2022自考社會(huì)學(xué)概論高頻考點(diǎn)及歷年試題附答案整理

2022自考社會(huì)學(xué)概論高頻考點(diǎn)及歷年試題附答

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社會(huì)學(xué)概論高頻考點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)(00034)

單選題

1.法國社會(huì)學(xué)家涂爾干的代表作之一是:《自殺論》

2.在霍爾的個(gè)人空間理論中,為朋友和熟人保留的個(gè)人空間是:

個(gè)人距離3,通過社會(huì)聯(lián)系與社會(huì)關(guān)系獲取的資源叫做:社會(huì)資本

4,在莫頓的失理論中,不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的的目標(biāo)和手段,

而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā)以新的目標(biāo)和手段來代替,這是:反叛

5.定性分析資料的三個(gè)步驟是：審查、分類和匯總

6.人口的雙重屬性是：自然屬性和社會(huì)屬性

7.由父母和多對(duì)已婚子女以及外子女組成的家庭被稱為聯(lián)合家

庭

8.以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn),將社會(huì)成員劃分為不同群體或

社會(huì)集團(tuán)的社會(huì)等級(jí)制度被稱為:種姓

9.決絕社會(huì)提供的目標(biāo),但仍然遵守社會(huì)規(guī)的手段行事,在莫

頓的失理論中被稱為:形式主義

10.“社會(huì)學(xué)之父”一孔德

11,與人類活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的全部自然條件的總和被稱為:自然資

源

12.人類所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具是：語言

13.“無孩家庭’’被稱為：丁克家庭

14.社區(qū)發(fā)展的經(jīng)費(fèi)要在社區(qū)自籌集資,社區(qū)發(fā)展的人在和骨

干要在社區(qū)物色、培養(yǎng),社區(qū)發(fā)展的物資資源要盡量的利用和開發(fā),

這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的:自立原則

15.由于生產(chǎn)技術(shù)或社會(huì)體制變革的規(guī)模較大的社會(huì)流動(dòng)都被

稱為:結(jié)構(gòu)式流動(dòng)

16.在社會(huì)研究的分析類型中,偏重實(shí)證主要原則的是:定量分

析

17.社會(huì)結(jié)構(gòu)類型中,由一些作為社會(huì)實(shí)體的基本單元和要素

構(gòu)成的社會(huì)結(jié)構(gòu)是:實(shí)體性社會(huì)要素

18.人口數(shù)量一般是指：人口規(guī)模19.由一群人所共同認(rèn)可、

有意義地代表其自身之外的標(biāo)的事物的象征,被稱為：符號(hào)

20.ー個(gè)人在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來劃分,可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分

為：互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)

21.根據(jù)個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接的成功度不同,可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分

為:穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)

22.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)以個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來區(qū)分,可以

分為:互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)

23.ー個(gè)人進(jìn)出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同,可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分

為:封閉形態(tài)和開放形態(tài)

24.一般認(rèn)為,所有家庭形式中,為穩(wěn)定的是：核心家庭

25.社區(qū)發(fā)展說是一個(gè)連續(xù)不斷的過程,以改善社區(qū)的居民生

活,鼓勵(lì)社區(qū)居民自己來判斷和認(rèn)定其自身的需要,而不是簡單地由

政府或其他專家來判定,這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的:民眾需要原則

26.以‘‘生活機(jī)會(huì)”為分配和獲得作為核心容的社會(huì)不平等研

究傳統(tǒng)被稱為:分層研究

27.在社會(huì)流動(dòng)的過程中,子女相對(duì)于父母地位的變動(dòng)被稱為

代際流動(dòng)28.偏差行為只是ー種被社會(huì)定義為偏差的行為,這種觀

點(diǎn)來自:標(biāo)簽理論

29.對(duì)收集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較,進(jìn)而對(duì)某個(gè)或者某

類現(xiàn)象的性質(zhì)或特征做出概括的分析方法稱為:定性分析

30.政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行,對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的

組成部分,社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織,

協(xié)調(diào),監(jiān)督和控制的過程被稱為:社會(huì)管理

31.“生物人”通過社會(huì)文化的教化獲得人的社會(huì)性,獲得社會(huì)

生活資格的的過程被稱為：基本社會(huì)化

32.在社會(huì)化的有關(guān)理論中,米德的理論認(rèn)為:自我分為主我和

客我兩個(gè)部分弗洛伊德將人格分為:主我、客我、超我三個(gè)部分

33.由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在ー起的家庭叫做:核心家

庭

34.城鄉(xiāng)基層社區(qū)中社區(qū)居民依靠自身力量,在政府和其他組織

機(jī)構(gòu)的支持下,推動(dòng)社區(qū)有計(jì)劃的社會(huì)變遷,改善社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、

文化狀況,提高居民的生活質(zhì)量稱為:社區(qū)發(fā)展35.在體質(zhì)形態(tài)上

具有共同生活遺傳特征的人群被稱為:種族

36.再社會(huì)化也可以被稱為:重新社會(huì)化

37.社會(huì)分層體系中不同層次之間的上下流動(dòng)叫做:垂直流

動(dòng)

38.資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家斯賓塞是:英國人

39.我國明確地采用社會(huì)建設(shè)概念是在:中國共產(chǎn)黨十六屆四中

全會(huì)40.人在成年之后的社會(huì)化被稱為:繼續(xù)社會(huì)化

41.在社會(huì)化理論中,科爾伯格認(rèn)為:兒童隨著年齡的增長而找

到自己的道德價(jià)值觀

42.霍爾的個(gè)人空間理論中,比較正式的場合保持的距離是：社

會(huì)距離43.由一對(duì)夫婦+父母+未婚子女聚居生活的家庭叫做:主干

家庭

44.以人們的日常居住和生活的基層社區(qū)為載體,通過社區(qū)居民

自治、社區(qū)與政府、企業(yè)和其他社會(huì)組織共同合作,建立一個(gè)和現(xiàn)代

保障體系,現(xiàn)代城市管理體制度和社會(huì)化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)支持

系統(tǒng),這ー過程被稱為:社區(qū)建設(shè)45.按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位

不同而相互區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán)被稱為：等級(jí)46.新中國成立以

來發(fā)生大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)的次數(shù)是:五次47.有關(guān)社區(qū)發(fā)展的具體

目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體方法、步驟和措施,都經(jīng)過該社區(qū)成員的廣

泛討論,并根據(jù)多數(shù)人的意愿來決定,這體現(xiàn)了社區(qū)發(fā)展原則中的:

原則48.定量分析的資料整理步驟：審查、分類、編碼、匯總49.科

爾伯格認(rèn)為道德的發(fā)展分為:三種水平,六個(gè)階段50.文化反哺又

稱為:反向社會(huì)化51.個(gè)人所帶有的由上代為下代提供的,有利于

人類從事社會(huì)活動(dòng)的特殊遺傳因素,是指:生物因素52.美國社會(huì)

學(xué)家貝爾提出的社會(huì)現(xiàn)代社會(huì)理論是:后工業(yè)社會(huì)論53.在消費(fèi)的

社會(huì)學(xué)理論中，韋伯提出來的是:生活風(fēng)格理論54.社會(huì)控制的形

式并不以明文規(guī)定的條文來實(shí)現(xiàn),而是通過社會(huì)成員日常工作互動(dòng)所

形成的的共識(shí)來實(shí)現(xiàn),這種社會(huì)控制的類型是:非制度化控制55.偏

差性社會(huì)問題是指個(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為規(guī)造成的社會(huì)問題,

