中考語文名著閱讀重點(diǎn)篇目提升復(fù)習(xí)《儒林外史》

《儒林外史》【易失分點(diǎn)解讀】一、作者簡介《儒林外史》的作者是吳敬梓，字敏軒，安徽全椒人。出身于“世代書香”的名門望族，全椒吳氏在清初曾經(jīng)顯赫一時(shí)，“五十年中，家門鼎盛”。

到了吳敬梓生活的雍正、乾隆時(shí)期則已逐漸敗落，也正是這一墜入困頓的過程讓吳敬梓窺破了世間的真相，他“有瑰意與琦行，無捷徑以窘步”，自三十六歲后便絕意于科舉，也拒絕朝廷的征辟，不再走傳統(tǒng)士人出仕為官、顯親揚(yáng)名的道路，而是隱居于南京，將自己的才華、情感和對社會的深沉思考，貫注于《儒林外史》的寫作之中。

二、內(nèi)容介紹

《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范性作品，作品用一系列相對獨(dú)立的故事，展示了一幅十八世紀(jì)中國社會的風(fēng)俗畫。它以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，從揭露科舉制度及其奴役下的士人的丑惡靈魂入手，刻畫了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，抨擊了腐蝕士人靈魂的八股取士制度。它的語言是準(zhǔn)確、生動、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生，諷刺手法高超絕妙，藝術(shù)上達(dá)到了較高水平。魯迅先生認(rèn)為《儒林外史》的出現(xiàn)，“乃始有足稱諷刺之書”?！疽资Х贮c(diǎn)“避雷”】【注意事項(xiàng)】

人物介紹

書中重點(diǎn)描繪了一群熱衷于功名富貴的儒林丑類，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個(gè)封建道德的虛偽。腐儒的典型——周進(jìn)、范進(jìn)；貪官污吏的典型——湯奉、王惠；八股迷的典型——馬靜、魯編修；正面的典型——王冕、杜少卿。從周進(jìn)的哭，范進(jìn)的笑，王玉輝的笑而后哭，可以看出作者筆鋒所指不是某個(gè)人，而是科舉制度和封建禮教，因此，作者在對人物進(jìn)行褒貶時(shí)，他的諷刺總是緊密地圍繞著事物的本質(zhì)問題而顯示其分寸。不同的人物典型體現(xiàn)出了不同的思想認(rèn)識價(jià)值。

主題思想

《儒林外史》以封建時(shí)代知識分子為主要描寫對象，以批判科舉制度為中心思想，描繪了封建社會廣闊的社會生活，揭露了封建社會末期各種丑惡現(xiàn)象，從而揭示了這個(gè)社會必然滅亡的命運(yùn)。

藝術(shù)特色

1.該書的一個(gè)顯著的藝術(shù)特色是速寫式和剪影式的人物形象。

2.成功地運(yùn)用了寫實(shí)主義的諷刺藝術(shù)。

3.達(dá)到了喜劇性與悲劇性的高度和諧統(tǒng)一。

4.將生活之丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之美。

5.小說描摹出這種普遍性的社會景觀，從根本上揭示了封建制度對人才的摧毀?！緦c(diǎn)過關(guān)訓(xùn)練】一、名著閱讀1．魯迅先生評價(jià)《儒林外史》“婉而多諷”，達(dá)到我國古典小說諷刺藝術(shù)的高峰。請從小貼士中選擇一項(xiàng)，結(jié)合作品具體內(nèi)，賞析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)：（小貼士）作家常用的諷刺手法有以下幾項(xiàng)：A．運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫進(jìn)行諷剌B．運(yùn)用夸張進(jìn)行諷刺C．設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺【答案】【示例1】A第五回有這么一個(gè)故事，嚴(yán)監(jiān)生臨死前總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)手指頭，直到趙氏挑掉了一莖燈草才斷氣。故事通過細(xì)節(jié)描寫，把嚴(yán)監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)?！臼纠?】A小說第二回對夏總甲的形象進(jìn)行了描寫：“兩只紅眼邊，一副鐵鍋臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般；手里拿著一根趕驢的鞭子，走進(jìn)門來和眾人拱拱手，一屁股就坐在上席?！绷攘葦?shù)筆寫外貌、動作細(xì)節(jié)，就刻畫出夏總甲粗魯傲慢的形象，在含蓄的筆鋒中流露出諷刺。【示例3】B對人物最富于特征的細(xì)節(jié)加以適當(dāng)?shù)目鋸?，即把否定的東西加以放大來產(chǎn)生極強(qiáng)的諷刺效果。如范進(jìn)中舉后因驚喜過度而發(fā)瘋，將當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷“科舉”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂，乃至發(fā)瘋這種社會現(xiàn)實(shí)加以夸張的描寫，從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果。【示例4】B作者在塑造嚴(yán)監(jiān)生這一形象時(shí)，寫其生病不舍得吃藥，掙扎著到處査點(diǎn)，每夜算賬到三更，甚至臨死還掛念著燃兩根燈草太費(fèi)油。這種基于現(xiàn)實(shí)的夸張，是對人物性格特征的適度放大，揭示了其吝嗇的本質(zhì)，產(chǎn)生非凡的諷刺效果。【示例5】C作者寫范進(jìn)因“先母見背，尊制丁憂”，在酒席上只肯用“白顏色竹子的筷子”，表面看起來十分盡禮。但面對滿桌酒菜時(shí)，他卻毫無孝子情狀，而是“在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”。這前后矛盾的舉止，把封建理學(xué)居喪盡禮的虛情假意暴露無遺，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。（要求結(jié)合具體故事情節(jié)，分析諷刺意味的內(nèi)容）【解析】考查對諷刺手法的把握。諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張或反諷等方式，從而產(chǎn)生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶低的效果。解答此題，需根據(jù)小貼士來賞析《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。根據(jù)小貼士，我們可以找到《儒林外史》中的具有諷刺作用的小細(xì)節(jié)，或運(yùn)用了夸張修辭手法的內(nèi)容，或找到矛盾沖突的內(nèi)容進(jìn)行分析。根據(jù)第一個(gè)小貼士，《儒林外史》善于通過人物的外貌、言行描寫、動作等細(xì)節(jié)描寫，表達(dá)對人物的嘲諷之情。例如，第二回里，薛家集的一個(gè)小鄉(xiāng)官夏總甲，作者把他寫成了一個(gè)鄉(xiāng)間土皇帝形象。你看他：“兩只紅眼邊，一副鍋鐵臉，幾根黃胡子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服就如油簍一般；手里拿著一根趕驢的鞭子，走進(jìn)門來，和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席?！币粋€(gè)“拱一拱手，一屁股就坐在上席”，一個(gè)動作活畫出了夏總甲在鄉(xiāng)民面前的傲慢做大。再比如，嚴(yán)監(jiān)生臨死時(shí)伸著兩個(gè)指頭不肯咽氣，示意家人燈盞里點(diǎn)著兩根燈草太費(fèi)油了的故事，體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)紳極端慳吝的無情嘲諷。根據(jù)第二個(gè)小貼士，《儒林外史》中寫范進(jìn)中舉后而發(fā)瘋，范進(jìn)老母因歡喜而一命嗚呼；周進(jìn)六十多歲了，一輩子的老童生，還未進(jìn)過貢院的考場，經(jīng)朋友幫助到貢院一游，不覺觸景生情，悲上心來，頭撞號板，號啕大哭，直哭得兩眼流出血來。作者對這些被科舉制度捉弄的人加以夸張的描寫，從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果，令人覺得可笑又可悲。根據(jù)第三個(gè)貼士，《儒林外史》善于通過描寫人物言行的自相矛盾來表現(xiàn)諷刺意義。如胡屠戶在范進(jìn)中舉前，常把女婿罵得狗血噴頭，說范進(jìn)“尖嘴猴腮”“現(xiàn)世寶窮鬼”“不三不四，就想天鵝屁吃”，極盡羞辱；中舉以后，胡屠戶就說范進(jìn)是“天上的星宿”，“才學(xué)又高，品貌又好”，開口“賢婿”，閉口“老爺”。這就活畫出這個(gè)市儈小人的丑惡嘴臉。又如同一回中，嚴(yán)貢生正在向人吹噓：“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從來不曉得占人寸絲半粟的便宜……”正在這時(shí)，他家的一個(gè)小廝進(jìn)來說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了。正在家里吵哩?！弊髡咔擅顚?yán)貢生言行的矛盾組織在一起，達(dá)到了批判諷刺的效果。據(jù)此選擇其中一個(gè)小貼士進(jìn)行分析即可。2．2009年臺軍“買官案”中，前中將袁肖龍被控貪污、違背職務(wù)期約不正利益等罪名。