部編版九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元課件

部編版九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元2023/6/9

有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬般的憂愁，腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟譯畔，似引吭悲歌。他，就是屈原。讓我們用自己最激越的感情，走進(jìn)屈原豐富的內(nèi)心世界，感受這雷與電的洗禮。一、新課引入2023/6/9

屈原——名平，字原，又自云名正則，字靈均。我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時(shí)楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王合齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻破后，自投汨羅江而死。二、新課講解2023/6/9二、新課講解作者簡介

郭沫若（1892—1978）

作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作：詩集《女神》；歷史劇《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《武則天》《虎符》《高漸離》《南冠草》。2023/6/9二、新課講解背景鏈接《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳斗爭。起到了“借古諷今，古為今用”的作用?！肚吩诋?dāng)年國民黨統(tǒng)治的中心——重慶上演，產(chǎn)生過巨大的影響。尤其是“雷電頌”一幕中的獨(dú)白，激起過許多愛國者的共鳴。每次演出都被觀眾爆發(fā)出的雷鳴般的掌聲所淹沒。這個(gè)劇最終被國民黨當(dāng)局禁演。2023/6/9

戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。

戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。戲劇知識(shí)推介二、新課講解2023/6/9二、新課講解劇情簡介全劇分為：“橘頌”“受誣”“招魂”“被囚”“雷電頌”課文節(jié)選自第五幕的第二場，是全劇的高潮。2023/6/9二、新課講解

國殤（）

詭譎（）

睥睨（）污穢（）

稽（

）

首

瘦削（）罪孽（）腳鐐()

咆哮

()

眩

()目

佇

()立

虐(）待

馳騁（

）徘徊（

）鞺鞺鞳鞳

(）

shāngjｕé

pìnì

huìqǐxuē

niè

páoxiào

xuàn

zhù

讀準(zhǔn)字音liàonüèchíchěngpáihuáitāngtà2023/6/9初讀課文，感知內(nèi)容二、新課講解

課文節(jié)選的這一場，靳尚和鄭詹尹對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？二人的對(duì)話與下文屈原的獨(dú)白有什么關(guān)系？主要內(nèi)容是靳尚向鄭詹尹授意，密謀暗害屈原。二人的對(duì)話更能展示屈原對(duì)光明的渴望和對(duì)黑暗的詛咒。2023/6/9研讀賞析

文中“屈原的內(nèi)心獨(dú)白”部分，表達(dá)了哪兩個(gè)方面的思想內(nèi)容?體現(xiàn)在課文的結(jié)構(gòu)層次方面是怎樣的?第一層：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。

明確：課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗的兩方面的思想內(nèi)容。第二層：借指斥神鬼偶像來，抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。二、新課講解

2023/6/9研讀賞析

1.屈原的獨(dú)白寫了哪些景象？2.作者在寫這些景象時(shí)，運(yùn)用了什么手法，有什么含義？仔細(xì)分析一下。明確：風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長江，有形的長劍、無形的長劍，沒有陰謀，沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島，“土偶木?！钡娜合瘛６?、新課講解

2023/6/9風(fēng)雷電洞庭湖、東海、長江無形的長劍土偶木梗形象沒有陰謀、沒有污穢沒有自私自利的沒有人的小島

象征人世間追求正義、光明的變革力量；象征人民群眾；指堅(jiān)定的信念；是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

委婉、曲折、含蓄，化“抽象”為“具體”形象可感。象征手法:用一種具體事物來表現(xiàn)一種特殊事物或特殊意義。象征無德無能，欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。作用：二、新課講解

研讀賞析

2023/6/93.抒情主人公屈原通過呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?明確：對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對(duì)光明未來的熱烈追求。研讀賞析

二、新課講解

2023/6/9明確：屈原是一個(gè)愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的人。讀完課文，你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？研讀賞析

二、新課講解

2023/6/9《雷電頌》即然是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，請(qǐng)找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說說這里寫出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。品味語言二、新課講解

2023/6/9（1）風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧?。?）火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？這幾句是對(duì)風(fēng)的呼喊，流露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，風(fēng)是改變黑暗的變革力量。這幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩人對(duì)光明未來的熱烈向往與追求。品味語言二、新課講解

2023/6/9《屈原》獨(dú)白部分激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？①擬人兼呼告②排比和反復(fù)③多用短句——愛憎表達(dá)最直接有力——句式整齊，感情表達(dá)更強(qiáng)烈——語氣急促，情感激烈品味語言二、新課講解

2023/6/9《屈原》的舞臺(tái)說明

為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌作了必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。二、新課講解

