意識(shí)的作用課件

意識(shí)的作用課件第一頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三第五課把握思維的奧妙第二框意識(shí)的作用第二頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三

《世界史綱》的作者韋爾斯曾經(jīng)說(shuō)：人奔跑不及豹，魁梧難敵熊，飛翔比不上鳥，潛水不如龜……而使人類成為“宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的，唯有在生物界中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的思維。

你怎樣理解韋爾斯的上述論斷？第三頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三合作探究:思考為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?這說(shuō)明了人類意識(shí)的什么特點(diǎn)?一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界第四頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三國(guó)家體育場(chǎng)

“鳥巢”普通的鳥巢意識(shí)活動(dòng)具有目的性

動(dòng)物的活動(dòng)是無(wú)目的的本能的活動(dòng)第五頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性

人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的，在行動(dòng)前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。第六頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三歷史上的幾次有名的飯局鴻門宴煮酒論英雄杯酒釋兵權(quán)荊軻刺秦第七頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三世上最奇特的建筑

『探究活動(dòng)』兩幅圖片體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)什么特點(diǎn)？第八頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件→⑴意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

⑵它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。第九頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性

（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和自覺(jué)創(chuàng)造性第一框意識(shí)的作用

(3)“世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。世界是可知的，即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界?！钡谑?yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三現(xiàn)實(shí)神話實(shí)踐二、人能夠能動(dòng)的改造世界——反作用第十一頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三二、人能夠能動(dòng)的改造世界——反作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成注意：意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用第十二頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三

樹(shù)立正確的意識(shí)正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。第十三頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三材料：美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說(shuō)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來(lái)的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過(guò)了兩個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來(lái)到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。思考：羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明了什么？談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。第十四頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神萎靡的精神

意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。催人向上，使人奮進(jìn)悲觀消沉、喪失斗志第十五頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)的能動(dòng)作用原理(又叫意識(shí)的作用)(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神催人奮進(jìn)，萎靡的精神使人悲觀消沉喪失斗志(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性方法論：要求我們重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹(shù)立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。世界觀：2、人能夠能動(dòng)地改造世界第十六頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三.物質(zhì)決定意識(shí)的原理：原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)是第一性，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是物質(zhì)的反映。方法論：要求我們想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。第十七頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界人能夠能動(dòng)地改造世界物質(zhì)決定意識(shí)(原理)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用(原理)世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識(shí)的作用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系（１）自然界是物質(zhì)的（２）人類社會(huì)是物質(zhì)的（３）人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(方法論)重視意識(shí)的作用，重視精神力量，樹(shù)立正確的意識(shí)。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性(方法論)第十八頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三（一）唯物論1.物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們做事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2.意識(shí)具有能動(dòng)性，正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展，這要求我們重視意識(shí)的能動(dòng)作用，樹(shù)立正確的意識(shí)。3.規(guī)律具有客觀性和普遍性，這要求我們做事情必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。4.規(guī)律是客觀的，但人在客觀規(guī)律面前，并不是無(wú)能為力的，我們要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律第十九頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三⑴什么是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是

是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。三、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是第二十頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（兩個(gè)結(jié)合）①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）⑶怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是第二十一頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三物質(zhì)意識(shí)意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界決定能動(dòng)作用世界觀:方法論:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是本課小結(jié)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理第二十二頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三課堂練習(xí)1、“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界”，從哲學(xué)的角度，這句話在強(qiáng)調(diào)：A、物質(zhì)的作用B、意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D、物質(zhì)的反作用B第二十三頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三課堂練習(xí)2、身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù)，樹(shù)葉一片一片的掉了下來(lái)。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上?？粗@片始終沒(méi)有掉落的樹(shù)葉，病人奇跡般的活了下來(lái)。這個(gè)故事蘊(yùn)含的哲理是：A、精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B、意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C、實(shí)踐活動(dòng)可以隔斷不利于人的聯(lián)系D、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B第二十四頁(yè)，共二十五頁(yè)，編輯于2023年，星期三課堂練習(xí)中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