第10課-遼夏金元的統(tǒng)治(課件)

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第10課遼夏金元的統(tǒng)治《天龍八部》《射雕英雄傳》蕭峰虛竹段譽(yù)郭靖楊康導(dǎo)入新課元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國(guó)才變成了“大中國(guó)”?！獜埛骸对_(kāi)啟了“大中國(guó)”時(shí)代》請(qǐng)大家分組閱讀相關(guān)段落，完成下表。建立時(shí)間建立者都城社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度與宋關(guān)系遼西夏金元一、遼與西夏遼經(jīng)濟(jì)政治遼宋關(guān)系民族：契丹時(shí)間：916年人物：耶律阿保機(jī)首都：上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）建立職官：北面官（負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)）；南面官（負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)）政治中心：隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙農(nóng)牧兩種經(jīng)濟(jì)“澶淵之盟”后，遼與北宋長(zhǎng)期對(duì)峙，大部分時(shí)間里維持了和平局面，通使頻繁，貿(mào)易活躍?！彼巍⑦|、西夏對(duì)峙圖（1111年）

學(xué)思之窗契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！——《遼史·百官志一》胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！嗑浮段湎肪?7《契丹官儀》

根據(jù)第一段材料概況遼朝官職設(shè)置的特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)你能否從第二段材料的描述中體會(huì)到這一特點(diǎn)？▲遼朝南北面官制下的官員二元政治制度建立時(shí)間建立者都城社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度與宋關(guān)系遼西夏金元南北兩面耶律阿保機(jī)上京916年農(nóng)牧兩種維持了較長(zhǎng)時(shí)間和平西夏民族：黨項(xiàng)族（羌族的分支）

時(shí)間：1038年人物：元昊首都：興慶府（今寧夏銀川）建立制度西夏的制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套蕃號(hào)官稱（同一套官制的不同語(yǔ)言稱謂，不是兩套官制）夏宋關(guān)系西夏向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”。1127年，北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立?！飨耐趿晡飨耐趿晡挥趯幭幕刈遄灾螀^(qū)銀川市西，賀蘭山東麓，是西夏歷代皇帝的陵墓。建立時(shí)間建立者都城社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度與宋關(guān)系遼西夏金元南北兩面耶律阿保機(jī)上京916年農(nóng)牧兩種維持了較長(zhǎng)時(shí)間和平1038年李元昊興慶府蕃漢表面稱臣事實(shí)獨(dú)立二、金朝入主中原▲金、南宋、西夏對(duì)峙圖（1142年）建立：1114年,女真族,完顏阿骨打舉兵反遼，次年稱皇帝，建立金朝，定都都城會(huì)寧府（上京）。1.金的建立1153年入主中原：1125年，金滅遼，1127年，金滅北宋（“靖康之變”），與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都金朝遷都燕京，是北京成為王朝都城的開(kāi)始。后來(lái)元朝在金中都東北興建大都。明朝前期建都北京，位置比元大都略微南移。明朝嘉靖年間，又在北京城南面加修外城。今天北京的中心區(qū)域由此形成?！?、元、明北京城址變遷圖金、元、明北京城址變遷中都(金)大都(元)北京(明)2.金遼宋夏關(guān)系②1125年，金滅遼③1127年，金滅北宋，同年宋高宗建立南宋，此后金與南宋逐漸形成對(duì)峙局面（宋金界線：淮水—大散關(guān)）①遼建立后，女真族向遼稱臣▲金、南宋、西夏對(duì)峙圖（1142年）3.金的制度①基本沿襲唐宋制度②保留女真民族的“猛安謀克”制（女真民戶，平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征）按女真民戶進(jìn)行編制：1謀克=300戶；10謀克=1猛安=3000戶4.金朝的興衰時(shí)間：12世紀(jì)后期人物：金世宗（被譽(yù)為“小堯舜”）特點(diǎn)：政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮①金的盛世——“大定之治”②金的衰亡世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落1234年，金在南宋和蒙古南北夾擊下覆亡

史料閱讀宋人徐夢(mèng)莘所撰史書(shū)《三朝北盟會(huì)編》卷3這樣記載遼朝后期女真人的生活方式：其地則自契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷。以耕鑿為業(yè)，不事蠶桑……其人則耐寒忍饑，不憚辛苦，食生物，勇悍不畏死……善騎，上下崖壁如飛。濟(jì)江不用舟楫，浮馬而渡，精射獵……其俗依山谷而居，聯(lián)木為柵，屋高數(shù)尺，無(wú)瓦，覆以木板，或以樺皮，或以草綢繆（chóumóu）之。墻垣籬壁，率皆以木，門皆東向。環(huán)屋為土床，熾火其下，相與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖。

