里之行,始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦《愛彌兒》讀后感1500字《愛彌兒》讀后感1500字

提起《愛彌兒》,這本書是一本教導名著,是啟蒙思想家盧梭的重要著作。不得不說的是書中的無數(shù)教導觀點對現(xiàn)在的教導有很大的沖擊力,細細品嘗起來,對其中的三個觀點不免有了些感悟與大家共享:

第一個觀點:應當怎樣對待一個“任人宰割”的孩子呢?要順應孩子自然的進展,不能把它綁的一動不能動。要讓它能自由活動。

開篇的第一句話“出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了?!焙敛谎陲椀乇磉_了主見教導目的在于培養(yǎng)自然人,主見應從兒童的個人興趣和愛好動身舉行教導,順應兒童的本性,讓他們的身心自由進展。與此同時這句話也給人一種全新的教導理念,也就是世界上的任何東西都是自然界的產(chǎn)物,包括孩子。孩子不是父母的專屬品,也不是老師的教導物,不屬于任何人。所以我們的教導不是要將學問技能強教于孩子,而是教導孩子如何利用好自然,通過生活和實踐的切身體味,通過感官的感觸去獲得自己的學問和閱歷。

盧梭提到,每一個同學,在他身上都有三種不同的教導,自然的教導、事物的教導和人的教導。其中自然的教導是徹低不受我們打算的,事物的教導惟獨在有些方面才干夠由我

們打算。唯獨人的教導才是我們能夠真正的加以控制的,如何把這三種教導協(xié)作全都,在孩子身上產(chǎn)生意義,這是我們要思量的一個問題。

其次個觀點:。怎樣對待孩子的哭?不能讓他最后養(yǎng)成用哭來命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。文中提到假如他天生就愛無緣無故地啼哭,我就讓他白白地哭一陣,得不到一點效果,這樣,就可以很快地使他擦干眼淚。只要他在哭,我就不到他那里去;他不哭了,我馬上就跑到他的身邊。不久以后,他召喚我的時候就將實行停止啼哭的方法,或者,要哭也至多只哭一聲。由于,孩子們是按照信號可以感覺的效果來推斷其意義的。假如孩子一哭你就滿足他,孩子就會成為家中任性的小皇帝、小公主,孩子一哭你就訓斥他,孩子就會成為卑怯、膽小的小奴隸,孩子有這樣的行為,其實背后是成人的態(tài)度與行動所造成的。孩子摔跤同樣如此,成人冷靜,孩子也會很冷靜,會英勇地面向疼痛,而一旦成人急連忙?????忙地樣子,孩子會越發(fā)膽怯,越發(fā)覺得痛苦。再比如:當嬰孩用勁伸手想拿東西的時候,由于拿不到,用勁地哭鬧,或者他在命令那個東西到他手里去,又或者在命令你拿給他,作為成人又會怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的東西那里,這樣孩子就不會安排或依靠成人,成為一個自立的人。

第三個觀點:孩子在幼年教導時,孩子在12歲之前,

可以不去學習,這樣可以讓孩子獲得更好的教導效果。的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學習,信任能獲得更好的學習效果,而在年幼時舉行的所獲得的效果其實是為0的,或者可能是獲得教導者相反的學習效果。對于這個觀點,我深感同意。

回想自己十幾年的求同學涯,學了那么多的學問,其中惟獨10%成為了我自己的,還有90%早已還給了教師。“讀萬卷書,不如行萬里路”,書讀得再多,那也只是脫離自然、社會的文字嬉戲,當我們的教師拿著教科書,坐在教室前面,說著“空話”,還不如放下書本,用圖片、視頻來告知孩子,或者走出教室,走進大自然,讓大自然來告知孩子,這些都比我們教師教的要出色的多。

愛彌兒雖然是盧梭所假設(shè)的教導對象,但是愛彌兒是幸福的,由于他有一個懂他的“教導者”,作為老師要更多的解讀孩子,順應孩子的自然進展,孩子進展就在教導者的一念之間。教導者們不妨來讀讀這本書,惟獨讀過這本書,你就會對教導有新的體味與感悟。從這本書中尋覓教導的真諦,哪些教導才是最恰當?shù)?哪種教導才是孩子需要的?哪種教導才干獲得勝利的。我想每個人在讀這

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