2022-2023學(xué)年度部編版歷史七年級(jí)下冊(cè)材料分析題（含答案）

（專題一）隋到清專制主義中央集權(quán)制度的演變8.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐初,每事先經(jīng)由中書省,中書做定將上，得旨再下中書,中書付門下?；蛴形串?dāng),則門下繳駁,又上中書,中書又將上,得旨再下中書,中書又下門下。若事可行,門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。--《朱子語(yǔ)類》材料二(趙匡胤)召趙普問(wèn)曰:“天下自唐季以來(lái)，數(shù)十年間,帝王凡易十姓,兵革不息,蒼生涂地,其故何也?吾欲息天下之兵，為國(guó)家建長(zhǎng)久之計(jì)，其道何如?"普曰:“陛下之言及此,天地人神之福也?！?其故非他,節(jié)鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)而已矣。今所以治之,無(wú)他奇巧也,惟稍?shī)Z其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣?！?《諫水記聞》材料三自秦始置丞相,不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相,然其間所用者多有小人,專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，設(shè)五府(五軍都督府)、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門,分理天下庶務(wù),彼此頡頏,不敢相壓,事皆朝延總之,所以穩(wěn)當(dāng)--《皇明祖訓(xùn)》(1)材料一反映的是唐朝的什么制度?(2)據(jù)材料二，指出宋初統(tǒng)治者主要想解決前朝留下的什么問(wèn)題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明太祖廢除丞相制度的原因。(4)據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度發(fā)展的基本趨勢(shì)9.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐太宗嘗私幸端門,見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出,喜曰:“天下英雄入吾轂中矣!”--摘編自王定保《唐摭言》材料罷丞相不設(shè)，析中書省之政歸六部，以尚書任天下事,侍郎貮之,而殿閣大學(xué)士只備顧問(wèn)。帝方自操威柄,學(xué)士鮮所參決。--摘編自《職官志》材料三雍正年間，用兵西北……始設(shè)軍需房于(皇宮)隆宗門內(nèi),選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫(選內(nèi)閣中書中謹(jǐn)慎周密的人入內(nèi)值班并擔(dān)任抄寫工作)。后名軍機(jī)處?！瓰檐姍C(jī)大臣者皆親臣重臣，于是承旨出政皆于此矣(承旨發(fā)出政令都在這里)。--摘編自趙翼(檐曝雜記》材料四江西舉人王錫侯將《康熙字典》刪繁就簡(jiǎn)，另刻了《字貫》一書，只因未避清帝名諱，被認(rèn)為“大逆不道”“罪不容誅”,所輯錄的書籍全部被銷毀，本人及部分家人被問(wèn)斬,其他家人充邊為奴,與此案有關(guān)的一些地方官也都受到嚴(yán)肅處理。(1)材料一體現(xiàn)了科舉制度在加強(qiáng)中央集權(quán)方面起到了怎樣的作用?(2)材料二體現(xiàn)的是哪個(gè)朝代的官制變化?材料二中“帝方自操威柄”是什么意思?(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),材料三中的“承旨出政皆于此矣”說(shuō)明了什么?材料四反映了清統(tǒng)治者為加強(qiáng)君主專制采取了怎樣的措施?產(chǎn)生了怎樣的惡果?（專題二）宋元明清的對(duì)外關(guān)系10.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一絲綢之路以商隊(duì)運(yùn)輸?shù)男问綇闹袊?guó)到古羅馬,連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者,也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來(lái)到遠(yuǎn)方。--摘編自杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史》材料二唐朝對(duì)外交往的范圍更加廣泛，且具有持續(xù)性;對(duì)外交往的形式多種多樣,有使節(jié)來(lái)往、留學(xué)生、貿(mào)易交流、宗教往來(lái)等。唐朝頻繁的對(duì)外交往產(chǎn)生了巨大的影響,促進(jìn)了東亞、亞洲乃至世界文明的進(jìn)步。--摘編自袁行霈主編《中華文明史》材料三自清中葉開始,清朝實(shí)行限制貿(mào)易政策,在海上只有廣州一口對(duì)外商……它不僅沒(méi)有起到民族自衛(wèi)和抵制侵略的作用,反而使中國(guó)失去了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)和機(jī)遇,使中國(guó)人眼光受到局限，中外經(jīng)濟(jì)文化的交流基本斷絕,拉大了中國(guó)與世界的距離。