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儒家講的智慧是德行智慧。通過仁、禮、樂的教化，修身實(shí)踐，盡心知性而知天。道家言的智慧是心靈智慧。在自然無為中尋求和諧的處世之道

佛家悟的智慧是解脫智慧。是無漏的大智慧。無執(zhí)無欲，破繭出脫，直悟生命的本質(zhì)。六，殊途同歸；嵩山少林寺有一處供奉了佛陀、老子、孔子，三位教主的大殿。殿中有一對(duì)聯(lián)；百家爭(zhēng)理，萬法一統(tǒng)。三教一體，九流同源。在殿邊的小室山上還有一副對(duì)聯(lián)；才分天地人，總屬一理。教有儒釋道，終歸一途。精辟地點(diǎn)明了三教殊途同歸的本質(zhì)特點(diǎn)。七，精神盛宴中國(guó)是一個(gè)古老的禮儀之幫，并非是專一宗教信仰的國(guó)家，是有著56個(gè)民族共存，和諧相處，充滿著寬容、融洽、共進(jìn)的社會(huì)。只要是你的行為符合國(guó)家的規(guī)范，你可以選擇任何正規(guī)的宗教信仰。不像歐美人信奉基督教、天主教，他們一生的操勞為了求得一張通往天國(guó)的門票。也不像南亞人和日本人以信奉佛教為主，人生今世的行軌都是為了來世。更不像中東地區(qū)信奉伊斯蘭教，政教合一的國(guó)家?！耙栽箞?bào)怨”恩怨世世未能了。中國(guó)人，在倫理和社會(huì)生活上是儒家；在個(gè)人生活和健康上是道家；在煩惱和死亡的面前是佛教。中國(guó)人，頭上戴的是儒家的帽子；身上披著的是道家的袍子；腳上穿著的是佛家的草鞋。這話基本上說得不錯(cuò)，因?yàn)?，中?guó)的哲學(xué)和宗教不具有強(qiáng)烈的排外性，它們可以互補(bǔ)互融。如果希望把自己的生命融入一項(xiàng)偉大的事業(yè)，讓自己的精神和所從事的事業(yè)一樣永存，那末你可能會(huì)喜歡儒家。如果說你想消除生活中的苦惱，擺脫對(duì)死亡的恐懼，那末你可能喜歡佛家。如果你希望平靜而灑脫，自由自在地生活，那末你可能會(huì)喜歡道家。當(dāng)然你還可以信奉或接受西方的宗教信仰。對(duì)于三教的生死觀，也許你會(huì)都喜歡，也許你會(huì)都不喜歡，無論是喜歡還是不喜歡，了解總比不了解好。三教合一，殊途同歸，這就是我們炎黃子孫的精神盛宴。幾千年來，中國(guó)人就是在歷朝歷代的國(guó)家法規(guī)法律前提下，以此精神盛宴作為世事為人的道德標(biāo)準(zhǔn)

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