2023年《龍的傳人》教學(xué)反思

2023年《龍的傳人》教學(xué)反思《龍的傳人》教學(xué)反思篇1

這是一篇凝合著劇烈民族驕傲感和愛(ài)國(guó)情感的文章，教材通過(guò)對(duì)龍的傳聞、龍?jiān)谥袊?guó)人心中的地位以及龍的象征意義的描述，贊頌了勤勞才智的中國(guó)人民對(duì)自由完備的憧憬和追求，意在培育學(xué)生的民族驕傲感、自信念

課堂上的語(yǔ)言需慷慨激揚(yáng)，富有感染力。在《龍的傳人》的樂(lè)曲中將學(xué)生帶入了情境。使學(xué)生的相識(shí)水平達(dá)到了肯定的高度，思維活躍，說(shuō)得精彩，讀得精彩，學(xué)生的特性在課堂飛揚(yáng)。而學(xué)生的這些精彩，正是來(lái)自于老師激情的感染，來(lái)自于老師奇妙的引導(dǎo)，來(lái)自于老師熱忱的激勵(lì)。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思索、表達(dá)，真正體現(xiàn)的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。

在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點(diǎn)起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個(gè)特征時(shí)，將龍的八個(gè)部位與八種動(dòng)物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但整堂由于閱讀網(wǎng)頁(yè)溝通所得占去了肯定的時(shí)間，因此沖淡了對(duì)文章語(yǔ)言文字的感悟。最終學(xué)生身為龍的傳人的驕傲感不是非常劇烈。我覺(jué)得在前面充分感悟語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國(guó)日新月異的改變，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)訓(xùn)練：我＿＿，因?yàn)槲沂驱埖?傳人，＿＿＿＿＿。讓學(xué)生將積淀的民族驕傲感化為語(yǔ)言文字寫(xiě)下來(lái)，將語(yǔ)文的雙基訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)處。

當(dāng)然本節(jié)課還有許多不足的地方，課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系。“龍”并非是學(xué)生生疏的東西，“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國(guó)人生活的方方面面。但是我在教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有牢牢抓住這一點(diǎn)，特殊是在引入課題的時(shí)候以及第一段學(xué)習(xí)的時(shí)候，明顯的受制于教材，而沒(méi)有有效地組織學(xué)生，就生活中人們對(duì)“龍”的寵愛(ài)這一話題的探討溝通。與其看圖片，不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實(shí)物，或許更能吸引學(xué)生，也更能走進(jìn)學(xué)生心理，使文本第一段更具勸服力。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇2

在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用舞龍的多媒體視頻讓學(xué)生觀賞，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生對(duì)龍有初步的相識(shí)。學(xué)生講出了對(duì)龍的初步相識(shí)“威猛、兇惡……”，這些心情的表現(xiàn)都是真實(shí)的'感受，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)大腦思維活動(dòng)對(duì)本課龍的初步的理解。然后，讓學(xué)生通過(guò)觀賞各個(gè)時(shí)期的龍的圖片，使學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)龍的歷史有肯定的相識(shí)和了解，在龍的家族方面，我通過(guò)講解龍生九子的故事結(jié)合圖片，吸引學(xué)生的留意。本課的重點(diǎn)是學(xué)生對(duì)龍的造型的駕馭，本課我通過(guò)觀賞-----找一找---老師示范等方面讓學(xué)生駕馭龍的基本造型。

當(dāng)然本節(jié)課還有許多不足的地方，如有些地方對(duì)學(xué)生的提問(wèn)太突兀，口頭禪用的太多，語(yǔ)氣過(guò)于平淡，沒(méi)有激情，無(wú)法活躍課堂氣氛，跟學(xué)生之間的互動(dòng)太少，評(píng)價(jià)語(yǔ)言太少等等，在學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的比較突出的問(wèn)題沒(méi)有很好的指出來(lái)，在最終的作業(yè)評(píng)價(jià)方面，對(duì)學(xué)生作品評(píng)價(jià)的方式不夠豐富多樣。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇3

龍是華夏先民的圖騰，龍的文化，上下八千年，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。龍的形象深化到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的精神鼓舞著龍的傳人不斷進(jìn)取，奮勉開(kāi)拓。龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿。都說(shuō)中國(guó)是龍的家鄉(xiāng)，我們是龍的傳人，這中間包含人們對(duì)龍的敬重、崇拜，人們借龍的精神來(lái)樹(shù)立自己的民族精神?！吨袊?guó)龍》一課是以“造型表現(xiàn)”為主，融“觀賞.評(píng)述”于一體的一節(jié)美術(shù)課。它是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建，表現(xiàn)的良好契機(jī)。