屬于偏差性社會(huì)問題的是：食品安全問題56.偏差性社會(huì)問題是指

個(gè)體偏離或違反一定的社會(huì)行為規(guī)造成的社會(huì)問題,屬于偏差社會(huì)問

題的是：毒品問題57.結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題是指社會(huì)制度或社會(huì)政策失

調(diào)誘發(fā)的社會(huì)問題,屬于結(jié)構(gòu)性問題的是：腐敗問題58.由傳統(tǒng)農(nóng)

業(yè)社會(huì)到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的變遷過程叫:社會(huì)現(xiàn)代化59.社會(huì)控制的

方式：法律控制、道德控制、習(xí)俗控制、控制60.在社會(huì)學(xué)研究方

法中,遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論

叫做:實(shí)證主義方法論61.在社會(huì)學(xué)研究方法中,對(duì)社會(huì)行動(dòng)過程

以及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是:人文主義方法論62.在社會(huì)

互動(dòng)的理論中,用表演和比喻來說明日常生活中人與人之間相互作用

的一種互動(dòng)理論是：擬劇論63.社會(huì)互動(dòng)最重要的特征就是“印象

管理”或“自我呈現(xiàn)”,這種觀點(diǎn)來自：擬劇論64.社會(huì)學(xué)者對(duì)社

區(qū)的研究始于德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯的:類型學(xué)研究65.根據(jù)《當(dāng)代

中國社會(huì)階層節(jié)后研究報(bào)告》,以職位為基礎(chǔ)，可將全國成年社會(huì)成

員劃分為:10個(gè)階層66.霍爾的個(gè)人空間理論中,為ー些類似演說

家等任務(wù)保留的距離是:公眾距離67.斯梅爾瑟的價(jià)值累加理論提

出,導(dǎo)致集體行為發(fā)生的因素有:6個(gè)（結(jié)構(gòu)性助因、結(jié)構(gòu)性緊、ー

般化信念、觸發(fā)性因素、行動(dòng)動(dòng)員、社會(huì)控制）68.在城市群研究

理論中,麥吉提出的理念是:城鄉(xiāng)融合區(qū)（城市群理論創(chuàng)始人）瓊找

特曼提出的理念是:城市群理論69.在城市群研究理論中,主城市

應(yīng)該兼有城市和鄉(xiāng)村的優(yōu)點(diǎn),城鄉(xiāng)交融和群體組合城市,這種理論是:

70.對(duì)社會(huì)運(yùn)行過程進(jìn)行干預(yù)面對(duì)社會(huì)系統(tǒng)施加定向影響的

社會(huì)變遷形式的是:有計(jì)劃變遷71.撰寫的《中國社會(huì)各階級(jí)的分

析》:將中國的階級(jí)階層結(jié)構(gòu)劃分為:七個(gè)階級(jí)72.社會(huì)問題最有

效地解決辦法是盡快建立社會(huì)規(guī)和秩序,重建審核均衡體系這種觀點(diǎn)

來自于社會(huì)問題研究理論中的:社會(huì)解組理論73.社會(huì)問題僅僅是

人們對(duì)某種社會(huì)情況界定過程的主觀產(chǎn)物,這種觀點(diǎn)來自于社會(huì)問題

研究理論中的：社會(huì)構(gòu)建理論74.在研究對(duì)象中，有意識(shí)的選取個(gè)

別或少數(shù)有代表的社會(huì)單位進(jìn)行深入研究調(diào)查,以推斷調(diào)查總體的研

究方法是：典型調(diào)查75.費(fèi)孝通先生指出“各美其美,美美與共,

美人之美,天下”概括的是：文化自覺76.組織管理不只是和組織

本身有關(guān),而是涉及組織和環(huán)境之間的關(guān)系,管理者應(yīng)該根據(jù)不同的

環(huán)境和具體情況,靈活的決定組織的決策方式,領(lǐng)導(dǎo)方式和行動(dòng)方式

是,這ー觀點(diǎn)是組織管理理論中的權(quán)變理論77.社會(huì)變遷的基礎(chǔ)類

型中,為了根本變革社會(huì)制度,改善生產(chǎn)關(guān)系,從而產(chǎn)生急劇的,對(duì)

整個(gè)社會(huì)進(jìn)行根本改造的社會(huì)變遷形式,被稱為:社會(huì)革命78.社

會(huì)變遷的基本類型中,人類有意識(shí)、有目的的參與或控制的社會(huì)變遷

叫:有計(jì)劃變遷79.普遍調(diào)查常用的方式之一是:普遍調(diào)查80.社

會(huì)學(xué)研究分析中,偏重于經(jīng)驗(yàn)實(shí)證主義原則的是:定量分析81.呼

吁組織采取而非集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方式是,認(rèn)為比專制領(lǐng)導(dǎo)的的效果更好,

堅(jiān)持這ー觀點(diǎn)的是:行為組織理論82.社區(qū)具有生產(chǎn)、分配、交換

和消費(fèi)體系,通過生產(chǎn)或進(jìn)ロ,為其成員提供衣食住行等基本服務(wù),

以滿足成員需求,這是社區(qū)的:經(jīng)濟(jì)生活功能83.統(tǒng)計(jì)調(diào)查的常用

方式:普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、統(tǒng)計(jì)報(bào)表84.某種文化元素隨同社會(huì)

交往而擴(kuò)散,為其他社會(huì)所采取或吸收的過程稱為：文化傳播85.美

國工程師泰勒提出的組織管理理論是:科學(xué)管理理論86.從心理學(xué)

視角來解釋集體行為的理論是：烏合之眾理論87.如果個(gè)體越理性,

群體規(guī)模越大,那么這個(gè)群體發(fā)生集體行為就越小,這種解釋集體行

為的理論是：搭便車?yán)碚摚▕W爾森）88.偏差性社會(huì)問題包括：毒

品問題、食品安全問題等89.結(jié)構(gòu)性社會(huì)問題包括：腐敗問題、貧

困問題等90.自然性社會(huì)問題包括：自然災(zāi)害問題91.帕森斯認(rèn)

為,任何社會(huì)若要生存就必須要具備系統(tǒng)所需的一般條件,包括AGIL

四個(gè)方面92.社會(huì)學(xué)符號(hào)互動(dòng)論的主要代表人物之一是:布魯默93.

