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2023屆新高考?xì)v史金榜猜題卷【湖北專(zhuān)版】一、選擇題,本題共16小題,每小題3分,共計(jì)48分。1.《孟子》記載:“殷人七十而助?!敝祆涞慕忉屖牵簩?30畝土地分為9塊,每塊70畝,中為公田,8家共耕,外為私田,8家各授一區(qū)。納稅的形式是,使8家之力助耕公田,以公田所獲交公,私田不再納稅。據(jù)此可知,商代()A.部分制度為西周所沿襲 B.分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解C.青銅農(nóng)具推動(dòng)土地開(kāi)發(fā) D.賦稅制度形成完整體系2.“臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德……夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯,求國(guó)無(wú)危,不可得也?!睋?jù)材料推知,秦走向統(tǒng)一的過(guò)程中()A.重視實(shí)行廣納賢才的用人政策 B.通過(guò)變革制度為崛起準(zhǔn)備條件C.對(duì)諸侯國(guó)實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略 D.政治優(yōu)勝奠定軍事勝利的基礎(chǔ)3.據(jù)《舊唐書(shū)·輿服制》記載:“永徽之后,皆用帷帽,拖裙到頸,漸為淺露……則天之后,帷帽大形?!?972年新疆吐魯番阿斯塔那187號(hào)墓出土仕女俑五官端莊秀麗,頭戴帷帽,左手持韁繩,端坐在馬鞍之上,為當(dāng)時(shí)典型的貴族女性騎馬出行的形象。據(jù)此可知()A.仕女俑真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活B.唐朝政府對(duì)西域地區(qū)實(shí)施了有效管理C.武則天統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣日益開(kāi)放D.騎馬出行是貴族女子的主要休閑方式4.自宋徽宗開(kāi)始,“衍圣公”成為孔子后裔的專(zhuān)屬封爵。金熙宗繼位后,孔璠成為金朝正式冊(cè)封的第一位“衍圣公”。至此,在南宋和金朝境內(nèi)各出現(xiàn)了一位“衍圣公”,孔氏后裔也在此后分為南北二宗。據(jù)此可知()A.崇尚正統(tǒng)觀念得以加強(qiáng) B.南北治理模式逐漸趨同C.政權(quán)并立推動(dòng)儒學(xué)分化 D.宋金大力改造程朱理學(xué)5.如圖為明代官方科技文獻(xiàn)作者群體地域分布圖。它反映出()A.科技發(fā)展受區(qū)域經(jīng)濟(jì)影響 B.農(nóng)耕文明制約了科技發(fā)展C.政府弱化對(duì)科技扶持力度 D.科技創(chuàng)新的社會(huì)基礎(chǔ)薄弱6.近代民間《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》因及時(shí)報(bào)道社會(huì)熱點(diǎn)而受市場(chǎng)青睞。下圖為該畫(huà)報(bào)關(guān)于《馬關(guān)條約》簽訂的版畫(huà),畫(huà)中題記贊揚(yáng)了李鴻章“大度包容”,并折服了西方列強(qiáng)。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)()A.清政府占據(jù)與日本談判的先機(jī) B.國(guó)人注重國(guó)際輿論造勢(shì)C.清政府美化自身形象愚弄百姓 D.國(guó)人認(rèn)知水平亟待提升7.20世紀(jì)初某知識(shí)分子曾說(shuō):“我們?cè)谶@黑暗的中國(guó),死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一線,好比在沉沉深夜中得一個(gè)小小的明星,照見(jiàn)新人生的道路……努力前去為人類(lèi)活動(dòng),做出一點(diǎn)有益人類(lèi)的工作?!边@段材料可以說(shuō)明()A.辛亥革命導(dǎo)致清朝統(tǒng)治土崩瓦解 B.國(guó)人從俄國(guó)十月革命中受到啟發(fā)C.民主價(jià)值觀的重建獲得廣泛認(rèn)同 D.新民主主義革命的道路已經(jīng)明確8.1941年5月1日,中共中央批準(zhǔn)頒布《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》,規(guī)定:“獎(jiǎng)勵(lì)自由研究,尊重知識(shí)分子,提倡科學(xué)知識(shí)與文藝運(yùn)動(dòng),歡迎科學(xué)藝術(shù)人才,保護(hù)流亡學(xué)生與失學(xué)青年?!?942年,奔向延安的人流源源不斷。據(jù)此可知,《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》的頒布()A.確立了“雙百方針”的政策 B.改變了根據(jù)地極度困難局面C.有利于延安文化觀念多元化 D.推動(dòng)解放區(qū)文藝科學(xué)的發(fā)展9.下圖為“新中國(guó)不同時(shí)期新增建交國(guó)家數(shù)量示意圖”。對(duì)其前四個(gè)階段解讀正確的是()A.階段①外交成就得益于和平共處五項(xiàng)原則的提出B.階段②時(shí)期我國(guó)與英國(guó)升格為大使級(jí)的外交關(guān)系C.階段③時(shí)期我國(guó)實(shí)現(xiàn)同西方大國(guó)外交關(guān)系的突破D.階段④時(shí)期打開(kāi)外交新局面源于中蘇關(guān)系正?;?0.習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?!蓖瑫r(shí)報(bào)告明確提出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。”報(bào)告中的重要論斷()A.說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)步入社會(huì)主義新階段 B.適應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化C.證明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已完善 D.反映了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的加強(qiáng)11.亞歷山大征服波斯帝國(guó)后,參照波斯的儀式,要求屬下將領(lǐng)跪拜自己。這小些將領(lǐng)認(rèn)為依照馬其頓風(fēng)俗,只有在敬神時(shí)才用跪拜禮,因此拒絕跪拜亞歷山大。