陳鶴琴活教育理論對我國幼教改革的啟示

第第頁陳鶴琴活教育理論對我國幼教改革的啟示

一、“活教育”理論的豐富內(nèi)涵和意義

什么是“活教育”?教育家陳鶴琴為了將當時的死教育變?yōu)榍斑M的、主動的、有生氣的活教育，提出了要使老師“教活書，活教書，教書活”，使兒童“讀活書，活讀書，讀書活”的教育主見，并把這一教育主見定義為“活教育”。陳鶴琴“活教育”理論的內(nèi)涵主要表達在“三大綱領”(目的論、課程論、方法論)和“兩大原那么”(教學原那么、訓育原那么)中。

“活教育”的目的論——強調(diào)做人教育。陳鶴琴在“活教育”目的論中明確而全面地提出了教育目的，即要教人“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。他強調(diào)了“做人”的基本條件：第一，要有強健的身體：第二，要有建設的技能；第三，要有發(fā)現(xiàn)的技能；第四，要有合作的立場；第五，要有服務的精神。在此基礎上他又進一步豐富了“目的論”的內(nèi)涵，提出“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人、做世界人”。這一目的論全面而深刻地概括了做人的內(nèi)涵——做一個具有現(xiàn)代綜合素養(yǎng)的新人，表達了陳鶴琴的愛國主義精神和放眼世界的情懷，網(wǎng)具有高度的哲理性和時代性。

“活教育”的課程論——強調(diào)活教育的實質(zhì)。陳鶴琴批判舊教育是“死教育”，針對課程、教材的盲目和呆板，教學方法欠相宜和敏捷，提出了“活教育”的課程論，其主要觀點表示在：1課程應為目標服務；2課程內(nèi)容的選擇應著重兒童的生活環(huán)境，以大自然大社會為中心；3課程結(jié)構(gòu)以“五指活動”為基本成分；4課程實施應采納“整個教學法”、游戲式和小團體式教學。他的課程論強調(diào)了目標性、生活性、自然性、社會性、環(huán)境性、綜合性、敏捷性的理念，突出了活教育的實質(zhì)。表達了活課程觀、活教育觀、活學習觀的理念，具有超前性和科學性。

“活教育”的方法論——強調(diào)實踐教育?！盎罱逃狈椒ㄕ摰幕驹敲词牵骸白鲋薪?，做中學，做中求進步”?！盎罱逃狈椒ㄕ撝匾晱街遍啔v，強調(diào)以“做”為中心，主見打破班級、時間、空間、教材的界限。不提倡班級授課制，重視室外活動，提倡“一起討論學習”。陳鶴琴把教學過程分為四個步驟：試驗觀測——閱讀參考——發(fā)表創(chuàng)作——批判研討，明確老師的責任是引發(fā)、供應、指導、觀賞?！盎罱逃狈椒ㄕ摰淖谥际欠磳Ψ忾]教育，強調(diào)實踐教育，表達了主動學習、發(fā)覺學習、自主學習、探究學習、一起學習的過程，具有創(chuàng)新性。

“活教育”的教學原那么——強調(diào)活的教學法。陳鶴琴依據(jù)“心理學詳細化、教學法大眾化”的指導思想，提出了活教育的17條教學原那么：1凡兒童自身能夠做的，應當讓他自身做；2凡是兒童自身能夠想的，應當讓他自身想；3你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學；4鼓舞兒童去發(fā)覺他自身的世界；5積極的鼓舞，勝于消極的制裁；6大自然大社會是我們的活教材；7比較教學法；8用競賽的方法來增進教學的效率；9積極的默示，勝于消極的指令；10替代教學法；11留意環(huán)境，利用環(huán)境；12分組學習，一起討論；13教學游戲化；14教學故事化；15老師教老師；16兒童教兒童；17精密觀測。陳鶴琴把以上教學原那么綜合概括為“活動性(做)原那么”“兒童主體性原那么”“教學法多樣化原那么”“利用活教材原那么”“積極鼓舞原那么”“教學相長的民主性原那么”等，強調(diào)了活的教學法，表達了科學性、敏捷性、活動性、主體性、積極性、民主性等特點，具有有用價值與意義。