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，初步了解中國(guó)龍的文化、歷史。通過(guò)視察，相識(shí)龍的造型上的改變，以及在中華民族傳統(tǒng)中龍的特別地位，知道龍的各部位的動(dòng)物原形與象征意義，體會(huì)龍的精神。會(huì)講出龍的各部位的象征，能自己或合作做一幅龍的繪畫(huà)。通過(guò)上《中國(guó)龍》后，我的感慨萬(wàn)千，有驚喜，也有不足。

綜合研是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主，學(xué)生實(shí)踐。因此，課題定好后，我和同學(xué)們一同綻開(kāi)了探討。我們的探討分為兩條線，一條是老師探討，另一條是激勵(lì)學(xué)生自己綻開(kāi)探討。我布置學(xué)生回去查閱龍的資料，尤其要留意“龍與帝王”這方面的資料。學(xué)生對(duì)這個(gè)課題特別感愛(ài)好，回去查閱了許多這方面的資料，但都是一些零散的，重復(fù)的，不成系統(tǒng)的。依據(jù)學(xué)生搜集的資料，我引導(dǎo)他們進(jìn)行了分類(lèi)，最終分為五小塊內(nèi)容：龍袍、龍椅、龍輦、龍?jiān)诨蕦m、龍與帝王的故事。我激勵(lì)學(xué)生圍繞這五部分內(nèi)容自選一個(gè)主題在進(jìn)行探討：搜集資料，綻開(kāi)探討，談?wù)劯惺埽珜?xiě)所得。有的學(xué)生會(huì)做PPT，而且對(duì)這也很感愛(ài)好。我激勵(lì)他們自己制作，誰(shuí)做得好，就讓他在課堂進(jìn)行展示，做一回小老師。學(xué)生的動(dòng)力更大了，一個(gè)個(gè)都很專(zhuān)心。經(jīng)過(guò)一輪PK，五位小老師誕生了，他們介紹龍袍），介紹龍椅，介紹龍輦），介紹龍?jiān)诨蕦m，介紹龍與帝王的故事?？戳藢W(xué)生們做的PPT，我也感到震驚，沒(méi)想到學(xué)生的想象力是那么豐富，呈現(xiàn)的形式也富有創(chuàng)意，美麗的圖片有的我在網(wǎng)上也從沒(méi)有查閱過(guò)。這真是應(yīng)了一句古話：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮！”看來(lái)，要上好一節(jié)課，與其讓老師一個(gè)人“埋頭苦干”，還不如讓學(xué)生們一起參加，讓他們主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)投入到實(shí)踐中去，這樣既可以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)好，又可以整合更多的資源，還可以削減老師的工作，何樂(lè)而不為呢？

學(xué)生主體，課堂展示。經(jīng)過(guò)了一番探討與打算，接下來(lái)就是課堂展示的環(huán)節(jié)了。課堂第一個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，一是“龍長(zhǎng)什么樣？”另一個(gè)是“龍有哪些本事？”解決第一個(gè)問(wèn)題時(shí)以謎語(yǔ)先導(dǎo)入，接著出示圖片，學(xué)生看圖介紹，師補(bǔ)充資料，解決其次個(gè)問(wèn)題時(shí)，先讓學(xué)生觀看一段錄像再溝通，這段關(guān)于龍的本事的錄像把學(xué)生都吸引住了，個(gè)個(gè)小手直舉，對(duì)于龍的本事的了解也為后面帝王為什么崇拜龍，把自己當(dāng)作龍的化身做了一個(gè)鋪墊。其次個(gè)環(huán)節(jié)就是學(xué)生溝通有關(guān)“龍與帝王”的資料。先讓學(xué)生個(gè)別發(fā)言，把自己搜集到的資料給大家說(shuō)說(shuō)，然后請(qǐng)五位學(xué)生展示PPT，美麗的圖片，好聽(tīng)的音樂(lè)，特性化的解說(shuō)吸引了全班學(xué)生的眼球，同時(shí)也把同學(xué)們帶入了龍與帝王的世界之中。為了進(jìn)一步探討龍與帝王，課堂第三個(gè)環(huán)節(jié)，我?guī)е鴮W(xué)生共同探討了兩個(gè)問(wèn)題，一是龍為什么會(huì)成為皇權(quán)的.象征？二是龍紋為什么會(huì)被帝王所獨(dú)占？經(jīng)過(guò)探討，最終得出結(jié)論：龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是帝王與王權(quán)的象征，是權(quán)勢(shì)、名貴、尊榮的象征。至此學(xué)生對(duì)龍與帝王的理解上升了更高的層次。最終一曲《龍的傳人》送給學(xué)生，希望同學(xué)們了解如今龍是中國(guó)人的代表，龍代表的是一種奮勉向上的精神。這節(jié)課，五位學(xué)生展示時(shí)間約18分鐘，其他學(xué)生溝通資料約10分鐘，老師講解約12分鐘，與其說(shuō)是我上課還不如說(shuō)是以學(xué)生為主體而進(jìn)行的資料溝通、課堂展示。