判決書引用《儒林外史》開篇語：“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？”指袁肖龍為求功名富貴，無視公平正義。請問：袁肖龍讓你聯(lián)想到《儒林外史》中哪位人物？結(jié)合小說內(nèi)容簡要陳述?！敬鸢浮渴纠唬和趸荨Ｐ欧睢叭昵逯?，十萬雪花銀”。一到任，官衙里就滿是“戥子聲、算盤聲、板子聲”。示例二：湯奉。為求出名獲升遷，將賣牛肉的老師父生生枷死?！窘馕觥勘绢}考查對名著《儒林外史》的把握。根據(jù)《儒林外史》的故事情節(jié)，人物形象等，找出與袁肖龍人物身份（同為官吏）相似，做官準(zhǔn)則是“為求功名富貴，無視公平正義”的人物。然后把這個(gè)人物所做事情用簡潔的語言表述出來，表現(xiàn)出這個(gè)人物“為求功名富貴，無視公平正義”的做官準(zhǔn)則即可。如：《儒林外史》的第八回，進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當(dāng)?shù)氐闹伟?，不是詢問黎民生?jì)，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”；《儒林外史》的第四回，一個(gè)腐敗的狗官——湯奉朝廷有禁殺耕牛的禁令，湯奉不問因由，竟然將做牛肉生意的回民老師父活活枷死，鬧得群眾義憤填膺，鳴鑼罷市。據(jù)此用簡潔的語言概括即可。3．名著閱讀（1）《儒林外史》中以作者為原型塑造的正面人物是_______，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。（2）《儒林外史》第三回回目是“周學(xué)道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報(bào)”?！罢娌拧敝傅氖莀_________（人名），“胡屠戶行兇”指的是____________（事件）?！敬鸢浮慷派偾浞哆M(jìn)胡屠戶一巴掌將聽到“中了”后神經(jīng)錯(cuò)亂瘋了的范進(jìn)打醒，恢復(fù)正常?！窘馕觥勘绢}考查對名著人物及故事情節(jié)的把握。（1）杜少卿是《儒林外史》第一人物，他淡泊名利，重視民生，不畏強(qiáng)權(quán)，超脫自然，灑脫不俗。作者著力刻畫的人物中有正派也有反派，作者本意力挺的則是正派中的莊、虞、杜、遲諸賢人，而這幾位之中，杜少卿在很大程度上是作者自況，因之也成為書中花費(fèi)筆墨最多、個(gè)性最豐滿、給人印象最深的人物。在杜少卿身上，作者以自己的原型，把個(gè)人的切膚之痛置放在理性的體認(rèn)和歷史的嘲諷之下，寫出了復(fù)雜而多厄的文化生命現(xiàn)象。（2）要求聯(lián)系《范進(jìn)中舉》的情節(jié)：范進(jìn)中了秀才，丈人胡屠戶到賀，并教訓(xùn)了他一頓范進(jìn)向丈人借旅費(fèi)應(yīng)考鄉(xiāng)試，被他痛罵及奚落。后范進(jìn)瞞著丈人去考試。出榜當(dāng)日，范進(jìn)因家中沒有糧食，只得拿母雞到市場去賣。同時(shí)間，報(bào)錄的人亦到達(dá)范家報(bào)喜，賀范進(jìn)高中舉人。鄰居到市集向范進(jìn)報(bào)喜，但他未敢置信。范進(jìn)親眼看到喜報(bào)后，因歡喜過度而發(fā)了瘋。眾人商議治理范進(jìn)的方法，最后建議由胡屠戶掌摑范進(jìn)以治其瘋。胡屠戶在無可奈何之下答允治理范進(jìn)，但他懼怕報(bào)應(yīng)，不敢下手，于是飲酒壯膽。胡氏大著膽子下手，掌摑范進(jìn)，使他清醒起來。范進(jìn)回復(fù)正常，丈人及鄰居向他們阿諛奉承，極盡恭維，丑態(tài)畢露。據(jù)此得出：真才是：范進(jìn)。“胡屠戶行兇”是指：掌摑范進(jìn)，使他清醒起來。范進(jìn)回復(fù)正常。4．讀完《儒林外史》后，小甌在釘釘群留言，請你回復(fù)?！蛄粞砸唬骸度辶滞馐贰穼懲耆辶质咳说墓适潞螅瑓s以四位市井奇人壓軸。這樣安排的用意是什么？（1）根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，參考閱讀筆記，幫他解惑?！度辶滞馐贰烽喿x筆記回目人物第1回說楔子敷陳大義借名流隱括全文王冕第2-54回王孝廉村學(xué)識同科周蒙師暮年登上第……儒林士人周進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生、匡超人、杜慎卿……第55-56回添四客述往思來彈一曲高山流水……市井奇人季遐年、王太、蓋寬、荊元◎留言二：我還想讀一本塑造病態(tài)讀書人群像的諷刺小說，小伙伴們有推薦嗎？（2）下列作品中，你認(rèn)為最適合推薦的是（）A．《世說新語》B．《鏡花緣》C．《圍城》D．《格列佛游記》【答案】（1）小說主體部分通過展現(xiàn)功名利祿對周進(jìn)、匡超人等讀書人靈魂的毒害，批判了荒謬舉制度。在他們之后，作者以四位各懷才藝、淡泊名利的市井奇人作為壓軸人物，與儒林鮮明對比，寄托了作者對理想社會的追求。這組人物與楔子中品行高潔的王冕呼應(yīng)，更加突顯了作者的這一追求。（2）C【解析】（1）周進(jìn)是作者著力塑造的年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，是個(gè)腐儒的典型，在中舉之前很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。周進(jìn)所受的種種屈辱做鋪墊，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名無望?？锍吮臼且粋€(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對父親的一片孝思，亦令人感動、小說最初對匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。作者借這兩個(gè)人表達(dá)對八股取士的科舉制度的揭露和批判，充分揭露了它對知識分子的腐蝕和摧殘。結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人，這是作者的精心安排。在小說結(jié)尾，吳敬梓對士人形象做了新的探索——“市井四奇人”。季遐年寫字、王太賣火筒、蓋寬開茶館、荊元做裁縫，但他們又分別精通琴棋書畫，過著“又不貪人富貴，又不伺候人顏色，天不收，地不管”的快活日子。他們經(jīng)濟(jì)上自食其力，精神上任性自由、清醒獨(dú)立；生活于市井但隱逸于琴棋書畫；既不受名利束縛，又能追求個(gè)性的解放和伸張。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場形成鮮明對照。通過對比來寄托了作者對理想社會的追求。而且這組人物與楔子中品行高潔的王冕呼應(yīng)，更加突顯了作者的這一追求。（2）A.《世說新語》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，坊間基本上認(rèn)為由南朝宋臨川王劉義慶所撰寫，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。與“病態(tài)讀書人群像的諷刺小說”不符；B.《鏡花緣》清代文人李汝珍創(chuàng)作的長篇小說。小說前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。與“病態(tài)讀書人群像的諷刺小說”不符；C.《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。作品通過對方鴻漸及他周圍的一群人，從熱鬧的十里洋場到閉塞的三三閭大學(xué)，從國外留學(xué)生活到國內(nèi)游蕩經(jīng)歷的描繪，嘲弄知識分子的精神困境，揭示了人生如“圍困城堡”，“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”這一典型的社會心理。與“病態(tài)讀書人群像的諷刺小說”相符；D.《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說。作品以里梅爾·格列佛船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇。與“病態(tài)讀書人群像的諷刺小說”不符；故選C。5．《儒林外史》人物眾多，形象繁雜，在閱讀此書時(shí)，要從不同角度對人物進(jìn)行梳理。閱讀下表：將表中所缺項(xiàng)目補(bǔ)充完整。作品類別人物類別人物思考《儒林外史》主要形象杜少卿虞育德嚴(yán)監(jiān)生次要形象婁煥文郭鐵山胡屠戶在閱讀人物眾多的小說作品時(shí)，對人物進(jìn)行分類整理有何作用？我的理解：④_________①___形象杜少卿沈瓊枝虞有德反面形象牛浦郎潘三嚴(yán)監(jiān)生熱衷科考的形象范進(jìn)周進(jìn)匡超人②__的形象杜少卿莊紹光③____【答案】正面（或其他表示肯定褒揚(yáng)的詞。）不屑科考王冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的人物亦可。）這樣分類整理，有助于更清晰地了解小說內(nèi)容，把握人物形象，從而領(lǐng)會作者的寫作意圖?！窘馕觥浚?）（2）結(jié)合“主要人物”和“次要人物”可知，前后兩列里安排的是對比性的內(nèi)容，結(jié)合后面的“反面人物”可知，①是與之對應(yīng)的，可以判斷是“正面人物”或其他肯定褒獎的詞。②是與“熱衷科考的形象”對應(yīng)的“不屑科考的形象”。（3）王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個(gè)小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神。