大學(xué)馬克思主義哲學(xué)重點復(fù)習(xí)資料

馬克思主義哲學(xué)（一）緒論馬克思主義的含義從廣義上說,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的起基本原理、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展.從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講,馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學(xué)說的體系。從它的階級屬性講,馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取,馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。2。德國古典哲學(xué)家的代表人物有黑格爾、費爾巴哈。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物是亞當(dāng)·斯密。空想社會主義的主要代表是法國的圣西門、沙爾·傅立葉和英國的歐文。3.如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一（2)實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,是馬克思主義最鮮明的政治立場.克思主義最重要的理論品質(zhì)。社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。（二)第一章1。哲學(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：（1）,,意識是第一性，.(2）思維能否認識或正確認識存在的問題。針對此,可知論認為世界是可以被認識的，不可知論則相反。物質(zhì)的概念物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映..3．如何理解馬克思主義的物質(zhì)觀具有豐富而深刻的理論意義（2）堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。(3）體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。從而克服了形而上學(xué)的缺陷。體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一4.（1）運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離(2）物質(zhì)是一切運動和變化發(fā)展過程的是在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動。5。相對靜止是物質(zhì)運動在一定條件下和范圍內(nèi)處于的暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài).時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。6.實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)實踐勞動、處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗等.物質(zhì)生產(chǎn)勞動是人類最基本的實踐活動。7．社會活動的實踐性這要體現(xiàn)在三個方面：(1）實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。（3）實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。人既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者。事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展的三大規(guī)律對立統(tǒng)一規(guī)律是其實質(zhì)和核心。對立統(tǒng)一規(guī)律是其實質(zhì)和核心的原因(2）,".（3）對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改變世界的根本方法——矛盾分析法。10。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在三個方面：（1)同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中的一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。.同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢。11。事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式.量變和質(zhì)變是相互滲透。量變。質(zhì)變的辯證關(guān)系的現(xiàn)實意義：認識我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、正確認識全面建設(shè)小.（3）(4)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一。意識的作用:（1)（2）（3)作用。:（1）必須尊重客觀規(guī)律（2）要充分發(fā)揮主觀能動性。（三)第二章1。實踐是認識的基礎(chǔ)，它對認識的決定作用表現(xiàn)在以下四個方面:實踐產(chǎn)生了認識的需要實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。（4）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2．唯物主義認識論堅持認為,物質(zhì)第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反應(yīng)。物，或是上帝的啟示和絕對精神的產(chǎn)物。不可知論否認人可以反映存在,認為客觀世界不能3..4.：首先，理性認識以來與感性認識。其次，.5？”,所以，主觀認識也應(yīng)當(dāng)是具體的、歷史的。6無條件性、無限性。真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。：第一，具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相第二具有絕對性的真理和具有相對性的真理是又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。"？實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。,,.價值及其特性,..價值具有多樣性。9。真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系：首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提即其次,價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的.最后,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一的指導(dǎo)意義：要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學(xué)精神和人文精神.(四）第三章1。社會存在和社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的.社會存在決定社會意識;社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在.2。社會意識的特點是:一方面，社會意識對社會存在的依賴性;另一方面，社會意識具有相對獨立性。形式由社會存在所決定（3）社會意識的變化和發(fā)展由社會存在所決定。社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。3。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的原理具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實意義：首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說教”為評判歷史功過是非的思想體系，第一次科學(xué)的確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進步最高標(biāo)準(zhǔn)”.其次，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。正確理解和運用這一規(guī)律，對我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)具有指導(dǎo)意義.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。馬克思主義依據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)的將國家分為國體和政體兩個方面.一般來說，國體決定政體；政體為國體服務(wù)，并對保證國家的性質(zhì)其重要作用.生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量.2社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源（3)社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本.6。階級,就是這樣一些集團，由于它們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。7.社會革命，是歷史唯物主義范疇的革命。其實質(zhì)是，革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展..8。如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？.,使人們的勞動方式正在經(jīng)歷著由機械自動化走向智能自動化其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響.現(xiàn)代信息技術(shù)為人們提供了處理、儲存和傳遞信息的手段，給學(xué)習(xí)、工作帶來極大便利.9?？