蘇州高新區(qū)實驗初級中學2024學年高三下學期十月階段性考試試題語文試題含解析

蘇州高新區(qū)實驗初級中學2024學年高三下學期十月階段性考試試題語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、汾河的圓月蕭紅黃葉滿地落著。小玉的祖母雖然是瞎子，她也確確實實承認道已經(jīng)好久就是秋天了。因為手杖的尖端觸到那地上的黃葉時，就起著她的手杖在初冬的早晨踏破了地面上的結(jié)著薄薄的冰片暴裂的聲音似的?！澳愕裉爝€不回來嗎？”祖母的全白的頭發(fā)，就和白銀絲似的在月亮下邊走起路來，微微地顫抖著?！澳愕裉爝€不回來嗎？”她的手杖格格地打著地面，落葉或瓦礫或沙上都在她的手杖下發(fā)著響或冒著煙。“你爹，你爹，還不回來嗎？”她沿著小巷子向左邊走。鄰家沒有不說她是瘋子的，所以她一走到誰家的門前，就聽到紙窗里邊咯咯的笑聲，或是問她：“你兒子去練兵去了嗎？”她說：“是去啦，不是嗎！就為著那蘆溝橋……后來人家又都說不是，說是為著‘三一八’什么還是‘八一三’……”“你兒子練兵打誰呢？”假若再接著問她，她就這樣說：“打誰……”“你沒見過？”“那還用看，有眼睛的要看，沒有眼睛也必得用耳聽，看不見，還沒聽人說過……”“你聽誰說的？”“聽誰說的！你們這睜著眼睛的人，比我這瞎子還瞎……人家都說，瞎子有耳朵就行……我看你們耳眼皆全的……耳眼皆全……皆全……”汾河邊上的人對于這瘋子起初感到趣味，慢慢地厭倦下來，接著就對她非常冷淡。也許偶而對她又感到趣味，但那是不常有的。今天這白頭發(fā)的瘋子就空索索地一邊嘴在咕魯咕魯?shù)叵笫囚~在池塘里吐著沫似的，一邊向著汾河邊走。小玉的父親是在軍中病死的，這消息傳到小玉家是在他父親離開家還不到一個月的時候。祖母從那個時候，就在夜里開始摸索，嘴里就開始不斷的什么時候想起來，就什么時候說著她的兒子是去練兵練死了?？墒菑男∮竦哪赣H出嫁的那一天起，她就再不說她的兒子是死了。她忽然說她的兒子是活著，并且說他就快回來了?！澳愕€不回來嗎？你媽眼看著就把你們都丟下啦！”夜里小玉家就開著門過的夜，祖父那和馬鈴薯一樣的臉孔，好象是浮腫了，夾起來的地方突得更高了?！澳愕€不回來嗎？”祖母那夜依著門扇站著，她的手杖就在蟋蟀叫的地方打下去。祖父提著水桶，到馬棚里去了一次再去一次。那呼呼地，喘氣的聲音，就和馬棚里邊的馬差不多了。他說：“這還像個家嗎？你半夜三更的還不睡覺！”祖母聽了他這話，帶著手杖就跑到汾河邊上去，那夜她就睡在汾河邊上了。小玉從媽媽走后，那胖胖的有點發(fā)黑的臉孔，常常出現(xiàn)在那七八家取水的井口邊。尤其是在黃昏的時候，他跟著祖父飲馬的水桶一塊來了。馬在喝水時，水桶里邊發(fā)著響，并且那馬還響著鼻子。而小玉只是靜靜地站著，看著……有的時候他竟站到黃昏以后。假若有人問他?！靶∮裨趺催€不回去睡覺呢？”那孩子就用黑黑的小手搔一搔遮在額前的那片頭發(fā)，而后反過來手掌向外，把手背壓在臉上，或者壓在眼睛上：“媽沒有啦！”他說。直到黃葉滿地飛著的秋天，小玉仍是常常站在井邊；祖母仍是常常嘴里叨叨著，摸索著走向汾河。汾河永久是那么寂寞，潺潺地流著，中間隔著一片沙灘，橫在高高城墻下。在圓月的夜里，城墻背后襯著深藍色的天空。經(jīng)過河上用柴草架起的浮橋，在沙灘上印著日里經(jīng)行過的戰(zhàn)士們的腳印。天空在遼遠的，高的，不可及的深遠的圓月的背后，在城墻的上方懸著。小玉的祖母坐在河邊上，曲著她的兩膝，好像又要說到她的兒子。