遲衡山則是一位不折不扣的正人君子。他最大的特征就是“正”，“正”得甚至于近乎“迂”。他認(rèn)為“而今讀書的朋友，只不過講個(gè)舉業(yè)……放著經(jīng)史上禮、樂、兵、農(nóng)的事，全然不問”，顯然對社會政治文化環(huán)境極為不滿。如果說莊紹光的態(tài)度是我道不行就退而自省，那么遲衡山就是我道雖不行仍勉力行之。（4）小說是以人物形象為中心的一種文體，人物身上寄寓著作者的情感、寫作意圖等，把人物形象分類整理，能夠更清晰的看出作者的愛憎，看出作者的寫作意圖，把握小說的主題，同時(shí)對于自己的寫作有一定的借鑒意義。6．《儒林外史》以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱讀書評,完成后面的題目。其書以功名富貴為一篇之骨:有心艷功名富貴而媚人下人者；有倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴,自以為高,被人看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴,品地最上一層,為中流砥柱。（《儒林外史》臥閑草堂本閑齋老人序)從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng),指出他屬于書評所列的哪種人,并結(jié)合小說情節(jié)加以闡述。A．王冕B．牛浦郎_____________________________________________________【答案】示例一：我選A。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴，以賣畫為生，為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見面，甚至遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；他有遠(yuǎn)見，向朱元璋獻(xiàn)策，讓其以仁義服人，平定天下；他不慕名利，朱元璋征召他做官，他為躲避入仕歸隱會稽山?？梢娝且粋€(gè)恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的賢者。示例二：我選B。牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布衣的詩稿，盜用了牛布衣的名號，一心想通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。為結(jié)交董瑛，責(zé)怪卜家弟兄；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)畢現(xiàn)。可見牛浦郎是一個(gè)追名逐利、自甘下流的小人?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。從兩個(gè)人物中選擇一個(gè)，結(jié)合小說中的具體內(nèi)容分析作答即可。（1）王冕：元朝末年，諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)。他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務(wù)，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。明朝立國，推行八股取士制度，王冕不禁感嘆：這種以八股文形式取士的制度，不僅不會為國家選到真正的人才，而且將來的讀書人恐怕也只有這一條榮身之路了。他們因此會把學(xué)問、道德、做官、退隱的準(zhǔn)則都看得輕了。這是一代文人碰上了厄運(yùn)!王冕是反對八股取士、自甘清貧的隱士。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。（2）牛浦郎是《儒林外史》中的一個(gè)人物。此人原為鄉(xiāng)間的一位少年，識些字，也讀些書，尤其愛讀詩。一個(gè)偶然的機(jī)會，牛浦郎得到了當(dāng)時(shí)已經(jīng)逝世的一位詩人牛布衣的詩集，就動了歪心思。想著牛布衣姓牛，自己也姓牛，干脆自己冒充牛布衣得了。從此，這少年就從牛浦郎變成了牛布衣，搖身一變成了著名詩人。牛浦郎這種行為當(dāng)然十分無恥，但他自己卻洋洋自得，不以為恥，反以為榮。一心想通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命運(yùn)。為結(jié)交董瑛，責(zé)怪卜家弟兄；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孫子，媚態(tài)畢現(xiàn)?？梢钥闯雠Ｆ掷墒切钠G功名富貴而媚人下人者。7．下圖是文學(xué)名著《儒林外史》連環(huán)畫中的一幅，請仔細(xì)觀察，并按要求作答。（1）圖中故事:話說（甲）和張靜齋一同拜見湯知縣，三人席間共飲。（甲）遵制丁憂，不肯用銀鑲杯箸，卻毫不猶豫飲酒用葷，由此暴露了他________________的性格。（甲）是《儒林外史》中腐儒代表_______________（人名）（2）（甲）和張靜齋是因利而聚的小人之交，而下列三組人物卻是同道為友的君子之交。請從其中任選—組人物，結(jié)合他們之間的具體事件，說說你對他們友情的理解：_________________________。A．杜少卿和遲衡山(《儒林外史》)B．保爾與朱赫來(《鋼鐵是怎樣煉成的》)C．魯迅與藤野先生(《朝花夕拾》)【答案】（1）暴露了【甲】虛偽/虛假/表里不一/口是心非/假仁假義/做作/矯揉造作/矯情的性格。（答愛占便宜/貪婪/迂腐/唯利是圖之類的不給分。）【甲】是范進(jìn)（2）A.杜少卿與遲衡山：情節(jié)概括：示例一，杜少卿與遲衡山在南京初識,一見如故。遲衡山熱情幫助杜少卿去秦淮河找房租房。示例二，當(dāng)別人批評少卿推卻朝廷征召，遲衡山再三肯定“少卿是自古及今難得的一個(gè)奇人！”。示例三，當(dāng)杜少卿論及對《詩說》的新解，唯衡山感覺醍醐灌頂，極為贊同認(rèn)可。示例四，二人一起為泰伯祠祭禮奔走活動。點(diǎn)出情感關(guān)系：示例一，他們是心心相惜的君子之交。示例二，他們是志同道合的朋友。B.保爾與朱赫來:情節(jié)概括：示例，朱赫來教給保爾電工技術(shù)與拳擊,傳授了許多革命知識,對保爾思想的成長起到了決定性的作用;保爾得知朱赫來被白匪抓走后,拼命救出了朱赫來,被捕后也不透露朱赫來行蹤。點(diǎn)出情感關(guān)系：示例一，他們是志同道合的君子之交。示例二，他們是生死相依/同生共死的革命友誼。示例一，他們是共同戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友。C.魯迅與藤野先生:情節(jié)概括：藤野先生并沒有因?yàn)轸斞甘莻€(gè)弱國學(xué)生而加以輕視,相反他真誠無私地關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)和生活;魯迅先生回國后棄醫(yī)從文。但是也始終不忘先生恩情,即便沒有書信往來,但在心里念念不忘。點(diǎn)出情感關(guān)系：示例一，他們可謂是跨越國界與時(shí)間的君子神交。示例二，既是師生又是惺惺相惜的朋友?！窘馕觥看祟}考查的是名句的默寫。（1）故事中的（甲）是范進(jìn)。在《儒林外史》第四回中，范進(jìn)中舉后，他的母親“歡喜”死了，在尊制丁憂期間，去拜訪湯知縣。席上擺的是燕窩、雞、鴨、柔魚、苦瓜，餐具是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后不肯用銀鑲杯箸，湯知縣忙換了磁杯和象箸，范進(jìn)還不肯用，隨即又換了一雙白色的竹筷，這才用了。湯知縣擔(dān)心范進(jìn)“居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心”。這段故事中作者對范進(jìn)前后矛盾的行為進(jìn)行了客觀冷靜的敘述，含蓄深刻地諷刺了范進(jìn)的虛偽。（2）對于名著中的人物、性格及其相關(guān)的情節(jié)，在平時(shí)要注意積累，在積累的基礎(chǔ)上加以分析綜合，找出其相似點(diǎn)。杜少卿和遲衡山的友誼：在《儒林外史》第三十三回中，“杜少卿在家又住了半年多，銀子用的差不多了，思量把自己住的房子并與本家，要到南京去住”，于是見到了遲衡山，“說起要尋房子來住的話，遲衡山喜出望外”，然后張羅著為杜少卿找房子；在三十四回中當(dāng)眾人都看不慣杜少卿的做法時(shí)，遲衡山卻說：“方才高老先生這些話，分明是罵少卿，不想倒替少卿添了許多身分。眾位先生，少卿是自古及今難得的一個(gè)奇人!”可見兩個(gè)人之間的友誼是建立在志同道合的基礎(chǔ)上的。保爾與朱赫來的友誼：朱赫來是保爾的精神導(dǎo)師，每當(dāng)保爾在成長中遇到問題，朱赫來便會及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂解難，指明前進(jìn)的方向。作為革命前輩和保爾的引路人，朱赫來的形象高大、神圣。朱赫來是個(gè)老布爾什維克，紅軍撤退時(shí)將他留在了鎮(zhèn)上。保爾通過哥哥阿爾焦姆認(rèn)識了朱赫來。朱赫來教保爾拳擊，培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。朱赫來教會了保爾英國式拳擊，使他在受到資產(chǎn)階級公子哥的挑釁時(shí)，得以漂亮地反擊一樣。在朱赫來的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長為具有鋼鐵般意志的革命英雄?？梢哉f他們志同道合，他們的友誼是建立在革命斗爭的基礎(chǔ)上的。魯迅與藤野先生的友誼：魯迅由于去日本學(xué)醫(yī)，結(jié)識了藤野先生，藤野先生藤野先生不但不歧視他，反而對他這個(gè)中國學(xué)生特別熱情、友好與尊重，這當(dāng)然會令飽受歧視的魯迅終生懷念與感激。