--摘編自《中國(guó)歷史十五講》(1)“絲綢之路”最早開通于哪個(gè)朝代?據(jù)材料一,概括“絲綢之路”在歷史上起了什么作用。(2)據(jù)材料二，指出唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐朝對(duì)外交往頻繁的主要原因。據(jù)材料三,指出清朝采取的對(duì)外政策,并概括該政策產(chǎn)生了怎樣的影響。(4)綜合上述材料，概括中國(guó)古代對(duì)外交往的主要趨勢(shì)。11.中外交流是中國(guó)古代歷史上的一道奇觀。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一兩宋期間,絲綢之路被金、西夏等所阻,對(duì)外貿(mào)易只好集中在東南沿海的海路進(jìn)行。當(dāng)時(shí)與宋朝通商的海外國(guó)家,共五十多國(guó),總稱為“海南諸國(guó)”。中國(guó)過(guò)去的海外貿(mào)易,主要為統(tǒng)治階層帶來(lái)珍貴的奢侈品,整體經(jīng)濟(jì)收益不大。然而,宋朝的海外貿(mào)易不僅在規(guī)模上遠(yuǎn)超過(guò)前朝,而且為政府取得了可觀的經(jīng)濟(jì)收益。宋朝因此增設(shè)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)管理和推廣海外貿(mào)易。--摘編自杭侃《兩宋:在繁華中沉沒(méi)》材料二兩漢至唐代，中國(guó)的對(duì)外交通以陸上絲綢之路為主。入宋以后,特別是南宋,發(fā)生了劃時(shí)代的變化--以海上絲綢之路為主了。元代又開創(chuàng)了對(duì)外交通的新局面,達(dá)到了“古代中西交通史之極”的地步。明初，海上絲綢之路得以空前繁榮，其中最為壯觀、影響最大的,要數(shù)15世紀(jì)初的鄭和下西洋。--摘編自王介南《中外文化交流史》(1)據(jù)材料一,概括宋代的海外貿(mào)易呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)是什么。(2)據(jù)材料二,指出中國(guó)的對(duì)外交通發(fā)生了什么變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出導(dǎo)致變化的原因。（專題三）科舉制度的發(fā)展9.制度創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,制度僵化則阻礙社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一自隋唐而上,官有簿狀,家有譜系。官之選舉必由于簿狀,家之婚姻必由于譜系?！晕寮疽詠?lái),取士不問(wèn)家世,婚姻不問(wèn)閥閱。故其書散佚而其學(xué)不傳。--摘編自《通志》卷二十五材料二明太祖所頒禁例中有一條內(nèi)容為:一切軍民利病,工農(nóng)商賈皆可言之,惟生員不可進(jìn)言。意思就是:明朝時(shí)期,嚴(yán)禁學(xué)生議論政事。材料三雍正八年的“清風(fēng)不識(shí)字”案流傳最廣。翰林院庶吉士徐駿,是康熙朝刑部尚書徐乾學(xué)之子,也是顧炎武之甥孫。雍正八年,徐駿在奏章里將“陛下”的“陛”字錯(cuò)寫成“狴”字,雍正將其革職。后又有人揭發(fā)他的詩(shī)集中有“清風(fēng)不識(shí)字,何故亂翻書"“明月有情還顧我,清風(fēng)無(wú)意不留人”等句,被認(rèn)為是存心誹謗,照大不敬律,徐駿被判斬立決。--摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《清初文字獄六大冤案:毀掉意義堪比哥白尼的發(fā)現(xiàn)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致出現(xiàn)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”的是什么制度。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝選官實(shí)行什么制度。有什么危害?(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)清政府是如何加強(qiáng)對(duì)知識(shí)分子的控制的。(4)綜合上述材料,你認(rèn)為選拔國(guó)家建設(shè)所需人才應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的原則?10.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一中國(guó)古代的選舉制度是一種選拔人才為官的制度。蘇東坡曾言:“三代以上出于學(xué),戰(zhàn)國(guó)至秦出于客,漢以后出于郡縣吏,魏晉以來(lái)出于九品中正,隋唐至今出于科舉?！蔽簳x實(shí)行九品中正制，朝廷吏部在選拔、任命官員時(shí),要向中正官征詢被選任者的家世、行狀(道德)、品級(jí),“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”成為當(dāng)時(shí)官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實(shí)行科舉制,《通典》中記載:“隋氏罷中正,舉選不本鄉(xiāng)曲,故里同無(wú)豪族,井邑?zé)o衣冠?！