關(guān)于高中作文道德底線5篇精選

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三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越!今日我就為大家整理了關(guān)于道德底線作文，僅供參考學(xué)習(xí)，一起來看看吧

道德底線：篇1

面對“誠信”這兩個字，我們陷入了沉思中。誠信，在我們的生活中到底存在多少?在我認(rèn)為，誠信乃做人之本。但在社會中，往往存在著金錢與名利的誘惑，使很多人失去了誠信。我們應(yīng)該反思一下……也許，生活中往往都是如此，真真假假、假假真真。始終，有一層虛假的面紗罩在這片復(fù)雜的社會中，使多人誤入其途。但在生活中，誠信依然存在。

‘誠信’一直是人們所討論的話題，無論在做人處事方面，都講的是誠信。誠信不光是國家與國家之間，企業(yè)與企業(yè)，人與人之間都講的是誠信。做為你的朋友，我奉勸大家要“誠實(shí)守信”做為一個人來講，你是否信守諾言，無論是你的朋友，還是你的家人。做為一個企業(yè)來講，你是否對你一直所直持的消費(fèi)者守信了。做為一個建筑商來講。你是否對你這一樓盤中所有的住戶的生命守信了。生活中，我們會多次在電視上。廣播中聽到或看到因食物中毒或房屋建筑不好而喪生的人民，悲痛在次上演。這些等等難道不是例子嗎?難道這些不值的我們深思嗎?

“誠信為本”是很多企業(yè)家。建筑商們所追求的知名品牌。你們想讓消費(fèi)者相信你們的產(chǎn)品。但是，你們要拿什么讓消費(fèi)者相信，難道是一句句的謊言嗎?其實(shí)，誠信就在我們每個人的心中。如果你是一個誠實(shí)守信的人，那沒你會有很多的朋友。如果，你是一個誠實(shí)守信的企業(yè)，那么你會得到更多消費(fèi)者的親睞。相信你，做一個誠實(shí)守信的人。

僅僅去年一個“三鹿奶粉”由于質(zhì)量問題導(dǎo)致受傷害的孩子成千上百。許多個美好家庭受到傷害，多少少個孩子致身于疾病的痛苦之中?？珊薜钠髽I(yè)，你們失去了誠信，沒有人會相信你們了。多人在心中留下了傷痕。首先，你們失去了做人的資格。其次，你們應(yīng)該受到懲罰。你們所做的禍與民眾。你們將會付出代價，你們也將會受到人民的唾罵，你們惟一不該做的就是讓多少孩子幼小的生理上。心理上受到傷害。我們也可以換一個思路來想，如果你的孩子喝了這種奶粉，你會是怎樣的心情?還有明星代言侯耀華，代言了許多虛假廣告，后來，還不是遭到民憤而失去了大家對他的可信度了嗎?電視中，我們常常會看到明星代言。明星代言本沒有錯，但是如果不提前檢查質(zhì)量問題，出現(xiàn)損害大家生命的現(xiàn)象，那么就會出現(xiàn)第二個侯耀華。不講誠信，損人利己。

社會中還有多種坑蒙拐騙的行為，比如假婚姻，假文憑，假招牌，假考證等等這些都是弄虛作假的行為，不誠信，大大擴(kuò)散，不僅僅侵犯別人的知識產(chǎn)權(quán)，更重要的是自己道德底線的失守。如果每個人都做一個誠實(shí)守信的人的時候，那么世界將達(dá)到完美的境界。

你可能會這樣問“難道世界上就沒有誠信可言了嗎?”不，有。“誠信兄弟”孫水林和孫東林講仁義，重責(zé)任的事跡讓很多人受到教育。還有西安開辦的“放心饅頭”“方便早餐”工程受到大眾的喜愛。他們就對人們的健康做了百分百的保障，對大眾的健康負(fù)責(zé)。多重的檢驗(yàn)，最后銷售到消費(fèi)者的手中，讓消費(fèi)者吃的健康吃，吃的高興。好事傳千里，因此這樣的企業(yè)受到政府的表彰，受到人民的喜愛。我們難道就不能多做一些講誠信的是嗎?孫水林和孫東林他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。在金錢和名利的誘惑下，我們必須沉著冷靜，必須做些利國利民又利己的事。做一個講誠信的人，你會受到人民的好評。讓“誠信”二字在今天飛揚(yáng)，去世界各地傳播人類文明的曙光。讓我們用自己的行動去感動別人，即使你孤單一人，但只要你努力了，你也會自豪。