首先讓全班同學(xué)得到了不同程度的熬煉。為了讓全部的同學(xué)都得到熬煉，應(yīng)把作業(yè)分成了幾組，第一組：是畫(huà)龍。這組適合那些繪畫(huà)實(shí)力比較強(qiáng)的同學(xué)；其次組：是給畫(huà)好的龍?zhí)砩＿@一組適合色調(diào)實(shí)力比較強(qiáng)的同學(xué)；第三組：用剪紙的方法剪貼龍。這一組適合動(dòng)手實(shí)力比較強(qiáng)的同學(xué)；第四組：是用種子貼畫(huà)。這組適合繪畫(huà)實(shí)力、色調(diào)實(shí)力較差的同學(xué)。這樣設(shè)計(jì)，讓全部不同程度的同學(xué)都得到了熬煉，讓每一個(gè)同學(xué)都得到了發(fā)揮，唯一的問(wèn)題就是難于輔導(dǎo)。

其次，課堂氛圍很好。本課不僅要達(dá)“到能抓住龍的特點(diǎn)，畫(huà)一條活靈活現(xiàn)的龍”的目標(biāo)，還要讓學(xué)生體會(huì)龍的精神，為我們中華兒女是龍的傳人而驕傲。

所以，在最終一個(gè)環(huán)節(jié)，我支配了觀賞歌曲《龍的傳人》，同學(xué)們聽(tīng)到歌曲后很感動(dòng)。在情感上達(dá)到了共鳴，達(dá)到了升華。下課后，同學(xué)們遲遲不愿離去。這個(gè)環(huán)節(jié)比我預(yù)想的要好。

當(dāng)然，這節(jié)課還存在一些不足之處，如五位學(xué)生介紹的形式過(guò)于單一，其中講故事環(huán)節(jié)可以用表演的方式呈現(xiàn)可能學(xué)生會(huì)更感愛(ài)好，效果也會(huì)更好些，再如學(xué)生搜集資料都是獨(dú)自進(jìn)行，聽(tīng)課老師建議把學(xué)生分成若干個(gè)小組，小組成員同心同德，出謀劃策——搜集資料，制作PPT，群體展示，這樣學(xué)生參加的面就會(huì)更廣一些。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇4

走進(jìn)課文的情境，用自己的真情去感悟課文，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最重要的方式。在我的語(yǔ)文課堂上，很多同學(xué)大多數(shù)時(shí)間，只是用眼睛學(xué)習(xí)，而不是專(zhuān)心、用感情去學(xué)習(xí)，所以自身的思維和情感總是游離課文之外，做了體驗(yàn)和理解課文內(nèi)容的局外人。情感是激發(fā)同學(xué)才智靈感的動(dòng)力。同學(xué)在學(xué)習(xí)課文時(shí)，沒(méi)有感情的投入就不會(huì)才智火花的出現(xiàn)。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中感情投入，是學(xué)習(xí)好一篇課文重要的條件。