碧拼婆e分?？坪椭瓶苾深?明經(jīng),進(jìn)士?jī)煽剖浅？频闹饕颇?分別考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義、時(shí)務(wù)策與詩(shī)賦，貴族與平民皆可報(bào)考。材料二科舉制發(fā)展演變大事年表隋煬帝大業(yè)元年(605年)設(shè)置進(jìn)士科唐武則天長(zhǎng)安二年(702年)始置武舉宋太宗淳化三年(992年)彌封(糊名)宋真宗景德二年(1005年)謄錄(專人抄寫試卷)明宣宗宣德二年(1427年)南北分卷明憲宗成化二十三年(1487年)八股文定型清光緒三十一年(1905年)廢科舉據(jù)材料一,概括與魏晉時(shí)期相比,隋唐時(shí)期的選官制度有哪些發(fā)展。(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概括隋唐到清代科舉制發(fā)展演變的基本特征,并簡(jiǎn)要分析科舉制的歷史作用。（專題四）唐宋元明清的民族交往主題1唐宋元明清的民族關(guān)系9.【河北石家莊期中】中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在不同時(shí)期民族關(guān)系呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐太宗說(shuō):“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一。”材料二“澶淵之盟”簽訂后,遼宋維持了百年之久的和平局面?！捎陔p方關(guān)系惡化,宋朝封閉了榷場(chǎng),西夏人迫切需要的茶與布匹等物資無(wú)法獲得，要求停戰(zhàn)求和,與宋重開互市的愿望日益強(qiáng)烈……入主中原后,女真貴族官員皆以學(xué)習(xí)漢文化為榮……為元代雜劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。材料三元朝的統(tǒng)一給各族人民相互交往和學(xué)習(xí)提供了有利的環(huán)境。蒙古族人民成批遷入中原和江南,契丹、女真等族人民早已進(jìn)入黃河流域,各族人民雜居相處,互通婚姻,逐漸融合。當(dāng)時(shí),許多阿拉伯人、波斯人遷入中國(guó),同畏兀兒、蒙、漢等民族逐步融合,開始形成一個(gè)新的民族--回族。(1)材料一中“中華”“夷狄”分別指的是什么?(2)材料一表明唐太宗實(shí)行的是怎樣的民族政策?(3)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括兩宋時(shí)期民族交融的新變化(4)據(jù)材料三,指出我國(guó)回族形成的主要條件是什么。據(jù)以上材料和問(wèn)題,概括中國(guó)古代民族交往呈現(xiàn)的重要特點(diǎn)。10.【河北衡水期末】閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐朝開明的民族政策還表現(xiàn)在任用大批各族貴族為官,實(shí)行并非屈辱而是民族友好的“和親”政策。唐朝時(shí)期，各族之間戰(zhàn)事較少，和平相處，共同發(fā)展成為主流,中華文明進(jìn)入一個(gè)新的高峰。材料二宋與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，屢戰(zhàn)不勝,和遼、西夏、金議和。這使得宋和其他少數(shù)民族政權(quán)之間保持了長(zhǎng)時(shí)間的友好交往。材料三17世紀(jì),天山北路的蒙古族準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹勾結(jié)俄國(guó)，大搞分裂,發(fā)動(dòng)叛亂?？滴醯廴温受娪H征，大敗噶爾丹。18世紀(jì)，回部首領(lǐng)大、小和卓發(fā)動(dòng)叛亂,搜刮各族人民,激起人民的強(qiáng)烈不滿。乾隆帝派兵討伐,在維吾爾等族人民的支持下,平定了叛亂。(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“實(shí)行并非屈辱而是民族友好的'和親’政策”的具體表現(xiàn)。并據(jù)材料歸納唐朝開明的民族政策所產(chǎn)生的影響。(2)據(jù)材料二,指出宋朝民族關(guān)系呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。(3)據(jù)材料三,概括歸納分裂陰謀不能得逞的原因有哪些。(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)。專題1參考答案8.(1)三省六部制。(2)問(wèn)題:藩鎮(zhèn)割據(jù)。措施:解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)，控制了軍隊(duì);控制對(duì)軍隊(duì)的調(diào)動(dòng);經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng),定期換防。在中央采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán);在地方派文臣擔(dān)任各地州縣的長(zhǎng)官,設(shè)置通判,以分知州的權(quán)力,設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使,將地方財(cái)賦收歸中央。