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2023軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開(kāi)招考《戲劇與影視》練習(xí)題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.誰(shuí)提出“長(zhǎng)鏡頭”理論:()
A.施拉德B.安德烈巴贊C.安德烈塔可夫斯基D.希區(qū)柯克
2.魔術(shù)師()在一次偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了停機(jī)再拍的技巧,又挖掘了“二次曝光”、“多次曝光”、“合成照相”等技巧,發(fā)明了“疊印”、“模型”以及溶入、溶出和淡入、淡出等組接方法,并發(fā)展了不同的類(lèi)型的電影。
A.盧米埃爾兄弟B.愛(ài)迪生C.愛(ài)森斯坦D.梅里愛(ài)
3.在普通話(huà)中,陰、陽(yáng)、上、去四聲調(diào)的變化是由語(yǔ)音的哪一性質(zhì)決定的?()
A.音高B.音色C.音強(qiáng)D.音長(zhǎng)
4.在特寫(xiě)中還有一類(lèi)視距最小的,是景別的極致,表現(xiàn)人物或景物的局部畫(huà)面或細(xì)部畫(huà)面,稱(chēng)為()。
A.近景B.全景C.特寫(xiě)D.大特寫(xiě)
5.說(shuō).聽(tīng)雙方處于平等交流的位置,以談話(huà)的方式展開(kāi)的新聞評(píng)論,叫做?()
A.廣播評(píng)論B.廣播漫談C.編后話(huà)D.談話(huà)類(lèi)評(píng)論
6.18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉,歐洲浪漫主義詩(shī)人的主要代表人物是()
A.拜倫和雪萊B.拜倫和巴爾扎克C.雪萊和貝克特D.托爾斯泰和巴爾扎克
7.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說(shuō)”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
8.在香港僵尸系列電影中,借著一部講述民國(guó)時(shí)期茅山道士捉僵尸題材的影片走紅香港和東南亞影壇,將西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片的第一人是:()
A.林正英B.洪金寶C.錢(qián)小豪D.鄭則仕
9.在場(chǎng)面調(diào)度中,()是指是把相同或相反的事物加以比較,使雙方互相襯托、相得益彰,更鮮明地表達(dá)主題,通常將動(dòng)與靜、快與慢,明與暗、強(qiáng)與弱、冷與暖等元素進(jìn)行對(duì)比。
A.對(duì)比場(chǎng)面調(diào)度B.縱深調(diào)度C.對(duì)角線(xiàn)式場(chǎng)面調(diào)度D.重復(fù)場(chǎng)面調(diào)度
10.可以在一定程度上弱化時(shí)空或段落轉(zhuǎn)換的視覺(jué)跳動(dòng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)是?()
A.聲音轉(zhuǎn)場(chǎng)B.特技轉(zhuǎn)場(chǎng)C.特寫(xiě)轉(zhuǎn)場(chǎng)D.承續(xù)轉(zhuǎn)場(chǎng)
11.德、法合拍的動(dòng)畫(huà)影片《高盧奪寶》,就是典型的采用長(zhǎng)篇()的影片,該影片沒(méi)有大吵大鬧,沒(méi)有機(jī)械轟鳴,沒(méi)有高科技大場(chǎng)面,沒(méi)有強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果,甚至沒(méi)有明顯的高潮,但人物內(nèi)心細(xì)膩而微妙的情感變化,深深地吸引著每一位觀(guān)眾。
A.小說(shuō)式結(jié)構(gòu)B.戲劇式結(jié)構(gòu)C.話(huà)劇式結(jié)構(gòu)D.非傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)
12.1895年12月28日,法國(guó)盧米埃爾兄弟公開(kāi)售票放映電影短片(),標(biāo)志著電影的正式誕生。
A.《一個(gè)國(guó)家的誕生》B.《火車(chē)進(jìn)站》C.《月球旅行記》D.《代表們登陸》
13.早期的影片()在兩個(gè)小時(shí)左右的放映時(shí)間內(nèi),表現(xiàn)了從古巴比倫到20世紀(jì)初近4000年歷史中的4個(gè)時(shí)代。
A.《月球旅行記》B.《一個(gè)國(guó)家的誕生》C.《黨同伐異》D.《浮華世界》
14.普通話(huà)里有多少個(gè)輔音聲母?()
A.23B.24C.22D.21
15.老舍先生一生中創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇作,他的第一篇小說(shuō)是什么?()
A.趙子日B.二馬C.老張的哲學(xué)
16.態(tài)度,就是創(chuàng)作者對(duì)外界()
A.描繪的感受、感情、反映。它是具體的,隨語(yǔ)言環(huán)境變化的
B.刺激的估量、判斷、評(píng)價(jià)。它是具體的,隨語(yǔ)言?xún)?nèi)容變化的
C.不確定
17.啞劇是一種不用臺(tái)詞,只以動(dòng)作和表情表達(dá)劇情的戲劇品種,早在古代的印度和埃及就發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式,但出現(xiàn)正式啞劇演員卻是在哪個(gè)國(guó)家?()
A.印度B.中國(guó)C.羅馬
18.莫里哀是世界劇作家中成就最高者之一,主要作品為《偽君子》、《慳吝人》等多少部喜劇。()
A.40B.39C.37