在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用多媒體聲情并茂的范讀,引起同學(xué)們情感的共鳴，讓學(xué)生講出此刻的心情。學(xué)生講出了“興奮、興奮、驕傲、傲慢、驚異、艷羨……”心情，這些心情的.表示都是真實(shí)的感受，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)大腦思維活動(dòng)對(duì)課文的初步的理解。然后，讓學(xué)生帶著這種真實(shí)的情感去讀課文，把自身的感情融入課文的語(yǔ)言情境之中。在學(xué)生讀文時(shí)，我讓大家邊讀邊想象一下自身腦海中的畫(huà)面，利用形象思維方式，進(jìn)一步把學(xué)生的情感體驗(yàn)引入更深的層次，學(xué)生讀文之后，有的說(shuō)：“我似乎變成了皇帝，衣著龍袍坐在龍椅上，看著下面的大臣?！庇械恼f(shuō)：“我腦海里的畫(huà)面是，我騎著一條金光閃閃的龍?jiān)谠旗F中飛行。”有的說(shuō)：“我望見(jiàn)一件件精致的藝術(shù)品上面雕刻著很多龍的圖案。”有的說(shuō)：“我自身變成的一條龍，在天空中上下翻飛?！薄傊瑢W(xué)們的想象力得到了極大的釋放，情感得到極大的抒發(fā)。這種抒發(fā)的方式是間接的，是把自身置換為課文中的龍。不足之處就是在讓同學(xué)們想畫(huà)面的同時(shí)，又讓他們想心里話，后一問(wèn)題響應(yīng)者比較少。

緣由是兩個(gè)問(wèn)題放在一起，孩子們操作起來(lái)有肯定的難度?？梢苑珠_(kāi)進(jìn)行，后一個(gè)問(wèn)題，可以讓學(xué)生在默讀文后進(jìn)行，可能效果會(huì)好一些。說(shuō)自身的內(nèi)心話既是對(duì)課文的理解，也是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言情境的感情體驗(yàn)。

文章學(xué)習(xí)完之后，可以讓學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，自身學(xué)習(xí)文章時(shí)的情感軌跡。方法是先說(shuō)一說(shuō)自己喜愛(ài)讀的課文內(nèi)容，再說(shuō)一說(shuō)讀這些文段時(shí)，自身的心情，接著描繪一下自己讀文字時(shí)，腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面，最終說(shuō)說(shuō)自己的心里話。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇5

在學(xué)《龍的傳人》這堂課時(shí)，我和孩子們情感充足，感情激蕩。首先我以情激情，以情動(dòng)情，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有利于學(xué)生感情激發(fā)的情境——請(qǐng)高文娥同學(xué)給大家表演唱《龍的傳人》這首大家耳熟能詳?shù)母枨５酱蠹易顬槭熳R(shí)的歌曲部分時(shí)全班不由自主齊聲高歌，此刻，老師情、學(xué)生情、作者情形成了一個(gè)“情感場(chǎng)”。學(xué)生在這一“場(chǎng)”中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)起學(xué)生的民族驕傲感、自信念。

教學(xué)后，對(duì)怎樣使孩子對(duì)龍的`相識(shí)更加立體、豐滿(mǎn)，我進(jìn)行了一些思索。假如教學(xué)時(shí)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對(duì)中國(guó)人性格的塑造、龍文化對(duì)民族精神形成的作用。此外，假如讓學(xué)生在“龍文化”層面上進(jìn)行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：溝通龍的傳聞故事、龍的詩(shī)歌、龍的成語(yǔ)、龍的繪畫(huà)，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，更有利于我剛好考察學(xué)生文本的駕馭程度，進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的愛(ài)好。所以在本周的班會(huì)活動(dòng)中設(shè)計(jì)支配了以上活動(dòng)，對(duì)本課教學(xué)進(jìn)行了豐富有益的補(bǔ)充。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇6

課堂上的老師語(yǔ)言慷慨激揚(yáng),富有感染力,在《龍的傳人》的樂(lè)曲中將學(xué)生帶入了情境。在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生的相識(shí)水平達(dá)到了肯定的高度，思維活躍，說(shuō)得精彩，讀得精彩，學(xué)生的特性在課堂飛揚(yáng)。而學(xué)生的.這些精彩，正是來(lái)自于老師激情的感染，來(lái)自于老師奇妙的引導(dǎo)，來(lái)自于老師熱忱的激勵(lì)。學(xué)生跟隨著王老師，朗讀、感受、思索、表達(dá)，真正體現(xiàn)的是老師“以生為本”的人文思想的光輝。