魯迅在離開日本時(shí)，藤野先生很是不舍，并且贈送了照片作為留念，在日后的生活中，藤野先生也時(shí)時(shí)激勵這魯迅。可以說他們之間的友誼是跨國的真摯友誼，既是師生情誼，又是朋友之情。8．《儒林外史》人物眾多，形象繁雜，同學(xué)們在共讀此書時(shí)，從不同角度對人物進(jìn)行了梳理。閱讀下表，完成表中題目。作品類別人物類別人物思考《儒林外史》主要形象杜少卿虞育德嚴(yán)監(jiān)生次要形象婁煥文郭鐵山胡屠戶在閱讀人物眾多的小說作品時(shí)，對人物進(jìn)行分類整理有何作用？我的理解：（4）_____（1）________形象杜少卿沈瓊枝虞育德（2）________形象牛浦郎潘三嚴(yán)監(jiān)生熱衷科考的形象范進(jìn)周進(jìn)匡超人不屑科考的形象杜少卿莊紹光（3）_______【答案】（1）正面（或其他表示肯定褒揚(yáng)的詞）（2）反面（或其他表示否定貶抑的詞）（3）王冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的人物亦可）（4）這樣分類整理，有助于更清晰地了解小說內(nèi)容，把握人物形象，從而領(lǐng)會作者的寫作意圖【解析】本題考查對名著《儒林外史》中的相關(guān)人物的分析能力。認(rèn)真閱讀名著，可知“杜少卿，沈瓊枝，虞育德”是作者歌頌的對象，屬于正面人物形象。牛浦郎是個(gè)欺世盜名的江湖騙子，是儒林群丑中低微的一個(gè)。嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)有名的吝嗇鬼?！芭Ｆ掷?，潘三、嚴(yán)監(jiān)生”是作者批判或諷刺的對象，屬于反面人物形象。故（1）空填“正面”，（2）空填“反面”?！度辶滞馐贰分忻镆暱婆e，瞧不起功名富貴的人物除杜少卿，莊紹光，還有王冕，遲衡山。故（3）空填“王冕”或“遲衡山”?；卮饘π≌f人物進(jìn)行分類整理的作用時(shí)，可從了解小說內(nèi)容、把握人物形象、領(lǐng)會寫作意圖等方面人手。9．某班級圍繞《儒林外史》中匡超人由淳樸善良到人格淪喪的變化，開展讀書交流活動，請完成下列題目。（1）概括兩個(gè)能體現(xiàn)匡超人人格淪喪的事例。（2）諷刺是《儒林外史》的一大藝術(shù)特色。請結(jié)合匡超人這一形象的塑造，舉一例說說作品是如何達(dá)到諷刺效果的。（3）圍繞“造成匡超人變質(zhì)墮落的責(zé)任在于誰”這一問題，同學(xué)們意見不一，展開辯論。請你為辯論的正方和反方，各提供一個(gè)辯論觀點(diǎn)和理由?！敬鸢浮浚?）中了秀才后的勢利；狠心逼妻回鄉(xiāng)；潘三被捕后翻臉無情；在牛布衣和馮琢庵面前吹牛撒謊：停妻再娶；嘲諷馬純上才氣不足等（答出兩點(diǎn)即可）。（2）通過故事情節(jié)的前后對比來達(dá)到諷刺效果。如匡超人在遇見馬二先生時(shí)畢恭畢敬與他在牛布衣和馮琢庵面前說馬二先生的選本是“理法有余，才氣不足”形成鮮明對比，揭露了他的忘恩負(fù)義，具有諷刺效果；再如潘三雖然是一個(gè)市井無賴，但是對于匡超人還是很講朋友義氣的，當(dāng)潘三身陷囹圄而匡超人有探視機(jī)會的時(shí)候，匡超人卻托辭不去探視，形成鮮明的對比，諷刺了他的虛偽無情。通過客觀冷靜的描述/通過人物的言行描寫達(dá)到諷刺效果。如在第二十回，匡超人對著景蘭江和蔣書辦攻訐曾經(jīng)給他許多幫助的潘三說：“潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的?！睂@番話，作者只是悠悠道來，并無著意用力之處，但是這種語氣越是冷靜，在讀者心目中的反差情緒就越強(qiáng)烈，其諷刺效果也愈強(qiáng)烈。再如在匡超人進(jìn)京途中在牛布衣和馮琢庵面前大肆地吹牛撒謊：“我的文名也夠了……此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上香火蠟燭，供者‘先儒匡子之神位’?！边@被牛布衣一語點(diǎn)破：“所謂‘先儒’者，乃去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”在這樣的描述中自然而然地揭開匡超人吹牛撒謊的嘴臉，達(dá)到諷刺的效果。（舉一例簡要分析即可）（3）如：（辯論正方）責(zé)任在于儒林眾生，是他們的熏染、腐蝕導(dǎo)致匡超人的變質(zhì)。（辯論反方）責(zé)任在于他自己，如果他堅(jiān)守住自己的善良，就不會變質(zhì)?！窘馕觥浚?）明確思路：匡超人在《儒林外史》中的形象有一個(gè)變化過程，前期的他善良、淳樸、孝順，但是后期有一個(gè)變化，用簡練的語言概括其后期一些典型的人格淪喪的事例。示范：①娘親在家，他鄉(xiāng)遠(yuǎn)走。在孝弟上也不再用心了。父親死后，娘親在家，他依然遠(yuǎn)走杭州，后來本來有兩次返鄉(xiāng)的機(jī)會，但他最后都沒有回家：一次是宗師按臨溫州，他從杭城歸來應(yīng)試，考過之后，他“依舊會省”，沒有去樂清看望母親；一次是考取教習(xí)，從京城回到杭州“取結(jié)”，原本可以借此機(jī)會返鄉(xiāng)探望老母，但是依舊未歸。終此一生，他也不曾在與母親團(tuán)聚。②對待恩友，寡義薄情?？锍怂怆H的人，大多有恩于他，如馬純上、李本瑛、潘三等。當(dāng)往日有大恩于自己的李本瑛遭難，潘保正告訴他“縣里老爺壞了”“恐怕就有人下來拿”時(shí)，匡超人先想到的是自己，卻不管恩人如今到底如何。他說：“這是那里晦氣！多承老爹相愛，說信與我，只是我而今那里去好？”（2）明確思路：結(jié)合《儒林外史》中有關(guān)匡超人的具體內(nèi)容，從某一個(gè)具體的角度，分析諷刺效果，語言流暢，內(nèi)容充實(shí)。示范：通過細(xì)節(jié)來展現(xiàn)諷刺效果。片段：次晚，遣一個(gè)老成管家來到書房里向匡超人說道：“家老爺拜上匡爺。因昨日談及匡爺還不曾恭喜娶過夫人，家老爺有一外甥女，是家老爺夫人自小撫養(yǎng)長大的，今年十九歲，才貌出眾，現(xiàn)在署中，家老爺意欲招匡爺為甥婿。一切恭喜費(fèi)用俱是家老爺備辦，不消匡爺費(fèi)心。所以著小的來向匡爺叩喜。”匡超人聽見這話，嚇了一跳，思量要回他說已經(jīng)娶過的，前日卻說過不曾；但要允他，又恐理上有礙；又轉(zhuǎn)一念道：“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話，這有何妨!”即便應(yīng)允了。（心理細(xì)節(jié)）分析：對于自己停妻再娶的行為，匡超人有過躊躇，但為了圓謊，不得不自欺欺人地安慰自己“戲文上說的蔡狀元招贅牛相府，傳為佳話”。他用這些話自欺欺人，平衡自己內(nèi)心的不安，同時(shí)他也相信自己的選擇是在這個(gè)社會中生存的唯一法則，通過典型化的細(xì)節(jié)描寫，對人物起畫龍點(diǎn)睛的作用，增強(qiáng)諷刺效果。（3）明確思路：結(jié)合自己對《儒林外史》的理解，圍繞“造成匡超人變質(zhì)墮落的責(zé)任在于誰”這一問題，為辯論的正方兩方個(gè)提供一個(gè)辯論觀點(diǎn)和理由。示范：（辯論正方）責(zé)任在于社會環(huán)境，正是由于當(dāng)時(shí)社會的黑暗、官場的腐敗，導(dǎo)致了社會上一大部分儒生的墮落，進(jìn)而熏染了匡超人，讓其變質(zhì)。（辯論反方）責(zé)任在匡超人自己，人的品格都彰顯在不良的社會環(huán)境中，在黑暗中堅(jiān)守的人依然有，比如虞育德等人，但是匡超人墮落了，根本原因在其自己。10．下圖是文學(xué)名著《儒林外史》中的一幅插圖,請仔細(xì)觀察,并按要求作答。（1）范進(jìn)年過半百中舉，原因是有類似遭遇的學(xué)道_________（人名）先取其為________，讓他通過了童子試，之后范進(jìn)才有資格進(jìn)一步考取功名。（2）《儒林外史》為諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會，寫了一些正反面人物進(jìn)行對比，請寫出其中一個(gè)正面人物并簡述其表現(xiàn)：_______________?！敬鸢浮浚?）周進(jìn)；秀才（2）示例：①王冕懂事孝順，勤奮好學(xué)，十歲便輟學(xué)給人放牛，把東家給的點(diǎn)心錢都攢著來買書讀?？孔詫W(xué)畫得一手好荷花，賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。他天性聰明，上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。鄙棄功名富貴，決不與統(tǒng)治階級同流合污。不但拒絕元朝官僚的邀請，也逃避明朝皇帝朱元璋的征聘。②杜少卿反對科舉制度，瞧不起作八股文的儒生，蔑視功名富貴，甚至不喜歡他人在他跟前說他人做官，說他人有錢。他敢于藐視封建禮教和傳統(tǒng)習(xí)俗，竟一手拿著金酒杯，一手?jǐn)y著他妻子的手，去逛清涼山，一邊走一邊大笑，使兩邊的游人都不敢仰視。他甚至對朱熹公開表示懷疑。③沈瓊枝是一個(gè)具有某些新因素的奇女子，她敢于反抗封建婚姻制度，敢于同封建勢力做堅(jiān)決斗爭，不慕財(cái)富，不懼官府，有文才、有膽識、有志氣，力圖掌握自己的命運(yùn)，努力維護(hù)婦女的獨(dú)立人格，閃耀出叛逆思想的光芒。④遲衡山、虞育德、莊紹光等，他們淡泊功名利祿，追求合理的道德操守和人格的自我完善，表現(xiàn)出濃厚的原始儒學(xué)精神。同時(shí)他們又主張以“禮樂兵農(nóng)”的實(shí)學(xué)取代空談性理的理學(xué)，以經(jīng)世致用的學(xué)問取代僵化無用的科舉時(shí)文，如祭泰伯祠；蕭云仙重農(nóng)桑、興學(xué)堂的政績等，都體現(xiàn)作者的社會理想。