2023/6/9

正義和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡奸佞們戰(zhàn)斗到底。對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國，熱愛人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正義和光明的化身，是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士的形象。

三、歸納小結(jié)2023/6/9

與以前學(xué)過的郭沫若的詩歌《天上的街市》相比，《屈原》的抒情方式有什么特點(diǎn)？四、強(qiáng)化訓(xùn)練《天上的街市》借景抒情，通過意象，隱隱流露出淡淡的憂傷，清幽、典雅、含蓄，節(jié)奏徐緩，音調(diào)和諧，想象貼切新穎，有著古典詩詞的意境和韻味，如一首小夜曲，流過人們的心田，給人美的享受。而《屈原》的獨(dú)白部分是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩人自尊的靈魂，，噴薄而出的詩?！彼粌H是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆，更是屈原斗爭精神最突出的體現(xiàn)，而且它使全劇主題思想鮮明地突現(xiàn)出來。使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國者的形象。2023/6/9《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集，它得名于公元前四世紀(jì)的戰(zhàn)國時(shí)代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭”的新詩體。這種詩體經(jīng)屈原發(fā)揚(yáng)光大，其后的宋玉等漢代作家繼續(xù)從事楚辭的創(chuàng)作。

楚辭在漢代又被稱作“賦”，如司馬遷在《史記》中稱：屈原“乃作《懷沙》之賦”；實(shí)際上，楚辭作為一種產(chǎn)生于楚地的獨(dú)立詩體，是不應(yīng)與漢賦混淆的。漢賦是適應(yīng)漢代宮廷需要而發(fā)展起來的一種半詩半文或稱帶韻散文的作品，賦一般用主客問答為敘事的形式，它不是抒情，而是鋪陳辭藻，詠物說理。楚辭則不同，它雖然也富于文采，描寫細(xì)致，含有敘事成分，但它以抒發(fā)個(gè)人感情為主，是一種詩歌。五、拓展延伸2023/6/9在楚辭之前的《詩經(jīng)》，詩句以四字句為主，篇章比較短，風(fēng)格樸素；楚辭則篇章宏闊，氣勢(shì)汪洋恣肆，詩的結(jié)構(gòu)、篇幅都擴(kuò)大了，句式參差錯(cuò)落，富于變化，而感情奔放、想象力豐富、文采華美、風(fēng)格絢爛，都與詩經(jīng)作品截然不同。一般來說，詩經(jīng)產(chǎn)生于北方，代表了當(dāng)時(shí)的中原文化，而楚辭則是南方楚地的鄉(xiāng)土文學(xué)，楚辭中的大部分作品是屈原吸收民間文學(xué)并加以創(chuàng)造性提高的結(jié)果。

《楚辭》的編纂始于西漢，漢成帝河平三年，文學(xué)家劉向領(lǐng)校中秘書銜，負(fù)責(zé)整理屈、宋作品，編定《楚辭》?！冻o》一書中選編了屈原的《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等名篇，并加以詳細(xì)的注釋，即使現(xiàn)代讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的語言習(xí)慣、社會(huì)背景等都比較陌生，也能比較好地理解楚辭作品，從中領(lǐng)略楚辭的精粹。五、拓展延伸2023/6/9

1.背誦文章主體部分——“屈原的內(nèi)心獨(dú)白”。

2.拓展閱讀歷史劇《屈原》，全貌性感受作品的思想內(nèi)容，寫出自己的心得體會(huì)。六、布置作業(yè)2023/6/9部編版九年級(jí)語文下冊(cè)18天下第一樓

何冀平2023/6/9

如果我們想創(chuàng)辦文明班級(jí)，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架鬧事，后天又有人考試作弊，那么，我們還能打造文明班級(jí)嗎？（不能）這說明了一個(gè)道理：一個(gè)集體想要有所成就時(shí)，要是處處有人拉后腿，沒有一點(diǎn)集體感，這個(gè)集體注定走向失敗。今天我們將走進(jìn)“天下第一樓——福聚德”更加深刻地感受這個(gè)道理。一、新課引入2023/6/9

何冀平（1951—）中國劇作家，中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系畢業(yè)，畢業(yè)后從事專職戲劇創(chuàng)作，曾任北京人民藝術(shù)劇院編劇。1988年，何冀平創(chuàng)作的《天下第一樓》演出后轟動(dòng)京城，演出場次僅次于《茶館》，被譽(yù)為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。二、新課講解2023/6/9二、新課講解背景鏈接