最終,亞歷山大作出讓步,馬其頓的將土可以不跪拜自己。這一事件可以說(shuō)明()A.東西方文明有優(yōu)劣之分 B.長(zhǎng)期征戰(zhàn)激化君臣矛盾C.古希臘人文精神的影響 D.亞歷山大統(tǒng)治隱患重重12.1556-1665年是西班牙政治、神學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、地理、古典文學(xué)等各種著作頻出的時(shí)代;英國(guó)詩(shī)人哈勒姆評(píng)論說(shuō):“菲利普二世治下的西班牙,在學(xué)術(shù)上遠(yuǎn)超出伊麗莎白統(tǒng)治下的英國(guó)?!边@表明當(dāng)時(shí)()A.啟蒙思想在歐洲大陸廣泛傳播 B.西班牙資本主義的迅速發(fā)展C.海外擴(kuò)張開(kāi)闊了學(xué)者研究視野 D.西歐浪漫主義流派開(kāi)始盛行13.下表是出版于1693年洛克《教育漫話》一書(shū)的目錄節(jié)選。對(duì)比中世紀(jì)基督教會(huì)的教育理念,洛克的教育目標(biāo)是()上篇健康教育中篇道德教育下篇知識(shí)與技能教育一、教育的作用及健康教育的意義一、德育的意義及原則一、學(xué)問(wèn)在教育中的地位二、健康教育的具體意見(jiàn)二、德育的具體意見(jiàn)二、知識(shí)教育的具體意見(jiàn)A.弘揚(yáng)啟蒙思想的理性主義 B.培養(yǎng)資本主義發(fā)展所需要的人才C.幫助英國(guó)的上流社會(huì)家庭 D.推動(dòng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命順利開(kāi)展14.1871年3月,由市民選舉產(chǎn)生的自治政府巴黎公社接管了政權(quán),隨之采取了一系列革命措施,如頒布保護(hù)勞工法令,將逃亡業(yè)主的工場(chǎng)交由工人協(xié)作社管理,實(shí)行八小時(shí)工作制等。這反映了當(dāng)時(shí)的巴黎()A.具有人民掌握政權(quán)的特點(diǎn) B.城市自治符合社會(huì)各階層訴求C.依法治國(guó)已成為全民共識(shí) D.工廠制度有助于提高工人待遇15.19世紀(jì)末,英國(guó)棉花種植協(xié)會(huì)在非洲殖民地進(jìn)行了大量的棉種實(shí)驗(yàn)。英國(guó)棉花種植協(xié)會(huì)派專(zhuān)家教非洲農(nóng)民棉花種植技術(shù),并且殖民地政府在制定棉花銷(xiāo)售相關(guān)法規(guī)方面給予英國(guó)棉花種植協(xié)會(huì)以特殊照顧。由此可知,英屬非洲殖民地的棉花種植推廣活動(dòng)()A.推動(dòng)了非洲地區(qū)的工業(yè)化 B.強(qiáng)化了殖民地對(duì)英國(guó)的依附C.滿(mǎn)足了資本原始積累需要 D.促進(jìn)了英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展16.蘇聯(lián)計(jì)算機(jī)的發(fā)展被置于國(guó)家控制之下,在50年代初就研制成功大型計(jì)算機(jī)BECM,世界領(lǐng)先。60年代后計(jì)算機(jī)普及率低,與西方差距拉大。70年代政府指導(dǎo)方針是仿制美國(guó)計(jì)算機(jī),外國(guó)軟件大量涌入,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出現(xiàn)混亂。蘇聯(lián)計(jì)算機(jī)發(fā)展逐漸滯后的主要原因是()A.基礎(chǔ)工業(yè)薄弱 B.高新技術(shù)引進(jìn)不足C.管理體制弊端 D.美蘇冷戰(zhàn)形勢(shì)影響二、非選擇題,本題共4題,共計(jì)52分。17.【茅臺(tái)酒起源】(12分)材料一乾隆十年(1745),貴州總督張廣泗向朝廷奏請(qǐng)開(kāi)修疏浚赤水河道以便川鹽入黔。工程完工后,瀕臨赤水河的茅臺(tái)鎮(zhèn)“始通舟楫”,成為川鹽入黔的四大口岸之一。運(yùn)鹽馬幫和舟楫絡(luò)繹不絕,形成了“蜀鹽走貴州,秦商聚茅臺(tái)”的繁華局面,刺激了釀酒業(yè)的發(fā)展和釀酒技術(shù)的提高。嘉慶、道光年間,茅臺(tái)鎮(zhèn)上專(zhuān)門(mén)釀制回沙醬香茅臺(tái)酒的燒房已有20余家,最有名的當(dāng)數(shù)“偈盛酒號(hào)”和“大和燒房”,1840年,茅臺(tái)地區(qū)白酒的產(chǎn)量已達(dá)170余噸,創(chuàng)下我國(guó)釀酒史上首屈一指的生產(chǎn)規(guī)模?!凹椅▋?chǔ)酒賣(mài),船只載鹽多”,茅臺(tái)酒開(kāi)始聞名天下,最終聲望超過(guò)了鹽業(yè)?!幾酝糁星蟆睹┡_(tái)是怎樣釀成的》等材料二1939年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家張肖梅主編的《貴州經(jīng)濟(jì)》中記載:“茅臺(tái)酒之沿革及制造,在滿(mǎn)清咸豐以前,有山西鹽商某,來(lái)茅臺(tái)地方,仿照汾酒制法,用小麥為曲藥,以高粱為原料,釀造一種燒酒。后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法,以茅臺(tái)為名,特稱(chēng)曰茅臺(tái)酒。1947年,貴陽(yáng)市市長(zhǎng)何輯五在《十年來(lái)貴州經(jīng)濟(jì)建設(shè)》中,記敘了黔域發(fā)展的成就:“茅臺(tái)酒為本省特產(chǎn)品之一,以其產(chǎn)地在仁懷縣茅臺(tái)村,因而得名。先是黔中業(yè)鹽者多為秦晉商人,而茅臺(tái)地方為川鹽入黔集散之地,當(dāng)時(shí)鹽商由山西雇來(lái)釀酒技工仿汾酒釀造方法,設(shè)廠釀酒,用以自奉,并不外售。至咸豐年間因秦晉商人歇業(yè)還鄉(xiāng),即將所設(shè)鹽號(hào)及茅臺(tái)酒廠售與本省先賢華檉塢先生繼續(xù)經(jīng)營(yíng),仍沿用成義酒坊名稱(chēng)(俗稱(chēng)華茅),華娃得業(yè)迄今將近百年,產(chǎn)量既增,始以問(wèn)世,此茅臺(tái)酒之由來(lái)也”?!幾酝跷那濉斗诰圃戳鳌D水清香》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出兩部著作對(duì)茅臺(tái)酒起源敘述的異同之處。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明兩部著作在史料引用方面存在的共同不足之處。(6分)18.【中國(guó)現(xiàn)代化】(14分)材料一1933年7月,《申報(bào)月刊》出版創(chuàng)刊周年紀(jì)念特大號(hào),刊載“中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題特輯”,編者指出,“國(guó)民經(jīng)濟(jì)程度,低落到大部分人罹于半饑餓的慘狀,對(duì)外防衛(wèi)的實(shí)力,微弱到失地四省、莫展一籌的地步;而大家對(duì)此宿題,卻都好像淡焉若忘,不加深究”?!