特殊教育專(zhuān)業(yè)理論復(fù)習(xí)題

PAGEPAGE1特殊教育專(zhuān)業(yè)理論復(fù)習(xí)題第一篇：特殊教育專(zhuān)業(yè)理論復(fù)習(xí)題名詞解釋復(fù)習(xí)題1.全納教育：全納教育是一種全新的教育理念。1994年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在西班牙通過(guò)“薩拉曼宣言”和“特殊需要教育行動(dòng)綱領(lǐng)”，首次提出“全納教育”（InclusiveEducation）。目的是營(yíng)造融洽社區(qū)，建立和諧教育社會(huì)，向兒童提供全面有效的教育。2.個(gè)別化教育計(jì)劃：1975年美國(guó)國(guó)會(huì)頒布的殘疾兒童教育法令規(guī)定：應(yīng)由包括地方教育部門(mén)或有關(guān)部門(mén)的代表、班級(jí)教師及學(xué)生家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人組成的小組共同為每個(gè)被鑒定為殘疾兒童的學(xué)生制定和補(bǔ)充一份書(shū)面教育計(jì)劃。這一教育計(jì)劃就稱(chēng)為個(gè)別化教育計(jì)劃，簡(jiǎn)稱(chēng)IEP。個(gè)別化教育計(jì)劃制定的目的就是要使每個(gè)特殊兒童在一個(gè)最適合他的學(xué)習(xí)需求的環(huán)境中接受特殊教育。如果沒(méi)有具備這個(gè)條件，就表明這個(gè)特殊兒童并未收到良好的特殊教育，充其量還只局限于普通教育的范疇。3.探究學(xué)習(xí)：探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。4.自主學(xué)習(xí)：自主學(xué)習(xí)是一種教育與學(xué)習(xí)的哲學(xué)，同時(shí)是一門(mén)藝術(shù)。相較于其他教育學(xué)派，自主學(xué)習(xí)者認(rèn)為沒(méi)有人能替別人作決定，每個(gè)人都應(yīng)擁有為自己做主的權(quán)利。所謂自主，簡(jiǎn)而言之，就是為自己作選擇，并為這些選擇負(fù)責(zé)。這和把責(zé)任歸因于環(huán)境或別人的態(tài)度相反，而接近存在主義。5.建構(gòu)主義：建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。由于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)活動(dòng)是以學(xué)習(xí)者為中心，而且是真實(shí)的，因而學(xué)習(xí)者就更具有興趣和動(dòng)機(jī)，能夠鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行批判型思維，能夠更易于提供個(gè)體的學(xué)習(xí)風(fēng)格。6.特殊教育：相對(duì)于狹義、廣義的特殊兒童的概念，特殊教育的概念也有狹義、廣義之分。對(duì)狹義特殊兒童的教育就是狹義的特殊教育，對(duì)廣義的特殊兒童的教育是廣義的特殊教育。在有些國(guó)家還提出“特殊需要教育”，這種教育正像1994年6月10日聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的“世界特殊需要教育大會(huì)”通過(guò)的《薩拉曼卡宣言》中所說(shuō)：“每個(gè)兒童都有其獨(dú)特的特性、志趣、能力和學(xué)習(xí)需要；教育制度的設(shè)計(jì)和教育計(jì)劃的實(shí)施應(yīng)該考慮到這些特性和需要的廣泛差異?！睂?duì)不同種類(lèi)特殊兒童的教育又可分別成為盲童教育、聾童教育、智力落后兒童教育、超常兒童教育、言語(yǔ)障礙兒童教育、情緒和行為障礙兒童教育，多重殘疾兒童教育等。7.手語(yǔ)：手語(yǔ)是用手勢(shì)比量動(dòng)作，根據(jù)手勢(shì)的變化模擬形象或者音節(jié)以構(gòu)成的一定意思或詞語(yǔ)，它是聽(tīng)力障礙的人（即聾啞人，以下簡(jiǎn)稱(chēng)為聽(tīng)障人）互相交際和交流思想的一種手的語(yǔ)言，它是“有聲語(yǔ)言的重要輔助工具”，而對(duì)于聽(tīng)力障礙的人來(lái)說(shuō)，它則是主要的交際工具。8.雙語(yǔ)教學(xué)：20XX80年代聾童雙語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始在歐美一些國(guó)家出現(xiàn)，并逐步傳入我國(guó)，這種全新的教育理念和教學(xué)方法對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)聾教育產(chǎn)生沖擊，聾雙語(yǔ)教學(xué)立足于“以聾童為本”，從聾童自身特點(diǎn)出發(fā)，解決聾童的語(yǔ)言問(wèn)題。它強(qiáng)調(diào)聾自然手語(yǔ)是一種符合聾童特征的視覺(jué)語(yǔ)言，是聾童的第一語(yǔ)言，聾童習(xí)得手語(yǔ)途徑與聽(tīng)童習(xí)得口語(yǔ)的途徑一致，聾童應(yīng)通過(guò)與聾人的交往自然獲得聾人手語(yǔ)，從而獲得認(rèn)識(shí)、情感、社會(huì)化等各方面的充分發(fā)展。9.薩拉曼卡宣言：1994年6月7日至10日，聯(lián)合國(guó)教科文組織在西班牙王國(guó)薩拉曼卡市召開(kāi)了“世界特殊教育大會(huì)”，頒布了《薩拉曼卡宣言》，明確提出了“全納教育(InclusiveEducation)”的思想。會(huì)議重申1947年《世界人權(quán)宣言》中提出的每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，并鄭重聲明“有特殊教育需要者必須有機(jī)會(huì)進(jìn)入普通學(xué)校，這些學(xué)校應(yīng)將他們吸收在能滿(mǎn)足其需要的，以?xún)和癁橹行牡慕逃顒?dòng)中”，并號(hào)召所有政府“以法律或方針保證全納性教育原則的采用，將所有兒童招收進(jìn)普通學(xué)校，除非有不得已的原因才作別種選擇”?！坝刑厥饨逃枰弑仨氂袡C(jī)會(huì)進(jìn)入普通學(xué)?！币约啊皩⑺械膬和惺者M(jìn)普通學(xué)?！钡人枷塍w現(xiàn)了人們?cè)谔厥饨逃I(lǐng)域中追求一種“教育機(jī)會(huì)均等”的理念。10.“兩免一補(bǔ)”：免學(xué)雜費(fèi)、免書(shū)本費(fèi)，補(bǔ)貼生活費(fèi)。11.“四配套工程”，即體育器材、藝術(shù)器材、圖書(shū)資料、實(shí)驗(yàn)室器材配套。12.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是“以培養(yǎng)探究性思維方法為目標(biāo)，利用基本教材使學(xué)生通過(guò)一定的發(fā)現(xiàn)步驟進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)主張對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)象和對(duì)象經(jīng)過(guò)沖突、反常、矛盾等啟疑（causinginguiry），然后經(jīng)過(guò)暗示、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造出對(duì)問(wèn)題的產(chǎn)生與解決的彈性與獨(dú)創(chuàng)性。布魯納(1989,p.339)強(qiáng)調(diào)，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段。13.潛能是指一個(gè)人在身體、智力和心理方面存在的發(fā)展的可能性。研究發(fā)現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钏憩F(xiàn)出來(lái)的能力只占自身蘊(yùn)涵潛能的極小部分，因此進(jìn)行潛能開(kāi)發(fā)對(duì)于提升整體能力具有很大的意義。潛能開(kāi)發(fā)是指透過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等人體身上的感官，接收外來(lái)各種資訊、技術(shù)和思想，對(duì)人的潛在的能力進(jìn)行訓(xùn)練，從而提升綜合素質(zhì)和能力的一系列方法。14.行為主義是美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，也是對(duì)西方心理學(xué)影響最大的流派之一。行為主義可以被區(qū)分為舊行為主義和新行為主義。舊行為主義的代表人物以華生為首。新行為主義的主要代表人物則為斯金納等。行為主義產(chǎn)生于20XX初的美國(guó)。15.認(rèn)知主義：認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是通過(guò)研究人的認(rèn)知過(guò)程來(lái)探索學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)理論。主要觀點(diǎn)包括：人是學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)學(xué)習(xí)、人類(lèi)獲取信息的過(guò)程是感知、注意、記憶、理解、問(wèn)題解決的信息交換過(guò)程、人們對(duì)外界信息的感知、注意、理解是有選擇性的、學(xué)習(xí)的質(zhì)量取決于效果。