在這堂課中，信息技術(shù)為解決本課的難點(diǎn)起了很好的作用，尤其在讓學(xué)生了解龍的九個(gè)特征時(shí)，將龍的八個(gè)部位與八種動(dòng)物放在了一起，使學(xué)生能直觀地明白它的特征是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，它不是人們憑空想象的，是有現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。但整堂由于閱讀網(wǎng)頁(yè)溝通所得占去了肯定的時(shí)間，因此沖淡了對(duì)文章語(yǔ)言文字的感悟。最終學(xué)生身為龍的傳人的驕傲感不是非常劇烈。我覺(jué)得在前面充分感悟語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)上，再結(jié)合觀看祖國(guó)日新月異的改變，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)訓(xùn)練：我xxxxx，因?yàn)槲沂驱埖膫魅?，xxxxxxxxxxxx。讓學(xué)生將積淀的民族驕傲感化為語(yǔ)言文字寫(xiě)下來(lái)，將語(yǔ)文的雙基訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)處。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇7

執(zhí)教了《龍的傳人》，感到有很多值得反思的地方。詳細(xì)從以下幾個(gè)方面：

(1)對(duì)于教材的定位應(yīng)更精準(zhǔn)。既然已經(jīng)利用了網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)，那么，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出更大的效應(yīng)。學(xué)生對(duì)龍的精神的內(nèi)涵理解是否只能停留在文本所呈現(xiàn)的層面，還是應(yīng)當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步的拓展?這是語(yǔ)文老師必需思索而又無(wú)法回避的問(wèn)題。我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在朗讀課文、上網(wǎng)閱讀、匯報(bào)溝通過(guò)后，腦海中對(duì)課文所表達(dá)的思想、人文內(nèi)涵要達(dá)到這樣一種理解的高度：上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為一種文化的凝合和積淀;龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征;對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感!;“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱(chēng)謂，常令我們激烈、奮勉、驕傲。

龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的'華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍舊是龍。然而，在本課教學(xué)中，對(duì)“龍”的精神層面的相識(shí)并沒(méi)有加以升華。因而，教學(xué)目標(biāo)的定位是偏低的，或者說(shuō)是單一的。

(2)語(yǔ)文味雖濃，但文化味不足。課堂上雖流淌著濃濃的語(yǔ)文味，但是這種語(yǔ)文味應(yīng)建立在肯定的“文化味”上，否則，課堂教學(xué)就不能達(dá)到肯定的深度。明顯，本堂課的課堂上只有對(duì)文本就事論事的探討，而沒(méi)有深層次的引導(dǎo)感悟，學(xué)生的理解只停留在表面。這可能是老師本身對(duì)“龍文化”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解深度不夠。假如教學(xué)時(shí)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，能讓學(xué)生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對(duì)中國(guó)人性格的塑造、龍文化對(duì)民族精神形成的作用，就能避開(kāi)教學(xué)時(shí)出現(xiàn)的“淺嘗即至”的現(xiàn)象。

在教學(xué)拓展階段，筆者認(rèn)為能否利用網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在“龍文化”層面上進(jìn)行一種嘗試性或趣味的練習(xí)，比如：溝通龍的傳聞故事、龍的詩(shī)歌、龍的成語(yǔ)、龍的繪畫(huà)，本地龍文化的現(xiàn)象等等，這樣，就本課而言，教學(xué)更具針對(duì)性，也有利于老師剛好考察學(xué)生文本的駕馭程度，進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生探究龍文化的愛(ài)好。同時(shí)，本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文，本文是第一課，因此教學(xué)的時(shí)候，老師還要把握課文在整個(gè)單元中的作用，本文的學(xué)習(xí)應(yīng)有助于其他3篇課文的學(xué)習(xí)。

(3)課堂教學(xué)應(yīng)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系。“龍”并非是學(xué)生生疏的東西，“龍”的形象已經(jīng)滲透到中國(guó)人生活的方方面面。但是老師在教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有牢牢抓住這一點(diǎn)，特殊是在引入課題的時(shí)候以及第一段學(xué)習(xí)的時(shí)候，明顯的受制于教材，而沒(méi)有有效地組織學(xué)生，就生活中人們對(duì)“龍”的寵愛(ài)這一話題的探討溝通。與其看圖片，不如出示有關(guān)龍的藝術(shù)品、生活日用品、裝飾品的實(shí)物，或許更能吸引學(xué)生，也更能走進(jìn)學(xué)生心理，使文本第一段更具勸服力。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇8

自己的真情走進(jìn)課文情境，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最重要的方式。很多學(xué)生大多數(shù)時(shí)間，只是用眼睛學(xué)習(xí)，而不是專(zhuān)心、用感情去學(xué)習(xí)，所以自己的思維和情感總是游離課文之外，做了體驗(yàn)和理解課文內(nèi)容的局外人。情感是激發(fā)學(xué)生才智靈感的動(dòng)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，沒(méi)有感情的投入就不會(huì)才智火花的出現(xiàn)。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中感情投入，是學(xué)習(xí)好一篇課文重要的條件。