疤剌嫛泵鞔_規(guī)定討論的重點(diǎn)問(wèn)題:(一)中國(guó)現(xiàn)代化的困難和保障是什么?要促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化,需要哪些先決條件?(二)中國(guó)現(xiàn)代化當(dāng)采取哪種方式,個(gè)人主義的或社會(huì)主義的?外國(guó)資本所促成的現(xiàn)代化,或國(guó)民資本所自發(fā)的現(xiàn)代化?實(shí)現(xiàn)步驟怎樣?在討論文章中,楊幸之等人認(rèn)為,社會(huì)主義能夠克服資本主義的弊端,要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,需要效仿蘇聯(lián)的社會(huì)主義。也有人主張采取資本主義與社會(huì)主義相結(jié)合的方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,張素民提出發(fā)展受節(jié)制的資本主義,在大規(guī)模推進(jìn)工業(yè)化的同時(shí),對(duì)私人企業(yè)進(jìn)行節(jié)制?!爸袊?guó)現(xiàn)代化問(wèn)題特輯”引發(fā)了社會(huì)對(duì)現(xiàn)代化的持續(xù)關(guān)注?!稏|方雜志》《獨(dú)立評(píng)論》等刊物也刊發(fā)了相關(guān)文章,其中不乏對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義和“一五計(jì)劃”的介紹?!幾怨⒎病栋耸拍昵坝嘘P(guān)“中國(guó)現(xiàn)代化”的一次討論》材料二1954年,我們黨首次提出了以工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防為主要內(nèi)容的四個(gè)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)。1964年在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)”作為四個(gè)現(xiàn)代化的內(nèi)容明確下來(lái)。1979年,鄧小平首次把四個(gè)現(xiàn)代化表述為“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”。鄧小平在黨的十二大上指出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)?!疡R克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義?!贝撕螅覀冎贫说?1世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持“以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。黨的二十大報(bào)告指出:中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?!幾耘O蠕h《從四個(gè)維度深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這次討論的國(guó)際背景并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(7分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨如何解決了“中國(guó)現(xiàn)代化”大討論提出的先決條件和方式問(wèn)題,并進(jìn)一步概括新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)現(xiàn)代化探索的特點(diǎn)。(7分)19.【能源安全】(14分)材料一英美德三國(guó)能源轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)國(guó)家煤炭系統(tǒng)石油系統(tǒng)天然氣系統(tǒng)開(kāi)始時(shí)間完成時(shí)間開(kāi)始時(shí)間完成時(shí)間開(kāi)始時(shí)間完成時(shí)間英國(guó)1560年之前1619年(49.1%)19261971年(48.5%)1970未完成1973年(11.1%)美國(guó)1850年前1885年(50%)1910年前1950年(38.4%)1925年未完成1973年(30.1%)德國(guó)1815年1853年(49.6%)1954年1972年(46.1%)1971年未完成1973年(8.7%)(注:括號(hào)內(nèi)數(shù)字為特定時(shí)間點(diǎn)相關(guān)能源在能源總消費(fèi)量中所占比例。)——摘編自裴廣強(qiáng)《近代以來(lái)西方主要國(guó)家能源轉(zhuǎn)型的歷程考察》材料二改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)能源需求不斷增加。1978~2006年,中國(guó)能源消費(fèi)量由5.7億噸標(biāo)準(zhǔn)煤增加到24.6億標(biāo)準(zhǔn)煤,增長(zhǎng)了4.3倍。據(jù)統(tǒng)計(jì),2005年中國(guó)煤炭產(chǎn)量達(dá)到22.2億噸,占整個(gè)一次能源消費(fèi)的68.7%,而石油天然氣僅占24%。近幾年,我國(guó)對(duì)石油需求的年增長(zhǎng)速度為16%,而石油開(kāi)采的年增長(zhǎng)速度卻只有2%,石油凈進(jìn)口量從2000年的6962萬(wàn)噸增長(zhǎng)到2007年的1.63億噸。目前,中國(guó)是僅次于美國(guó)和日本的第三大石油進(jìn)口國(guó)。據(jù)國(guó)際能源機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè),到2030年中國(guó)石油需求量的82%將依賴(lài)進(jìn)口。——摘編自刁秀華《中國(guó)能源安全》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一分別概括英、美、德三國(guó)能源轉(zhuǎn)型的特點(diǎn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響近代西方國(guó)家能源轉(zhuǎn)型的主要因素。(7分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析當(dāng)今中國(guó)能源安全面臨的挑戰(zhàn),并提出應(yīng)對(duì)之策。