格式塔學(xué)習(xí)理論的六個(gè)基本觀點(diǎn)（1）學(xué)習(xí)即知覺(jué)重組或認(rèn)知重組格式塔心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的解釋?zhuān)鶅A向于使用知覺(jué)方面的術(shù)語(yǔ)。學(xué)習(xí)意味著要覺(jué)察特定情境中的關(guān)鍵性要素，了解這些要素是如何聯(lián)系的，識(shí)別其中內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。所以，學(xué)習(xí)與知覺(jué)、認(rèn)知幾乎是同義詞。通過(guò)學(xué)習(xí)，會(huì)在頭腦中留下記憶痕跡，記憶痕跡是因經(jīng)驗(yàn)而留在神經(jīng)系統(tǒng)中的。但格式塔心理學(xué)認(rèn)為，這些痕跡不是孤立的要素，而是一個(gè)有組織的整體，即完形。（2）.頓悟?qū)W習(xí)可以避免多余的試誤，同時(shí)又有助于遷移格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，通過(guò)對(duì)問(wèn)題情境的內(nèi)在性質(zhì)有所頓悟的方式來(lái)解決問(wèn)題，就可以避免與這一問(wèn)題情境不相干的大量隨機(jī)的、盲目的行動(dòng)，而且有利于把學(xué)習(xí)所得遷移到新的問(wèn)題情境中去。韋特墨區(qū)別了兩種類(lèi)型的問(wèn)題解決辦法：一類(lèi)是只有首創(chuàng)性的和頓悟式的解決辦法；另一類(lèi)是不適當(dāng)?shù)貞?yīng)用老規(guī)則，因而不能真正解決問(wèn)題的辦法。頓悟?qū)W習(xí)的核心是要把握事物的本質(zhì)，而不是無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)。（3）真正的學(xué)習(xí)是不會(huì)遺忘的通過(guò)頓悟獲得的理解，不僅有助于遷移，而且不容易遺忘。頓悟?qū)⒊蔀槲覀冎R(shí)技能中永久的部分。用現(xiàn)代認(rèn)知信息加工心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，頓悟的內(nèi)容是進(jìn)入了長(zhǎng)時(shí)記憶將永遠(yuǎn)保留在學(xué)習(xí)者的頭腦中。（4）頓語(yǔ)學(xué)習(xí)本身就具有獎(jiǎng)勵(lì)的性質(zhì)真正的學(xué)習(xí)常常會(huì)伴隨著一種興奮感。學(xué)習(xí)者了解到有意義的關(guān)系、理解了一個(gè)完形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、弄清了事物的真相，會(huì)伴有一種令人愉快的體驗(yàn)。這是人類(lèi)所能具有的最積極的體驗(yàn)之一。在沒(méi)有其它誘因動(dòng)機(jī)時(shí)，在不可能用頓悟的方式來(lái)理解學(xué)習(xí)時(shí)，也不妨可以使用一些外部獎(jiǎng)勵(lì)。就一般而言，達(dá)到理解水平本身就具有自我獎(jiǎng)勵(lì)的作用（5）頓悟說(shuō)及對(duì)嘗試錯(cuò)誤說(shuō)的批判學(xué)習(xí)是一種智慧行為，是一種頓悟過(guò)程，需要有理解、領(lǐng)會(huì)與思維等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的參與，并且它是一種突現(xiàn)、速變、飛躍的過(guò)程。頓悟?qū)W習(xí)有其特點(diǎn)，可歸納如下：?jiǎn)栴}解決前尚有一個(gè)困惑或沉靜的時(shí)期，表現(xiàn)得遲疑不決，有長(zhǎng)時(shí)間停頓；從問(wèn)題解決前到問(wèn)題解決之間的過(guò)渡不是一種漸變的過(guò)程，而是一種突發(fā)性的質(zhì)變過(guò)程；在問(wèn)題解決階段，行為操作是一個(gè)順利的不間斷的過(guò)程，形成一個(gè)連續(xù)的完整體，很少有錯(cuò)誤的行為；由頓悟獲得的問(wèn)題解決方法能在記憶中保持較長(zhǎng)的時(shí)間；由頓悟而掌握的學(xué)習(xí)原則有利于適應(yīng)新的情境，解決新的問(wèn)題。格式塔學(xué)派的頓悟說(shuō)與桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)是針?shù)h相對(duì)、勢(shì)不兩立的。（6）創(chuàng)造性思維韋特默曾對(duì)思維問(wèn)題進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的研究，他把頓悟?qū)W習(xí)原理運(yùn)用到人類(lèi)創(chuàng)造性思維探討中，并建議通過(guò)把握問(wèn)題的整體來(lái)進(jìn)行這種思維。認(rèn)為要想創(chuàng)造性地解決問(wèn)題必須讓整體支配部分。即使在必要的關(guān)注問(wèn)題的細(xì)節(jié)時(shí)，也決不能忽視問(wèn)題的整體。必須把細(xì)節(jié)放在問(wèn)題的整體中，把它們與整體結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)加以考慮。這是一種自上而下、由整體到部分的思維。他認(rèn)為要使人們順利地解決問(wèn)題，必須把問(wèn)題的整個(gè)情境呈現(xiàn)出來(lái)，使之能對(duì)問(wèn)題有個(gè)完全概觀，決不能像桑代克那樣，有意地把解決問(wèn)題的方法和途徑藏起來(lái)，迫使被試不得不去盲目試誤。強(qiáng)烈反對(duì)由試誤說(shuō)和條件反射說(shuō)所引發(fā)出來(lái)的在教育領(lǐng)域中所采用的死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練的方法。指出教師在教學(xué)中首要的任務(wù)是幫助學(xué)生通覽問(wèn)題情境，使他們明白怎樣去解決，為什么這樣解決問(wèn)題，爭(zhēng)取在理解、領(lǐng)會(huì)問(wèn)題的前提下，產(chǎn)生頓悟。認(rèn)為學(xué)習(xí)貴在打破舊有知識(shí)和模式的束縛，爭(zhēng)取在對(duì)問(wèn)題領(lǐng)域的基礎(chǔ)上產(chǎn)生頓悟，掌據(jù)解決問(wèn)題的原則，做到觸類(lèi)旁通、舉一反三，促進(jìn)智力水平的提高。16．布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)其一，布魯納強(qiáng)調(diào)指出學(xué)習(xí)過(guò)程是一種積極的認(rèn)知過(guò)程。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)任何一間學(xué)科，都有一連串的新知識(shí)，每個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)都要經(jīng)過(guò)獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)這3個(gè)認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程。布魯納曾經(jīng)指出:“學(xué)習(xí)一間學(xué)科，看來(lái)包含著3個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過(guò)程。”同時(shí)他又強(qiáng)調(diào)說(shuō):“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！逼涠?，他非常重視人的主動(dòng)性和己有經(jīng)驗(yàn)的作用，重視學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與發(fā)展學(xué)生的思維，提倡知識(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。他說(shuō):“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類(lèi)尚未知曉的事物之行為，正確地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式或方法?！彼J(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有以下一些優(yōu)點(diǎn):(1)有利于激發(fā)學(xué)生的潛力;(2)有利于加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(3)有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);(4)有利于知識(shí)的保持與提取。17．奧蘇貝爾認(rèn)知同化說(shuō)提出了獨(dú)具特色的“有意義學(xué)習(xí)”理論，即“認(rèn)知同化說(shuō)(又稱(chēng)認(rèn)知一接受)”。