文化交流中的文化雜交即（吸收另ー種文化的元素融入本文化）:文

化采借94.某種文化元素隨著社會(huì)交往而飄散,為其他社會(huì)采借或

吸收的過程叫做:文化傳播95.哈佛大學(xué)教授梅約和羅伊斯里斯伯

格等人指導(dǎo)的霍桑實(shí)驗(yàn)中形成的理論是:人際關(guān)系理論96.學(xué)校不

再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域,而是成為統(tǒng)治階級(jí)用于生產(chǎn)

與其特殊地位和利益相吻合的工具,這種教育的社會(huì)分析視角被稱

為:沖突論視角97,到達(dá)就業(yè)年齡且具備工作能力,謀求工作但未

得到就業(yè)機(jī)會(huì)的狀態(tài)被稱為:失業(yè)98.對(duì)社會(huì)發(fā)展的總的方向、大

目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想叫:社會(huì)發(fā)展計(jì)劃99.根據(jù)勞動(dòng)

的二重性,勞動(dòng)可以分為:具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)!00.1942-1952年

中國的基本階級(jí)格局包括:四個(gè)階層（工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、資

產(chǎn)階級(jí)）101.馬克思韋伯提出的概念工具為:理想型!02.我國首

次提出“社會(huì)學(xué)”之名的學(xué)者是：譚嗣同

103.組成文化最小的單位是：文化特質(zhì)（文化元素）104.科

學(xué)管理理論的主要代表人物:泰羅和法約爾!05.組織行為理論的代

表人物是:巴納德和麥克雷戈!06.人際關(guān)系的代表人物：梅約和羅

伊斯里斯伯格107.以泰勒制原則和市場為導(dǎo)向,以分工和專業(yè)化為

基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式叫做:福特主義!08.以精益生產(chǎn),柔性專業(yè)化,

非大規(guī)模生產(chǎn)方式為核心的新的資本主義積累方式及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)

構(gòu)的生產(chǎn)勞動(dòng)方式叫做:后福特主義109.中國城鎮(zhèn)化A.第一階段

平穩(wěn)起步:1949-1957年B.第二階段大起大落:1958-1977年C.第

三階段加速發(fā)展:1978年至今110.改革開放初期,提出“控制大

城市,多搞小城市”的城鎮(zhèn)化方針時(shí)間是:1978年111.城市空間

結(jié)構(gòu)理論作者:多核心理論ーー哈里森和厄爾曼同心圓理論ーー伯

吉斯扇形理論ーー霍伊特小城市的全貌研究ーー林德夫婦!12.

孔德實(shí)證主義社會(huì)學(xué)的兩個(gè)核心概念是:秩序和進(jìn)步113.社會(huì)學(xué)的

特征表現(xiàn)為:綜合性、應(yīng)用性、整體性、經(jīng)驗(yàn)性114.社會(huì)學(xué)的功能:

研究、教育、社會(huì)管理、社會(huì)批評(píng)115.馬克思韋伯的國籍:德國116.

科塞的代表作:《沖突的社會(huì)功能》117.科塞的觀點(diǎn):功能沖突論

118.達(dá)倫多夫的觀點(diǎn):辯證沖突論119.《區(qū)隔》的作者：皮埃爾?布

迪厄120.僅為社會(huì)上一部分成員所接受的或?yàn)槟骋粎^(qū)域、某一群體

特有的文化叫：亞文化!21.米德將自我分為：主我和客我122.根

據(jù)角色追求的目標(biāo),可以將社會(huì)角色劃分為:功利性角色和表現(xiàn)性角

色!23.根據(jù)獲得角色方式的不同,可以將社會(huì)角色劃分為:先賦角

色和自致角色124.以社會(huì)成員的歸屬為標(biāo)準(zhǔn),群體可以分為：成員

群體和參照群體125.以群體的關(guān)系結(jié)構(gòu)和組織功能為標(biāo)準(zhǔn),可將群

體劃分為：正式群體和非正式群體126.根據(jù)成員對(duì)群體的心里歸屬

為標(biāo)準(zhǔn),群體可以劃分為：群體和外群體127.以群體規(guī)?？蓜澐譃椋?/p>

大群體和小群體128.世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的兩種模式：歐美模式:

市場主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化,是工業(yè)革命引導(dǎo)的エ業(yè)發(fā)展、社會(huì)分エ和市場細(xì)

化的自然結(jié)果墨印模式:政治主導(dǎo)性城鎮(zhèn)化,政府主導(dǎo)下發(fā)展エ

業(yè)和少數(shù)城市傾斜,是工業(yè)水平化大大落后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平129.

大城市人口郊區(qū)化,外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)分布分散化被稱為:逆城市化130.

被認(rèn)為最深刻、最系統(tǒng)的沖突理論是：馬克思的階級(jí)斗爭理論131.

“鏡中我”理論作者:庫利（ー個(gè)人的自我形象是別人看他什么樣子

的反應(yīng)）132.在一定規(guī)則下,行為者為了獲得回報(bào)而行動(dòng)的社會(huì)互

動(dòng)形式叫:交換!33.社會(huì)學(xué)研究中文獻(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)之一是:適用于縱

貫分析134.功能上能相互整合的ー組文化特質(zhì)組合起來共同發(fā)揮

ー項(xiàng)功能,以滿足人的某種需求,這種文化特質(zhì)就組成了一個(gè):文化

叢集.

135.文化叢集組合成的文化整體是:文化模式136.再社會(huì)化

也稱為:重新社會(huì)化137.社會(huì)解組理論：社會(huì)問題最有效地解決方

法是盡快建立社會(huì)規(guī)和秩序,重建社會(huì)均衡體系138,價(jià)值沖突論:

文化價(jià)值和興趣的沖突是造成社會(huì)問題的根本原因,提倡社會(huì)實(shí)際存

在的利益關(guān)系139.社會(huì)構(gòu)建理論：社會(huì)問題如何被界定為社會(huì)問

題,沒有涉及到社會(huì)問題的解決方法140.為了了解和掌握發(fā)生了什

么事,什么情況而進(jìn)行的探索性研究屬于社會(huì)學(xué)研究功能中的：描述

性功能141.非介入性研究方法是指：文獻(xiàn)法!42.提出“應(yīng)該把集

體行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來”的理論是:價(jià)值累加理論143.從個(gè)體

對(duì)教育的需求而言,可以把教育分為:生存教育和地位教育144.韋

伯認(rèn)為社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象是:社會(huì)行動(dòng)!45.舒茨創(chuàng)立了：現(xiàn)象學(xué)社

會(huì)學(xué),代表作《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》!46.在萬木草堂開設(shè)郡學(xué)的是:

康有為!47.人類創(chuàng)造岀的一切物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化產(chǎn)品的總和

叫:文化148.覺得自己的文化、規(guī)、價(jià)值觀都是最好的,叫做:文

化中心主義!49.再社會(huì)化叫:重新社會(huì)化150.X理論（性本惡）

和Y（性本善）理論的提出者是:麥克雷戈151.暗示根據(jù)受動(dòng)條件,

可分為：直接暗示、間接暗示、自我暗示、反暗示152.社會(huì)學(xué)主要

研究:個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系153.美國心理學(xué)家約翰?摩爾斯和杰

伊?洛斯奇提出的組織理論是:超Y理論154.人們轉(zhuǎn)換工作的過程

中失業(yè)被稱為：摩擦失業(yè)!55.在失業(yè)的類型中：由于發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)

而造成的失業(yè)叫做:周期性失業(yè),比如經(jīng)濟(jì)危機(jī)156.由于生產(chǎn)技術(shù)

提高使得原有的工作機(jī)會(huì)小時(shí)造成的失業(yè),叫做:結(jié)構(gòu)性失業(yè),比如

紡織女工的工作被織布機(jī)代替157.受季節(jié)影響造成的失業(yè)叫做:季

節(jié)性失業(yè),比如捕魚人冬天不能捕魚158.人直接感受文化多樣性時(shí)

的心理現(xiàn)象被稱為：文化震驚!59.文化自覺的提出者:費(fèi)孝通!60.