(7分)20.【文化碰撞與交流】(12分)第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲造成巨大的毀滅,以及俄國(guó)十月革命的勝利,引發(fā)世界范圍對(duì)歐洲文明的信仰危機(jī)。民國(guó)時(shí)期,中國(guó)思想界掀起中西文化論爭(zhēng)。東方文化派認(rèn)為“大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人愁著物質(zhì)文明破產(chǎn),哀哀欲絕的喊救命,等著我們?nèi)コ危ń饩龋┧麄儭?。西化派認(rèn)為“百分之一百的全盤(pán)西化,不但可能,而且是一個(gè)較為完善缺少危險(xiǎn)的文化出路”。毛澤東提出新民主主義的文化綱領(lǐng),認(rèn)為中國(guó)新文化“不能離開(kāi)共產(chǎn)主義思擔(dān)的領(lǐng)導(dǎo)”,也“決不能主觀地公式地應(yīng)用它”,要建設(shè)“民族的科學(xué)的大眾的文化”,實(shí)際上為中西文化論爭(zhēng)做了應(yīng)答和總結(jié)。一戰(zhàn)后印度詩(shī)人泰戈?duì)栐苡螝W美各國(guó)發(fā)表演講,主張用東方“人生精神滿(mǎn)足的智慧”去矯正西方人的“物欲無(wú)厭追求”。甘地接受了法國(guó)大革命“自由、平等、博愛(ài)”的思想,并把它與印度傳統(tǒng)宗教哲學(xué)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了非暴力學(xué)說(shuō),號(hào)召恢復(fù)手工生產(chǎn)以抗拒西方的工業(yè)資本主義。尼赫魯深受西方科學(xué)精神的影響,主張發(fā)展大工業(yè),與甘地共同領(lǐng)導(dǎo)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?!幾浴吨袊?guó)文化論爭(zhēng)》《印度通史》等圍繞“本土文化與外來(lái)文化的碰撞與交流”,結(jié)合所學(xué),解讀上述材料。要求:提取信息充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。
答案以及解析1.答案:A解析:根據(jù)材料中的“納稅的形式是,使8家之力助耕公田,以公田所獲交公,私田不再納稅”可看出符合西周時(shí)實(shí)行的井田制的部分特征,但二者又有所不同,說(shuō)明商代的部分制度為西周所沿襲,A項(xiàng)正確;材料中的“私田”是井田的重要組成部分,不是井田制瓦解的表現(xiàn),分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是井田制,排除B項(xiàng);從材料可看出土地資源得到開(kāi)發(fā),但青銅器極少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),排除C項(xiàng);材料只能看出有賦稅,但比較單一,不能體現(xiàn)“形成完整體系”,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.答案:A解析:材料“臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德……夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯,求國(guó)無(wú)危,不可得也?!钡拇笾乱馑紴?,我聽(tīng)說(shuō),地域廣的,糧食不多;國(guó)家大的,人民必眾;武器鋒利的,兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤,方能成為巍峨大山;河海不遺棄溪流,方能成為深水;稱(chēng)王的人不拋棄民眾,才能表現(xiàn)出他的德行。所以,地不分東西,民不論國(guó)籍,一年四季都富裕豐足,陛下的追隨者也眾多?,F(xiàn)在陛下拋棄百姓以幫助敵國(guó),拒絕賓客以壯大諸侯,使天下之士推出秦國(guó)而不敢往西,想要國(guó)家沒(méi)有危險(xiǎn),是不可能的??梢?jiàn),秦走向統(tǒng)一的過(guò)程中視實(shí)行廣納賢才的用人政策,A項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)變革制度的內(nèi)容,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)秦滅六國(guó)的軍事策略,排除C項(xiàng);材料未體現(xiàn)政治優(yōu)勝奠定軍事勝利的基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.答案:C解析:根據(jù)材料“則天之后,帷帽大形”“為當(dāng)時(shí)典型的貴族女性騎馬出行的形象”可知,帷帽這種能張揚(yáng)女性個(gè)性的頭飾,越來(lái)越受到年輕女子的喜愛(ài),貴族女性可以騎馬出行,反映出唐中期特別是武則天統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣日益開(kāi)放,C項(xiàng)正確;藝術(shù)可以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀,但藝術(shù)本身并不能反映真實(shí)生活,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)唐朝女性形象的變化,唐朝政府對(duì)西域地區(qū)實(shí)施了有效管理不符合材料主旨,排除B項(xiàng);騎馬出行是唐代貴族女子的休閑生活方式之一,而不是“主要”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.答案:A解析:根據(jù)材料“自宋徽宗開(kāi)始,‘衍圣公’成為孔子后裔的專(zhuān)屬封爵。金熙宗繼位后,孔璠成為金朝正式冊(cè)封的第一位‘衍圣公’。至此,在南宋和金朝境內(nèi)各出現(xiàn)了一位‘衍圣公’,孔氏后裔也在此后分為南北二宗?!笨芍运位兆陂_(kāi)始,“衍圣公”成為孔子后裔的專(zhuān)屬封爵,在南宋和金朝境內(nèi)各出現(xiàn)了一位“衍圣公”,南宋和金朝均認(rèn)同儒學(xué)地位,說(shuō)明崇尚正統(tǒng)觀念得以加強(qiáng),A項(xiàng)正確;宋金政權(quán)的治國(guó)思想及模式不可能趨同,排除B項(xiàng);政權(quán)并立時(shí)代,孔氏后裔分為南北二宗不等于儒學(xué)分化,排除C項(xiàng);材料只是談到金朝統(tǒng)治者重視儒學(xué)發(fā)展,說(shuō)明不了儒家思想已經(jīng)成為金朝的主流意識(shí),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.