新知識(shí)的學(xué)習(xí)必須以已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地從自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，提取與新知識(shí)最有聯(lián)系的舊知識(shí)，并且加以”固定“或者”歸屬"的一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程。過(guò)程的結(jié)果導(dǎo)致原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷地分化和整合，從而使得學(xué)習(xí)者能夠獲得新知識(shí)或者清晰穩(wěn)定的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)，原有的知識(shí)也在這個(gè)同化過(guò)程中發(fā)生了意義的變化。根據(jù)將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容與學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的相關(guān)內(nèi)容之間的關(guān)系，奧蘇貝爾把學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)3類(lèi)。(1)如果將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容在包攝和概括水平上低于學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)內(nèi)容，這時(shí)的學(xué)習(xí)就是下位學(xué)習(xí)或類(lèi)屬學(xué)習(xí)，如，若學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形時(shí)已形成了軸對(duì)稱(chēng)圖形的概念(已有知識(shí))，在學(xué)習(xí)圓時(shí)，“圓也是軸對(duì)稱(chēng)圖形”這一命題(新知識(shí))的學(xué)習(xí)，就是下位學(xué)習(xí)。(2)如果將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容在包攝和概括水平上高于學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)內(nèi)容，這時(shí)的學(xué)習(xí)就是上位學(xué)習(xí)或總括學(xué)習(xí)，如，學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了正方形、長(zhǎng)方形、三角形的概念，在學(xué)習(xí)新概念軸對(duì)稱(chēng)圖形時(shí)，發(fā)生的就是上位學(xué)習(xí)。(3)如果將要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容，僅僅是由原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的相關(guān)內(nèi)容的合理組合構(gòu)成的，因而僅僅能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相關(guān)內(nèi)容的一般背景相聯(lián)系，而不能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中某些特定的內(nèi)容構(gòu)成了下位關(guān)系(從屬關(guān)系)或上位關(guān)系(總括關(guān)系)，那么，這時(shí)的學(xué)習(xí)就是并列結(jié)合學(xué)習(xí)。學(xué)生在數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科中所學(xué)習(xí)的大部分概念都是并列結(jié)合學(xué)習(xí)的例證。在并列結(jié)合學(xué)習(xí)中，由于只能利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中一般的非特定的相關(guān)內(nèi)容起固定作用，因此對(duì)于新內(nèi)容的學(xué)習(xí)和記憶都比較困難。根據(jù)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的性質(zhì)，又把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義的學(xué)習(xí)。(1)接受學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者把以現(xiàn)成的定論的形式呈現(xiàn)給自己的學(xué)習(xí)材料，與其已形成的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)這種學(xué)習(xí)材料的掌握的學(xué)習(xí)方式;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是在教師不加講述的情況下，學(xué)生依靠自己的力量去獲得新知識(shí)，尋求解決問(wèn)題方法的一種學(xué)習(xí)方式，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)依靠學(xué)習(xí)者的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。與布魯納強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相反，奧蘇貝爾更強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)。(2)機(jī)械學(xué)習(xí)，即不加理解，反復(fù)背誦的學(xué)習(xí)，亦即對(duì)學(xué)習(xí)材料只進(jìn)行機(jī)械識(shí)記;有意義的學(xué)習(xí)，指的則是語(yǔ)言文字或者符號(hào)所表述的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的舊知識(shí)建立一種實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系。有意義的學(xué)習(xí)需具備兩個(gè)條件:學(xué)生要具有意義學(xué)習(xí)的心向，即把新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念關(guān)聯(lián)起來(lái)的意向;學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)具有潛在意義，即學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義，并可以和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念聯(lián)系。這兩個(gè)條件缺一不可，否則會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)。根據(jù)以上認(rèn)知學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)，與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合，國(guó)內(nèi)外研究者們提出了一系列指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)的原則，國(guó)內(nèi)學(xué)者將它們歸納為：(1)用直觀的形式向?qū)W習(xí)者顯示學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)，應(yīng)該讓學(xué)習(xí)者了解教學(xué)內(nèi)容中涉及的各類(lèi)知識(shí)之間的相互關(guān)系；(2)學(xué)習(xí)材料的呈示應(yīng)適合于學(xué)習(xí)者認(rèn)知發(fā)展水平，按照由簡(jiǎn)到繁的原則來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容。這兒所說(shuō)的由簡(jiǎn)到繁是指由簡(jiǎn)化的整體到復(fù)雜的整體；(3)學(xué)習(xí)以求理解，才能有助于知識(shí)的持久和可遷移；(4)向?qū)W生提供認(rèn)知反饋，可以確認(rèn)他們的正確知識(shí)和糾正他們的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)。雖然行為主義教學(xué)理論也強(qiáng)調(diào)反饋的重要性，但認(rèn)知主義教學(xué)理論一般將反饋看作為一種假設(shè)檢驗(yàn)；(5)學(xué)習(xí)者自定目標(biāo)是學(xué)習(xí)的重要促動(dòng)因素；(6)學(xué)習(xí)材料既要以歸納序列提供，又要以演繹序列提供；(7)學(xué)習(xí)材料應(yīng)體現(xiàn)辯證沖突，適當(dāng)?shù)拿苡兄谝l(fā)學(xué)習(xí)者的高水平思維。18.當(dāng)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：當(dāng)代建構(gòu)主義者主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者至少說(shuō)是在解釋現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。