名噪京師的烤鴨老字號(hào)“福聚德”創(chuàng)業(yè)于清同治年間。傳至民國初年，老掌柜唐德源因年邁多病而退居內(nèi)室，店業(yè)全仗二掌柜王子西協(xié)助兩位少掌柜慘淡經(jīng)營。怎奈兩位少爺與鴨子無緣，大少爺迷戲玩票，二少爺崇尚武林，鬧得店鋪入不敷出，王子西幾次向老掌柜推薦他的換帖兄弟盧孟實(shí)來操持店業(yè)。生性聰慧的盧孟實(shí)立誓要干出一番事業(yè)來，以泄人間不平。2023/6/9二、新課講解背景鏈接

面對(duì)勢(shì)如壘卵的“福聚德”，他絞盡了腦汁，結(jié)果在不長的時(shí)間里竟使這三間老屋翻蓋起了二層樓。盧孟實(shí)之所以能使“福聚德”東山再起，除了靠他本人的精明干練，還得助于與他相好的青樓妓女玉雛姑娘，更靠技藝超群的廚師羅大頭和善于迎來送往的堂頭常貴。光陰荏苒，十年一晃而過，“福聚德”名噪京華。然而，事違人愿，“福聚德”發(fā)展正盛時(shí)，卻又遭到了東家、官府等內(nèi)外逼壓，最終走向沒落。2023/6/9二、新課講解

幌（

）子

偵緝（）

怯懦（）忌諱（）拾掇()凄慘

()

雕梁畫棟

()：

另請(qǐng)高明：hu?ngjínuò

huìduō

dòng

讀準(zhǔn)字音qī

指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋。

另外請(qǐng)一個(gè)較高明的人，意即不想受委托或聘請(qǐng)。

2023/6/9初讀課文，梳理情節(jié)二、新課講解

情節(jié)一：唐茂昌強(qiáng)行要錢，王子西勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)。情節(jié)二：克五以羅大頭藏?zé)熗翞橐獟厄_吃喝，遭盧孟實(shí)趕出。情節(jié)三：盧孟實(shí)處罰不成器小伙計(jì)，厚賞成順。情節(jié)四：羅大頭自恃烤鴨技藝自大，侮辱盧孟實(shí)并撂挑子離開。情節(jié)五：唐茂盛借機(jī)要錢，挖走堂頭常貴。2023/6/9研讀賞析

上述情節(jié)也正是本文的戲劇沖突，說說本文戲劇沖突是圍繞什么展開的。

明確：本文戲劇沖突是圍繞“福聚德”的即將衰落展開的。二、新課講解

2023/6/9研讀賞析

1.文中哪句話最能概括本文的戲劇沖突？結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對(duì)福聚德的衰落原因的認(rèn)識(shí)。明確：修鼎新的“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”是對(duì)上述情節(jié)最好的概括。二、新課講解

2023/6/9研讀賞析

2.結(jié)合課文內(nèi)容，說說你對(duì)福聚德的衰落原因的認(rèn)識(shí)。

明確：從全文來看，唐茂昌與唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要錢揮霍，且二少爺直接挖走店里的得力助手，這比坐吃山空的后果更加嚴(yán)重；羅大頭是烤鴨一把手，克五又知道他藏著煙土，這無疑是羅大頭將要出事的信號(hào)。且羅大頭自恃烤鴨技藝離去，這對(duì)于“福聚德”無疑是有打擊力的；此外，連小伙計(jì)都不成器。種種跡象，幾乎都指向“福聚德”即將衰落。究其原因，可以說，這是勤勞務(wù)實(shí)的人與東家少爺、克五這樣混吃混喝的人的矛盾，是平民與欺壓平民的官僚之間的矛盾。這矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。二、新課講解

2023/6/93.本文語言十分具有方言特色，甚至有些方言運(yùn)用比較低俗，你如何看待這個(gè)問題？請(qǐng)結(jié)合文章簡要分析。二、新課講解

研讀賞析

明確：如王子西說：“要不孟實(shí)這么咬牙跺地地干，心里窩著口氣?！币粋€(gè)窩字將方言特征凸顯無疑；又如盧孟實(shí)罵小伙計(jì)時(shí)說“瞎話”“下作的東西”，這里不僅方言味十足，且顯得比較低俗。但是，呈現(xiàn)出這樣的語言特征是比較必要的。首先，作者選取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，話劇所表現(xiàn)的是真實(shí)，“福聚德”絕不是一個(gè)雅文化的聚集地，文中的語言正是當(dāng)?shù)匚幕鎸?shí)的語言，還原場景語言最真實(shí)的特征。而且也正是以方言表現(xiàn)其真實(shí)性，才將話劇中的諸多人物形象刻畫得栩栩如生。2023/6/94.本文用語簡潔明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語言含義深刻，請(qǐng)找出幾句，作簡要賞析。二、新課講解