答案:A解析:圖中顯示,明代科技文獻(xiàn)作者的人數(shù)和所占比例江南地區(qū)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),這反映出科技發(fā)展水平和區(qū)域經(jīng)濟(jì)成正相關(guān),A項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)可知,中國(guó)古代的文明成就建立在發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的,排除B項(xiàng);材料反映科技文獻(xiàn)作者群體地域分布情況,與政府無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);材料反映科技文獻(xiàn)作者群體地域分布情況,與社會(huì)基礎(chǔ)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.答案:D解析:結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,《馬關(guān)條約》是清政府被迫簽訂的不平等條約,但當(dāng)時(shí)國(guó)人卻認(rèn)為是中國(guó)外交取得了勝利,由此可知當(dāng)時(shí)國(guó)人的認(rèn)知水平還亟待提升,D項(xiàng)正確;材料并沒(méi)有提到清政府的相關(guān)行為和措施,無(wú)法體現(xiàn)占據(jù)先機(jī),排除A項(xiàng);國(guó)人的這一認(rèn)識(shí)是存在問(wèn)題的,并不能說(shuō)明是注重國(guó)際輿論造勢(shì),排除B項(xiàng);材料描述的是李鴻章,并不是在美化清政府,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.答案:B解析:由“黑暗的中國(guó)”“分得那曙光的一線”“照見(jiàn)新人生的道路”等可知,材料闡述的是俄國(guó)十月革命給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義,引發(fā)了中國(guó)人對(duì)社會(huì)主義的關(guān)注,B項(xiàng)正確。辛亥革命不符合“新人生的道路”,A項(xiàng)錯(cuò)誤?!皬V泛認(rèn)同”說(shuō)法絕對(duì),C項(xiàng)錯(cuò)誤。新民主主義革命的道路明確于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.答案:C解析:根據(jù)材料,《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定尊重和幫助知識(shí)分子,鼓勵(lì)科學(xué)與文藝發(fā)展,吸引了知識(shí)分子來(lái)延安,促進(jìn)了邊區(qū)科學(xué)文化的多元發(fā)展,C項(xiàng)正確;1956年,毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的方針,排除A項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段根據(jù)地極度困難局面主要在經(jīng)濟(jì)和軍事上,而非科學(xué)文藝上,排除B項(xiàng);《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》的實(shí)施主要影響陜甘寧邊區(qū)而非解放區(qū)文藝科學(xué)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.答案:C解析:根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,1964年,中法正式建交,法國(guó)成為第一個(gè)同中國(guó)建交的西方大國(guó),“階段③時(shí)期我國(guó)實(shí)現(xiàn)同西方大國(guó)外交關(guān)系的突破”符合史實(shí),C項(xiàng)正確;1953年12月,中印兩國(guó)政府就歷史上遺留下來(lái)的一些問(wèn)題舉行談判,周恩來(lái)首次提出和平共處五項(xiàng)原則。1954年6月,周恩來(lái)應(yīng)邀訪問(wèn)印度、緬甸,發(fā)表的聯(lián)合聲明中確認(rèn)了這五項(xiàng)原則,得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛承認(rèn)。和平共處五項(xiàng)原則的提出與階段①的時(shí)間不符,排除A項(xiàng);1972年3月13日,我國(guó)與英國(guó)外交關(guān)系升為大使級(jí),與階段②的時(shí)間不符,排除B項(xiàng);20世紀(jì)80年代末90年代初,中蘇關(guān)系實(shí)行正?;c階段④的時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.答案:B解析:2017年中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是關(guān)系大局的歷史性變化,提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”適應(yīng)了這一矛盾的變化,B項(xiàng)正確;2021年起,我國(guó)步入社會(huì)主義建設(shè)和改革新階段,材料時(shí)間為2017年,排除A項(xiàng);社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還在不斷完善中,用“已完善”表述不當(dāng),排除C項(xiàng);材料的立足點(diǎn)是國(guó)內(nèi)的情況,并沒(méi)有涉及到全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.答案:C解析:本題考查古希臘文明的影響。馬其頓將士不認(rèn)為君主是神,因此遵循傳統(tǒng)禮儀不跪拜亞歷山大,體現(xiàn)了他們的人文思想。亞歷山大也沒(méi)有用自己的權(quán)勢(shì)強(qiáng)迫馬其頓將士服從,體現(xiàn)了對(duì)他們的尊重。這些都是人文精神的表現(xiàn),故答案選C。文明沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分,排除A。出征前和出征后,馬其頓將領(lǐng)都不跪拜亞歷山大,而且不能以是否跪拜來(lái)判斷亞歷山大的統(tǒng)治是否穩(wěn)固,排除B、D。12.