在《龍的傳人》一文教學(xué)中，我首先利用老師聲情并茂的范讀，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生講出此刻的心情。學(xué)生講出了"興奮、興奮、驕傲、傲慢、驚異、艷羨……"心情，這些心情的表現(xiàn)都是真實(shí)的感受，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)大腦思維活動(dòng)對(duì)課文的初步的理解。然后，讓學(xué)生帶著這種真實(shí)的情感去讀課文，把自己的感情融入課文的語(yǔ)言情境之中。

在學(xué)生讀文時(shí)，我讓學(xué)生邊讀邊想象一下自己腦海中的畫(huà)面，利用形象思維方式，進(jìn)一步把學(xué)生的情感體驗(yàn)引入深的層次，學(xué)生讀文之后，有的說(shuō)："我似乎變成的皇帝，穿著龍袍坐在龍椅上，看著下面的大臣。"有的說(shuō)："我腦海里的畫(huà)面是，我騎著一條金光閃閃的龍?jiān)谠旗F中飛行。"有的說(shuō)："我望見(jiàn)一件件精致的.藝術(shù)品上面雕刻著很多龍的圖案。"有的說(shuō)："我自己變成的一條龍，在天空中上下翻飛。"……總之學(xué)生的想象力得到了極大的釋放，情感得到極大的抒發(fā)。這種抒發(fā)的方式是間接的，是把自己置換為課文中的龍。

不足之處就是在讓學(xué)生想畫(huà)面的同時(shí)，又讓他們想心里話，后一問(wèn)題響應(yīng)者比較少。緣由是兩個(gè)問(wèn)題放在一起，學(xué)生操作起來(lái)有肯定的難度?？梢苑珠_(kāi)進(jìn)行，后一個(gè)問(wèn)題，可以讓學(xué)生在默讀文后進(jìn)行，可能效果會(huì)好一些。說(shuō)自己的內(nèi)心話既是對(duì)課文的理解，也是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言情境的感情體驗(yàn)。

文章學(xué)習(xí)完之后，可以讓學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，自己學(xué)習(xí)文章時(shí)的情感軌跡。方法是先說(shuō)一說(shuō)自己喜愛(ài)讀的課文內(nèi)容，再說(shuō)一說(shuō)讀這些文段時(shí)，自己的心情，接著描繪一下自己讀文字時(shí)，腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面，最終說(shuō)說(shuō)自己的心里話。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇9

這是一篇凝合著劇烈民族驕傲感和愛(ài)國(guó)情感的文章，教材通過(guò)對(duì)龍的傳聞、龍?jiān)谥袊?guó)人心中的地位以及龍的象征意義的描述，贊頌了勤勞才智的中國(guó)人民對(duì)自由完備的憧憬和追求，意在培育學(xué)生的民族驕傲感、自信念。

華夏民族兩千年的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)文化中很重要的一支，龍?jiān)谥袊?guó)的歷史上有著舉足輕重的地位，然而自小到現(xiàn)在我都是相當(dāng)自然的接受著"龍"存在的事實(shí)，從沒(méi)有想過(guò)什么是龍?

龍的起源是什么?龍?jiān)谖幕心男?當(dāng)然我們沒(méi)法指責(zé)我們的前輩或者是師長(zhǎng)沒(méi)有給我們這樣的機(jī)會(huì)和環(huán)境去了解學(xué)習(xí)，終歸文化的外延大到幾乎可以說(shuō)是無(wú)限。慶幸的是，今日我和我的學(xué)生一起走進(jìn)了《龍的傳人》。

五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了肯定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的實(shí)力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞"質(zhì)疑、解難，讀書(shū)、感悟，探討、溝通"綻開(kāi)教學(xué)，通過(guò)聽(tīng)歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生"樂(lè)中求知"，通過(guò)自讀感悟，小組合作溝通，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)力，同時(shí)相機(jī)點(diǎn)撥，又突出了重點(diǎn)，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教化思想落到了實(shí)處。

在課文里邊，我們對(duì)龍文化的相識(shí)僅限于一個(gè)極其粗放的相識(shí)和了解，但是作為一個(gè)名副其實(shí)的龍的傳人，一名老師----人類(lèi)文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。