政府和社會(huì)主治為促進(jìn)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行,對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分,社會(huì)

生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、控

制的過程叫做:社會(huì)管理161.教育能夠?yàn)閷ｉT化的社會(huì)角色提供訓(xùn)

練有素的能力,這種關(guān)于教育的社會(huì)學(xué)分析視角是:功能論視角!62.

社會(huì)學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)法的不足之處主要是：實(shí)驗(yàn)環(huán)境的人為性!63.

斯賓塞的社會(huì)學(xué)理論包括:社會(huì)有機(jī)體論和社會(huì)進(jìn)化論164.社會(huì)符

號(hào)論的代表人物：布魯默165.交換論代表人物：布勞166.結(jié)構(gòu)功

能代表人物：默頓!67.當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論代表人物多選題!.偏

差性社會(huì)問題包括:毒品問題、貪污腐敗問題、食品安全問題2.著

名家庭社會(huì)學(xué)家威廉古德認(rèn)為,家庭的特征應(yīng)該包括：A.至少有兩

個(gè)不同性別的成年人居住在ー起;B.它們之間存在著某種勞動(dòng)分エ;

C.它們進(jìn)行許多經(jīng)濟(jì)交換和社會(huì)交換;D,他們共享許多事物;

E.成年人與其子女之間有著親子關(guān)系3.按照偏差行為的表

現(xiàn)方式,可將其分為:偏差習(xí)慣、偏差心理、偏差文化4.涂爾干的

社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)包括:社會(huì)團(tuán)結(jié)理論,失理論,多功能分析和歷史分析方

法5.社會(huì)化的類型包括:A.基本社會(huì)化B.繼續(xù)社會(huì)化C.再

社會(huì)化D.正向社會(huì)化6.社會(huì)化從教化方面可以分為:正向社會(huì)化

（上代人對(duì)下代人的文化傳遞或教化）、逆向社會(huì)化（年輕人用新知

識(shí)新觀念影響老ー輩人）7.社會(huì)學(xué)研究的程序有三個(gè)階段:籌劃階

段、實(shí)施階段、總結(jié)階段8.環(huán)境的功能（環(huán)境對(duì)人具有什么作用）：

支持、供給、調(diào)節(jié)、文化啟迪9.偏差行為的負(fù)功能有:干擾正常的

生活秩序、破壞社會(huì)成員之間的相互信任、減弱他人遵從規(guī)的意愿10.

影響個(gè)人社會(huì)化的環(huán)境因素：家庭、學(xué)校、大眾、社區(qū)、伙伴群體11.

偏差的社會(huì)問題包括:毒品問題、貪腐問題、食品安全問題12.消

費(fèi)社會(huì)的特征包括:消費(fèi)成為社會(huì)的核心、消費(fèi)水平和消費(fèi)規(guī)模不斷

擴(kuò)、消費(fèi)主義盛行13.關(guān)于我國城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的,主要觀點(diǎn)有：

大中城市論、均衡發(fā)展輪、多元模式論、小城鎮(zhèn)重點(diǎn)論14.1977年,

中國的社會(huì)階層,社會(huì)結(jié)構(gòu)可分為:工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子

階層15.社會(huì)結(jié)構(gòu)類型包括:關(guān)系型社會(huì)問題、實(shí)體性社會(huì)問題、

規(guī)性社會(huì)問題16.按照合作的發(fā)展程度,可以將合作劃分為：自發(fā)

性合作,制度化的傳統(tǒng)合作,指導(dǎo)性合作,契約式合作17.集體行

為的特征：群眾性、自發(fā)性、非組織化、非制度化18.社會(huì)學(xué)的社

會(huì)管理功能的表現(xiàn)有:建立規(guī)、提供模式、反饋信息19.社會(huì)學(xué)的

主要教育功能主要表現(xiàn)在:幫助人們自覺完成社會(huì)化、幫助人們合理

選擇20.消費(fèi)的社會(huì)特征：消費(fèi)成為社會(huì)的核心、消費(fèi)水平和規(guī)模

不斷擴(kuò)大、消費(fèi)主義盛行21.現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能包括:社會(huì)化

功能、社會(huì)選拔功能、提高人口素質(zhì)功能、知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新功能22.學(xué)

校教育的潛功能:社會(huì)控制、未來人際關(guān)系、減少就業(yè)壓カ23.社

會(huì)學(xué)研究的文獻(xiàn)來源有三大類：官方文獻(xiàn)、個(gè)人文獻(xiàn)、大眾24.1941

年,美國社會(huì)學(xué)家富勒和麥爾茲在《社會(huì)問題的發(fā)展》一文中指出,

所有的社會(huì)問題都要經(jīng)過的階段包括:警覺、政策制定、改革25.屬

于初級(jí)群體的:鄰里、家庭、游戲伙伴26.屬于次級(jí)群體的:學(xué)校、

職業(yè)團(tuán)體、社會(huì)團(tuán)體27.社會(huì)變遷的特點(diǎn)：必然性、非直線式性、

全面性、前進(jìn)性28.賽孝通借用“五臟六腑”來比喻社會(huì)學(xué)建設(shè)：

五臟“五臟”：學(xué)會(huì)組織、專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、各大學(xué)的社會(huì)學(xué)系、圖

書資料中心、出版物“六腑”:指社會(huì)學(xué)專業(yè)至少要有六門課程：

社會(huì)學(xué)概論、社會(huì)調(diào)查研究方法、社會(huì)心理學(xué)、城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)（社區(qū)概

論）、文化人類學(xué)、國外社會(huì)學(xué)說。29.社會(huì)控制的特點(diǎn)：普遍性、

規(guī)性、多重性30.斯賓塞的代表作:《社會(huì)學(xué)研究》、《社會(huì)靜カ

學(xué)》、《社會(huì)學(xué)原理》31.達(dá)倫多夫代表：《工業(yè)社會(huì)的階級(jí)和階

級(jí)矛盾》,辯證沖突論代表32.社會(huì)化的類型：A.基本社會(huì)化（一

級(jí)社會(huì)化）B.繼續(xù)社會(huì)化（二級(jí)社會(huì)化）C.再社會(huì)化（重新社會(huì)

化）D.從教化上分為正向社會(huì)化和反向社會(huì)化（文化反哺）33.

當(dāng)代社會(huì)學(xué)方法論的主要流派：后實(shí)證主義、新人文主義、批判詮釋

理論、后現(xiàn)代主義34.現(xiàn)代城市生活方式的特點(diǎn)：A.社會(huì)分エ復(fù)

雜B.家庭和初級(jí)群體作用減弱C.人際互動(dòng)趨向功利化、理性化和

膚淺化D.存在和包容了更多文化差異35.社會(huì)問題的一般特征：

社會(huì)性、普遍性、特殊性、集群性、復(fù)雜性36.根據(jù)角色規(guī)化程度,

社會(huì)角色可以劃分為:規(guī)定性角色和開放性角色37.根據(jù)角色追求

目標(biāo),社會(huì)角色可以劃分為:功利性角色和表現(xiàn)性角色38.根據(jù)角

色活動(dòng)方式的不同,社會(huì)角色可以劃分為:先賦角色和自致角色39.