19.下列著名作家來(lái)自拉丁美洲的()
A.安徒生B.馬爾克斯C.貝克特D.泰戈?duì)?/p>
20.事件消息有如下特點(diǎn)?()
A.動(dòng)態(tài)性B.時(shí)間跨度較大C.空間范圍較廣D.用典型說(shuō)話(huà)
21.在我國(guó)“小品”最初的作用是:()
A.反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活B.諷刺意味C.表演技術(shù)訓(xùn)練
22.解放后第一任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)是:()
A.歐陽(yáng)予倩B.熊佛西C.沙可夫
23.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車(chē)爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
24.古希臘“普羅米修斯”是:()
A.希臘神話(huà)中最高的天神B.古希臘盲詩(shī)人C.希臘神話(huà)中造福人間的神
25.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()
A.歐美發(fā)生了法國(guó)大革命和多次戰(zhàn)爭(zhēng)
B.社會(huì)不平等現(xiàn)象嚴(yán)重
C.知識(shí)分子對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國(guó)感到失望
D.工業(yè)革命后歐美社會(huì)矛盾日益尖銳
26.在運(yùn)動(dòng)鏡頭中,與推鏡頭的運(yùn)動(dòng)方向相反,由近而遠(yuǎn)向后移動(dòng)離開(kāi)被攝對(duì)象。這種手法,我們稱(chēng)之為()。其主要作用是交代人物所處的環(huán)境。
A.推鏡頭B.拉鏡頭C.搖鏡頭D.移鏡頭
27.1915年格里菲斯的經(jīng)典名作《一個(gè)國(guó)家的誕生》,標(biāo)志著電影終于找到了()敘述形式,對(duì)電影發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
A.寫(xiě)實(shí)記錄B.蒙太奇C.后期剪輯D.主觀(guān)描寫(xiě)
28.F的發(fā)音是?()
A.雙唇阻B.唇齒阻C.舌尖前阻D.舌尖中阻
29.以下哪部影片不屬于安東尼奧尼的“情感病態(tài)”三部曲?()
A.《奇遇》B.《夜》C.《蝕》D.《紅色沙漠》
30.按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征分類(lèi),音樂(lè)屬于()
A.造型藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)
31.音素是指?()
A.用聽(tīng)覺(jué)可以自然區(qū)分的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位B.語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體C.語(yǔ)音的最小單位D.語(yǔ)言中最小的語(yǔ)法單位
32.比利時(shí)的普拉托在1829年提出了“視覺(jué)滯留”原理,根據(jù)這一原理發(fā)明了鋸齒形(),他被稱(chēng)為“電影的祖父”。
A.感光膠片B.活動(dòng)視鏡C.活動(dòng)攝像機(jī)D.詭盤(pán)
33.宮崎駿,是日本動(dòng)畫(huà)界的一個(gè)傳奇,是第一位將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度的思想者。他的作品《千與千尋》中,影片最后,在千尋的幫助下,白龍找回了自己的名字。他的名字是:()
A.琥珀川B.荻野千尋C.小白D.賑早賢
34.在信息傳達(dá)上具有展現(xiàn)內(nèi)在狀態(tài)、使抽象概念形象化、復(fù)雜信息簡(jiǎn)明化,適用于來(lái)傳達(dá)內(nèi)在性、系統(tǒng)性、整體性、宏觀(guān)性、對(duì)比性的信息,這類(lèi)傳播符號(hào)是?()
A.照片與圖片B.影像C.文字D.示意圖與圖表
35.下列不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品的特征的是()
A.故事情節(jié)的開(kāi)頭和結(jié)尾有明顯的理由
B.現(xiàn)代主義作家認(rèn)為人應(yīng)該是絕對(duì)自由的
C.現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我
D.語(yǔ)言風(fēng)格與傳統(tǒng)的大相徑庭
36.著名導(dǎo)演王家衛(wèi),是首位在戛納國(guó)際電影展中獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的華人導(dǎo)演。他成功地建構(gòu)了一種獨(dú)特的“王家衛(wèi)式”的電影美學(xué)。其中“四月十六號(hào)。一九六零年四月十六號(hào)下午三點(diǎn)之前的一分鐘你和我在一起,因?yàn)槟阄視?huì)記住這一分鐘。從現(xiàn)在開(kāi)始我們就是一分鐘的朋友,這是事實(shí),你改變不了,因?yàn)橐呀?jīng)過(guò)去了。我明天會(huì)再來(lái)”的這一句經(jīng)典臺(tái)詞是出自他的哪一部電影?()
A.《春光乍泄》B.《花樣年華》C.《阿飛正傳》D.《重慶森林》
37.在曲藝中“東北大鼓”又稱(chēng)“遼寧大鼓”還稱(chēng)什么大鼓?()
A.太平大鼓B.樂(lè)亭大鼓C.奉天大鼓
38.在中國(guó)美學(xué)史上,自然美開(kāi)始作為獨(dú)立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()