龍文化究竟包括什么內(nèi)容?網(wǎng)絡(luò)賜予了我?guī)椭?，搜集?lái)與之相關(guān)的學(xué)問(wèn)，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的'發(fā)展、龍的傳聞、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲疑系氖钦Z(yǔ)文課，我要借助這個(gè)載體賜予學(xué)生更多語(yǔ)文的東西。于是搜集了龍的詩(shī)歌、龍的詞語(yǔ)等等與語(yǔ)文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報(bào)里邊呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對(duì)中國(guó)的龍文化有了一個(gè)基本的相識(shí)，也對(duì)與龍有關(guān)的學(xué)問(wèn)加以了鞏固，自我感覺(jué)還是不錯(cuò)的。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇10

1、歌頌祖國(guó)的形式多種多樣，有詩(shī)歌、散文、音樂(lè)等。

2、復(fù)習(xí)作為一個(gè)切入點(diǎn)起到一個(gè)承上啟下的作用。

3、讓學(xué)生主要記住二拍子、三拍子、四拍子和六拍子的強(qiáng)弱規(guī)律。

4、讓學(xué)生在課堂中就學(xué)會(huì)唱《龍的傳人》，并且能夠體會(huì)到樂(lè)曲所要表現(xiàn)的內(nèi)在情感。能夠依據(jù)樂(lè)曲的心情改變來(lái)對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行曲式分析。

5、利用分組探討競(jìng)賽來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的唱歌主動(dòng)性，活躍課堂氣氛。在課堂最終進(jìn)行總結(jié)，為學(xué)生理順本堂課講過(guò)的學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)學(xué)生的.記憶。

6、培育學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，使學(xué)生知道自己是中國(guó)人，要酷愛(ài)自己的祖國(guó)。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇11

我首先利用舞龍的多媒體視頻讓學(xué)生觀賞，引起學(xué)生情感的共鳴，首先讓學(xué)生對(duì)龍有初步的相識(shí)。學(xué)生講出了對(duì)龍的初步相識(shí)"威猛、兇惡……"，這些心情的表現(xiàn)都是真實(shí)的.感受，同時(shí)也是經(jīng)過(guò)大腦思維活動(dòng)對(duì)本課龍的初步的理解。

然后，讓學(xué)生通過(guò)觀賞各個(gè)時(shí)期的龍的圖片，使學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)龍的歷史有肯定的相識(shí)和了解，在龍的家族方面，我通過(guò)講解龍生九子的故事結(jié)合圖片，吸引學(xué)生的留意。本課的重點(diǎn)是學(xué)生對(duì)龍的造型的駕馭，本課我通過(guò)觀賞-----找一找---老師示范等方面讓學(xué)生駕馭龍的基本造型。

當(dāng)然本節(jié)課還有許多不足的地方，如有些地方對(duì)學(xué)生的提問(wèn)太突兀，口頭禪用的太多，語(yǔ)氣過(guò)于平淡，沒(méi)有激情，無(wú)法活躍課堂氣氛，跟學(xué)生之間的互動(dòng)太少，評(píng)價(jià)語(yǔ)言太少等等，在學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)的比較突出的問(wèn)題沒(méi)有很好的指出來(lái)，在最終的作業(yè)評(píng)價(jià)方面，對(duì)學(xué)生作品評(píng)價(jià)的方式不夠豐富多樣。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇12

今日，我和學(xué)生一起走進(jìn)了《龍的傳人》。

我班學(xué)生已經(jīng)具備了肯定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的實(shí)力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書(shū)、感悟，探討、溝通”綻開(kāi)教學(xué)，通過(guò)聽(tīng)歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生“樂(lè)中求知”，通過(guò)自讀感悟，小組合作溝通，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)力，同時(shí)相機(jī)點(diǎn)撥，又突出了重點(diǎn)，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教化思想落到了實(shí)處。在課文里邊，我們對(duì)龍文化的相識(shí)僅限于一個(gè)極其粗放的相識(shí)和了解，但是作為一個(gè)名副其實(shí)的龍的傳人，一名老師----人類(lèi)文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。

