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高二政治下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2023高二政治下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11.文化現(xiàn)象的特點(diǎn)有哪些?無時(shí)不在;無處不在;人人都有;形式多樣,不同區(qū)域各具特色。2.什么是文化?它分為幾方面內(nèi)容?(1)含義:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)內(nèi)容:①意識(shí)形態(tài):即世界觀、人生觀和價(jià)值觀;“三觀”也是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。②非意識(shí)形態(tài):如自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等。(3)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動(dòng)。3.文化有哪些特點(diǎn)?(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的;是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。(3)文化來源于人們的社會(huì)實(shí)踐,人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。(4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體;(5)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式,如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動(dòng)。4.文化的作用有哪些?(1)文化作為一種社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,當(dāng)代社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(3)文化對(duì)政治具有反作用,當(dāng)代社會(huì)文化與政治相互交融。(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。(5)文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng);文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式;文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(6)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。5.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系是什么?(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,經(jīng)濟(jì)政治決定文(注意:經(jīng)濟(jì)決定文化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步,文化可能會(huì)超前或滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。)(2)文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)當(dāng)代社會(huì),文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(4)當(dāng)代社會(huì),文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。6.文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位如何?中國又當(dāng)如何應(yīng)對(duì)這種國際形勢(shì)?(1)文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位:①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因②文化是綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。(2)中國的應(yīng)對(duì)措施:①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活②提高國家軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支③當(dāng)今時(shí)代,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國家在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),發(fā)展中國家必須努力維護(hù)自己的文化安全。高二政治下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)21.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理【基本觀點(diǎn)】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。【方法論】堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn),要重視內(nèi)因的作用,不能忽視外因的作用?!惧e(cuò)誤傾向】反對(duì)否認(rèn)內(nèi)因決定作用和忽視外因影響的錯(cuò)誤。【方法論運(yùn)用】(1)在個(gè)人的成長(zhǎng)中,要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因。要重視內(nèi)因的作用,正確地對(duì)待機(jī)遇,正確對(duì)待順境和逆境,不能忽視外因的作用。(2)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,要堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合,正確處理深化改革、堅(jiān)持自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系。2.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理【基本觀點(diǎn)】事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物就是不斷經(jīng)過量變到質(zhì)變,新的量變達(dá)到新的質(zhì)變,這種循環(huán)往復(fù),由低級(jí)到高級(jí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜向前發(fā)展的?!痉椒ㄕ摗繄?jiān)持用量變引起質(zhì)變的道理看問題。①堅(jiān)持適度的原則;②要重視量的積累;③不失時(shí)機(jī)地促成事物的飛躍?!惧e(cuò)誤傾向】反對(duì)忽視量的積累,急于求成,盲目蠻干;反對(duì)忽視質(zhì)的飛躍,條件具備時(shí)瞻前顧后,貽誤時(shí)機(jī)?!痉椒ㄕ撨\(yùn)用】把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,要從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起。3.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理【基本觀點(diǎn)】事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,道路是曲折的,在前進(jìn)中有曲折,在曲折中有前進(jìn),是一切事物發(fā)展的途徑?!痉椒ㄕ摗繄?jiān)信前途是光明的,同時(shí)正確對(duì)待前進(jìn)中的困難,準(zhǔn)備走曲折的路。反對(duì)看不到事物發(fā)展曲折性的盲目樂觀和遇到困難就悲觀失望的錯(cuò)誤。【方法論運(yùn)用】要正確對(duì)待人生道路上的曲折。要正確對(duì)待中國社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。要堅(jiān)信前途是光明的,對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義和未來的共產(chǎn)主義社會(huì)前途充滿信心,要準(zhǔn)備走曲折的路,滿腔熱情地支持社會(huì)主義事業(yè),做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。5、唯物辨證法發(fā)展觀的內(nèi)容①一切事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。②事物的變化發(fā)展是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中包含著相對(duì)靜止,相對(duì)靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。③事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。④事物的變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。⑤事物的變化發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,道路是曲折高二政治下冊(cè)復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)31、文化對(duì)人影響的來源文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。2、文化對(duì)人有哪些影響?文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)(重點(diǎn))(1)潛移默化的影響:參加健康向上的文化活動(dòng),能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。(2)深遠(yuǎn)持久的影響:文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響(重點(diǎn))世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。5、優(yōu)秀文化塑造人生(重點(diǎn))(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量?jī)?yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量,往往歷久不衰,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧,對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到
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