茖W(xué)技術(shù)的社會作用具有兩重性：科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果.10.中的絕大多數(shù)。人民群眾的作用：(1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者.（2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。（3)人民群眾是社會變革的決定力量。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，是無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線的一切向人民群眾負責(zé)的觀點，以及虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。11。唯物史觀主張評價歷史人物時，應(yīng)該堅持歷史分析方法和階級分析方法。（五）第四章1. 資本主義萌芽1415是從小商品經(jīng)濟分化出來；二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而成。資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史:二是用暴力手段掠奪貨幣財富.,品所特有的社會屬性。生產(chǎn)商品的勞動的二重性:一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動.正是勞動的二重性，決定了商品的二因素。商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ)，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。2。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在三個方面（1）自發(fā)的調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例2）自發(fā)的刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展.商品生產(chǎn)者為了獲得更多的利益，并在競爭中獲勝，必然要（3）分配。（）(2分化.(3）價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源在社會生產(chǎn)各個部門的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會資源的浪費。3。馬克思勞動價值論的理論和實踐意義（1（2)馬克思勞動價值論揭示了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。:（1）深化對馬克思勞動價值論的認識，(2）（4）深化對價值創(chuàng)造與價值分配關(guān)系的認識。.多的剩余價值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性，就是剩余價值規(guī)律。剩余價值是由可變資本創(chuàng)造的。生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法:絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。6。資本積累，就是把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本.資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的源泉。資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷的利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價值來擴大自己的資本規(guī)模，進一步擴大和加強對工人的剝削和統(tǒng)治。資本主義再生產(chǎn)的特點是擴大再生產(chǎn)。7.現(xiàn)象產(chǎn)生的根源”？資本主義生產(chǎn)的唯一動機和直接目的是追求剩余價值。為了達到這一目的,資本家便盡可能改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率,加快資本積累，通過資本集聚和資本集中擴大生產(chǎn)規(guī)模。在,其結(jié)果，就不可避免的造成大批工人失業(yè)，形成相對過剩人口。8,.(六)第五章1壟斷是指少數(shù)資對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷程度更加激烈、具有更大的破壞性。"？第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件.競爭是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律。壟斷產(chǎn)生后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進了商品經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展.,壟斷組織必須不斷增強自己的競爭實力，鞏固自己的壟斷地位。第三，社會生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小企業(yè)，它們之間也存在競爭。金融寡頭，是指操縱國民經(jīng)濟命脈,并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團。器的控制，主要是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義.主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進入新的階段。國家壟斷資本主義形成的原因：國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進一步尖銳化的必然結(jié)果。:第四種是宏觀調(diào)控和微觀規(guī)制。7。國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極地作用：首先,國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展.其次，資產(chǎn)階級國家凌駕于私人壟斷之上，代表整個壟斷資產(chǎn)階級的利益,調(diào)節(jié)經(jīng)濟過..通信及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高,社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀加快了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。消極作用：國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有改變壟斷資本主義的性質(zhì)）8.的社會化和國際化程度不斷提高的情況下,世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和.（1經(jīng)濟全球化使資源在全球范圍加速流動，發(fā)展中國家引進先進技術(shù)和管理經(jīng)2）家可吸引外資,（3）可以利用不斷擴大的國際市場，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟的發(fā)展（4,積極參加經(jīng)濟全球化進程，以便從經(jīng)濟全球化中獲取更大的利益。（1）使世界經(jīng)濟運行的風(fēng)險加大.(）（3)國與國之間的貧富差距進一步擴大。10。如何看待資本主義的歷史地位？（1）資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺姶蟮纳a(chǎn)力.（2）資本主義追求剩余價值的內(nèi)在動力和競爭的外在壓力推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展資本主義的意識形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式,保護、促進和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用,從而推動社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，資本主義發(fā)展不平衡性決定了過渡的長期性。（3）當(dāng)代資本主義的發(fā)展,還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力容納的空間，說明資本主義為社會主義所代替尚需長期的過程。但必須明確，盡管資本主義在全世界被社會主義所取代是一個相當(dāng)長的歷史過程,盡管這個過程可能出現(xiàn)這樣那樣的曲折,但資本主義為社會主義所代替的總趨勢，則是必然的歷史走向。（七）第六章1?？障肷鐣髁x思潮經(jīng)歷了三個歷史發(fā)展階段：16-171819.19來源.18482所寫的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的問世.（這是社會主義從空想到科學(xué)的第一次飛躍）1917家這是社會主義從空想到科學(xué)的第二次飛躍蘇聯(lián)模式：在經(jīng)濟體制方面，形成了過度集中的指令性計劃經(jīng)濟模式;在政治方面,主要表現(xiàn)為過度集權(quán)的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)體制,自上而下的干部任命制，軟弱而低效的監(jiān)督機制等.2.如何理解無產(chǎn)階級專政是新型國家政權(quán)？在階級本質(zhì)勞動人民實行廣泛的民主。(2）無產(chǎn)階級專政是工人階級通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家政權(quán),國家和社會必須按照工人階級和勞動人民的意志進行改造.(3）無產(chǎn)階級專政是以工農(nóng)聯(lián)盟為階無產(chǎn)階級專政的最終目的是要消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會。3?！吧鐣髁x民主是新型的民主”的根本特征表現(xiàn)在哪些方面？（1）社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主（2）.4:,裕。社會主義的基本特征解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比