答案:C解析:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,伴隨著新航路開(kāi)辟,西班牙走上大規(guī)模殖民擴(kuò)張的道路,人們視野開(kāi)闊,為文化發(fā)展創(chuàng)造條件,所以西班牙政治、神學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)、地理、古典文學(xué)等各種著作頻出,C項(xiàng)正確;18世紀(jì)后期啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮,并擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家和北美地區(qū),與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)西班牙是封建國(guó)家,將掠奪所得財(cái)富用于維持官僚機(jī)構(gòu)和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)貴族、商人將大量錢(qián)財(cái)用于購(gòu)買(mǎi)進(jìn)口商品,其資本主義并未迅速發(fā)展,排除B項(xiàng);18世紀(jì)晚期西歐浪漫主義興起,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.答案:B解析:材料體現(xiàn)的是17世紀(jì)洛克的教育主張,設(shè)問(wèn)為洛克的教育目標(biāo),教育的目標(biāo)一定是培養(yǎng)時(shí)代需要的人才,通過(guò)材料可知,洛克的《教育漫話》中有關(guān)于健康、道德、知識(shí)與技能的部分,這些都是社會(huì)發(fā)展所需要的,結(jié)合題干時(shí)間17時(shí)間,顯然培養(yǎng)資本主義發(fā)展所需要的人才的說(shuō)法符合題意,B項(xiàng)正確;洛克的思想會(huì)帶有理性主義精神,但這不是教育的目標(biāo),排除A項(xiàng);材料信息看不出針對(duì)上流社會(huì),排除C項(xiàng);英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)間是1640到1688年,時(shí)間邏輯不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.答案:A解析:材料體現(xiàn)巴黎公社由市民選舉產(chǎn)生,且維護(hù)工人利益,具有人民掌握政權(quán)的特點(diǎn),A項(xiàng)正確;材料僅體現(xiàn)巴黎公社的革命措施,無(wú)法代表“各階級(jí)訴求”,也不是“全民共識(shí)”,排除BC項(xiàng);工廠制度與工人待遇提高與否并無(wú)直接的必然聯(lián)系,且D項(xiàng)說(shuō)法與材料主旨無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.答案:B解析:根據(jù)材料可知,英國(guó)在非洲殖民地推廣棉花種植,而且受到相關(guān)法規(guī)的特殊照顧,使得非洲殖民地淪為英國(guó)的原料產(chǎn)地,強(qiáng)化了殖民地對(duì)英國(guó)的依附,B項(xiàng)正確;棉花種植不屬于工業(yè)化,排除A項(xiàng);19世紀(jì)末英國(guó)已經(jīng)完成了資本原始積累,排除C項(xiàng);18世紀(jì)后半期英國(guó)就已經(jīng)開(kāi)展了工業(yè)革命,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.答案:C解析:根據(jù)材料“蘇聯(lián)60年代后計(jì)算機(jī)普及率低,與西方差距拉大……70年代政府指導(dǎo)方針是仿制美國(guó)計(jì)算機(jī),外國(guó)軟件大量涌入,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)出現(xiàn)混亂”可知,蘇聯(lián)放棄了發(fā)展自己軟件,問(wèn)題主要出在政府的指導(dǎo)方針上,體現(xiàn)出蘇聯(lián)管理體制的僵化和弊端,C項(xiàng)正確;計(jì)算機(jī)不屬于基礎(chǔ)工業(yè),排除A項(xiàng);技術(shù)引進(jìn)和美蘇冷戰(zhàn)都屬于外因,不是主要原因,排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.答案:(1)同:均認(rèn)為茅臺(tái)酒起源與商幫、鹽運(yùn)有關(guān)。異:前者認(rèn)為茅臺(tái)酒起源較早,后者認(rèn)為茅臺(tái)酒起源稍晚;前者強(qiáng)調(diào)茅臺(tái)酒起源的獨(dú)立性,后者則強(qiáng)調(diào)茅臺(tái)酒工藝源自汾酒。(2)史料類(lèi)型具有單一性(缺乏多元史料的互證);存在史料選擇性偏差;史料解讀存在傾向性偏差。解析:(1)同:根據(jù)材料“運(yùn)鹽馬幫和舟楫絡(luò)繹不絕,形成了‘蜀鹽走貴州,秦商聚茅臺(tái)’的繁華局面,刺激了釀酒業(yè)的發(fā)展和釀酒技術(shù)的提高”“茅臺(tái)酒之沿革及制造,在滿(mǎn)清咸豐以前,有山西鹽商某,來(lái)茅臺(tái)地方,仿照汾酒制法,用小麥為曲藥,以高粱為原料,釀造一種燒酒。后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法,以茅臺(tái)為名,特稱(chēng)曰茅臺(tái)酒”可知,均認(rèn)為茅臺(tái)酒起源與商幫、鹽運(yùn)有關(guān)。異:根據(jù)材料“乾隆十年(1745),貴州總督張廣泗向朝廷奏請(qǐng)開(kāi)修疏浚赤水河道以便川鹽入黔。工程完工后,瀕臨赤水河的茅臺(tái)鎮(zhèn)‘始通舟楫’,成為川鹽入黔的四大口岸之一。運(yùn)鹽馬幫和舟楫絡(luò)繹不絕,形成了‘蜀鹽走貴州,秦商聚茅臺(tái)’的繁華局面,刺激了釀酒業(yè)的發(fā)展和釀酒技術(shù)的提高”“茅臺(tái)酒之沿革及制造,在滿(mǎn)清咸豐以前,有山西鹽商某,來(lái)茅臺(tái)地方,仿照汾酒制法,用小麥為曲藥,以高粱為原料,釀造一種燒酒。后經(jīng)陜西鹽商宋某、毛某先后改良制法,以茅臺(tái)為名,特稱(chēng)曰茅臺(tái)酒”,從起源時(shí)間和產(chǎn)生發(fā)展等角度分析,如前者認(rèn)為茅臺(tái)酒起源較早,后者認(rèn)為茅臺(tái)酒起源稍晚;前者強(qiáng)調(diào)茅臺(tái)酒起源的獨(dú)立性,后者則強(qiáng)調(diào)茅臺(tái)酒工藝源自汾酒。