⑤季遐年、王太、蓋寬、荊元這四位奇人不受功名富貴羈絆，不受禮法名教束縛，傲骨嶙峋，安貧樂道，既自食其力，又文采風(fēng)流，追求無拖無束、自由自在的生活，表現(xiàn)出尊重自我人格、疏離政治功利、要求個(gè)性自由發(fā)展這樣一些近代民主主義思潮的萌芽?！窘馕觥?1)本題考查名著閱讀內(nèi)容了解?！度辶滞馐贰分?，前期在科舉考試中歷盡艱辛的周進(jìn)被指派為廣東學(xué)道，在廣州，周進(jìn)發(fā)現(xiàn)了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)54歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，才發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才。有了秀才的功名，范進(jìn)才能再進(jìn)行鄉(xiāng)試，考取舉人。（2）本題考查名著人物及事件。《儒林外史》中，“以辭卻功名富貴，品第最上一層，為中流砥柱?！边@些清流人士以王冕為代表，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人，作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國士人的精神，寄寓了作者的理想。①元朝末年浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕自學(xué)成才后，因不愿相與知縣時(shí)仁和鄉(xiāng)紳危素，避走山東濟(jì)南賣畫為生。半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國珍，特去訪問王冕，向他求教平天下之策。數(shù)年后，吳王建國大明，禮部議定用四書、五經(jīng)、八股文取士。由此，王冕預(yù)知“一代文人有厄”，乃及時(shí)避居會稽山中。②虞育德、莊尚志、杜少卿也是第一等人，和其余偽儒小人一比，形象也顯得鮮明真切。虞博士是書中除王冕外的第一人，是一位真儒。他博學(xué)多才，襟懷沖淡，曠達(dá)磊落，渾雅有利，待人直而不迂。在家中略有窘迫時(shí)，虞博士樂觀道：“可見有個(gè)一定，不必管他。”在遇到尋短見的農(nóng)人時(shí)果斷相助，卻也料得自己實(shí)際狀況并未一味傾囊相助，不為博慷慨之名。莊尚志有才有德，不泥于功名富貴中，也是一位真名士。再有杜少卿遍讀詩書，不拘一家之言而有自己的一番觀點(diǎn)，有真學(xué)問，為人豪爽大度，輕財(cái)好士，別有一番名士風(fēng)范，但卻不辨良莠，交友不慎，不懂持家，算是白璧微瑕。③接著是中德之人，有馬靜馬二先生，婁氏二公子，他們心向功名，卻也不汲汲于此，行事大方端正，有德行操守，算是中流砥柱之才。馬二先生屢試不第也是個(gè)科舉場上的失意人，他雖看重科舉八股，但為人不失方正，雖生活貧窮，卻也樂于助人，“以一窮酸而行慷慨丈夫之事”，又“逢人教誨，諄諄不倦，自是一片熱腸”，是一個(gè)有德行的正直儒生。婁氏二公子，也是屢試不第，激的滿腹牢騷，但仍有不俗才氣和名士風(fēng)范。中德之人雖有種種不足，卻也仍是端得上臺面的真儒生。11．班級要開展“我喜歡的名著人物”讀書報(bào)告會，小麗想選擇國家統(tǒng)編教材推薦閱讀的名著《儒林外史》中的王冕做朋友，請你幫助小麗闡述理由。（100字左右）【答案】（示例1）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他品行高潔，不慕名利。王冕家境貧寒，自小給人放牛，喜歡讀書。畫荷花成名后，危素托時(shí)知縣約見他，當(dāng)時(shí)知縣親自去請他時(shí)，他卻借故逃避了。后來朝廷授他咨議參軍之職，他早已逃往會稽山中。（示例2）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他博學(xué)多才，反對科舉。王冕天性聰明，喜歡讀書，對天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問，無一不貫通。他看到禮部定的取士之法，便說不好，說將來讀書人會把那文行出處都看得輕了。（示例3）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他善良孝順。秦家給他的肉他舍不得吃，常常帶回家給母親吃。他畫畫得了錢買好東西回家孝敬母親。當(dāng)秦老的親家需要畫二十四幅花卉冊頁送上司時(shí)，他為幫秦老解圍，畫了二十四幅花卉冊頁。（示例4）我選擇《儒林外史》中的王冕做朋友。他認(rèn)為應(yīng)該以仁義服人。吳王曾去拜訪他，咨詢他用什么能服人，他說若以仁義服人，何人不服，豈但浙江？若以兵力服人，浙人雖弱，恐亦義不受辱。”吳王非常贊同，以至于后來請他做參軍?！窘馕觥勘绢}考查對名著相關(guān)人物及其典型事例的分析能力?！度辶滞馐贰穼⑼趺嶙鳛槿珪_篇，因?yàn)橥趺崂诼溆写笾荆趭^苦讀，不是為求得功名利祿，而是要報(bào)效國家?！度辶滞馐贰穼⑵渥鳛殚_篇，是將王冕當(dāng)成榜樣性的人物“敷陳大義”，后面出現(xiàn)的儒林群丑與之形成對比。?王冕不但有才，而且品性很好。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。開篇說“人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他?！蓖趺釁s不是這樣，他看得很透，像他母親所說的那樣不去做官，而是繼續(xù)當(dāng)平民。王冕是一個(gè)“嵌崎磊落”的人，他有卓越的才華，而且格調(diào)高卓，磊落灑脫。他自幼就很有才，自習(xí)能力超強(qiáng)，而且十分灑脫，不拘于時(shí)，不慕名利。這與后面出來的人物形成鮮明的對比。王冕還是一個(gè)十分孝順的人。在一開始放牛時(shí)，他就經(jīng)常把好東西包好，帶回家給母親吃。后來也多次提到他贍養(yǎng)母親。在山東時(shí)，他看到難民，就想到了母親，于是立即回家了。母親臨終前和他說的不去做官，他也嚴(yán)格遵守。王冕拒絕朱元璋的征召，歸隱山林，體現(xiàn)了不追求功名富貴的人生追求。要注意以下幾點(diǎn)：①首先概括人物的特點(diǎn)；②所寫語段至少有個(gè)與人物相關(guān)的典型事件；③表達(dá)出喜歡的理由，注意語言要通順；④注意100字左右，不能過少也不能過多。12．“婉而多諷”是魯迅先生對《儒林外史》諷刺藝術(shù)的評價(jià)，意思是委婉卻含有很多譏諷。結(jié)合下面《儒林外史》選段中的內(nèi)容，具體分析作品“婉而多諷”的藝術(shù)特點(diǎn)。內(nèi)中一個(gè)少年幕客蘧景玉說道：“老先生這件事倒合了一件故事。數(shù)年前有一位老先生點(diǎn)了四川學(xué)差，在何景明先生寓處吃酒，景明先生醉后大聲道：‘四川如蘇軾的文章，是該考六等的了?！@位老先生記在心里，到后典了三年學(xué)差回來，再會見何老先生，說：‘學(xué)生在四川三年，到處細(xì)查，并不見蘇軾來考，想是臨場規(guī)避了?！闭f罷將袖子掩了口笑。又道：“不知這荀玫是貴老師怎么樣向老先生說的？”范學(xué)道是個(gè)老實(shí)人，也不曉得他說的是笑話，只愁著眉道：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了，這荀玫是老師要提撥的人，查不著不好意思的?！薄敬鸢浮渴纠鹤髡邲]有對人物進(jìn)行大段的評價(jià)，只是冷峻地?cái)⑹龇哆M(jìn)和蘧景玉對話的過程，暴露出一個(gè)堂堂的進(jìn)士竟然連蘇軾也不知道的事實(shí)，委婉地諷剌了范進(jìn)的不學(xué)無術(shù)，批判了毒害讀書人，不能為國家選拔真正有才學(xué)人士的封建科舉制度。【解析】此題考查的是對名著的理解?！度辶滞馐贰贰巴穸嘀S”的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在，態(tài)度上含蓄婉曲，不是潑婦般的開口便罵人，表面上是無一壞話，客觀描寫，而所達(dá)到的諷刺效果甚大。當(dāng)范進(jìn)為找不到荀玫的試卷而苦惱時(shí)，他手下的一個(gè)少年幕客蘧景玉就給他說了個(gè)笑話，說數(shù)年前的一位老先生在四川作學(xué)差時(shí)，沒有見到蘇軾來應(yīng)考而斷言是其臨場規(guī)避了。然而，范進(jìn)根本就不知道蘧景玉講的是個(gè)笑話，還根據(jù)其講話的意思，直接就斷言蘇軾文章作的不好，所以找不到、沒錄取也就罷了。由此可見：已經(jīng)作為主考官的范進(jìn)連蘇軾都不認(rèn)識，確實(shí)是讓人大吃一驚。選文中沒有直接評價(jià)范進(jìn),而是通過他聽不懂笑話這個(gè)情節(jié)來諷刺他的不學(xué)無術(shù),一個(gè)進(jìn)士竟然連蘇軾也不知道，雖然有些夸張，但意在表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的儒生只學(xué)八股文只管科舉考試而沒有真正的才學(xué)。范進(jìn)的“愁著眉”不知道該怎么向恩師交代，則又通過簡筆白描勾畫出了人物的趨炎附勢和迂腐怯懦，字里行間雖沒有明確的評論，但處處揭露了科舉制度對讀書人的毒害。據(jù)此理解作答。13．《儒林外史》真實(shí)地再現(xiàn)了清朝末年一群知識分子的群像。其中，出入考場二十四載，熱衷鼓吹八股，可謂八股制度虔誠信徒的是_____，博學(xué)多才，淡泊名利，同時(shí)反對權(quán)貴，抨擊科舉制度的詩人是_____?！敬鸢浮恐苓M(jìn)王冕【解析】①出入考場二十四載，熱衷鼓吹八股，可謂八股制度虔誠信徒的是周進(jìn)。一個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的人。