2023學(xué)年完整公開課版誡子書

題解

誡——告誡，勸勉。

子，一般認(rèn)為是諸葛亮的兒子諸葛瞻。書——書信。誡子書：即作者寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。導(dǎo)入新課

《誡子書》是諸葛亮寫給其子諸葛瞻的，全文短短八十六字，雖闡述的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，但讀來發(fā)人深省。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖?，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得如此深切。作者簡介

諸葛亮（181—234年），字（），號（），（）（）（）杰出的（）、（）。代表作品有《出師表》等。這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時（臨終前）寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封書信?？酌髋P龍瑯玡陽都(今山東沂南南）人三國時期蜀國政治家軍事家15、誡子書諸葛亮丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。------蜀相（唐杜甫）

三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原(今陜西省寶雞市岐山縣蔡家坡鎮(zhèn)境內(nèi))，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建諸葛亮廟，五丈原由此聞名于世。朗讀課文

誡子/書諸葛/亮夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！讀準(zhǔn)字音

夫（）君子之行

夫?qū)W須靜也

淫（）慢則不能勵精，險zào（）則不能治性。悲守窮廬（）fúyín躁lú賞析翻譯夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。助詞，用于句首，表示發(fā)端行為操守屏除雜念和干擾，寧靜專一連詞，表示后者是前者的目的如果不是內(nèi)心恬淡，不慕名利沒有什么可以拿來，沒辦法明確志向達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，致，達(dá)到譯文

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)美德。不能內(nèi)心恬淡不慕名利，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。賞析譯文（二）夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。才干增長立下志向放縱懈怠，淫，放縱，慢，懈怠振奮精神輕薄浮躁，險，輕薄修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)譯文二

學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神；輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。譯文賞析年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！疾行，指迅速逝去凋落，衰殘窮困潦倒的人居住的陋室又，再怎么譯文三

年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，那時再悔恨又怎么來得及。翻譯文章

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)美德。不能內(nèi)心恬淡不慕名利，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。

放縱懈怠，就無法振奮精神；輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，那時再悔恨又怎么來得及。

復(fù)習(xí)一.解釋下列加橫線的詞語：1.非學(xué)無以廣才（）2.將復(fù)何及（）二.翻譯下列句子：1.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。2.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。增長又

不能內(nèi)心恬淡不慕名利，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

放縱懈怠，就無法振奮精神；輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。賞析一夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德。

句意：作者開篇就明確提出修身養(yǎng)德的要求，并指出修身養(yǎng)德的具體途徑。

指出修身養(yǎng)德的方法途徑：“靜”與“儉”，提出本文觀點(diǎn)。儉/以養(yǎng)德—強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。可見作者嚴(yán)于律己的品質(zhì)靜/以修身—強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用

作者開篇即以“君子之行”來要求其子：人生在世首先要修身養(yǎng)德，這是為人的根本、做事的基礎(chǔ)。

中國傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典?大學(xué)?中強(qiáng)調(diào)：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！薄罢\意-正心-修身-齊家-治國”成為理想的人生規(guī)劃，而其中修身是基礎(chǔ)。

諸葛亮年輕時隱居田園，躬自耕植，深知物力維艱，所以一生儉樸，為官廉潔?！皟€以養(yǎng)德”是他人生智慧的總結(jié)，更是諸葛亮嚴(yán)以自律的人生寫照。非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。淡泊.寧靜是“明志”的前提。因?yàn)椴皇苁浪子绊?，淡泊寧靜才能明確內(nèi)心真實(shí)所想，才會堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。第一層的意思：

開頭作者提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)，并闡發(fā)了靜的價值。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。

作者將立志、學(xué)習(xí)和成才三者聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才

從反面告誡兒子：學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，不能好高騖遠(yuǎn)和急于求成浮躁不專。

第二層意思：闡述學(xué)習(xí)、成才、立志三者關(guān)系，表明淫慢和險躁（不靜）的害處，正反結(jié)合證明觀點(diǎn)。賞析

年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！明確諸葛亮的教子之心：

流年似水，蹉跎時光，必將老大徒傷悲，于事無補(bǔ)。所以更應(yīng)惜時勤學(xué)，學(xué)習(xí)的目的是成才，而成才是為了奉獻(xiàn)于社會，為社會所用。第三層意思：從反面強(qiáng)調(diào)，勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意，通讀全文，討論：

1.諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備哪幾個條件？它們是什么關(guān)系？條件一是立志：非淡泊……致遠(yuǎn)，非學(xué)……成學(xué)；條件二是學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；條件三是惜時：年與時馳……將復(fù)何及。三者關(guān)系：這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。諸葛亮主張以學(xué)廣才，志又是學(xué)習(xí)成才的前提和基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)又必須珍惜時間。

2.聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓χ九c學(xué)的關(guān)系如何理解？

文章很重視志的作用，一方面要靠淡泊寧靜來明志；另一方面強(qiáng)調(diào)無志則不足以成學(xué)，即：沒有志向，就沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)。3.文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話?

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。文章主題

這篇以議論為主的文言文，主要論述修身治學(xué)，強(qiáng)調(diào)淡泊寧靜的價值，表達(dá)了作者諸葛亮對兒子在修身治學(xué)方面的殷切希望。重點(diǎn)句子

【1】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

不能內(nèi)心恬淡不慕名利，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。

【2】淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

放縱懈怠，就無法振奮精神；輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情?！?】非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。問題探究1.說說本文的主要內(nèi)容。

寫了諸葛亮希望兒子需要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。

2.作者寫這封信的用意是什么?

諸葛亮寫這封家書用意是告誡兒子要注意珍惜時間，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。

3.文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請寫出這兩句話?

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。4.誡子書從哪兩個方面展開論述？

物質(zhì)生活和精神生活，立功與立德。

5.本文作者就哪幾個方面進(jìn)行了論述？這幾個方面又是怎樣展開論述的？

從品行、學(xué)習(xí)、志向三個方面。將要寧靜、淡泊、及早努力三個方面連接在一起論述。6.本文表達(dá)中心的句子是什么？

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。談感受，說啟發(fā)

1.時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補(bǔ)。（少壯不努力，老大徒傷悲）

2.一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。名句賞析1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)美德。

諸葛亮忠告孩子，寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計(jì)劃未來。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是要有安寧的環(huán)境。

他還告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過著紀(jì)律的儉樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。

2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)

這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。

他告訴孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向。要靜下來，才能夠把將來細(xì)心計(jì)劃妥當(dāng)。面對未來，您有理想嗎？您有使命感嗎？您有自己的價值觀嗎？

3.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

無論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。

古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。

鞏固練習(xí)

１.諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現(xiàn)在？你由此想到了哪些詩句？

（１）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（２）百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。

2.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？

諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個基本條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志（才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)），所以，三者中，立志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

3.諸葛亮認(rèn)為要如何培養(yǎng)志向呢？

必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志（非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？（夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德）看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點(diǎn)所在。

4.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

看似無關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。拓展練習(xí)1、為本文補(bǔ)充道理論據(jù)。

【1】淡泊：

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（《出師表》）；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）。

【2】立志：

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）【3】惜時：

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）

2、為本文補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)?！?】立志：

A.毛澤東：從小立有遠(yuǎn)大志向——立志救國、獻(xiàn)身革命，最終締造了新中國。

B.周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。

c.張海迪：身殘志堅(jiān)，胸懷理想，她說：“即使翅膀斷了，心也要飛翔”，她發(fā)憤努力，學(xué)會了多門外語，成為當(dāng)時青年