這與皮亞杰關(guān)于通過(guò)同化與順應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的雙向建構(gòu)的過(guò)程是一致的。只是建構(gòu)主義者更重視后一種建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程種并不是發(fā)展起供日后提取出來(lái)以指導(dǎo)活動(dòng)的圖式或命題網(wǎng)絡(luò)，相反，他們形成的對(duì)概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗(yàn)背景的，從而在面臨新的情境時(shí)，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動(dòng)的圖式。建構(gòu)主義的教學(xué)觀建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，對(duì)學(xué)習(xí)和教學(xué)提出了許多新的見(jiàn)解，主要有：·由于事物的意義并非完全獨(dú)立于我們而存在，而是源于我們的建構(gòu)，每個(gè)人都以自己的方式理解事物的某些方面，教學(xué)要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些與他不同的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。因此，合作學(xué)習(xí)（cooperativelearning）受到建構(gòu)主義者的廣泛重視。這些思想是與維果斯基對(duì)于社會(huì)交往在兒童心理發(fā)展中的作用的重視的思想相一致的。學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，從而不同的人看到的是事物的不同的方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解，通過(guò)學(xué)習(xí)者的合作使理解更加豐富和全面?！そ虒W(xué)不能無(wú)視學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單強(qiáng)硬地從外部對(duì)學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這一思想與維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”的思想相一致。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，不是知識(shí)權(quán)威的象征，而應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們時(shí)下的看法，思考他們這些想法的由來(lái)，并以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的解釋。教學(xué)應(yīng)在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心，當(dāng)然強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體作用，也不能忽視教師的主導(dǎo)作用。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴或合作者。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象。簡(jiǎn)言之，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，并將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任也由教師為主轉(zhuǎn)向?qū)W生為主，最終要使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的程度。·提倡情境性教學(xué)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定的情境下，借助他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面；協(xié)作：應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作；交流：交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。其實(shí)，協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程就是交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段；意義的建構(gòu)是教學(xué)活動(dòng)的最終目標(biāo)，一切都要圍繞這種最終目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。同時(shí)，教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類(lèi)似的情境中發(fā)生，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，為此學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性任務(wù)（authentictask），不能對(duì)其做過(guò)于簡(jiǎn)單化的處理，使其遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題情境。由于具體問(wèn)題往往都同時(shí)與多個(gè)概念理論相關(guān)，所以，它們主張弱化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的交叉。這種教學(xué)過(guò)程與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題解決過(guò)程相類(lèi)似，所需要的工具往往隱含于情境當(dāng)中，教師并不是將提前已準(zhǔn)備好的內(nèi)容教給學(xué)生，而是在課堂上展示出與現(xiàn)實(shí)中專(zhuān)家解決問(wèn)題相類(lèi)似的探索過(guò)程（甚至有人主張教師不要備課），提供解決問(wèn)題的原型，并指導(dǎo)學(xué)生的探索。主張，一方面要提供建構(gòu)理解所需的基礎(chǔ)，同時(shí)又要留給學(xué)生廣闊的建構(gòu)空間，讓他們針對(duì)具體情境采用適當(dāng)?shù)牟呗?。在教學(xué)進(jìn)程的設(shè)計(jì)上，建構(gòu)主義者提出如果教學(xué)簡(jiǎn)單得脫離情境，就不應(yīng)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。而要呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，讓學(xué)生嘗試進(jìn)行問(wèn)題的解決，在此過(guò)程中學(xué)生要自己發(fā)現(xiàn)完成整體任務(wù)所需實(shí)現(xiàn)完成的子任務(wù)，以及完成各級(jí)任務(wù)所需的各級(jí)知識(shí)技能。教學(xué)活動(dòng)中，不必非要組成嚴(yán)格的直線型層級(jí)，因?yàn)橹R(shí)是由圍繞著關(guān)鍵概念的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)所組成，它包括事實(shí)、概念、概括化以及有關(guān)的價(jià)值、意向、過(guò)程知識(shí)、條件知識(shí)等。學(xué)生可以從知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的任何部分進(jìn)入或開(kāi)始。即教師既可以從要求學(xué)生解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題開(kāi)始教學(xué)，也可以從給一個(gè)規(guī)則入手。在教學(xué)中，首先選擇與兒童生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的問(wèn)題（這種問(wèn)題并不是被過(guò)于簡(jiǎn)單化），同時(shí)提供用于更好地理解和解決問(wèn)題的工具。而后讓學(xué)生單個(gè)地或在小組中進(jìn)行探索，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題所需的基本知識(shí)技能，在掌握這些知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，最終使問(wèn)題得以解決。19．