資源動(dòng)員理論認(rèn)為,社會(huì)運(yùn)動(dòng)所需要的資源至少包括:A,時(shí)間B.

參與者規(guī)模C,金錢和物質(zhì)資源D,外界支持E,理念資源40.社

會(huì)變遷的原因有:A,文化的傳播與發(fā)展B.觀念的變化C,社會(huì)生

產(chǎn)カ的增長D,外來入侵E,人口狀況的改變名詞解釋1.社會(huì)

分層:社會(huì)學(xué)家將社會(huì)結(jié)構(gòu)與地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比,于是借用“分層”

概念,創(chuàng)立了社會(huì)分層ー詞。社會(huì)分層的實(shí)質(zhì),是社會(huì)資源在社會(huì)中

的不均等分配。社會(huì)分層包含社會(huì)分層結(jié)構(gòu)和社會(huì)流動(dòng)兩方面的基本

容2.社會(huì)結(jié)構(gòu)：是指社會(huì)組要素之間在相互作用的過程中形成相對(duì)

穩(wěn)定的關(guān)系3.婚姻：通常是指男女之間依照社會(huì)風(fēng)俗或法律的規(guī)定

而結(jié)為夫妻的一種社會(huì)制度4.家庭：是指具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)

系的人們組成的長期共同生活的群體,是人類生活中最基本,最重要

的ー種群體形式5.社會(huì)流動(dòng)：是指社會(huì)成員從ー種社會(huì)地位或職業(yè)

向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的變動(dòng)6.人口:是指在特定的區(qū)域,由一

定的社會(huì)關(guān)系聯(lián)系起來的一定數(shù)量和質(zhì)量的有生命的個(gè)人組成的總

體?.社會(huì):社會(huì)是在人們的交互作用中產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和

8.全球化：是指在全球圍展現(xiàn)的設(shè)計(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各

個(gè)領(lǐng)域的客觀歷史進(jìn)程和趨勢(shì),同時(shí)也是世界共同體的各個(gè)國家和地

區(qū)彼此之間的交往和交換關(guān)系進(jìn)ー步加強(qiáng),彼此之間的依存性,關(guān)聯(lián)

性不斷加深的過程9.偏差行為：指特定社會(huì)中社會(huì)成員不同程度偏

離或違背了社會(huì)規(guī)的行為,也稱越軌、離軌、差異性為10.社會(huì)網(wǎng)

絡(luò):個(gè)人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)11.廣義的社會(huì)控制:社會(huì)組織通過社會(huì)

規(guī)以及相應(yīng)的方式和手段,對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行指導(dǎo)和限制，

對(duì)各類社會(huì)關(guān)系加以調(diào)節(jié)和制約,對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)和約

束的進(jìn)程

主觀題1.聯(lián)系實(shí)際敘述我國當(dāng)前社會(huì)問題防治的戰(zhàn)略措施A.

解放和發(fā)展生產(chǎn)カ,緩解和解決我國當(dāng)前社會(huì)問題的根本途徑是解放

和發(fā)展生產(chǎn)カB,改革上層建筑和意識(shí)形態(tài)。我們?cè)诟母锖屯晟粕鐣?huì)

主義經(jīng)濟(jì)體制與結(jié)構(gòu)的同時(shí),必須改革不相適應(yīng)的上層建筑和意識(shí)形

態(tài)C.發(fā)展科學(xué)技術(shù)。社會(huì)問題防治需要相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)D,完善社

會(huì)保障制度,緩解后顧之憂。各級(jí)人民政府都應(yīng)該完善相應(yīng)的社會(huì)保

障制度,堅(jiān)強(qiáng)民眾教育、醫(yī)療、養(yǎng)老負(fù)擔(dān)E,建立社會(huì)預(yù)警系統(tǒng)（包

括:調(diào)查研究機(jī)構(gòu)、檢測(cè)機(jī)構(gòu)、社會(huì)干預(yù)中心、社會(huì)支持網(wǎng)、社會(huì)保

障體警示教育體系）F.發(fā)揮輿論的作用,揭露時(shí)弊和社會(huì)問題,鞭

撻假丑惡,弘揚(yáng)正氣2.簡述社會(huì)問題防治的意義A.可以有效維護(hù)

社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定,增強(qiáng)社會(huì)和民眾的安全感B.可以避免和減少

社會(huì)問題和社會(huì)造成的損失,包括直接損失和間接損失,物質(zhì)上和精

神上的損失C.可以保障社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)D,可以促進(jìn)社會(huì)主

義精神文明建設(shè)E,可以改善、提高有關(guān)機(jī)構(gòu)的應(yīng)對(duì)能力和效率3.

社區(qū)發(fā)展的原則:A,原則B,民眾需要原則C,自立原則D.自上

而下和自下而上相結(jié)合的原則E,物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并

重的原則4,簡述我國社區(qū)發(fā)展的基本任務(wù):促進(jìn)城市治理體系的進(jìn)

ー步完善,促進(jìn)政治建設(shè),減輕市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的負(fù)面影響

5.簡述社會(huì)的特征A,以人為主體B,以人們物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)為基

礎(chǔ)C.以人與人交往作為紐帶D.社會(huì)源自于自然又不同于自然6.

簡述社會(huì)現(xiàn)代化的特征A,社會(huì)現(xiàn)代化是ー項(xiàng)社會(huì)領(lǐng)域的革命進(jìn)程,

它有六個(gè)基本涵:1.從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從エ業(yè)社會(huì)向知識(shí)社會(huì)

的兩次社會(huì)轉(zhuǎn)型2.社會(huì)生產(chǎn)カ和生活質(zhì)量的持續(xù)提高3.生活方式和

觀念的深刻變化4.國民文化和健康素質(zhì)的大幅度提高5.國社會(huì)福利

與社會(huì)公平的根本改善6.國際社會(huì)地位的變化。B,社會(huì)現(xiàn)代化是

ー個(gè)長期的、有階段的歷史過程。C,社會(huì)現(xiàn)代化是ー場持續(xù)的國際

競賽,包括不同國家追趕、達(dá)到和保持世界先進(jìn)水平的國際競賽,以

及國社會(huì)生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度和社會(huì)觀念的變化。7.闡述消

費(fèi)的社會(huì)學(xué)理論A.韋伯的生活風(fēng)格理論認(rèn)為:消費(fèi)方式使?jié)撛诘碾A

級(jí)差別明顯化,形成生活方式不同的地位群體B.凡勃侖的炫耀性消

費(fèi)理論認(rèn)為:賦予的上層階級(jí)通過物品超出使用和生存所必須的浪費(fèi)

性,奢侈性來向他人炫耀自己的財(cái)カ和社會(huì)地位,以及這種地位所帶

來的名譽(yù)C.鮑德里亞的消費(fèi)社會(huì)論認(rèn)為:進(jìn)入最求個(gè)心的社會(huì),而

個(gè)人的獲得就在于自己的消費(fèi)物品不同于他人的消費(fèi)物品8.社會(huì)

抑制的必要性表現(xiàn)在哪些方面A,表現(xiàn)在社會(huì)生活中的個(gè)人與個(gè)人

之間,個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致上B.表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系