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。②博學(xué)多才，淡泊名利，同時(shí)反對權(quán)貴，抨擊科舉制度的詩人是是王冕，他逃避做官，也無功名富貴之心，他對明代八股科舉制度極為不滿，認(rèn)為讀書人把“文行出處都看的輕”了。14．有人說，《儒林外史》中周進(jìn)哭貢院的情節(jié)頗有喜劇效果，而細(xì)細(xì)讀來不少同學(xué)卻又感受到幾多無奈與辛酸。請你談?wù)勛约旱拈喿x感受?！敬鸢浮恐苓M(jìn)苦讀了幾十年書，連秀才也沒考中，看到貢院不禁觸景生情，號淘痛哭，其夸張的哭表現(xiàn)其內(nèi)心的無限凄涼，讓人難免同情：但其反復(fù)的哭，夸張的哭，又讓人對其熱衷功名不由心生厭惡鄙視之情；這個(gè)情節(jié)讓人深切地看見士人被科舉制撥弄地神魂顛倒的可悲、可憐、可笑之處?！窘馕觥靠疾閷γ鴥?nèi)容的理解和人物形象的分析?！度辶滞馐贰肥乔宕≌f家吳敬梓的諷刺小說，展示了封建科舉制度對讀書人靈魂的毒害。解答此題，要結(jié)合小說的主題進(jìn)行作答?；仡櫭鴥?nèi)容，作者以其神來之筆，描繪了士人被科舉制撥弄地神魂顛倒的可悲可憐可笑之處。由于前面用周進(jìn)所受的種種屈辱做鋪墊，揭示了其久不得志的心境，醉心功名而功名無望，撞板一段就顯得水到渠成，毫不突兀。實(shí)際上，周進(jìn)和緊接著出場的范進(jìn)兩人一個(gè)悲傷地要尋死，一個(gè)高興地發(fā)了瘋的細(xì)節(jié)，都寄寓了無限深意。作者揭示出科舉制弱化了知識分子的生存能力，使他們深受“萬般皆下品，唯有讀書高”（《神童詩》）的觀念毒害。周進(jìn)苦讀了幾十年的書，秀才也不曾做得一個(gè)，今日經(jīng)鄉(xiāng)親們捐助才得以進(jìn)入貢院，觸景生情，不覺傷心起來，便想要一頭撞死在這貢院里。這是對封建科舉制度無情的批判。據(jù)此作答即可。15．簡答：《儒林外史》第50回中，萬中書最后是如何從一個(gè)假中書變成真中書的？假中書變成真中書這一鬧劇反映了什么社會現(xiàn)象？【答案】秦中書花一千二百兩銀子將一個(gè)假中書萬青山變成了真中書。作者以銳利的諷刺眼光，暴露了捐納制度所引起的官場不良現(xiàn)象：吏治低劣，蕪雜無品?！窘馕觥俊度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說，全書五十六回，以寫實(shí)主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現(xiàn)。第50回中寫到萬中書。原名萬青云，實(shí)為一窮秀才，雖然早年是揚(yáng)州的“鹽務(wù)”，“諸公”不敢輕慢，又跟高翰林拜盟，但是他畢竟是假冒的中書，鳳四老爹為人義氣，料事精到，處事果決，肯擔(dān)待，比秦老爹、高翰林等輩強(qiáng)多了。比如，鳳老四打探捉走萬中書的原因，追問萬青云實(shí)情。又叫秦中書花一千二百兩銀子，活動御史等人，保舉一個(gè)真的中書官銜。此番前后，道出權(quán)、錢相通的腐敗官場，也道出了科舉制度所淘汰的某種犧牲品生活的困厄，品性的惡劣，暴露了捐納制度所引起的官場不良現(xiàn)象，吏治低劣，蕪雜無品。16．諷刺小說往往借喜劇化的情節(jié)，揭示悲劇性的內(nèi)容，達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的效果。試結(jié)合《儒林外史》中馬二的經(jīng)歷或《格列佛游記》中格列佛在小人國的經(jīng)歷作簡要闡述?！敬鸢浮坷?：《儒林外史》中的馬二先生游西湖中，作為一個(gè)讀書人眼中所見的并不是清新宜人的西湖勝景，而是游人，女子的相貌，酒店的食物等，對西湖美景麻木不仁，審美感貧乏淺薄。如他在在凈慈寺被卷入一群富貴人家女客的包圍時(shí)，橫著身子亂跑，女人不看她，他也不看女人，再如在面對前朝皇帝寫的字時(shí)，卻猶如面圣一般跪拜，施行起君臣大禮。這使我們看到悲劇人物喜劇的一面。在這樣喜劇的情節(jié)中把一個(gè)舉業(yè)至上深受八股毒害的庸陋、精神世界枯朽的儒生形象刻畫得惟妙惟肖。批判了封建科舉制度對讀書人的思想的束縛，對文化的扼殺，辛辣地諷刺了封建科舉制度的罪惡。例2：在小人國中，國王采用繩舞(技)表演來選拔官員，誰跳得最高而又不跌下來，誰就接任這個(gè)職；盛大節(jié)日的棍技表演，皇帝以誰表演得最敏捷，跳來爬去堅(jiān)持的時(shí)間最長為標(biāo)準(zhǔn)而獎勵官員不同顏色(藍(lán)紅綠)絲線；利立浦特黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,分為高跟黨和低跟黨，黨派之間互相傾軋，爭權(quán)奪利；利立浦特與鄰國不來夫斯古國因從哪一頭敲打雞蛋而發(fā)動戰(zhàn)爭。在一系列看似荒謬又頗具喜劇效果的情節(jié)中卻讓我們看到可悲的面,諷刺批判了英國統(tǒng)治階級的政治腐敗，人才選拔任用獎勵制度的不合理性以及各個(gè)統(tǒng)治階級集團(tuán)之間的矛盾的尖銳?！窘馕觥靠疾槊囆g(shù)特色的把握。諷刺小說中的諷刺藝術(shù)都各具特色，但諷刺小說往往借喜劇化的情節(jié)，揭示悲劇性的內(nèi)容，達(dá)到批判現(xiàn)實(shí)的效果。根據(jù)題干要求，結(jié)合《儒林外史》中馬二的富有喜劇化的情節(jié)或《格列佛游記》中格列佛在小人國的啼笑皆非的經(jīng)歷進(jìn)行分析即可。示例一：《格列佛游記》中，斯威夫特創(chuàng)造了一個(gè)幻想中的小人國。小人國里的一切太奇妙了！格列佛在小人國里是一個(gè)不折不扣的巨人，國家的首都只有戲院舞臺上的城池布景般大小，格列佛的手掌上可供五六十個(gè)小人跳舞，孩子們可以在他的頭發(fā)間捉迷藏。小人國的居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰(zhàn)禍連綿，如利立浦特黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,分為高跟黨和低跟黨，黨派之間互相傾軋，爭權(quán)奪利；利立浦特與鄰國不來夫斯古國發(fā)動戰(zhàn)爭，起因竟是利立浦特國王改變了吃雞蛋的習(xí)慣,不是先磕破雞蛋大端,而是要人們先磕破雞蛋小端。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小，把辛辣無比的諷刺刀刃收藏在荒誕夸張的童話敘述中，后世的大人讀來，深有感悟，扼腕贊嘆。示例二：馬二先生在蘧來旬家大談做文批文的道理，“文章總以理法為主……詞賦氣尤在所忌?！彼职l(fā)表了對舉業(yè)的看法，“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的?！彼蛣e匡迥時(shí)，對匡迥進(jìn)行了一番舉業(yè)文章的教育：“你如今回去，奉事父母，總以文章舉業(yè)為主。人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭?！闵倌暧⒚?，可細(xì)聽愚兄之言，圖個(gè)日后宦途相見。”馬二先生對舉業(yè)文章如許沉迷，卻“補(bǔ)廩二十四年……只是科場不利，”好不容易“學(xué)道三年任滿，保題了他的優(yōu)行?！笔┯氛f他是“異路功名”，高翰林更說得好：“那馬純上講的舉業(yè)，只算得些門面話，其實(shí)，此中的奧妙，他全然不知?！?馬二先生是選家，自負(fù)文章的人，衛(wèi)先生卻是這樣說：“正是他把個(gè)選事壞了！……聽見他雜覽倒是好的，于文章的理法，他全然不知，一味亂鬧，好墨卷也被他批壞了。”吳敬梓借了施、高、衛(wèi)三人的口，對馬二先生進(jìn)行了辛辣的諷刺。在這樣喜劇的情節(jié)中把一個(gè)舉業(yè)至上深受八股毒害的庸陋、精神世界枯朽的儒生形象刻畫得惟妙惟肖。17．閱讀《儒林外史》中的兩個(gè)片段，回答問題。①周進(jìn)一進(jìn)了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼睛里一陣酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事?！鲋⒘似饋?。周進(jìn)看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，被聲大哭起來。眾人勸著不住。金有余道：“你看，這不是瘋了么？好好到貢院來耍，你家又不死了人，為甚么這‘號啕痛’也是的？”周進(jìn)也不聽見，只管伏著號板哭個(gè)不??；一號哭過，又哭到二號，三號；滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來?？蘖艘魂?，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。②嚴(yán)貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個(gè)大屁，登時(shí)好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點(diǎn)。那掌舵駕長害饞癆，左手扶著舵，右手拈來，一片片的送在嘴里了。嚴(yán)貢生只裝不看見?！瓏?yán)貢生道：“還說是云片糕！再說云片糕，先打你幾個(gè)嘴巴！”……嚴(yán)貢生轉(zhuǎn)彎道：“既然你眾人說情，我又喜事匆匆，且放著這奴才，再和他慢慢算賬！不怕他飛上天去！”罵畢，揚(yáng)長上了轎，行李和小廝跟著，一哄去了。船家眼睜睜看著他走去了。（1）《儒林外史》中，因與范進(jìn)同病相憐而使范進(jìn)中舉的人是__________。（2）《儒林外史》特別善于通過富有意味的細(xì)節(jié)來塑造人物、揭示主題。