創(chuàng)新意識(shí)：一個(gè)人根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的新需要，引起某種創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)出創(chuàng)造的意向和愿望，這種創(chuàng)造意向和愿望就是創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，它以感知、記憶、思考想象等能力為基礎(chǔ)，體現(xiàn)著智力品質(zhì)的綜合性，并表現(xiàn)出目的性、探索性、求新性和超越性的基本特征。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造力得以發(fā)揮得前提條件，具有創(chuàng)新意識(shí)的人才能對(duì)已積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的加工創(chuàng)造，產(chǎn)生新知識(shí)、新思想、新概念、新成果或新產(chǎn)品。20XX踐能力：實(shí)踐能力主要是指人們?cè)诟鞣N實(shí)踐活動(dòng)中所展現(xiàn)出來(lái)的完成該活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)主要做法是，要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們主動(dòng)地動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦，去做、去實(shí)際操作、體驗(yàn)和表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的自主、參與和合作。十二五教育規(guī)劃中有關(guān)特殊教育理論的：(八)關(guān)心和支持特殊教育完善特殊教育體系，保障殘疾學(xué)生接受教育的權(quán)利。優(yōu)化特殊教育學(xué)校布局，推進(jìn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，全面改善辦學(xué)條件。支持普通學(xué)校接受殘疾學(xué)生入學(xué)，完善隨班就讀支持保障體系。逐步實(shí)施殘疾學(xué)生高中階段免費(fèi)教育。鼓勵(lì)高等學(xué)校招收符合條件的殘疾學(xué)生入學(xué)。充分利用信息技術(shù)手段，創(chuàng)新殘疾人教育模式，制定實(shí)施個(gè)別教育計(jì)劃。完善殘疾學(xué)生助學(xué)制度。加強(qiáng)特殊教育學(xué)校教師培訓(xùn)。提高教師待遇。（四）提高特殊教育的保障水平擴(kuò)大殘疾人受教育機(jī)會(huì)。推動(dòng)《殘疾人教育條例》的修訂工作。繼續(xù)推進(jìn)特殊教育學(xué)校建設(shè)，完善配套設(shè)施。推動(dòng)各地加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校建筑的無(wú)障礙設(shè)施改造，積極創(chuàng)造條件接受殘疾人入學(xué)，擴(kuò)大隨班就讀和普通學(xué)校特教班規(guī)模，提高殘疾兒童少年九年義務(wù)教育和高中階段教育普及程度。發(fā)展殘疾兒童學(xué)前康復(fù)教育。擴(kuò)大“醫(yī)教結(jié)合”試點(diǎn)。積極開(kāi)展針對(duì)自閉癥兒童的早期干預(yù)教育。開(kāi)展多種形式殘疾人職業(yè)教育，使殘疾學(xué)生最終都能掌握一項(xiàng)生存技能。推動(dòng)出臺(tái)和落實(shí)普通高等學(xué)校接收殘疾人就學(xué)的鼓勵(lì)政策，保障殘疾人平等接受高等教育的機(jī)會(huì)。提升特殊教育質(zhì)量。加強(qiáng)特殊教育師資隊(duì)伍建設(shè)，逐步提高特殊教育教師待遇，并在職務(wù)（職稱(chēng)）評(píng)聘、優(yōu)秀教師表彰獎(jiǎng)勵(lì)等方面予以?xún)A斜。制定特殊教育學(xué)校教師編制標(biāo)準(zhǔn)。推動(dòng)各地制定明顯高于普通教育的特殊教育公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。完善盲文、手語(yǔ)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。完善盲文、聾啞、培智教科書(shū)政府采購(gòu)和扶持政策。加強(qiáng)對(duì)特殊教育的教育教學(xué)改革的指導(dǎo)和督導(dǎo)檢查，推動(dòng)特殊教育學(xué)校不斷提高教育質(zhì)量。戰(zhàn)略目標(biāo)：到20XX年實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，建成公平、優(yōu)質(zhì)、創(chuàng)新、開(kāi)放的首都教育和先進(jìn)的學(xué)習(xí)型城市，進(jìn)入以教育和人才培養(yǎng)為優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化國(guó)際城市行列。戰(zhàn)略主題：堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育。以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展、面向人人，著力提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不斷滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求和全面提高國(guó)民素質(zhì)的要求。戰(zhàn)略方針：優(yōu)先發(fā)展、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、優(yōu)質(zhì)育人、改革創(chuàng)新。立足基本國(guó)情和首都實(shí)際，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)首都教育改革和發(fā)展，提升教育現(xiàn)代化水平。第二篇：特殊教育專(zhuān)業(yè)特殊教育專(zhuān)業(yè)是教育學(xué)的一個(gè)分支，是一門(mén)使用特別設(shè)計(jì)的教材、課程、教法或設(shè)備，對(duì)有特殊教育需要的人進(jìn)行培養(yǎng)和教育的實(shí)用性學(xué)科。它利用特殊的方法與手段，為特殊少年兒童的學(xué)習(xí)、行為矯正和訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)特殊設(shè)備、條件，以達(dá)到使他們彌補(bǔ)缺陷、康復(fù)身心、掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力等目標(biāo)。與國(guó)外相比，我國(guó)的特殊教育還比較落后，教育理論、教學(xué)手段亟待提高。特殊教育專(zhuān)業(yè)主干學(xué)科：教育學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。特殊教育專(zhuān)業(yè)主要課程：特殊教育導(dǎo)論、盲童心理與教育、聾童心理與教育、弱智兒童心理與教育、殘疾兒童生理與病理、殘疾兒童康復(fù)、特殊教育技術(shù)等。特殊教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)方向：特殊教育大學(xué)專(zhuān)業(yè)要求學(xué)生學(xué)習(xí)有特殊教育需要的兒童心理學(xué)和教育方面的基本理論和基本知識(shí)，接受對(duì)特殊兒童進(jìn)行特殊教育和研究的基本訓(xùn)練，具有進(jìn)行實(shí)際教學(xué)工作并能進(jìn)行理論研究的基本能力。特殊教育專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景：現(xiàn)在，人們對(duì)特殊教育的傳統(tǒng)觀念正在發(fā)生變化，不再局限于對(duì)生理或心理有缺陷的兒童或少年的教育，還包括對(duì)天才比如智力超常兒童的教育以及品德不良兒童或少年的教育。如今，國(guó)際上已經(jīng)形成了從幼兒教育到成人高等教育的完善的特殊教育體系，體現(xiàn)了終身教育的發(fā)展趨勢(shì)。針對(duì)我國(guó)的特殊教育落后于國(guó)外的現(xiàn)狀，國(guó)家先后頒發(fā)了一系列法律法規(guī)，還設(shè)立特殊教育專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，給特殊教育事業(yè)的快速發(fā)展提供有利條件。畢業(yè)生可在特殊教育福利機(jī)構(gòu)從事特殊教育工作，在中等特殊學(xué)校以及師范院校的特殊教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)工作，也可以在教育科研單位、特殊兒童的康復(fù)中心以及出版業(yè)（如中國(guó)盲文出版社）、新聞業(yè)（聾啞人電視臺(tái)）任職。第三篇：武術(shù)理論復(fù)習(xí)題名詞解釋1.散打：是兩人按照一定的規(guī)則，運(yùn)用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制勝對(duì)方的、徒手對(duì)抗的現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目。2.