朋友，也許你路旁一棵普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人，但你做的了。也許你是山谷中一朵不知名的野花，無法同高貴的牡丹花相比，但你做的了。也許，你是山澗一條不為人知的小溪，無法入大海般波濤洶涌，但你做的了。也許，你只是蕓蕓眾生中的平常人，無法如偉人般干一些驚天動地的是事但你做到了。

朋友，你可以如此平凡，如此普通，如此平常，如此默默無聞，但你決不能丟掉誠信這做人之本，這道德底線。立事只根，興國之源，都源于這里，都必須做到“誠實(shí)守信”讓誠信與我們一起奔跑一起飛翔!

朋友們，讓我們攜起手來一起為“誠信社會”而加油，而奮斗吧!

道德底線：篇2

道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因?yàn)槿藗冇械赖?，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個有道德的人。

道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。在利益面前，有的人拋棄道德，有的人堅(jiān)守道德底線。我曾經(jīng)讀過一個故事;一位父親為自己和朋友各買了一張彩票，結(jié)果他為朋友買的那張彩票中了一輛汽車。當(dāng)他開著中獎得來的汽車回家時，因?yàn)楫?dāng)時全家人還不知道實(shí)情，所以都興奮不已。他們家經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)，如果是他們家中到了這份獎，無疑是一件天大的好事，但事實(shí)并非如此。這位父親在強(qiáng)烈的心理斗爭下，想要對這位朋友說謊，幾次想把買彩票時在朋友的那張彩票上所作的記號擦去，但最后，他并沒有這么做。而是對朋友說，恭喜你呀，我?guī)湍阗I的那張彩票中了一輛汽車。

道德說起來容易做起來難。在道德與利益面前，我們往往要做出艱難的抉擇。也許一時糊涂就會誤入歧途，也許認(rèn)真思考就能經(jīng)受住道德的考驗(yàn)。有道德的人是受人尊敬和稱贊的。一個人，他即使很富有，但他道德品質(zhì)不好，一樣會遭人唾棄。但如果一個人，他很窮，但他卻能盡自己所能去幫助他人，反而不會有人厭惡他。因?yàn)樗m然物質(zhì)上并不富有，但他卻擁有一筆巨大的精神財(cái)富，有優(yōu)秀的精神品質(zhì)。但要做一個有道德的人，就要常常和自己作斗爭，最重要的是要能學(xué)會明辨是非，分清對與錯。這樣我們才能正確的看待每一件事，做出正確的選擇。

同學(xué)們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做一個有道德的人吧，我們的人生會因此而精彩!

道德底線：篇3

什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。

規(guī)則與道德是相輔相成的。

沒有道德，規(guī)則是無法支撐一個社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。

沒有規(guī)則的社會更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個美麗的神話傳說，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時，規(guī)則將會適時地補(bǔ)上這個漏洞?！皞€人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落，但美國卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

理想的社會應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個真正的人;一個社會的規(guī)則與道德相輔相成，這個社會才能充滿希望。道德是通向美好未來的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對未來。

道德底線：篇4

人，生于世間當(dāng)中，物質(zhì)這種東西可以沒有，但是作為人來說，卻不能沒有做人的兩樣?xùn)|西：一是骨氣，二是底線。

人的生活方式有兩種不同的形式，第一種方式就是像小草一樣的活著，你雖然活著，每年都是野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的生長著，但是，你不要忘記，你依然是一棵草。雖然你和萬物一樣的吸收著雨露和陽光，但是你卻長不大。人們可以從你身體上踩過去，但是人們卻不會因你的痛苦，給予他自己的痛苦;更不會因?yàn)槟惚徊攘?，從而可憐你。

第二種方式就是像樹一樣的活著，即使現(xiàn)在什么都不是，但是你有一棵種子，雖在現(xiàn)在被人踩踏，但是若干年后，你不斷地汲取養(yǎng)分，終會變成那個不再弱小心靈的你。