請選擇一處細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行賞析，并結(jié)合小說原著分析其意義?！敬鸢浮浚?）周進(jìn)（2）示例：①賞析；周進(jìn)在貢院撞號板、滿地打滾、哭了又哭，這一細(xì)節(jié)活畫出周進(jìn)瘋狂癡迷的精神狀態(tài)。意義：刻畫了一個(gè)深受科舉制度毒害的讀書人形象，表達(dá)了對這類讀節(jié)人的嘲諷與可憐，也表達(dá)了對封建科舉制度的痛恨和批判。②賞析：嚴(yán)貢生吃完云片糕后，故意不來查點(diǎn)，并裝看不見。這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)嚴(yán)貢生的陰險(xiǎn)狡詐。意義：形象生動地刻畫出了一個(gè)品行惡劣的讀書人形象，鞭撻了那些虛偽無情、貪圖名利及借助功名橫行霸道的讀書人，也批判了腐朽的科舉取士制度?！窘馕觥?.《儒林外史》文中描繪了命運(yùn)相似的“二進(jìn)”，范進(jìn)和周進(jìn)始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。他們都是抄出身貧寒，暮年得第都是除了八股之外，一無所知，一無所能的人。他們都是利用八股這塊敲門磚敲開了仕途的大門，終于從社會的底層擠進(jìn)了統(tǒng)治度者的行列。兩個(gè)扭曲靈魂的失態(tài)發(fā)瘋同樣讓人心酸。2.《儒林外史》是一部諷刺小說，細(xì)節(jié)描寫是其中最為重要的諷刺手法。不管是外貌、動作，還是語言、神態(tài)，作者總能抓住那最有表現(xiàn)力的一筆，入木三分地刻畫人物形象，揭示主題。周進(jìn)在夢寐以求的貢院考房，“見兩塊號板擺的整整齊齊，不覺眼里酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事”。把老童生內(nèi)心酸苦絕望與希望傾瀉無遺。作者設(shè)置了讓周進(jìn)看見貢院的號板而撞到的情節(jié)和細(xì)節(jié)，是對熱衷功名者的諷刺。更深刻地揭示了封建科舉制度的腐朽及對讀書人的腐蝕和毒害，表現(xiàn)作者對科舉制度深惡痛絕的態(tài)度。第六回中，嚴(yán)貢生取出一方云片糕來吃，剩下幾片，“閣在后鵝板上，半日也不來查點(diǎn)”，而當(dāng)掌舵駕長“左手扶舵，右手拈來，一片片的送到嘴里了”，嚴(yán)貢生先是“只作不看見”，直到“船攏了馬頭”，他便“轉(zhuǎn)身走進(jìn)艙來，眼張失落的，四周看了一遭”，還明知故問地詢問四斗子:“我的藥往那里去了？”他明明是想不給人家船錢，卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物，價(jià)值“幾百兩銀子”，并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問罪，賴了船錢才揚(yáng)長而去了。這一段精彩的細(xì)節(jié)描寫，將嚴(yán)貢生裝模作樣、哄嚇詐騙，無賴欺壓的本性刻畫得栩栩如生。通過嚴(yán)貢生這個(gè)人物，可以進(jìn)一步認(rèn)識當(dāng)時(shí)封建科舉制度下的一些文人在政治、思想文化各個(gè)領(lǐng)域中丑惡和可笑的形象，鞭撻科舉制度。18．名著閱讀。(1)文段：到晚，又扶太公坐起來吃了晚飯。坐一會，服侍太公睡下，蓋好了被子，他便把省里帶來的一個(gè)大鐵燈盞裝滿了油，坐在太公旁邊，拿出文章來念。太公睡不著，夜里要吐、吃茶，一直到四更鼓，他就讀到四更鼓。太公叫一聲，就在跟前。太公夜里要出恭，從前沒人服侍，就要忍到天亮，今番有兒子在旁伺候，夜里要出就出，晚飯也放心多吃幾口。（節(jié)選自《儒林外史》）他是________(填人名)，從上面情節(jié)可以看出此時(shí)的他________________(填人物形象)。后來他變得虛偽狡詐、自私冷漠，請寫出體現(xiàn)他虛偽狡詐、自私冷漠的一個(gè)情節(jié)：__________(2)下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（_______）（_______）A．艾青在20世紀(jì)30年代創(chuàng)作的詩歌總是充滿了“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常濃重、深厚而又大氣的風(fēng)格。B．《水滸傳》采取先總后分的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。C．作者在塑造《水滸傳》中的人物時(shí)，非常注意表現(xiàn)他們之間的共性和個(gè)性。例如魯智深和李逵，同是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，但魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵頭腦簡單，直爽率真。D．《儒林外史》中沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成，通過描繪士林的“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂的毒害，作者清楚地表明自己否定功名富貴的基本立場。E.《儒林外史》塑造了杜慎卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象，寄托了自己對理想社會的追求?！敬鸢浮?1)匡超人孝順、學(xué)習(xí)勤奮例①他把妻子趕到鄉(xiāng)下住例②他有妻卻再娶老師的外甥女為妻例③他怕與潘三的案子有牽連，不去看他。(符合題意即可)(2)BE【解析】（1）此文段出自《儒林外史》第十六回：大柳莊孝子事親，樂清縣賢宰愛士。描寫的是匡超人照顧太公吃晚飯，服侍太公睡覺，然后自己坐在太公旁邊，拿出文章來念，表現(xiàn)他的孝順、學(xué)習(xí)勤奮。為了能讓自己不被潘三的案子所拖累，他不顧妻子的感受和心意，自己毅然賣掉房子，把妻子送到鄉(xiāng)下，直接促成了她的死亡。潘三對于匡超人還是很講朋友義氣的。幫他娶親生子，幫他安家置業(yè)，幫他補(bǔ)貼虧空。那么在朋友身陷囹圄而超人有探視的機(jī)會的時(shí)候，不去看他。表現(xiàn)他的虛偽狡詐、自私冷漠。（2）B.錯(cuò)誤，應(yīng)是采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。E.錯(cuò)誤，應(yīng)是塑造杜少卿、遲衡山、莊紹光、虞育德、蕭云仙等真儒名賢的形象。故選BE。19．根據(jù)《儒林外史》閱讀任務(wù)單，完成相關(guān)任務(wù)。閱讀方法助讀資料閱讀任務(wù)橫向比較下面是《儒林外史》中的四組兄弟：A．嚴(yán)貢生嚴(yán)監(jiān)生B．王德王仁C．杜慎卿杜少卿D．婁三婁四（1）屬于性格相似型的兩組兄弟是（_______）（_______）。（填序號）縱向比較第十六回大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士第十七回匡秀才重游舊地趙醫(yī)生高踞詩壇第十八回約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三第十九回匡超人幸得良朋潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)碌诙乜锍烁吲d長安道牛布衣客死蕪湖關(guān)（2）比較匡超人發(fā)跡前后的行為變化，說說這一形象的諷刺意義。________【答案】（1）BD（2）【示例】匡超人原本是一個(gè)勤勞?忠厚的農(nóng)家子弟，他侍候病中的父親，極盡孝心；后來和杭州的一幫“名士”交往，他學(xué)會了吹牛撒謊?欺世盜名；最終他變成了一個(gè)醉心名利?忘恩負(fù)義的人，為了自己的榮華富貴，竟不顧家中還有發(fā)妻和女兒，隱瞞實(shí)情，停妻再娶。小說通過匡超人逐步墮落變質(zhì)的過程，揭示了功名富貴對青年人的腐蝕與毒害，抨擊了腐朽的社會制度和惡劣的社會風(fēng)氣。【解析】(1)本題考查《儒林外史》中的人物形象。解答此題，需要學(xué)生對八個(gè)人物形象有較好的把握。嚴(yán)監(jiān)生吝嗇成性，嚴(yán)貢生強(qiáng)取豪奪、坑蒙拐騙、強(qiáng)橫霸道；王德、王仁均是嚴(yán)監(jiān)生的內(nèi)兄，都是虛偽勢力的小人形象；婁三、婁四兩兄弟心地純良，也都頗有些真名士的習(xí)氣和風(fēng)度，待人誠樸、謙虛恭謹(jǐn)；杜慎卿別出心裁追求高雅，卻趨于矯情，尋花問柳，放蕩無聊；杜少卿不服禮法，不趨功名，自由任俠。故答題空1選B，答題空2選D。（2）本題考查人物形象及人物形象反映的主題意義?？锍怂枷氲陌l(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：1、匡超人少年時(shí)期手腳勤快，心地善良，事親孝順。對父母真是體貼入微?？梢娦㈨樃改甘撬罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，這時(shí)的匡超人是極為淳樸可愛的。2、后來，與一班假名士交往，這段時(shí)期是他一生中的轉(zhuǎn)折時(shí)期。這些斗方名士或因科舉敗北或因自身?xiàng)l件的限制無法取得功名進(jìn)入仕途。于是這些人就想找一條“終南捷徑”：刻詩集，結(jié)詩社，寫斗方，詩酒風(fēng)流，充當(dāng)名士。受到他們的影響與熏陶，年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開始受到污染，思想開始蛻變。匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。