對(duì)練：是在各種武術(shù)單練項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，兩人或兩人以上，按照攻防格斗規(guī)律和預(yù)先編排好的套路所進(jìn)行的假設(shè)性實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。3.徒手對(duì)練:是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路形式所表現(xiàn)的兩人或兩人以上按照攻防格斗規(guī)律和預(yù)先編排好的套路所進(jìn)行的假設(shè)性的徒手實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。4.搏斗、對(duì)抗：5.八卦掌：是以八卦學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)、以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。6.虛靈頂勁：是太極拳的技法特點(diǎn)，練習(xí)太極拳時(shí)要求頭頂部百會(huì)穴輕輕上提，好似頭頂上有繩索懸著，從而感覺(jué)有虛靈頂勁之意，也稱(chēng)頂頭懸。7.完整教學(xué)法：是將套路動(dòng)作完整地演練的一種教學(xué)方法。8.綜合練習(xí)法：是指綜合運(yùn)用某些練習(xí)法的特點(diǎn)而組成的練習(xí)方法。9.變換練習(xí)法：是指在變換的條件下進(jìn)行的練習(xí)方法。填空題1.太極拳的流派：陳式、楊式、吳式、武式、孫式、趙堡架。2.長(zhǎng)拳的教學(xué)要點(diǎn)：A.練好功架，打好基礎(chǔ)；B.正確運(yùn)用分解教學(xué)法；C.精講多練，強(qiáng)化動(dòng)作規(guī)格；D.實(shí)踐中加深對(duì)節(jié)奏的理解。3.教學(xué)文件是指教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)等文字材料，是實(shí)施教學(xué)的指導(dǎo)性文件，也是圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)的保證。4.八卦掌講究:具三形備三勢(shì)，“三形”即行走如龍、動(dòng)轉(zhuǎn)如猴、換勢(shì)似鷹;“三勢(shì)”即步如趟泥、手如擰繩、轉(zhuǎn)如磨磨。5.太極拳要求以腰為軸，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，通過(guò)纏繞運(yùn)動(dòng)，到達(dá)任督兩脈和周身，從而達(dá)到“以意用氣、以氣運(yùn)身”的境地。6.教學(xué)中應(yīng)根據(jù)運(yùn)動(dòng)技能形成的規(guī)律，通過(guò)一定的步驟，使學(xué)生逐步掌握動(dòng)作。7.套路教學(xué)方法有直觀教學(xué)法、完整與分解教學(xué)法、語(yǔ)言法、預(yù)防與糾正錯(cuò)誤法、練習(xí)法、比賽法等。8.八卦掌最早形成的套路是“先天八卦掌”，也稱(chēng)“老八掌”。9.太極一詞源出《周易.系辭》，是一種輕靈、緩慢、沉穩(wěn)的拳術(shù)。10.太極拳的教學(xué)要點(diǎn)：A.先求心靜體松B.從單個(gè)動(dòng)作教學(xué)和步法練習(xí)開(kāi)始C.靜止與慢速連貫的教學(xué)組合。11.“八卦”最早見(jiàn)于《易經(jīng)》，八卦掌是以八卦學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)、以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。12.八卦掌的技法特點(diǎn)：三形三勢(shì)、三空三扣、三圓三頂、四墜四敏、十要三病。13.太極拳的基本手法：倗、捋、擠、按。14.八卦掌的步法練習(xí)：直行、走圈。15.宋代把對(duì)練稱(chēng)為“打套子”，明代稱(chēng)對(duì)練為“舞對(duì)”。16.散打的特點(diǎn)：對(duì)抗性、體育性、民族性。簡(jiǎn)答題一、太極拳的要求：虛靈頂勁豎項(xiàng)、沉肩墜肘坐腕、含胸抜背實(shí)腹、松腰斂臀圓襠、心靜體松意注、呼吸深長(zhǎng)自然、勢(shì)勢(shì)意連形隨、輕沉虛實(shí)兼?zhèn)?。二、散打的作用：培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、健體防身、鍛煉意志、發(fā)展心智。三、八卦掌的技法特點(diǎn)：三形三勢(shì)、三空三扣、三圓三頂、四墜四敏、十要三病。四、徒手對(duì)練的要求：1.提高單練水平2.運(yùn)動(dòng)員必須具備相應(yīng)的素質(zhì)3.應(yīng)做到“德為藝先”4.對(duì)攻防意識(shí)的要求5.突出拳種特點(diǎn)，按拳種基本要求演練。五、查拳的特點(diǎn)：等待中※六、八卦掌的基本八掌：托掌、按掌、推掌、抱掌、劈掌、撩掌、挑掌、螺旋掌。七、教學(xué)的步驟：第一步：主要任務(wù)是使學(xué)生掌握動(dòng)作的方向路線；第二步：主要任務(wù)是使學(xué)生完成動(dòng)作的姿勢(shì)達(dá)到準(zhǔn)確與完整；第三步：主要任務(wù)是使學(xué)生連貫完整地完成動(dòng)作；第四步：主要任務(wù)是使學(xué)生掌握武術(shù)動(dòng)作的特點(diǎn)與演練風(fēng)格；第五步：主要任務(wù)是通過(guò)訓(xùn)練繼續(xù)鞏固與提高。八、A、什么情況下用完整教學(xué)法？完整教學(xué)法可以使學(xué)生了解單個(gè)動(dòng)作的全貌，形成完整地概念，因而它是主要的教學(xué)方法，在以下情況下運(yùn)用完整教學(xué)法：1.動(dòng)作結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單和難度不大的動(dòng)作；2.對(duì)有一定專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)。B、什么情況下用分解教學(xué)法？分解教學(xué)法是將完整的單個(gè)動(dòng)作合理地分解成兩個(gè)或兩個(gè)以上的部分進(jìn)行教學(xué)的一種方法。在以下情況下運(yùn)用分解教學(xué)法：1.結(jié)構(gòu)和方向路線較復(fù)雜繁難的動(dòng)作2.攻防因素較多的動(dòng)作3.富于頓挫、節(jié)奏感變化較強(qiáng)的動(dòng)作。問(wèn)答題一、闡述太極拳技法特點(diǎn)的“沉肩墜肘坐碗”：上肢的三大關(guān)節(jié)為肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)。練太極拳時(shí)在松肩的前提下要求沉肩的墜肘，沉肩墜肘有利于軀干的含胸抜背，同時(shí)會(huì)有身體重心下沉的內(nèi)勁感覺(jué)。沉肩墜肘動(dòng)作要求保持腋下的回旋余地，不要把臂緊貼胸部或側(cè)部，還要有微向前合抱的感覺(jué)。坐碗是腕關(guān)節(jié)向手背一側(cè)自然屈起，無(wú)論在定勢(shì)動(dòng)作和運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)作中都必須坐碗要求。坐碗對(duì)各類(lèi)手法的勁力都有積極作用，如腕部松懈則前臂無(wú)力。掌握自然伸展的舒指與坐碗相配合，既有動(dòng)作形象美感，又有臀部的勁力體現(xiàn)。二、分別闡述武術(shù)套路直觀教學(xué)法與預(yù)防糾錯(cuò)教學(xué)法：A、直觀教學(xué)法包括動(dòng)作示范與多媒體教學(xué)。動(dòng)作示范是直觀教學(xué)法中最基本、最常用的一種方法。在示范動(dòng)作時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：示范位置的選擇、示范面的運(yùn)用、領(lǐng)做示范、示范與講解結(jié)合運(yùn)用。B、預(yù)防糾錯(cuò)教學(xué)法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.由于學(xué)生接受能力和協(xié)調(diào)性差而出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)耐心地采用分解動(dòng)作、慢速示范、多領(lǐng)做等方法進(jìn)行糾正；2.教師強(qiáng)調(diào)動(dòng)作規(guī)格與要求，用站樁式的練習(xí)、助力與阻力和定向直觀法來(lái)幫助糾正；3.教師不能因急躁而挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，應(yīng)采取相應(yīng)的措施，降低難度，使學(xué)生逐步的完成動(dòng)作；4.教師應(yīng)做好思想工作，并采用一定的保護(hù)與幫助，逐步加大難度，讓學(xué)生克服畏難情緒，克服動(dòng)作中的錯(cuò)誤；5.教師要根據(jù)動(dòng)作的性質(zhì)，講解動(dòng)作的攻防含義來(lái)誘導(dǎo)與啟發(fā)，幫助糾正。三、套路教學(xué)中練習(xí)法有哪些，并分別闡述?1.重復(fù)練習(xí)法:是指在武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將單個(gè)動(dòng)作、組合動(dòng)作、分段動(dòng)作、整套動(dòng)作練習(xí)的方法；2.