依據(jù)材料概括女真人的社會(huì)生產(chǎn)和生活習(xí)俗的特點(diǎn)。建立時(shí)間建立者都城社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度與宋關(guān)系遼西夏金元南北兩面耶律阿保機(jī)上京916年農(nóng)牧兩種維持了較長(zhǎng)時(shí)間和平1038年李元昊興慶府蕃漢表面稱臣事實(shí)獨(dú)立1115年完顏阿骨打會(huì)寧府燕京漁獵沿襲唐宋、猛安謀克制時(shí)戰(zhàn)時(shí)和、長(zhǎng)期對(duì)峙制度特點(diǎn)因俗而治多元政治體制

北方少數(shù)民族對(duì)多元一體國(guó)家制度的貢獻(xiàn)在政治制度方面，草原民族根據(jù)多民族國(guó)家的實(shí)際，最早推行了“因俗而治”的政策，這種嘗試始于“五胡十六國(guó)”時(shí)期，完善于唐、遼，定型于元朝。——烏恩：《草原民族對(duì)中華民族多元一體格局形成的歷史貢獻(xiàn)》建立時(shí)間建立者都城社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度與宋關(guān)系遼西夏金元南北兩面耶律阿保機(jī)上京916年農(nóng)牧兩種維持了較長(zhǎng)時(shí)間和平1038年李元昊興慶府蕃漢表面稱臣事實(shí)獨(dú)立1115年完顏阿骨打會(huì)寧府燕京漁獵沿襲唐宋、猛安謀克制時(shí)戰(zhàn)時(shí)和、長(zhǎng)期對(duì)峙制度特點(diǎn)因俗而治多元政治體制三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一蒙古崛起1.蒙古汗國(guó)的建立：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被奉上“成吉思汗”的尊號(hào)。2.蒙古軍隊(duì)的征戰(zhàn)：①滅掉西遼②滅掉西夏③滅掉金朝④招降吐蕃（1247年西藏納入中國(guó)版圖）⑤兼并大理⑥遠(yuǎn)征中亞、西亞、東歐地區(qū)?！_班靈骨塔遺址

1247年，吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧薩班蒙古皇子闊端在涼州會(huì)談，就吐蕃地區(qū)歸附蒙古政權(quán)達(dá)成協(xié)議。這是西藏納入中國(guó)版圖的開(kāi)端。后來(lái)薩班在涼州去世。元朝統(tǒng)一元朝建立：①1260年，成吉思汗的孫子忽必烈即位，將統(tǒng)治重心從漠北轉(zhuǎn)移到漢地，開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都（今北京）作為首都。②1271年，定國(guó)號(hào)為大元，忽必烈就是元世祖①1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。②1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，堅(jiān)拒勸降，后來(lái)在大都從容就義。元朝統(tǒng)一：蒙古金西遼吐蕃大理▲元的統(tǒng)一示意圖南宋西夏元◎大都唐：1200多萬(wàn)平方公里元：2100多萬(wàn)平方公里西漢：550多萬(wàn)平方公里材料：自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元?！对贰さ乩碇尽窊?jù)上述材料并結(jié)合材料，思考：1、與漢唐時(shí)期疆域相比，元朝疆域有什么特點(diǎn)？2、面對(duì)如此廣袤的領(lǐng)土，帝國(guó)如何統(tǒng)治？▲元朝形勢(shì)圖（1330年）鞏固統(tǒng)一①修筑了四通八達(dá)的驛道，設(shè)立驛站。設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文②加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行行省制度中書(shū)?。ㄖ醒朐紫鄼C(jī)構(gòu)）設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行?。ㄓ芍袝?shū)省委派官員處理地方事務(wù)）宣政院（直屬中央，對(duì)吐蕃地區(qū)進(jìn)行管理）北庭都元帥府、宣慰司（管理軍政事務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西域的管理）澎湖巡檢司（在隸屬福建省晉江的澎湖，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺(tái)灣）③加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄（1）行省制度（地方的中書(shū)?。袝?shū)省委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)材料一元朝的行省實(shí)際上為封建中央集權(quán)分寄于地方，故行省官員的權(quán)力相當(dāng)大。它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)，行政效率較高?！卒摗吨袊?guó)政治制度史》