A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐
39.下列那些不是內(nèi)在語(yǔ)的是①發(fā)語(yǔ)性?xún)?nèi)在語(yǔ)②內(nèi)涵性?xún)?nèi)在語(yǔ)③關(guān)聯(lián)性?xún)?nèi)在語(yǔ)④寓意性?xún)?nèi)在語(yǔ)?()
A.①②③B.②③C.②D.①②③④
40.中國(guó)當(dāng)代先鋒戲劇舞臺(tái)美術(shù)寫(xiě)意性,一個(gè)不可忽視的內(nèi)容就是運(yùn)用夸張變形和什么?()
A.虛擬B.怪誕C.幻覺(jué)
二、判斷題(15題)41.一切藝術(shù)作品從總體上講都離不開(kāi)情感性與抒情性。()
A.正確B.錯(cuò)誤
42.電影的樣式分為故事片、記錄片、科教片和科幻片。()
A.正確B.錯(cuò)誤
43.蒙太奇這個(gè)電影專(zhuān)用名詞并不是我國(guó)固有的,而是英語(yǔ)的一個(gè)音譯。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.在表演藝術(shù)中,演員作為創(chuàng)作者的“我”稱(chēng)為“第一自我”,所扮演角色的“我”稱(chēng)為“第二自我”()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.語(yǔ)音是用聽(tīng)覺(jué)可以自然區(qū)分的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)的基本單位?()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)每個(gè)人的最終意義,應(yīng)該是去體驗(yàn)生命力釋放的快樂(lè)。()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.播音是一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.播音的內(nèi)在說(shuō)是指那些在文字語(yǔ)言中所不便表露,不能表露,或沒(méi)有完全顯露出的語(yǔ)句關(guān)系和語(yǔ)句本質(zhì)?()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.吐字歸音的關(guān)鍵,在于聲調(diào)、氣息。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.依據(jù)語(yǔ)言?xún)?nèi)容想象的畫(huà)面應(yīng)該是靜止的,片段的?()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.我國(guó)文學(xué)泰斗巴金老人曾寫(xiě)過(guò)許多有名的著作,其中《家》、《春》、《秋》被稱(chēng)為《愛(ài)情三部曲》。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.普通話(huà)是以北方語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北京話(huà)為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)?()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.1930年當(dāng)時(shí)中央革命根據(jù)地成立了第一個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)——“工農(nóng)劇社”。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.在一個(gè)完整的音節(jié)發(fā)音過(guò)程中,音高變化稱(chēng)調(diào)值。()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.四大古典名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.B安德烈·巴贊是法國(guó)戰(zhàn)后現(xiàn)代電影理論的一代宗師。1945年,他發(fā)表了電影現(xiàn)實(shí)主義理論體系的奠基性文章《攝影影象的本體論(Qu'est-cequelecinemas)》。50年代,他創(chuàng)辦《電影手冊(cè)(cahierducinemas)》雜志、并擔(dān)任主編。巴贊英年早逝,未能親自經(jīng)歷戰(zhàn)后西方電影的一次創(chuàng)新時(shí)期——法國(guó)新浪潮的崛起。但是他的《電影手冊(cè)》的同事們(即著名的《電影手冊(cè)》派)掀起的新浪潮把他的理論實(shí)踐于銀幕,為電影帶來(lái)真實(shí)美學(xué)的新氣息。因此,安德烈·巴贊被稱(chēng)為“電影新浪潮之父”、“精神之父”、“電影的亞里士多德”(區(qū)別于“電影的黑格爾”——(法國(guó))讓·米特里)。
2.D
3.A
4.D
5.D
6.A
7.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。“凈化說(shuō)”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類(lèi)情感得以?xún)艋?,獲得無(wú)害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
8.A
9.A
10.C
11.A
12.B
13.C
14.D39個(gè)韻母,21個(gè)聲母