變換練習(xí)法：是指在變換的條件下進(jìn)行的練習(xí)方法；簡(jiǎn)述查拳的技法特點(diǎn)？答：1、節(jié)奏鮮明，動(dòng)迅靜定；2、動(dòng)作緊湊，拳路清晰；3、勢(shì)整力順，眼疾手快。查拳套路在運(yùn)行過(guò)程中，上肢動(dòng)作要求沖拳、擊掌時(shí)，肘微曲，使臂呈弧形，拳面微內(nèi)旋成拳眼朝后上方，俗稱(chēng)“斜插一桿旗”，使查拳動(dòng)作在舒展中有圓潤(rùn)之特色；下肢動(dòng)作之中屈伸性的腿法，每一拳路中都有數(shù)次彈腿、踹腿、側(cè)踹、騰空箭彈動(dòng)作，形成查拳“手似兩扇門(mén)、全憑足大人“的特點(diǎn)。要求做到：“行如風(fēng)、站如釘、起如猿、落如鷹，動(dòng)如猛虎、靜如山岳”；快慢相間、剛?cè)嵯酀?jì)、招法清楚、急轉(zhuǎn)突停。無(wú)論攻守進(jìn)退，快而不亂、慢而不散，姿勢(shì)工整舒展，手身步眼均要上是、下相隨，前后相連、內(nèi)外相合。3.綜合練習(xí)法：是指綜合運(yùn)用某些練習(xí)法的特點(diǎn)而組成的練習(xí)方法；4.個(gè)人練習(xí)：是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行演練能力的一種方法；5.分組練習(xí)：是將學(xué)生分成若干小組，教師提出要求，由教師或?qū)W生骨干組織練習(xí)的一種形式；6.集體練習(xí)：是在教師的統(tǒng)一組織下，指揮學(xué)生統(tǒng)一進(jìn)行練習(xí)的一種形式。判斷題：【有關(guān)題目】1.太極拳的呼吸方式：腹式呼吸、拳式呼吸。何為攬雀尾？P782.八卦掌講究的“三空”：手心涵空、腳心涵空、胸心涵空。3.八卦掌的手法“托掌”的描述：掌心向上，五指分開(kāi)，掌心凹空，沉肩墜肘，掌心向前上或側(cè)上托起，力達(dá)掌心。4.教學(xué)中什么情況用鏡面示范、側(cè)面示范5.太極拳的口令應(yīng)該是6.針對(duì)水平較差的學(xué)生，應(yīng)以直觀教學(xué)為主，以為輔7.套路的結(jié)構(gòu)：方向路線、架勢(shì)結(jié)構(gòu)、勁力方法、心志意向、節(jié)奏神韻等。第四篇：最新《體操》理論復(fù)習(xí)題體操理論復(fù)習(xí)題填空1、如按體操內(nèi)容所要完成的主要任務(wù)進(jìn)行分類(lèi)，可分為、、三大類(lèi)2、我國(guó)體操運(yùn)動(dòng)員首次在重大國(guó)際體操比賽中獲得金牌的是、在項(xiàng)目上。3、蹲時(shí)大腿與小腿接觸叫蹲。4、蹲時(shí)與接近90°叫。5、低單杠翻上成支撐保護(hù)者應(yīng)站在練習(xí)者的位置進(jìn)行保護(hù)與幫助。6、間接幫助中的信號(hào)可用、、和甚至節(jié)拍器等方式。7、正步走第一步左腳踢出約厘米著地。8、齊步走第一步左腳邁出約厘米著地。9、競(jìng)賽規(guī)程是比賽的，是所有參賽和的。10、二級(jí)以上競(jìng)技體操比賽項(xiàng)目女子有、跳馬、、四項(xiàng)。1、我國(guó)第一次榮獲世界男子團(tuán)體冠軍是在屆上取得的。2、現(xiàn)代競(jìng)技體操比賽男子項(xiàng)目有、、吊環(huán)、、和單杠。3、蹲撐是指、、的姿勢(shì)。4、俯撐是指、身體和兩臂伸直，的姿勢(shì)。5、技巧項(xiàng)目，做向前動(dòng)作時(shí)，保護(hù)者應(yīng)站于練習(xí)者的方；做向后動(dòng)作時(shí)，保護(hù)者應(yīng)站方。6、體操中常用的保護(hù)方法有、、、和等。7、行進(jìn)間向左轉(zhuǎn)走的動(dòng)令應(yīng)落在腳上。8、行進(jìn)間向右轉(zhuǎn)走的動(dòng)令應(yīng)落在腳上9、二級(jí)以上競(jìng)技體操比賽項(xiàng)目男子有、鞍馬、、、雙杠、六項(xiàng)。10、二級(jí)以上競(jìng)技體操比賽項(xiàng)目女子有跳馬、自由體操四項(xiàng)。簡(jiǎn)答1、簡(jiǎn)述我國(guó)古代體操萌芽主要內(nèi)容有哪些？2、用術(shù)語(yǔ)記寫(xiě)法，記敘一套雙杠動(dòng)作（不少于5個(gè)動(dòng)作）。3、為什么說(shuō)保護(hù)與幫助是體操教學(xué)中有效的手段？4、體操的教學(xué)目的是什么？5、簡(jiǎn)述體操比賽的準(zhǔn)備工作。1、競(jìng)技性體操的特點(diǎn)有那些2、簡(jiǎn)述輕器械體操的特點(diǎn)3、簡(jiǎn)述他人保護(hù)與自我保護(hù)的區(qū)別4、簡(jiǎn)述口令有幾種類(lèi)型，并舉例說(shuō)明。問(wèn)答1、簡(jiǎn)述體操練習(xí)內(nèi)容屬于基本體操？2、簡(jiǎn)述徒手體操的內(nèi)容和分類(lèi)。3、在運(yùn)用保護(hù)與幫助時(shí)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？4、簡(jiǎn)述跳馬分腿騰越的技術(shù)要領(lǐng)。1、簡(jiǎn)述體操的特點(diǎn)？2、簡(jiǎn)述奧運(yùn)會(huì)體操比賽？3、簡(jiǎn)述輕器械體操的作用。4輕器械體操練習(xí)，除用手做徒手體操類(lèi)動(dòng)作外，還有哪幾種活動(dòng)方式？5何謂幫助、常用直接幫助的手法有哪幾種6簡(jiǎn)述直接幫助與間接幫助的區(qū)別要點(diǎn)提示1、基本體操、競(jìng)技性體操、團(tuán)體操2、馬燕紅、高低杠3全蹲4大腿小腿半蹲5前側(cè)方6語(yǔ)言、呼聲和擊掌7、758、759、指導(dǎo)性文件、單位、個(gè)人、章程10、高低杠平衡木自由體操1、第22、世界體操錦標(biāo)賽2、自由體操、鞍馬、跳馬、雙杠、3下蹲，兩膝并攏，兩手撐地4、兩手和腳撐地胸部向地面5、前側(cè)方后側(cè)方6、接、抱、攔、擋、撥7、左8、右9、自由體操吊環(huán)跳馬單杠10、高低杠平衡木簡(jiǎn)答1、內(nèi)容：（1）是屬于強(qiáng)筋骨、防疾病的體操（2）是反映在古代歌舞、戲劇、雜技中和流傳于民間的具有表演性的技巧類(lèi)活動(dòng)。（3）是表現(xiàn)于古代軍事訓(xùn)練中的團(tuán)體隊(duì)伍變化及集體操練表演中的含有團(tuán)體操性質(zhì)的活動(dòng)。2、前擺上——掛臂撐——向前——直體——擺上——成支撐3、答：正確運(yùn)用保護(hù)與幫助，有助于減輕練習(xí)者的心理負(fù)擔(dān)，消除顧慮，增強(qiáng)信心，便于盡快地建立正確動(dòng)作概念，掌握動(dòng)作技術(shù)，提高動(dòng)作質(zhì)量。4、增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康、促進(jìn)身體全面發(fā)展，提高身體的工作能力。5、制定競(jìng)賽規(guī)程，建立比賽組織機(jī)構(gòu)，編印秩序冊(cè)，做好場(chǎng)地器材的準(zhǔn)備工作，組織裁判學(xué)習(xí)規(guī)則，比賽與發(fā)獎(jiǎng)。1、這類(lèi)體操的動(dòng)作難度高，所做動(dòng)作幾乎接近人體運(yùn)動(dòng)的極限，具有驚險(xiǎn)性、復(fù)雜性、準(zhǔn)確性、藝術(shù)性、全面性和創(chuàng)新性等特點(diǎn)。2、特點(diǎn)是在身體各部分運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上充分利用器械特點(diǎn)和條件；通過(guò)變化器械的練習(xí)，可改變練習(xí)的強(qiáng)度；利用不同器械條件，可以變化成為多種多樣的練習(xí)形式。3、他人保護(hù)——為防止練習(xí)者由于技術(shù)不熟練或以外等原因而對(duì)其可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)，由幫助者所采取的安全措施。自我保護(hù)：為防止由于技術(shù)不正確或意外的原因而發(fā)生的危險(xiǎn)，練習(xí)者獨(dú)立地運(yùn)用特定的技巧來(lái)擺脫危險(xiǎn)。4、（1）短促口令：如立正、稍息、報(bào)數(shù)（2）連續(xù)口令：如向右看—齊、向后—轉(zhuǎn)、齊步—走（3）繼續(xù)口令：如第某名出列（4）復(fù)合口令：如以某某為準(zhǔn)，向中看—齊。問(wèn)答1、體操的基本內(nèi)容之一，有隊(duì)列隊(duì)形、徒手體操、輕器械體操、專(zhuān)門(mén)器械體操，以及利用其他各種器械而進(jìn)行的身體練習(xí)都屬于基本體操。2、內(nèi)容主要包括各種類(lèi)型的基本動(dòng)作，其動(dòng)作類(lèi)型有舉、振、擺、繞、繞環(huán)、屈伸、踢、蹲、跳、弓步、轉(zhuǎn)、立、撐、臥、坐等。分類(lèi)：（1）單人動(dòng)作（2）雙人動(dòng)作（3）集體動(dòng)作3、站位要得當(dāng)、步移要靈活、部位要正確、時(shí)機(jī)要恰當(dāng)、助力要適度、重點(diǎn)要明確、階段要把握、脫保要掌握。4、手遠(yuǎn)撐時(shí)髖部與肩平，膝關(guān)節(jié)直，推手后有明顯騰空和展體動(dòng)作1、（1）內(nèi)容豐富，形式多樣，易于普及。