(3)明太祖認(rèn)為丞相專權(quán)亂政,威脅到君主的統(tǒng)治。(4)中央集權(quán)不斷加強(qiáng)(或君主專制不斷強(qiáng)化)。點(diǎn)撥:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料一反映的是三省六部制，唐太宗時(shí)進(jìn)一步完善了隋朝的三省六部制,中央設(shè)尚書省、中書省和門下省，尚書省下設(shè)吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部六部。各部門之間既分工合作,集思廣益,提高效率,又互相牽制，加強(qiáng)了以皇權(quán)為核心的中央集權(quán)。(2)根據(jù)材料二可知,宋初統(tǒng)治者主要想解決前朝留下的藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宋初采取了加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。軍事上,解除禁軍高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán),控制了軍隊(duì);控制對(duì)軍隊(duì)的調(diào)動(dòng);經(jīng)常調(diào)換軍隊(duì)將領(lǐng),定期換防。政治上,在中央采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán);在地方派文臣擔(dān)任各地州縣的長(zhǎng)官,設(shè)置通判,以分知州的權(quán)力,設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使將地方財(cái)賦收歸中央。(3)根據(jù)材料三,及所學(xué)知識(shí)可知,明太祖認(rèn)為丞相專權(quán)亂政,威脅到君主的統(tǒng)治。(4)根據(jù)上述材料分析可知,中國(guó)古代以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度發(fā)展的基本趨勢(shì)是:中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)(或君主專制不斷強(qiáng)化)。9.(1)加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力。(2)明朝。全國(guó)軍政大權(quán)完全由皇帝一人執(zhí)掌。(3)軍機(jī)處成為皇帝專權(quán)的機(jī)構(gòu)。(4)大興文字獄。摧殘了許多人才,禁錮了人們的思想,嚴(yán)重阻礙了思想、學(xué)術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。(意思相近即可)專題2參考答案10.(1)朝代:西漢。作用:促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流。(2)特點(diǎn):對(duì)外交往的范圍更加廣泛,且具有持續(xù)性;對(duì)外交往的形式多種多樣。主要原因:唐朝國(guó)力強(qiáng)盛;手工業(yè)發(fā)達(dá)、商業(yè)繁榮;政府開放的貿(mào)易政策。(任答兩點(diǎn)即可)(3)政策:閉關(guān)鎖國(guó)(限制貿(mào)易)。影響:使中國(guó)失去了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)和機(jī)遇，拉大了中國(guó)與世界的距離。(4)由開放走向封閉。11.(1)新特點(diǎn):海外貿(mào)易的國(guó)家數(shù)量多、規(guī)模大,超過(guò)前朝;海外貿(mào)易成為政府重要收入來(lái)源。機(jī)構(gòu):市舶司。(2)變化:以陸上絲綢之路為主發(fā)展為以海上絲綢之路為主。原因:宋元時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移;科技發(fā)展,造船工藝進(jìn)步;政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易;北方民族政權(quán)并立，戰(zhàn)事頻繁。(答出任意兩點(diǎn)即可)專題3答案9.(1)制度:科舉制。(2)制度實(shí)行八股取士制度。危害:加強(qiáng)了對(duì)人們的思想控制,阻礙了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步;脫離實(shí)際,禁錮了人們的思想,應(yīng)試錄取者成為皇帝旨意的順從者。(3)大興文字獄。(4)不拘一格選拔人才;廣納賢才,任人唯賢;重用賢能,唯能者上;知人善用,用人不疑。10.(1)選舉標(biāo)準(zhǔn)由以家世、門第為主發(fā)展為以學(xué)識(shí)、才能為主;選舉方式由以評(píng)議為主發(fā)展為以考試選拔為主:由封閉、壟斷到公平、開放;選舉范圍擴(kuò)大。(答出兩點(diǎn)即可)(2)特征:分科設(shè)目,考試科目增多;防止作弊,追求公平公正;南北分卷,兼顧地域平衡;考試形式和內(nèi)容逐步僵化。專題4答案9.(1)中華:中原漢族。夷狄:周邊少數(shù)民