15.C老舍于1926年,在小說(shuō)月報(bào)上發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》。作品簡(jiǎn)介:《老張的哲學(xué)》描寫(xiě)了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張,是舊北京一個(gè)無(wú)惡不作的無(wú)賴(lài)惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè),信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢(qián)本位而三位一體”的人生哲學(xué),“老張哲學(xué)”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)是赤裸裸的市儈哲學(xué)。
16.B
17.C
18.C莫里哀(Molière,1622年1月15日—1673年2月17日),原名讓·巴蒂斯特·波克蘭(JeanBaptistePoquelin),法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。莫里哀是他的藝名,法語(yǔ)意為長(zhǎng)春藤[1]。莫里哀是法國(guó)17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家,古典主義喜劇的創(chuàng)建者,在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。代表作品《無(wú)病呻吟》,《偽君子》,《慳吝人》等。
19.B加夫列爾·加西亞·馬爾克斯(GabrielJosédelaConcordiaGarcíaMárquez,1927年3月6日-2014年4月17日),哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,20世紀(jì)最有影響力的作家之一,1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。代表作有《百年孤獨(dú)》(1967年)《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》(1985年)
20.A
21.C
22.B
23.D本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為,優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體,“每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”,為了真正地塑造好典型,就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。
24.C
25.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,動(dòng)亂不已。政治中的黑暗,社會(huì)的不平等,使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層,特別是知識(shí)分子,對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望,努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。
26.B
27.B
28.B
29.D二戰(zhàn)期間,安東尼奧尼以制作新聞紀(jì)錄片的身份進(jìn)入了電影圈。在紀(jì)錄片領(lǐng)域展露頭角的安東尼奧尼后來(lái)順理成章的走向了劇情片創(chuàng)作。就從這一年開(kāi)始,安東尼奧尼連續(xù)拍攝了三部電影——《奇遇》、《夜》、《蝕》,稱(chēng)為“情感三部曲”。1964年執(zhí)導(dǎo)個(gè)人第一部彩色電影《紅色沙漠》。
30.C本題考查了藝術(shù)的分類(lèi)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù),是指通過(guò)一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來(lái)直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會(huì)生活的這一類(lèi)藝術(shù)的總稱(chēng)。表情藝術(shù)主要是指音樂(lè)和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。
31.C
32.D比利時(shí)著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn):當(dāng)一個(gè)物體在人的眼前消失后,該物體的形象還會(huì)在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時(shí)間,這一發(fā)現(xiàn),被稱(chēng)之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤(pán)”?!霸幈P(pán)”能使被描畫(huà)在鋸齒形的硬紙盤(pán)上的畫(huà)片因運(yùn)動(dòng)而活動(dòng)起來(lái),而且能使視覺(jué)上產(chǎn)生的活動(dòng)畫(huà)面分解為各種不同的形象?!霸幈P(pán)”的出現(xiàn),標(biāo)志著電影的發(fā)明進(jìn)入到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段。1834年,美國(guó)人霍爾納的“活動(dòng)視盤(pán)”試驗(yàn)成功;1853年,奧地利的馮烏卻梯奧斯將軍在上述的發(fā)明基礎(chǔ)上,運(yùn)用幻燈,放映了原始的動(dòng)畫(huà)片。
33.
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