研讀賞析

（1）克五：煙太多我就聞不出來了。（嬉笑）得了，給倆鴨脖子還不行？！分析：這句話“煙太多我就聞不出來了”，煙太多為什么會(huì)聞不出來呢？這明顯是個(gè)反諷的句子。作者看似在這里只說克五一人，事實(shí)上是諷刺了一大批欺軟怕硬的人，他們仗著自己有一丁點(diǎn)地位就欺壓樸實(shí)善良的民眾，而面對(duì)惡勢(shì)力，卻又諂媚地陪著笑臉。2023/6/95.本文用語簡潔明了，符合真實(shí)生活，但也有不少語言含義深刻，請(qǐng)找出幾句，作簡要賞析。二、新課講解

研讀賞析

（2）披紅掛綠，騎馬坐轎子，怎么紅火怎么辦。讓那些不開眼的看看，福聚德的伙計(jì)也是體面的。分析：盧孟實(shí)罵小伙計(jì)，是想伙計(jì)們能爭口氣，即使社會(huì)地位低下也要維護(hù)自己的尊嚴(yán)。而讓成順將喜事辦的有面子，也是為了維護(hù)尊嚴(yán)，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民的傲骨。2023/6/9把握文本語言特征總結(jié)：話劇是要通過人物的性格反映社會(huì)生活，因此，話劇中的對(duì)話是經(jīng)過提煉加工的口語，必須具有個(gè)性化，自然，精煉，富有表現(xiàn)力，通俗易懂，能為群眾所接受。研讀賞析

二、新課講解

2023/6/9明確：盧孟實(shí)：務(wù)實(shí)勤勞、精明能干、自尊自強(qiáng)、關(guān)心伙計(jì)、拒絕陳腐不變通、剛直卻又不得不學(xué)著屈服于社會(huì)環(huán)境。本文出場人物極多，但是許多人都給我們留下了深刻的印象。認(rèn)真閱讀文章，挑選出你喜歡的人物，分析其人物形象。分析人物二、新課講解

明確：羅大頭：恃才自傲、迂腐固執(zhí)、心胸狹窄、容不得人、脾氣火爆，同時(shí)又一身正氣、真率，不屑于小人為伍。2023/6/9其他人物形象常貴：同情他人，老實(shí)厚道福子：仗勢(shì)欺人，諂媚姿態(tài)唐茂盛：勢(shì)利分析人物二、新課講解

2023/6/9

何冀平說《天下第一樓》這部劇講述的是發(fā)生在民國初年一家老字號(hào)烤鴨店的故事，但她不愿滿足于對(duì)飲食文化或某個(gè)家族興衰的簡單呈現(xiàn)，而是從“盤中五味”上升到“人生況味”，“起初是生活，再升華到文化，最后歸結(jié)到時(shí)代造就的人生蒼涼。故事寫的是‘樓’，其實(shí)折射了‘天下’?！比w納小結(jié)2023/6/9

《天下第一樓》被稱為“京味話劇”，其人物語言富有濃郁的北京特色和鮮明的行業(yè)特點(diǎn)，生動(dòng)、地道，充滿生活氣息。小組內(nèi)合作，選擇感興趣的片段，反復(fù)誦讀，盡量讀出臺(tái)詞的韻味。四、強(qiáng)化訓(xùn)練2023/6/9全聚德：百年老店天下第一樓“不到長城非好漢，不吃全聚德烤鴨真遺憾”，歷經(jīng)百年風(fēng)雨滄桑的全聚德與長城一樣蜚聲海內(nèi)外，成為源遠(yuǎn)流長的中華餐飲文化的典范。百年老字號(hào)全聚德而今邁步從頭越，作為餐飲業(yè)第一股步入中全聚德是中華餐飲文化源遠(yuǎn)流長的象征，始建于1864年(清同治三年)，至今已有140多年歷史，大約到目前已經(jīng)銷售了1.2億只鴨子。全聚德(集團(tuán))股份有限公司董事長姜俊賢表示：全聚德按照現(xiàn)代企業(yè)管理思想，把周恩來總理對(duì)全聚德的精辟解釋——“全而無缺、聚而不散、仁德至上”確立為企業(yè)核心理念，提出“立足北京，面向全國，走向世界，利用全聚德品牌優(yōu)勢(shì)，走規(guī)?；?、現(xiàn)代化和連鎖化經(jīng)營道路發(fā)展戰(zhàn)略”，倡導(dǎo)“想事，干事，干成事；創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新，創(chuàng)一流”的企業(yè)精神。姜俊賢說，“我們要讓全中國人民每人都能吃上一只烤鴨。”五、拓展延伸2023/6/9