龍文化究竟包括什么內(nèi)容?網(wǎng)絡(luò)賜予了我?guī)椭?，搜集?lái)與之相關(guān)的`學(xué)問(wèn)，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳聞、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲疑系氖钦Z(yǔ)文課，我要借助這個(gè)載體賜予學(xué)生更多語(yǔ)文的東西。于是搜集了龍的詩(shī)歌、龍的詞語(yǔ)等等與語(yǔ)文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報(bào)里邊呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對(duì)中國(guó)的龍文化有了一個(gè)基本的相識(shí)，也對(duì)與龍有關(guān)的學(xué)問(wèn)加以了鞏固，自我感覺(jué)還是不錯(cuò)的。現(xiàn)在幾乎每一個(gè)孩子都能說(shuō)上幾個(gè)與龍有關(guān)的傳聞，都能寫(xiě)出十個(gè)八個(gè)龍字成語(yǔ)?；叵胛以?jīng)對(duì)那個(gè)會(huì)講“龍生九子各個(gè)不同、護(hù)佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事了，一種成就感油然而生。

這也就是一名一般老師內(nèi)心的追求，只要能盡自己的努力教會(huì)自己的學(xué)生就行。

《龍的傳人》教學(xué)反思篇13

這是一篇凝合著劇烈民族驕傲感和愛(ài)國(guó)情感的文章，教材通過(guò)對(duì)龍的傳聞、龍?jiān)谥袊?guó)人心中的地位以及龍的象征意義的描述，贊頌了勤勞才智的中國(guó)人民對(duì)自由完備的憧憬和追求，意在培育學(xué)生的民族驕傲感、自信念。

華夏民族兩千年的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為中國(guó)文化中很重要的一支，龍?jiān)谥袊?guó)的歷史上有著舉足輕重的地位，然而自小到現(xiàn)在我都是相當(dāng)自然的接受著“龍”存在的`事實(shí)，從沒(méi)有想過(guò)什么是龍？龍的起源是什么？龍?jiān)谖幕心男慨?dāng)然我們沒(méi)法指責(zé)我們的前輩或者是師長(zhǎng)沒(méi)有給我們這樣的機(jī)會(huì)和環(huán)境去了解學(xué)習(xí)，終歸文化的外延大到幾乎可以說(shuō)是無(wú)限。慶幸的是，今日我和我的學(xué)生一起走進(jìn)了《龍的傳人》。我班學(xué)生已經(jīng)具備了肯定的閱讀基礎(chǔ)和搜集處理信息的實(shí)力，因此，在本課的學(xué)習(xí)中我圍繞“質(zhì)疑、解難，讀書(shū)、感悟，探討、溝通”綻開(kāi)教學(xué)，通過(guò)聽(tīng)歌導(dǎo)入，圖片展示，讓學(xué)生“樂(lè)中求知”，通過(guò)自讀感悟，小組合作溝通，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)力，同時(shí)相機(jī)點(diǎn)撥，又突出了重點(diǎn)，將以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本的教化思想落到了實(shí)處。在課文里邊，我們對(duì)龍文化的相識(shí)僅限于一個(gè)極其粗放的相識(shí)和了解，但是作為一個(gè)名副其實(shí)的龍的傳人，一名老師----人類(lèi)文明的傳承者，我不希望我的學(xué)生和我一樣在這一方面缺失，我要盡我所能的幫助他們了解更多的龍文化。龍文化究竟包括什么內(nèi)容？網(wǎng)絡(luò)賜予了我?guī)椭?，搜集?lái)與之相關(guān)的學(xué)問(wèn)，和學(xué)生一起了解了龍的起源、龍的發(fā)展、龍的傳聞、龍的藝術(shù)、龍的影響。僅僅了解這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槲疑系氖钦Z(yǔ)文課，我要借助這個(gè)載體賜予學(xué)生更多語(yǔ)文的東西。于是搜集了龍的詩(shī)歌、龍的詞語(yǔ)等等與語(yǔ)文相關(guān)的東西讓學(xué)生在手抄報(bào)里邊呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，孩子們對(duì)中國(guó)的龍文化有了一個(gè)基本的相識(shí)，也對(duì)與龍有關(guān)的學(xué)問(wèn)加以了鞏固，自我感覺(jué)還是不錯(cuò)的?，F(xiàn)在幾乎每一個(gè)孩子都能說(shuō)上幾個(gè)與龍有關(guān)的傳聞，都能寫(xiě)出十個(gè)八個(gè)龍字成語(yǔ)?；叵胛以?jīng)對(duì)那個(gè)會(huì)講“龍生九子各個(gè)不同、護(hù)佑平安的海龍王”是那樣的崇拜，現(xiàn)在我的學(xué)生也都知道這些鮮為人知的故事