3、匡超人思想的第三個(gè)時(shí)期即質(zhì)變時(shí)期是在認(rèn)識了潘三以后，暴露出他那寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉：逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下，導(dǎo)致其妻郁悶憂慮而死；潘三入獄后的翻臉無情；考取教習(xí)后的自命不凡，吹自己為讀書人所供奉的“先儒”而貽笑大方。在小說所展示的匡超人的歷程中，我們清楚的看到他從純樸善良到人格淪喪，一步一步地走向墮落。作者通過這樣一個(gè)農(nóng)家子弟墮落的全過程，揭示了功名富貴對青年人的腐蝕與毒害，抨擊了腐朽的社會制度和惡劣的社會風(fēng)氣。20．閱讀名著片段，完成下列問題。A看著號板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來。眾人勸著不住。金有余道：“你看這不是瘋了么?好好到貢院來耍，你家又不死了人，為甚么這樣號啕痛哭是的?”A也不聽見，只管伏著號板哭個(gè)不住。一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來，哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。（1）文段選自《儒林外史》，文中的主人公是誰？他為什么痛哭不止？（2）《儒林外史》具有的獨(dú)特的諷刺藝術(shù)，請你結(jié)合其他作品，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）周進(jìn)。因?yàn)橹苓M(jìn)看見了擺得齊齊整整的兩塊號板，那是自己夢寐以求的東西，自己一生苦讀卻連半個(gè)秀才也不曾做過，夢寐以求的東西就在眼前，怎能不引起他陣陣心酸，所以他急火攻心，摔倒在地。（2）示例：諷刺藝術(shù)特色體現(xiàn)在作品題材的真實(shí)性、故事敘述的客觀性、人物對象的喜劇性和細(xì)節(jié)描寫的夸張性四個(gè)方面，寓莊于諧，使《儒林外史》更為形象，描繪出了一幅晚清封建末世儒林的“清明上河圖”?！窘馕觥?1)本題考查名著人物。根據(jù)“看著號板，又是一頭撞將去”“一號哭過，又哭到二號、三號，滿地打滾，哭了又哭”“哭了一陣，又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來”等細(xì)節(jié)可知選段當(dāng)中的主人公是周進(jìn)。周時(shí)六十多歲，依然是個(gè)老童生，汶上縣做了三年西席，丟了飯碗之后，跟著一伙商人做了帳房，在省城路過貢院，那里是科舉的考場，當(dāng)他懇求別人帶他參觀貢院時(shí)，大半生追求功名富貴卻求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子傾瀉出來，于是痛哭不止。(2)諷刺藝術(shù)主要體現(xiàn)在故事的真實(shí)性，敘述的客觀性，人物的喜劇性和細(xì)節(jié)的夸張性四個(gè)方面。如《儒林外史》中范進(jìn)中舉一段，范進(jìn)多年屢考不中，因?yàn)橹苓M(jìn)可憐他，才中了秀才，不久之后又中舉，中舉之后居然瘋了，在鬧市之中丑態(tài)畢露。作者對其發(fā)瘋后丑態(tài)的描寫，極盡夸張之能事，有著深刻的諷刺意味。21．《儒林外史》通過描繪士林“群丑圖”，展現(xiàn)功名利祿對讀書人靈魂的毒害，以此表明作者否定功名富貴的立場。下面三個(gè)人物中，哪一個(gè)最能體現(xiàn)這一意圖？請作出選擇，并簡述理由。A、杜少卿B、周進(jìn)C、王冕【答案】B周進(jìn)原來是個(gè)教書先生，一心追求功名，是被毒害了靈魂的典型讀書人，最能體現(xiàn)作者的意圖。王冕和杜少卿是《儒林外史》中少數(shù)的“辭卻功名富貴，品地最上一層”的正面人物。【解析】本題名著閱讀人物特點(diǎn)概括與評價(jià)。要通過閱讀，了解這些人物的特點(diǎn)：A.杜少卿：杜少卿懷疑反對八股科舉，辭卻征辟，拒絕入仕；對于封建禮教，杜少卿攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對納妾、挑戰(zhàn)朱熹，沖破舊禮教的束縛；杜少卿受魏晉士風(fēng)影響，蔑視禮法，憤慨封建家族。B.周進(jìn)：作品將其設(shè)定為一個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的人。周進(jìn)生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。作者揭示出科舉制弱化了知識分子的生存能力，使他們深受“萬般皆下品，唯有讀書高”（《神童詩》）的觀念毒害。科場若不如意，就再無其它謀生本領(lǐng)。周進(jìn)寧可撞板，因?yàn)樗钪撼丝婆e，自己無法自食其力。周進(jìn)前半生生活在社會底層，地位卑下，事事仰人鼻息，形成逆來順受的性格。暮年飛黃騰達(dá)后，同情提攜同樣出身下層、同樣屢試不第的范進(jìn)，表明周進(jìn)秉性忠厚，迂而不惡。寫出了他性格的復(fù)雜面。在這個(gè)醉心于科舉，而心術(shù)并未大壞的讀書人身上，更可見出科舉制對士子靈魂的侵蝕之深。Ｃ.王冕：王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢，他都攢著來買書讀。后來，在放牛之際，靠自學(xué)畫得一手好荷花?？窟@門手藝，王冕賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。王冕天性聰明，不滿二十歲，就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離富貴功名。知縣來請，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會稽山，在此隱居終老。王冕是作者在作品中樹立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對比，寄托了作者的理想。王冕和杜少卿一樣，是當(dāng)時(shí)儒林當(dāng)中的“一股清流”，故本題選Ｂ。22．《儒林外史》中人物形象塑造極具特色，作者在刻畫這些人物時(shí)，非常注意人物性格的豐富性、復(fù)雜性，請從下面任選一位，分析這一刻畫特點(diǎn)。A．嚴(yán)監(jiān)生B．王玉輝C．馬二先生我選的人物是_____________（填序號），具體分析：____________________________【答案】（示例）A，嚴(yán)監(jiān)生：吝嗇、薄情，但有時(shí)又有人情味。他臨死前因?yàn)辄c(diǎn)兩根燈草而不肯咽氣，急于扶側(cè)室為正房，體現(xiàn)了他吝嗇、薄情的一面。但他替哥哥還錢，正妻王氏病后，他為妻子請名醫(yī)，煎服人參。王氏死后，他深情悼念，又體現(xiàn)他不乏人情味。（示例）B，王玉輝：篤信禮教、迂腐,但又未泯天良心。他的三女兒要為亡夫“殉節(jié)”時(shí),他不但絲毫不加勸阻,而且大加鼓勵，表現(xiàn)了他的迂腐，被封建禮教荼毒。但是他為亡女和亡友的多次慟哭的故事情節(jié)，又體現(xiàn)了他的良心未泯、真摯的一面。（示例）C，馬二先生：迂腐庸俗，迷信科舉，但其不吝錢財(cái)，誠篤善良。馬二先生宣傳滲透著封建的說教，講的盡是“中了舉人、進(jìn)士，即刻就榮宗耀祖”“顯親揚(yáng)名才是大孝”之類的腐臭道理，體現(xiàn)了他的迂腐庸俗。但他又能仗義疏財(cái)救公孫，資助落魄的匡超人，體現(xiàn)了他的誠篤善良。【解析】本題考查名著人物的形象。作答時(shí)要根據(jù)人物的語言、行為等概括人物的性格特點(diǎn)。嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)膽小有錢的人。他對財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來占有，二是靠慘淡經(jīng)營，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。這體現(xiàn)在他舍不得花錢買肉吃，自己病了也舍不得花錢醫(yī)治。他愛財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)不乏慷慨，這體現(xiàn)在他替哥哥還錢，以及正妻王氏病后，他為妻子請名醫(yī)，煎服人參。這樣的性格與他沒有家族優(yōu)勢，沒有功名地位的處境是分不開的。但是他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：“我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一樣，終日受大房的氣?！痹谒男哪恐?，除了金錢之外，還得有功名權(quán)勢，只有如此，才可以活得威風(fēng)凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?？傊?，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。王玉輝是一個(gè)篤信禮教但又未泯天良的人。他不僅積極著述提倡和宣揚(yáng)封建禮教教義,還將之貫徹到自己的生活中去。當(dāng)他的三女兒要為亡夫“殉節(jié)”時(shí),他不但絲毫不加勸阻,而且大加鼓勵,當(dāng)三女兒因八日不食而去世的消息傳來時(shí),他竟然仰天大笑道“死得好!”還勸慰自己的妻子不須悲傷,說女兒是得了一個(gè)“好題目”而死；但是后來他因不忍看老妻在家悲痛而外出短游時(shí),“一路看著湖光山色,悲悼女兒,凄凄惶惶”,說明他是在乎自己的愛女、重視人倫親情的。而且在去西湖的旅途中,他“見船上一個(gè)少年穿白的婦人,他又想起女兒,心里哽咽,那熱淚直滾出來”,這表明王玉輝也有常人的悲歡離合之情,內(nèi)心也會和平常人一樣因情感波瀾而歡喜或