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),兩則關(guān)于茅臺(tái)酒起源和發(fā)展的材料在史料的類(lèi)型、選擇和解讀上都存在問(wèn)題,如史料類(lèi)型具有單一性(缺乏多元史料的互證);存在史料選擇性偏差;史料解讀存在傾向性偏差等等。18.答案:(1)背景:1929—1933年資本主義世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)的沖擊;1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九一八事變”,民族危機(jī)加深;美國(guó)羅斯福政府推行新政;蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”成就顯著,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的影響。評(píng)價(jià):在內(nèi)憂外患、民族危難之際,知識(shí)者對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化道路提出了一些有見(jiàn)地的觀點(diǎn),體現(xiàn)了近代以來(lái)知識(shí)分子尋求救國(guó)救民真理的努力和嘗試。但是并未形成完善的現(xiàn)代化理論,也沒(méi)有付諸于實(shí)踐。(2)解決:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾,推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義壓迫,取得新民主主義革命的勝利,建立了新中國(guó)。通過(guò)社會(huì)主義改造,完成社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義基本制度,有計(jì)劃地推動(dòng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)。特點(diǎn):堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義制度;對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深入,內(nèi)涵不斷豐富;堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化并逐步形成了中國(guó)式現(xiàn)代化:以實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興為目標(biāo)。解析:(1)背景:據(jù)材料“1933年7月,《申報(bào)月刊》出版創(chuàng)刊周年紀(jì)念特大號(hào),刊載‘中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題特輯’,編者指出,國(guó)民經(jīng)濟(jì)程度,低落到大部分人罹于半饑餓的慘狀,對(duì)外防衛(wèi)的實(shí)力,微弱到失地四省、莫展一籌的地步”并結(jié)合所學(xué)可知,材料反映了當(dāng)時(shí)1929—1933年資本主義世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)的沖擊;據(jù)材料“1933年7月”并結(jié)合所學(xué)可知,1931年日本帝國(guó)主義為轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的“九一八事變”,民族危機(jī)加深;據(jù)材料“1933年7月”并結(jié)合所學(xué)可知,針對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國(guó)羅斯福政府推行新政;而蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”成就顯著,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的影響。評(píng)價(jià):據(jù)材料“‘特輯’明確規(guī)定討論的重點(diǎn)問(wèn)題:(一)中國(guó)現(xiàn)代化的困難和保障是什么?要促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化,需要哪些先決條件?”并結(jié)合所學(xué)可知,針對(duì)1929--1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊、以及1931年九一八事變,在內(nèi)憂外患、民族危難之際,知識(shí)者對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化道路提出了一些有見(jiàn)地的觀點(diǎn),體現(xiàn)了近代以來(lái)知識(shí)分子尋求救國(guó)救民真理的努力和嘗試;據(jù)材料“中國(guó)現(xiàn)代化當(dāng)采取哪種方式,個(gè)人主義的或社會(huì)主義的?外國(guó)資本所促成的現(xiàn)代化,或國(guó)民資本所自發(fā)的現(xiàn)代化?實(shí)現(xiàn)步驟怎樣?”并結(jié)合所學(xué)可知,但是并未形成完善的現(xiàn)代化理論,也沒(méi)有付諸于實(shí)踐。(2)解決:據(jù)材料“1954年,我們黨首次提出了以工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防為主要內(nèi)容的四個(gè)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)可知,1949年10月1日新中國(guó)成立,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾,推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義壓迫,取得新民主主義革命的勝利,建立了新中國(guó);據(jù)材料1954年,我們黨首次提出了以工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防為主要內(nèi)容的四個(gè)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)可知,通過(guò)1953--1956年的社會(huì)主義改造,完成社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義基本制度,有計(jì)劃地推動(dòng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)。