材料二各行省的重大民政事務(wù)，必須呈報(bào)中書(shū)??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院。沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)?！钪伟病对沃贫妊芯俊吩男惺≈贫扔泻瓮怀鎏攸c(diǎn)？

行省軍政大權(quán)集中，行政效率較高

權(quán)力有限，受制于中央材料三秦漢以來(lái)，地方行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來(lái)確定。客觀上容易被地方長(zhǎng)官當(dāng)作割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件。自元代始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為造成犬牙交錯(cuò)局面。——李治安《元代政治制度研究》

行省實(shí)行犬牙交錯(cuò)的劃分準(zhǔn)則，以清除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)陜西行省越過(guò)秦嶺而有漢中盆地，湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西，江西行省也同樣跨過(guò)南嶺而有廣東；河南江北行省則合淮水南北為一；中書(shū)省直轄地卻跨太行山東西兩側(cè)，兼有山西高原、華北平原和山東丘陵三種不同的地理區(qū)域；至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地。歷史縱橫元朝對(duì)邊疆的成功統(tǒng)治

元朝不僅版圖遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，這是前代大一統(tǒng)王朝沒(méi)有做到的?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（jīmí）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睗h唐王朝的遼闊疆域，維持時(shí)間都不是很長(zhǎng)，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過(guò)冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定。元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。

元朝疆域遼闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢唐；元朝對(duì)邊疆管理呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向；元代中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。四、元朝的民族關(guān)系

元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往和交融也得到進(jìn)一步加強(qiáng)。學(xué)習(xí)聚焦1.元朝新民族的融入：蒙古族：原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中，元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。2.元朝實(shí)行“四等人制”：目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益等級(jí)：蒙古人、色目人、漢人、南人影響：民族矛盾逐漸減弱，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)第一等蒙古人蒙古族第二等色目人指蒙古以外的西北、西域各族人第三等漢人指北方的漢族，包括入居中原的契丹、女真第四等南人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民回族：中亞、西亞波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、維兀兒等民族長(zhǎng)期相處，不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回“非我族類，其心必異”，要想控制統(tǒng)治范圍內(nèi)的各個(gè)民族，最好的辦法就是，利用各民族之間的矛盾，區(qū)別對(duì)待各民族，使其互相牽制，以使統(tǒng)治民族坐收漁利。“四等人”制是統(tǒng)治技巧的表現(xiàn)之一，差異對(duì)待，最終省時(shí)省力地鞏固自身統(tǒng)治?！斢瘛对囌撛八牡热恕敝啤诽骄慷喝绾握J(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用？①促進(jìn)對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和貢獻(xiàn)；②北方少數(shù)民族文化受中原（漢）文化影響，不斷學(xué)習(xí)漢文化；材料一從遼、金朝起，中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入，漢族向北方遷徙也空前增加，極大地改變了草原樹(shù)海的面貌。遼、夏、金的政治制度也發(fā)生一系列變化。游牧部族的制度無(wú)法再繼續(xù)下去，而向著中原農(nóng)耕民族的組織制度演變?！溆癍h(huán)《中國(guó)大通史·西夏》材料二雖然各政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面交流頻繁，民族融合是主流，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。例如：遼有自我獨(dú)特的醫(yī)學(xué)針灸、防腐技術(shù)和歷法，又有契丹漢族結(jié)合的建筑風(fēng)格……——龔書(shū)鐸《金戈鐵馬的交匯》③各民族之間交往交流交融，都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；材料三忽必烈一路走來(lái)，帶來(lái)了游牧文明的草原文化與農(nóng)耕文明的中原文化大融會(huì)、大交流、大發(fā)展的局面。……上都城（會(huì)寧府），孔廟倍受尊崇。這里，帝師寺蒙古學(xué)得到傳揚(yáng)。這里，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教各倡其門，廟宇、道宮、佛殿莊嚴(yán)肅穆、香火興隆。這里云集天下客商。這里，旅行家、科學(xué)家、政治家、學(xué)者往來(lái)頻繁。這里，物寶天華人文薈萃。

——殷繼紅《元上都文化》④活躍中外交流。問(wèn)題：如何認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用？①促進(jìn)對(duì)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和貢獻(xiàn)；②北方少數(shù)民族文化受中原（漢）文化影響，不斷學(xué)習(xí)漢文化；③各民族之間交往交流交融