所以，人吶，就必須活得有尊嚴(yán)，有骨氣。

一副卑躬屈膝，阿諛奉承的奴才相，吃軟飯的很是不好。人活著，就要活得要有自己的尊嚴(yán)，活在別人的影子下，是得不到好的成長，好的鍛煉的。

但有時好死不如賴活著，面對著的現(xiàn)實(shí)，不得不寄人籬下的生活時，更多的學(xué)會隱忍，臥薪嘗膽不算晚。

這個世界是一個美好的世界，和煦的春風(fēng)吹在世界的每一個角落，溫暖的陽光普照在每一寸土地上;同時，這個社會又是一個復(fù)雜的社會，存在著殘酷，陰暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不學(xué)壞，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，連做人的最后一點(diǎn)自尊都喪失了。社會在進(jìn)步，但人們的思想意識卻在后退。因?yàn)檫@禮儀文化在慢慢的腐蝕，帶給我們每個人的卻是毒品一般的文化。有些人寧愿喪失骨頭也要去換取那個剩菜剩飯。

中華五千年的優(yōu)秀文明禮儀都到哪兒去了。臟話、粗魯、打架、強(qiáng)制性的讓座，這就是捆綁的禮儀。所以，我呼吁所有中華兒女站起來，從心靈深處，從禮儀之中站起來，還一個禮儀之邦的國度。做一個當(dāng)代有思想、有靈魂、有感知、有骨氣的中國人。

心靈深處不單單存在著骨氣，有骨氣還是不行的，更要有你做人的道德底線。道德底線，任何人不能所逾越的。如同軍事基地一樣，都不可逾越的。別人侵犯了你的人權(quán)時，就要防護(hù)了，不能讓他一侵再侵，也不要活在他的影子下，這對你沒有好處，只有壞處。

人生在世，最重要的品質(zhì)就是堅(jiān)守著心靈的底線。心靈的底線就是做人的基石，也是所為人處世的最起碼的準(zhǔn)則，堅(jiān)守心靈的底線，做一個真的人。

淚羅江畔的屈原給予了我們最好的答案，寧愿赴死，也不愿隨其流而揚(yáng)起波;幽幽南山的陶淵明給予了我們最好的答案，不為五斗米而折腰;從容就義的文天祥給予了我們最好的答案，人生自古誰無死，留取丹心照汗青;被冤屈而死的于謙給予了我們最好的答案，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間;瘦弱的朱自清給予了我們最好的答案，寧肯餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧……

這才是中華民族的尊嚴(yán)，這才是中華民族的底線，中華民族的骨氣。

要做人，就應(yīng)當(dāng)堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，誰都會有困境，都需要別人的幫助，但別人的幫助應(yīng)是自己發(fā)奮圖強(qiáng)的奠基石，待他日功成名就輝煌騰達(dá)之時加倍奉還。但是侮辱性的幫助是要不得的，因?yàn)楫?dāng)你在這種幫助的情況下接受時，卻是對你自己、你的家族、你的國家一種侮辱、維護(hù)做到個人的底線及其民族的尊嚴(yán)。個人心系于國家命運(yùn)，國家心系于個人命運(yùn)，一切，都要讓你自己活得有尊嚴(yán)，就算死，也應(yīng)當(dāng)死得其所，死得有價值，死的有尊嚴(yán)。

骨氣與底線是相輔相成的。沒有骨氣何來底線，沒有底線就沒有骨氣。

作為一名中國人，一名中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的骨氣、應(yīng)有的底氣，而不是_、溜須拍馬這些玩意。這些玩物只能喪志。還一個國泰民安，河清海晏、晴空萬里的中國吧，公平、公正、公開，人人平等，在有利于國家的發(fā)展。

其實(shí)，我們每個人都掌握著國家的命運(yùn)，我們與我們這個民族同呼吸、共命運(yùn)。個人的形象就是國家的形象，人人做好一點(diǎn)一滴，維護(hù)自己的道德底線，要有骨氣的活著，這才是國家的幸福、民族的福氣。

傳遞正能量，攜手同命運(yùn)。做人的骨氣與底線不可喪失?？v有肉體，卻沒有靈魂，就如同植物人一般了。

中國夢，從骨氣與底線做起，攜手共創(chuàng)復(fù)興路，更是你的人生路!

道德底線：篇5

曾看過一所重點(diǎn)中學(xué)的德育問題的問卷調(diào)查：

如果你赴校考試，看見拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復(fù)原樣?考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還是放進(jìn)垃圾箱?……

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，70﹪的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30﹪的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20﹪的考生亂扔了包裝紙……

以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂。思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想，這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應(yīng)該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在是值得眾人深思的。

事實(shí)上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會竟淪落到談及習(xí)慣問題，實(shí)在是有失社會的形象。

一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。

偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不