上C,體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種失控現(xiàn)象方面9.簡述新中國成

立以來5次大規(guī)模的社會(huì)流動(dòng)的典型特征A.1949-1956年,以對(duì)新

中國以前的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑為標(biāo)志B.1957-1965年,多為二

元身份體系之間的界限相對(duì)穩(wěn)定,跨越身份邊界的流動(dòng)十分困難

C.1966-1977年,整個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)嚴(yán)重偏離了正常軌道

D.1978-1991年,社會(huì)分化與流動(dòng)模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)化E.1992年至今,

不同階層所處的等級(jí)位序確立10.聯(lián)系實(shí)際論述強(qiáng)關(guān)系與弱關(guān)系理

論A.美國社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特提出人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分為強(qiáng)關(guān)系和弱

關(guān)系兩種B,強(qiáng)關(guān)系指個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的同質(zhì)性較強(qiáng),人與人之間的

關(guān)系緊密,有很強(qiáng)的情感因素維系著人際關(guān)系。如父母與子女之間。

弱關(guān)系的特點(diǎn)是個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)差異性較強(qiáng),人與人之間的關(guān)系并不

緊密,也沒有太多的情感維系。如公司上下層職員之間C,關(guān)系的強(qiáng)

弱決定論能夠獲得信息的性質(zhì),以及個(gè)人達(dá)到其行動(dòng)目的的可能性D.

邊燕杰對(duì)的ー項(xiàng)研究表明,在中國的勞動(dòng)者經(jīng)常通過強(qiáng)關(guān)系而非弱關(guān)

系尋找工作渠道。在中國,強(qiáng)關(guān)系可以創(chuàng)造其他沒有聯(lián)系的個(gè)人的網(wǎng)

絡(luò)橋梁1L簡述社區(qū)的發(fā)展規(guī)則:A,的原則B.民眾需要的原則

C.自力原則D.自上而下和自下而上相結(jié)合的原則E.物質(zhì)文明和

精神文明與政治文明建設(shè)并重的原則12.簡述家庭功能的變化A.

家庭功能的變化包括功能替代、功能涵的演變、功能外移、舊功能的

消失和新功能的出現(xiàn),以及家庭功能隨著家庭生命周期的階段性變化

而發(fā)生的改變等。當(dāng)發(fā)生社會(huì)變革時(shí),家庭功能相對(duì)來說是最先隨之

變化的，隨著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變,家庭的許多基本功能也在

發(fā)生著變化B.經(jīng)濟(jì)功能弱化C.撫育和社會(huì)化功能外移動(dòng)D.家

庭的生育偏好開始改變E.養(yǎng)老功能的挑戰(zhàn)13.簡述社會(huì)學(xué)研究階

段的主要工作A.選擇研究題目,有新意,要適中,可操作B.初步

探索,收集有關(guān)資料文獻(xiàn),接觸研究對(duì)象,做到心中有底C.建立研

究假設(shè),做出理論解釋,明確概念,制定研究方案D.組織工作,包

括研究人員的組成和培訓(xùn),以及協(xié)作單位的溝通等14.簡述我國當(dāng)

前社區(qū)發(fā)展的的基本任務(wù)A,促進(jìn)城市治理體系的進(jìn)ー步B,完善

促進(jìn)政治的進(jìn)ー步建設(shè)C.減輕市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的負(fù)面影

響15.簡述社會(huì)化的涵:社會(huì)化是社會(huì)對(duì)個(gè)人的文化教化和個(gè)人對(duì)

社會(huì)的主動(dòng)選擇與能動(dòng)調(diào)試的統(tǒng)一過程,其涵可以從三方面理解:

A.時(shí)間上:是個(gè)人社會(huì)化設(shè)計(jì)人生發(fā)展的全過程B.容上:

個(gè)人社會(huì)化關(guān)注個(gè)人作為社會(huì)ー員應(yīng)具有的全部文化遺產(chǎn)C.關(guān)系

上:個(gè)人社會(huì)化注重個(gè)人與社會(huì)的交互作用以及個(gè)人社會(huì)化的結(jié)果

16.簡述當(dāng)前中國社會(huì)流動(dòng)的特點(diǎn)A.社會(huì)流動(dòng)模式發(fā)生重大變化

B,社會(huì)結(jié)構(gòu)從封閉到開放C.社會(huì)流動(dòng)呈現(xiàn)向上流動(dòng)趨勢(shì)D.當(dāng)前

中過社會(huì)流動(dòng)仍然受制于社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌,帶有明顯的轉(zhuǎn)型特點(diǎn)

E.當(dāng)前中國的社會(huì)流動(dòng)正在表露出ー些不利于社會(huì)開放、公正的消

極趨向;一是階層流動(dòng)的代際繼承性增強(qiáng);ニ是經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、

文化資源等主要資源出現(xiàn)向上層聚集的趨勢(shì)；三四一些拽公平、合理

的社會(huì)流動(dòng)的制度性障礙17.簡述社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征:普遍性、多重

性、多向性、滾珠性、隱蔽性18.簡述社會(huì)化的特征A.社會(huì)以人

為主體B,社會(huì)以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)C.社會(huì)以人與人之

間的交往為紐帶D,社會(huì)來源于自然又不同于自然19.簡述家庭與

婚姻的理論解釋A.結(jié)構(gòu)ー功能主義分析：強(qiáng)調(diào)家庭的功能對(duì)整個(gè)社

會(huì)福利以及平穩(wěn)運(yùn)行非常重要B.社會(huì)沖突理論分析：強(qiáng)調(diào)家庭中以

兩性不同的方式彼此競爭,這ー視角指出了家庭導(dǎo)致社會(huì)不平等的原

因20.失理論的基本觀點(diǎn)：A.默頓建立了失理論來解釋偏差行為

的產(chǎn)生B.默頓認(rèn)為存在兩種社會(huì)規(guī):社會(huì)對(duì)個(gè)人追求目標(biāo)的規(guī),另

ー種是對(duì)個(gè)人追求目標(biāo)所使手段的規(guī)C.當(dāng)社會(huì)成員經(jīng)過社會(huì)化接

受了社會(huì)規(guī)的目標(biāo)后,社會(huì)會(huì)同時(shí)又為其提供了追求這些目標(biāo)的手

段。此時(shí)目標(biāo)和手段之間是平衡的。問題就在于社會(huì)成員接受了社會(huì)

規(guī)的目標(biāo),卻無法獲得實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)合乎規(guī)的手段,這時(shí)候就產(chǎn)生了

失D,社會(huì)失會(huì)讓人們處于失性緊狀態(tài)。為緩解這種狀態(tài),默頓認(rèn)為

人們可能有五種適應(yīng)方式,即:遵從、革新、退縮主義、形式主義、

反叛。除遵從（以社會(huì)允許的方式獲取社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)）外,都被思

維偏差行為。革新（為追求社會(huì)鼓勵(lì)的目標(biāo)采取不被社會(huì)認(rèn)可的方式,

甚至行為）、形式主義（拒絕社會(huì)提供的目標(biāo),但是仍然遵從社會(huì)規(guī)

的手段行事）、退縮主義（放棄社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段）、反叛（拒

絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段,試圖從個(gè)人現(xiàn)狀出發(fā),以新的目標(biāo)和新的

手段來代替）21.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的特征:普遍性、多重性、滾珠性、多

向行、隱蔽性22.簡述現(xiàn)代化的特征A.社會(huì)現(xiàn)代化是ー項(xiàng)社會(huì)領(lǐng)

域的革命進(jìn)程B.社會(huì)現(xiàn)代化是一個(gè)長期的、有階段的歷史過程C.