特點(diǎn):據(jù)材料“1979年,鄧小平首次把四個(gè)現(xiàn)代化表述為‘中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化’”并結(jié)合所學(xué)可知,“中國(guó)現(xiàn)代化”必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義制度;據(jù)材料“黨的二十大報(bào)告指出:中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”并結(jié)合所學(xué)可知,對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)不斷深入,內(nèi)涵不斷豐富;堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化并逐步形成了中國(guó)式現(xiàn)代化:據(jù)材料“黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持‘以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興’”并結(jié)合所學(xué)可知,以實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興為目標(biāo)。19.答案:(1)特點(diǎn):英國(guó):向煤炭系統(tǒng)轉(zhuǎn)型早,向石油、天然氣系統(tǒng)轉(zhuǎn)型較慢。美國(guó):向煤炭系統(tǒng)轉(zhuǎn)型起步晚,但向石油、天然氣系統(tǒng)轉(zhuǎn)型較快。德國(guó):向煤炭系統(tǒng)轉(zhuǎn)型起步較早,但向石油、天然氣系統(tǒng)轉(zhuǎn)型起步晚。因素:本國(guó)工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程(或工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程);本國(guó)發(fā)展政策(或?qū)π录夹g(shù)應(yīng)用與推廣的重視程度);本國(guó)資源儲(chǔ)備情況;國(guó)際油氣資源供給的變化(或二戰(zhàn)后國(guó)際油氣資源的大量開(kāi)發(fā));科技發(fā)展水平(或新的科技發(fā)明對(duì)能源轉(zhuǎn)型的影響)等。(2)挑戰(zhàn):能源需求量迅速增加(或改革開(kāi)放后現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展大大增加了能源需求量);以煤炭為主的傳統(tǒng)能源占比較大;石油缺口持續(xù)擴(kuò)大;對(duì)國(guó)際能源依賴(lài)性不斷增強(qiáng)。對(duì)策:推進(jìn)新技術(shù)發(fā)明應(yīng)用,提高能源使用效率;建立適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略石油儲(chǔ)備;建立多方位的石油供應(yīng)安全保障體系;鼓勵(lì)發(fā)展與使用新能源(或答出具體的新能源,如太陽(yáng)能、風(fēng)能等)等。解析:(1)特點(diǎn):英國(guó):根據(jù)材料信息可知,英國(guó)煤炭系統(tǒng)開(kāi)始時(shí)間為1560年之前,早于美國(guó)和德國(guó),而石油系統(tǒng)和天然氣系統(tǒng)開(kāi)始時(shí)間晚于美國(guó),說(shuō)明向煤炭系統(tǒng)轉(zhuǎn)型早,向石油、天然氣系統(tǒng)轉(zhuǎn)型較慢。美國(guó):根據(jù)材料信息可知,美國(guó)煤炭系統(tǒng)開(kāi)始時(shí)間為1850年前,晚于英國(guó)和德國(guó),而石油系統(tǒng)和天然氣系統(tǒng)開(kāi)始時(shí)間早于英國(guó)和德國(guó),說(shuō)明向煤炭系統(tǒng)轉(zhuǎn)型起步晚,但向石油、天然氣系統(tǒng)轉(zhuǎn)型較快。德國(guó):根據(jù)材料信息可知,德國(guó)煤炭系統(tǒng)開(kāi)始時(shí)間晚于英國(guó),早于美國(guó),但石油系統(tǒng)和天然氣系統(tǒng)開(kāi)始時(shí)間晚于英國(guó)和美國(guó),說(shuō)明向煤炭系統(tǒng)轉(zhuǎn)型起步較早,但向石油、天然氣系統(tǒng)轉(zhuǎn)型起步晚。因素:根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,英、美、德三國(guó)能源轉(zhuǎn)型的開(kāi)始時(shí)間和完成時(shí)間,這與其國(guó)情和所處時(shí)代有著密切關(guān)系,可從本國(guó)工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程(或工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程);本國(guó)發(fā)展政策(或?qū)π录夹g(shù)應(yīng)用與推廣的重視程度);本國(guó)資源儲(chǔ)備情況;國(guó)際油氣資源供給的變化(或二戰(zhàn)后國(guó)際油氣資源的大量開(kāi)發(fā));科技發(fā)展水平(或新的科技發(fā)明對(duì)能源轉(zhuǎn)型的影響)等方面分析。(2)挑戰(zhàn):根據(jù)材料“改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)能源需求不斷增加”可知,能源需求量迅速增加(或改革開(kāi)放后現(xiàn)代工業(yè)的迅速發(fā)展大大增加了能源需求量);根據(jù)材料“1978~2006年,中國(guó)能源消費(fèi)量由5.7億噸標(biāo)準(zhǔn)煤增加到24.6億標(biāo)準(zhǔn)煤,增長(zhǎng)了4.3倍。據(jù)統(tǒng)計(jì),2005年中國(guó)煤炭產(chǎn)量達(dá)到22.2億噸,占整個(gè)一次能源消費(fèi)的68.7%”可知,以煤炭為主的傳統(tǒng)能源占比較大;根據(jù)材料“近幾年,我國(guó)對(duì)石油需求的年增長(zhǎng)速度為16%,而石油開(kāi)采的年增長(zhǎng)速度卻只有2%,石油凈進(jìn)口量從2000年的6962萬(wàn)噸增長(zhǎng)到2007年的1.63億噸”可知,石油缺口持續(xù)擴(kuò)大;根據(jù)材料“目前,中國(guó)是僅次于美國(guó)和日本的第三大石油進(jìn)口國(guó)。據(jù)國(guó)際能源機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè),到2030年中國(guó)石
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