（2）能全面和有重點(diǎn)地鍛煉身體（3）在教學(xué)訓(xùn)練中廣泛采用保護(hù)幫助（4）有較強(qiáng)的藝術(shù)性（5）不斷創(chuàng)新2、體操比賽是奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)的競(jìng)賽項(xiàng)目，它的演變和發(fā)展至今以有百年歷史。1896年在歐洲成立了國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)。同年，在希臘舉行的第一界奧運(yùn)會(huì)上開(kāi)始了最早的國(guó)際體操比賽。從此，每隔四年舉行一次。至1996年已經(jīng)舉辦了26屆，由于第一、二世界大戰(zhàn)的影響，第六、十二、十三未能進(jìn)行，實(shí)際上只舉行了23屆。從比賽項(xiàng)目看，早期的體操比賽未能行成固定的內(nèi)容，除雙杠、單杠、鞍馬、吊環(huán)等器械體操外、還有跳遠(yuǎn)、鉛球、100米、跳高、撐桿跳高、爬繩等項(xiàng)目。主要是歐洲選手。從1928年第九屆開(kāi)始才有女子體操比賽，現(xiàn)行的競(jìng)技體操比賽項(xiàng)目男子六項(xiàng)，女子四項(xiàng)，分別在1936年和1952年的奧運(yùn)會(huì)上確定下來(lái)的。奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)行的比賽方式，采用團(tuán)體賽、個(gè)人全能決賽和單項(xiàng)決賽三種。3、可增強(qiáng)肌肉的力量和下肢彈跳力，提高控制輕器械的能力及關(guān)節(jié)靈活柔韌性等方面起良好作用。4、通過(guò)手持啞鈴、實(shí)心球、體操棍、跳繩、火棒、沙袋等輕器械。5、幫助——在練習(xí)過(guò)程中，及時(shí)給予練習(xí)者助力、信號(hào)、放標(biāo)志物或限制物等，使其更快地建立正確的動(dòng)作概念，更好地掌握、改進(jìn)和提高動(dòng)作技術(shù)的措施。6、直接幫助—幫助者直接給以助力于練習(xí)者，使其更快地建立正確的動(dòng)作概念，更好地掌握、改進(jìn)和提高動(dòng)作技術(shù)的措施。間接幫助—幫助者不直接給予練習(xí)者以助力，而是通過(guò)信號(hào)、標(biāo)志物和限制物等手段，使練習(xí)者掌握正確的用力時(shí)機(jī)、節(jié)奏，體會(huì)所在的空間和方位，盡快的學(xué)會(huì)動(dòng)作和提高動(dòng)作質(zhì)量的一種措施。第五篇：田徑理論復(fù)習(xí)題一、填空：1.我國(guó)現(xiàn)代田徑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展可分為四個(gè)階段。2.男子110米跨來(lái)跑，欄架的標(biāo)準(zhǔn)高度為：1.067米。3.肌肉收縮產(chǎn)生的力是人體運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源，但是它必須通過(guò)支撐反作用力體現(xiàn)出來(lái)。4.耐力是指按所要求的強(qiáng)度，盡可能長(zhǎng)時(shí)間工作的能力。5.短距離跑是人體在無(wú)氧條件下進(jìn)行的一種運(yùn)動(dòng)。6.半圓式田徑場(chǎng)是已被國(guó)內(nèi)外普遍采用的競(jìng)賽場(chǎng)地。通常采用的彎道半徑有36米、37.898米和36.50米，國(guó)際業(yè)余田徑聯(lián)合會(huì)刊發(fā)的《田徑設(shè)施手冊(cè)》中認(rèn)為最好的是36.50米。7.世界田徑錦標(biāo)賽每?jī)赡昱e行一屆。8.跳高橫桿的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度為：3.98~4.02米。9.田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)中學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤動(dòng)作的原因主要有三個(gè)方面，即：對(duì)技術(shù)動(dòng)作概念不清楚，身體素質(zhì)較差，心里方面的障礙。10.運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是量和強(qiáng)度的總稱(chēng)。11.力量是指人體肌肉工作時(shí)克服阻力的能力。12.按照規(guī)則規(guī)定編排競(jìng)賽日程時(shí)要保證比賽的最短間隔休息時(shí)間，如20XX及20XX一下項(xiàng)目為45分鐘，20XX以上至1000米各項(xiàng)為90分鐘。13.1957年，鄭鳳榮以1.77米的成績(jī)創(chuàng)造了女子跳高世界紀(jì)錄，這是新中國(guó)成立后第一位打破世界田徑記錄的運(yùn)動(dòng)員。14.跳遠(yuǎn)起跳板應(yīng)為長(zhǎng)方形，用木料或其他適宜的堅(jiān)硬材料制成，長(zhǎng)1.21~1.22米，寬20XX，涂成白色。15.田徑運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)一般可分為三個(gè)階段，即學(xué)習(xí)階段、掌握階段和提高階段。16.單周期訓(xùn)練計(jì)劃把全年分為準(zhǔn)備期、競(jìng)賽期和過(guò)度期。17.選材中的年齡問(wèn)題應(yīng)從三個(gè)方面考慮，即:自然年齡、生物年齡和運(yùn)動(dòng)年齡。18.標(biāo)槍的投擲扇形落地區(qū)的角度為：29度。19.田徑項(xiàng)目除具有一般體育項(xiàng)目的特點(diǎn)外，它還具有：廣泛的群眾性、嚴(yán)格的技術(shù)性、能力的多樣性等明顯特點(diǎn)。20XX年女子標(biāo)槍?zhuān)试S比賽和承認(rèn)記錄的最小重量為600克。21.分解教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是可將復(fù)雜的技術(shù)簡(jiǎn)單化使學(xué)生容易接受。22.速度訓(xùn)練中，發(fā)展反應(yīng)速度和動(dòng)作速度與年齡密切相關(guān)。23.從事長(zhǎng)距離和競(jìng)走能增進(jìn)心臟和呼吸系統(tǒng)的工作能力。24.如果已獲得參賽運(yùn)動(dòng)員的賽前報(bào)名成績(jī)，可用蛇形分組的方法進(jìn)行，如果無(wú)運(yùn)動(dòng)員的報(bào)名成績(jī)，人數(shù)又較多，可采用斜線分組法。25.田徑運(yùn)動(dòng)是由田賽、徑賽、公路賽、競(jìng)走、越野、山地賽跑組成的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、26.成年男子鉛球允許比賽和承認(rèn)記錄的最小重量為7.260千克。27.田徑運(yùn)動(dòng)教學(xué)的基本文件包括：田徑教學(xué)大綱、田徑教學(xué)總進(jìn)度、田徑理論與技術(shù)課的教學(xué)進(jìn)度和田徑理論講稿與技術(shù)課教案。28.身體訓(xùn)練是指發(fā)展力量、速度、耐力、靈敏、協(xié)調(diào)和柔韌性等身體素質(zhì)的訓(xùn)練。29.兒童少年訓(xùn)練中，忽視小肌肉群的發(fā)展，容易發(fā)生關(guān)節(jié)、韌帶和肌腱的損傷。30.計(jì)時(shí)應(yīng)從看到發(fā)令槍發(fā)出的煙或閃光開(kāi)始。二、選擇1.4×400米接力跑的起跑口令是：各就位—預(yù)備—鳴槍。2.跳遠(yuǎn)錄取8人參加后三次的決賽，其決賽試跳順序是：成績(jī)差的先跳。3.鉛球比賽，球體落在投擲區(qū)角度線上應(yīng)判為：失敗4.我國(guó)《田徑教學(xué)訓(xùn)練大綱》把兒童、少年時(shí)期的田徑教學(xué)訓(xùn)練分為三個(gè)階段，其中基礎(chǔ)教學(xué)訓(xùn)練階段應(yīng)在那個(gè)年齡段：13~15歲。5.規(guī)則規(guī)定4×100米接力區(qū)長(zhǎng)度為：20XX6.檢查主裁判將旗上舉在頭頂上畫(huà)圈表示：換位旗示7.男子110米欄，起跑至第一欄的距離為：13.72米8.國(guó)際上通用的田賽“成功”的符號(hào)是：○和記錄成績(jī)9第一分道的計(jì)算線應(yīng)距內(nèi)突沿的外緣多少米處：0.3米10．標(biāo)槍投擲弧弧寬為：7厘米11.手計(jì)時(shí)，如果秒表所計(jì)成績(jī)分別為：11.19、11.09、11.11，在決定成績(jī)欄中填：11.212.女子100米欄，欄高為：0.84米13.成年男子鐵餅重量標(biāo)準(zhǔn)為：2千克14．3000米障礙跑須越過(guò)多少次障礙架和7次水池：28次15.檢查接力跑運(yùn)動(dòng)員是否在接力區(qū)內(nèi)完成傳接棒，應(yīng)以什么為標(biāo)準(zhǔn)：以接力棒為標(biāo)準(zhǔn)16.中長(zhǎng)距離跑，最后一圈時(shí)，應(yīng)以信號(hào)通知每位運(yùn)動(dòng)員，通常以什么作為信號(hào)：鈴聲17.風(fēng)速測(cè)量時(shí)，如順風(fēng)超過(guò)2.03米/秒應(yīng)記為：2.1米/秒18.男子十項(xiàng)全能第二天的比賽順序?yàn)椋?10米欄、鐵餅、撐桿跳高、標(biāo)槍、1500米19.運(yùn)動(dòng)員比賽結(jié)束后的頒獎(jiǎng)由誰(shuí)負(fù)責(zé)：賽后控制中心20XX