社會(huì)現(xiàn)代化是ー場持續(xù)到國際賽事23.社會(huì)控制的必要性表現(xiàn)在哪

些方面A.表現(xiàn)在社會(huì)生活中人與人,個(gè)人與社會(huì)之間的目標(biāo)不一致

上B.表現(xiàn)在穩(wěn)定各種社會(huì)關(guān)系上C.體現(xiàn)在制止社會(huì)生活中各種

失控現(xiàn)象的方面24.簡述網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的正面影響A.為青

少年的教育提供了選擇權(quán)

B.開闊了青少年的視野。青少年在接受了多元文化的感染后,

增加了文化素養(yǎng),形成了心中的“世界地圖”,少了一些區(qū)域偏見C.

有助于青少年更好的了解社會(huì)規(guī)D.虛擬環(huán)境為青少年提供了很好

的與人溝通的互動(dòng)環(huán)境補(bǔ)充知識(shí)負(fù)面影響:A.網(wǎng)絡(luò)環(huán)

境形成角色不清和角色中斷的后果,造成精神失控B.網(wǎng)絡(luò)法制不健

全,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)犯罪的大眾化,損害青少年身心健康C,網(wǎng)絡(luò)文化沖突

帶來心理困惑和行為障礙,虛擬人際交往導(dǎo)致實(shí)際生活中人際交往越

來越少25.論述社會(huì)控制的適度問題A.社會(huì)控制是對(duì)人的行為加

以指導(dǎo)和約束的過程。社會(huì)控制過強(qiáng)會(huì)犧牲個(gè)人利益,而社會(huì)控制過

弱就會(huì)犧牲社會(huì)利益。所以社會(huì)控制的問題就擺在我們面前,也就是

要避免社會(huì)過控和社會(huì)失控B,社會(huì)過控是指過分強(qiáng)調(diào)了社會(huì)控制

的一面,忽視了社會(huì)成員的個(gè)性表達(dá)和自由要求C.社會(huì)失控是指社

會(huì)控制相對(duì)削弱,社會(huì)成員自由散漫性相對(duì)提高D,合理適度的社會(huì)

控制有助于人的個(gè)性全面發(fā)展以及創(chuàng)造性的發(fā)揮26.闡述全球化對(duì)

中國的沖擊和挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略沖擊A.經(jīng)濟(jì)上:中國經(jīng)濟(jì)增長過

于依賴貿(mào)易B.政治上:中國是社會(huì)主義國家，經(jīng)濟(jì)的高速增長動(dòng)搖

了西方的霸權(quán)地位，引起他們的恐慌C.文化上:隨著中國對(duì)全球化

參與程度的加深,中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)（1）.西方

意識(shí)形態(tài)對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)（2）.ー些腐朽文化對(duì)中國

傳統(tǒng)文化的沖擊D.國家安全上：目前還存在著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治

等影響世界和平的因素,我們面臨的國際環(huán)境并不樂觀應(yīng)對(duì)策略：A.

首先,必須明確中國在全球化進(jìn)程中的地位,并以此制定全球戰(zhàn)略B.

其次,不斷解放思想,深化改革,發(fā)展自己C.再次,增強(qiáng)綜合國力

以確保國家安全D.總之,要以客觀積極的態(tài)度融入全球化的潮流,

抓住機(jī)遇,積極推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),促使更加公平、平等的全

球化時(shí)代的來臨27.簡述消費(fèi)的特征:消費(fèi)的四個(gè)屬性:經(jīng)濟(jì)屬性,

心理屬性,社會(huì)屬性,文化屬性28.簡述近年來我國家庭與婚姻觀

念的變化:A.性觀念多元化,婚前性行為,非婚同居等現(xiàn)象在一定

程度上被接受B,地位平等化,中國人的家庭平等觀在不斷上升C.

行為理性化,在家庭與個(gè)人的關(guān)系上,家庭成員的自我意識(shí)在進(jìn)ー步

增強(qiáng)，家庭利益至上的傳統(tǒng)觀點(diǎn)已經(jīng)動(dòng)搖，在戀愛擇偶問題上,注重

個(gè)人涵素質(zhì)重于家庭背景29.簡述農(nóng)村社區(qū)的特點(diǎn)A.人口密度低

B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相對(duì)簡單C.社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)簡單D.傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)的社

會(huì)變遷比較緩慢30.簡述社會(huì)學(xué)方法論討論的問題:A.社會(huì)現(xiàn)象

的性質(zhì)B.社會(huì)學(xué)的研究方法和基本假設(shè)

C,價(jià)值在社會(huì)研究中的作用31.闡述如何促進(jìn)我國小城鎮(zhèn)

健康發(fā)展A.規(guī)劃上:要科學(xué)。建立起布局合理的城整體性,把小城

鎮(zhèn)發(fā)展的重點(diǎn)放到現(xiàn)有的縣城和部分基礎(chǔ)條件好,發(fā)展?jié)摿Υ蟮慕ㄖ?/p>

鎮(zhèn),使之盡快完善功能B.規(guī)模上:要適度。建設(shè)規(guī)模大小,占地多

少,基礎(chǔ)設(shè)施布局等,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的進(jìn)行論證C.環(huán)境上:要注意保護(hù)。

小城鎮(zhèn)建設(shè)要與環(huán)境保護(hù)相結(jié)合,是實(shí)施經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)戰(zhàn)略中的一

個(gè)根本問題D.機(jī)制上:要建立健全健康發(fā)展的機(jī)制體制機(jī)制。建立

與城鎮(zhèn)健康發(fā)展相適應(yīng)的財(cái)稅、征地、行政、公共服務(wù)等制度;加大

建設(shè)投入等

2021年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試

社會(huì)學(xué)概論試卷

（課程代碼00034）

ー、單項(xiàng)選擇題:本大題共30小題,每小題1分,共30分。

1.韋伯社會(huì)學(xué)理論的核心概念是（D）

A,理解社會(huì)學(xué)B.科層制C,理想類型D,合理性

2.交換理論的建立者是美國社會(huì)學(xué)家（C）

A.伯吉斯B.托馬斯C.霍曼斯D.斯莫爾

3.屬于艾爾弗雷德?舒茨的代表著作的是（A）

A.《社會(huì)世界的現(xiàn)象學(xué)》B.《瘋癲與文明》C.《詞與物》D.《現(xiàn)

代性的后果》

4.在廣州長興里萬木草堂開設(shè)’群學(xué)”,將其列入“經(jīng)世之學(xué)”,與“政

治原理學(xué)”等并列的是

（B）

A.梁啟超B.康有為C.譚嗣同D.嚴(yán)復(fù)

5.人口的兩重屬性是指（C）

A.數(shù)量屬性和質(zhì)量屬性B.問題屬性和發(fā)展屬性

C,自然屬性和社會(huì)屬性D.結(jié)果屬性和過程屬性

6.對(duì)社會(huì)行動(dòng)過程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是（A）

A.人文主義方法論B.馬克思主義方法論C.實(shí)證主義方法論D.后現(xiàn)

代主義方法論

7.我國通過普查進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)調(diào)查內(nèi)容和時(shí)間周期已經(jīng)規(guī)范化、制度化.