二、“活教育”理論的啟示

(一)“活教育”理論獨特的教育見解和鮮活的理念可以指導幼兒園深化教改

1在教育目的上，“活教育”理論蘊含了做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的理念。陳鶴琴的“做人教育”是“活教育”目的論的宗旨，與教育的根本目的一“教兒童做人”是相全都的，與當今幼兒園重視幼兒社會性進展所提出的做人教育、情感教育、養(yǎng)成教育的思想是相吻合的。幼兒個體的健康和諧的進展與其將來學會做人而必需具備的做人的立場、良好的習慣、健康的情感和愛好、學習的方法、人生的技能有親密的關(guān)系。因此，“活教育”目的論的“做人教育”是當今深化幼兒教育教學改革所應追求的目標和理念。

2在課程內(nèi)容上，“活教育”理論蘊含了整合教育、主題教育、開放教育、滲透教育的新理念。陳鶴琴“活教育”理論課程論中的活課程觀、活教育觀、活教學觀、活學習觀是我國幼教深化教改和樹立新教育理念的源頭。首先，陳鶴琴主見構(gòu)建的“五指活動”與我國幼兒園實行的“五大領域”課程有相吻合之處。陳鶴琴的“五指活動”是“活教育”課程論的核心，所強調(diào)的大自然、大社會課程觀表達了整合化、外鄉(xiāng)化、生活化、幼兒化、現(xiàn)代化的特點，是當今幼兒園課程觀所提倡和追求的理念。這一理論表達的整體教育觀、生活教育觀、社會教育觀與當今幼兒園課程改革提倡的生活化、社會化、幼兒化、環(huán)境化、主題化、整合化、滲透化的課程理念也不約而同，是指導我國幼兒園課改必需堅持的重要理念。其次，陳鶴琴提倡的“整個教學法”表達了“活教育”反對保守教育注入式、填鴨式的教學方法、死記硬背的讀書方法和消極制裁的管理方法，突出了整合教學、游戲教學、小組教學、活動教學、敏捷教學的理念，與當今幼兒園所提倡的整合教育、主題教育、區(qū)域教育、開放教育的理念異曲同工。

3在教與學的'問題上，“活教育”理論強調(diào)“以兒童為中心”，構(gòu)建一起學習模式。這種“以兒童為中心”的思想著重從幼兒愛好動身、尊敬幼兒的需要，重視教與學的互助和互動。所提倡的“一起學習模式”表達了一種新型的師幼互動模式，老師與幼兒是一種同等、合作、互助的關(guān)系；所提倡的教學方法多樣化，凸顯了開放教育、活動教育、創(chuàng)新教育、園本教研、有效教學的理念，能夠指導我們對深化幼兒園教育教學改革進行深入的考慮。

(二)“活教育”理論鮮亮的科學精神為開展園本教研活動提供了有價值的參考

重視科學試驗的精神，是陳鶴琴討論教育的立場，是“活教育”理論的法寶。這種科學試驗和科學精神對促進幼兒園教育教學的討論具有很大的借鑒和啟示。當前幼兒園時常開展著各式各樣的教科研活動，特別是園本教研正以一種制度和新的教科研模式走進幼兒園。有效開展園本教研需要科學的科研立場和科研方法。從“活教育”理論鮮亮的科學精神中，我們可以感悟到一種討論的能量、立場和行為。這種討論的能量、立場和行為凝集著鮮亮的科學精神，表達在陳鶴琴的“活教育”理論精神和其教育教學試驗中。

(三)“活教育”理論科學的心理學基礎為開展有效教學提供了科學依據(jù)

“活教育”理論著重心理學的基礎，其理論體系是構(gòu)建在兒童身心進展的規(guī)律之上。并符合兒童心理學的基本原理的?！盎罱逃崩碚摲磳和逃某扇嘶瘍A向，主見依據(jù)兒童的生理、心理特點，做到教育教學兒童化和游戲化。陳鶴琴在編制幼兒園課程時認為“要顧到兒童心理進展與技能，不要依據(jù)成人的閱歷，而編制一些生硬、枯燥、高深的資料