閱讀《天下第一樓》全劇，從常貴、盧孟實(shí)、修鼎新中任選一人，參考“思考探究”第四題示例，寫一段人物分析。300字左右。六、布置作業(yè)2023/6/9部編版九年級(jí)語文下冊(cè)19棗兒

孫鴻2023/6/9

數(shù)不清的棗兒，爹喊自己的娃來吃，別人的娃卻來了；娃喊自己的爹吃，身邊卻只是別人的爹。他們使勁喊，娃不應(yīng)，爹也不應(yīng)。漫山遍野無人應(yīng)。田野里只回蕩著祖孫二人無比熱烈卻又近乎無望的呼喊。為什么這飽含著爹娘生命的人性和人情果竟喚不回從小也是由它奶大養(yǎng)大的兒孫?這棗兒啊。到底是苦澀還是香甜?一、新課引入2023/6/9二、新課講解作者簡介

孫鴻為靖江戲劇小品作家。《棗兒》發(fā)表于《劇本》1999年第1期，獲”中國曹禺戲劇獎(jiǎng)·小品小戲獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，并囊括優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀演員獎(jiǎng)。2023/6/9二、新課講解背景鏈接

在劇烈深刻的社會(huì)變革中，人們的思想觀念、生活方式面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。日益強(qiáng)勁的現(xiàn)代化浪潮卻無可阻擋地席卷著一切與之不相適應(yīng)的思想和觀念，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活?！稐梼骸返染附瓚騽⌒∑芬詤群暗姆绞綄?duì)現(xiàn)代化帶來的人性變異和感情淡漠提出了善意的批評(píng)，在此基礎(chǔ)上又努力喚醒另一種沉睡中的思維，以溝通幾代人雖不同卻共有的生命體驗(yàn)。2023/6/9二、新課講解

撣（）

驀然（）囫圇（）

鋼盔（

）凝視（）喃喃自語（）

躡手躡腳（

）

喜出望外：津津有味：囫圇吞棗：d?n

húlún

gāng

níngnán

niè

讀準(zhǔn)字音形容放輕腳步走的樣子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的樣子。遇到出乎意料的喜事而特別高興。形容有滋味、有趣味。比喻讀書等不加分析地籠統(tǒng)接受。

mò2023/6/9感知?jiǎng)∏榉纸巧首x課文，把握劇情老人——老一輩代表男孩——新一輩代表?xiàng)梼骸先说膬鹤游业泻⒌母赣H二、新課講解

2023/6/9試用自己的話概括劇情

在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事，流露出自己對(duì)兒子的思念；男孩要把“棗兒”留給父親吃，流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。二、新課講解

2023/6/9關(guān)于老人

1．老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時(shí)候的事：兒子“棗兒”一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。

老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”，流露出老人對(duì)兒子的思念，對(duì)以往歲月的懷念，對(duì)故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。分析人物二、新課講解

2023/6/92．老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?

老人請(qǐng)男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對(duì)晚輩的關(guān)愛，也折射出他對(duì)兒子的親情。分析人物二、新課講解

2023/6/9

3．如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象?劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代；作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對(duì)生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。分析人物二、新課講解

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關(guān)于男孩談?wù)勀銓?duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。

劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地扶老人，認(rèn)真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓……男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。他的父親在城里又有了一個(gè)家，他愛吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來，則顯示了男孩成長環(huán)境的鮮明時(shí)代特征。分析人物二、新課講解

2023/6/9你對(duì)劇中未出場的”老人的兒子”和”男孩的父親”這兩個(gè)人物怎么看?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界；男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化。分析人物二、新課講解

2023/6/9“棗兒”在劇中起什么作用？

全劇以“棗兒”為標(biāo)題，并以“棗兒”貫穿全劇，借“棗兒”牽系和寄托人物的感情：老人和男孩因“棗兒”而相遇、而親近，又因“棗兒”而引起他們對(duì)親人的思念和呼喚。讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話，展開情節(jié)。在劇中，老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn)，都與“棗兒”有著不解之緣；男孩對(duì)父親的思念，也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對(duì)白的話題，全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與“棗兒”密切相關(guān)。藝術(shù)手法品味二、新課講解

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“棗兒”是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇中寫的是老人和男孩因“棗兒”而發(fā)生的一段交往，但其內(nèi)涵卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻，一種象征?！皸梼骸彼淼氖怯H情和歷史，也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式；“棗兒”所牽涉