每逢末位數(shù)字為“7”的

年份進(jìn)行（C）

A.人口普查B.エ業(yè)普查C.農(nóng)業(yè)普查D,第三產(chǎn)業(yè)普查

8.社會(huì)諸要索之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系稱為

（D）

A.社會(huì)系統(tǒng)B.社會(huì)機(jī)制C.社會(huì)行為D.社會(huì)結(jié)構(gòu)

9.自然資源的特征之一是（B）

A,均勻性B.系統(tǒng)性C.普遍性D,不確定性

10.1920年指出“文化是人生發(fā)展的狀況”的中國知識(shí)分子是

（B）

A,梁啟超B,蔡元培C,陶行知D.梁漱溟

11.“生物人”通過社會(huì)文化教化.獲得人的社會(huì)性.獲得社會(huì)生活資

格的過程稱為（A）

A.基本社會(huì)化B.初步社會(huì)化C.單向社會(huì)化D.首要社會(huì)化

12.在社會(huì)化的有關(guān)理論中,將自我分為“主我’和“客我”兩個(gè)部分

的學(xué)者是（D）

A.弗洛伊德B.庫利C.科爾伯格D.米德

13.根據(jù)受動(dòng)條件.暗示的表現(xiàn)類型可分為（C）

A.兩種B.三種C.四種D.五種

14.公司員エ在部門經(jīng)理的管理和協(xié)調(diào)下共同完成工作任務(wù)的合作是

（A）

A.指導(dǎo)性合作B.自發(fā)性合作C.契約式合作D.制度化的傳統(tǒng)合作

15.霍爾提出的理論是（C）

A.時(shí)空轉(zhuǎn)換理論B.身體語言理論C.個(gè)人空間理論D.語言符號(hào)理

論

16.正式提出“社會(huì)資本”概念的是法國社會(huì)學(xué)家（B）

A.詹姆斯?科爾曼B,皮埃爾?布迪厄C.普特南D,林南

17.在家庭結(jié)構(gòu)類型中,由父母和多對(duì)已婚子女以及孫（外孫）子

女組成的家庭屬于（B）

A,核心家庭B.聯(lián)合家庭C1主干家庭D.重組家庭

18.以成員的互動(dòng)關(guān)系特征為標(biāo)準(zhǔn),群體可分為（D）

A.成員群體和參照群體B.內(nèi)群體和外群體C.正式群體和非正式群體

D,初級(jí)群體和次級(jí)群體

19.在組織控制中，針對(duì)組織成員活動(dòng)結(jié)果來進(jìn)行的控制是（A）

A.反饋控制B.行為控制C.預(yù)先控制D.效率控制

20.勒龐的烏合之眾理論解釋集體行為的視角是（C）

A.行為科學(xué)B.經(jīng)濟(jì)學(xué)C.社會(huì)心理學(xué)D.政治學(xué)

21.在教育的社會(huì)學(xué)分析視角中.被稱為‘‘人本主義”和微觀取向的是

（D）

A.控制論B.管理論C.功能論D.互動(dòng)論

22.根據(jù)伯吉斯的同心圓理論,把城市劃分成的同心圓區(qū)域有

（C）

A.三個(gè)B.四個(gè)C.五個(gè)D.六個(gè)

23.社區(qū)全貌研究的代表性著作是林德夫婦的（A）

A.《中鎮(zhèn)》B.《街角社會(huì)》C.《美國社區(qū)》D.《大城小鎮(zhèn)》

24.最早由英國人口學(xué)家雷文斯坦在‘人口遷移的規(guī)律”的著述中提出

的世界城鎮(zhèn)化理論是

（B）

A.“拉ー扯”理論B.“推ー拉”理論C.“推ー移”理論D.“牽ー

引”理論

25.麥吉等人對(duì)印尼、泰國印度、中國大陸和中國臺(tái)灣等亞洲國家和

地區(qū)的大都市周邊地區(qū)

進(jìn)行研究.發(fā)現(xiàn)中心城市主體及周邊地區(qū)ー起形成了“擴(kuò)展大都市區(qū)”

稱之為“城鄉(xiāng)融合區(qū)”.這

是在20世紀(jì)（C）

A.60年代B.70年代C.80年代D.90年代

26.首先對(duì)社會(huì)不平等的產(chǎn)生和發(fā)展這ー問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的是

（D）

A.亞當(dāng)?斯密B.馬克思C.恩格斯D.盧梭

27.被社會(huì)學(xué)界認(rèn)為是第一部用現(xiàn)代觀點(diǎn)論述社會(huì)流動(dòng)的著作是索羅

金發(fā)表的《社會(huì)流動(dòng)》

ー書,該書發(fā)表于（B）

A.1925年B.1927年C.1929年D.1931年

28.根據(jù)默頓的目標(biāo)一手段適應(yīng)方式類型,ー個(gè)人的目標(biāo)得到社會(huì)認(rèn)可.

采用的手段不被社會(huì)認(rèn)

可,這種適應(yīng)方式是（A）

A.革新B.形式主義C.退縮主義D.反叛

29.中國社會(huì)學(xué)家孫本文歸納了國內(nèi)外社會(huì)學(xué)家對(duì)社會(huì)問題的

(A)

A,三種解釋B,四種解釋C,五種解釋D1六種解釋

30.美國社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦提出的社會(huì)現(xiàn)代化理論是（C）

A.后エ業(yè)社會(huì)論B.依附理論C.世界體系理論D.信息社會(huì)論

二、多項(xiàng)選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共10分。

31.埃米爾?涂爾干的代表作有（ABC）

A.《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》B.《自殺論》C.《社會(huì)分工論》

D.《學(xué)術(shù)與政治》E.《社會(huì)行動(dòng)》

32.社會(huì)學(xué)的研究功能包括（ABDE）

A.描述性功能B.解釋性功能C.批判性功能D.預(yù)測(cè)性功能E.規(guī)范

性功能.

33.文化規(guī)范體系包括（BCDE）

A.規(guī)律B.習(xí)俗C.道德D.法律E,宗教

34.社會(huì)運(yùn)動(dòng)所需要的資源至少包括（ABCDE）

A.時(shí)間資源B.參與者規(guī)模C.金錢與物質(zhì)資源D.外界支持E.理念

資源

35.偏差行為的正功能表現(xiàn)在（ABCD）

A.有助于人們進(jìn)ー步認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范B.有助于加強(qiáng)社會(huì)團(tuán)結(jié)C.

有助于社會(huì)預(yù)警

D.有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步E.有助于社會(huì)控制

三、簡答題:本大題共5小題,每小題5分,共25分。

36.簡述社會(huì)學(xué)研究的一般程序。

答:（1）籌劃階段。

⑵實(shí)施階段。

(3)總結(jié)階段。

37.簡述文獻(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)。

答:(1)資料信息恒存不變。

(2)費(fèi)用較低。

(3)可研究歷史現(xiàn)象。

(4)適用于作縱貫分析。

38.簡述個(gè)人如何在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。

答:個(gè)人在生活實(shí)踐中一般是通