這時她聽到一些狗叫，一些掌聲。她不知道什么是掌聲，她想總是一片震耳的蛙鳴。一個救亡的小團體的話劇在村中開演了。然而，汾河的邊上仍坐著小玉的祖母，圓月把她畫著深黑色的影子落在地上。（選自1938年8月26日漢口《大公報》副刊《戰(zhàn)線》第177期，有刪改）1．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小玉在回答鄰居詢問時“把手背壓在臉上，或者壓在眼睛上”，此處細節(jié)描寫折射出小玉懵懂敏感的心靈所遭受的痛苦。B．“趣味”“厭倦”“冷淡”等勾勒了“汾河邊上的人”的群像特征，反映出戰(zhàn)爭使人們的精神世界變得空虛，麻木，迷茫。C．祖母的“手杖”、祖父的“水桶”，分別融入了二人特定的情感和性格，而且作為日常生活用品，增添了小說的生活氣息。D．“圓月把她畫著深黑色的影子落在地上”呼應題目，營造出了寂寥蕭索的情境，深化了亂離之悲、生死之苦，韻味悠遠。2．請從人物語言描寫的角度，分析祖母的形象特點。3．小說是如何運用“以小見大”的手法來表現(xiàn)主題的？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：住房和城鄉(xiāng)建設部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國共建設綠道5.6萬公里，其中2018年新增綠道1.4萬公里。綠道天生就有“綠色”“健康”的基因。綠道系統(tǒng)串聯(lián)起城鄉(xiāng)的綠色資源，與公交、步行及自行車交通系統(tǒng)相街接，同時還有助于固土保水、凈化空氣、緩解熱島效應，為生物提供棲息地和遷徒廊道，休閑健身之外兼具綠色出行、生態(tài)環(huán)保的功能。綠道建設延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興在環(huán)城綠道開展“跑步+撿垃圾+分類”活動；廣東江門組織百佘名騎行愛好者沿濱江綠道一路宣傳節(jié)約用水的理念；武漢東湖綠道的建設者組織百人快閃和迷你馬拉松活動，倡導健康生活和綠色發(fā)展……綠道成為宣傳倡導綠色出行、垃圾分類、節(jié)約用水、綠色消費等生活新風尚的天然載體。下一步，住房和城鄉(xiāng)建設部還將繼續(xù)完善綠道工程建設標準，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡。“同時，引導各地依托綠道開展豐富多彩的市民參與活動，讓綠色發(fā)展方式和生活方式更加深入人心，進一步增強人民群眾的獲得感和幸福感?！弊》亢统青l(xiāng)建設部城市建設司副視員趙健溶說。（摘編自趙展慧《打通綠色動脈擁抱城市活力》）材料二：嘉興這座堿市歷史久遠，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一。嘉興綠道導視系統(tǒng)中的主標識設計緊緊圍繞“水都生態(tài)綠城″的概念，水、綠色、城市、人文互為條件、互為因果，自然與城市、城市文化相互融合，和諧共生是嘉興生態(tài)綠道視覺形象的核心價值。將水、綠色、綠道作為設計的核心要素，自然而然演繹岀蕩漾的水波紋、搖曳的樹木、彎曲的道路等自然形態(tài)，這些視覺元素相互融匯結(jié)合，和諧共生，最終構成了主標識的視覺形態(tài)。綠道導視系統(tǒng)主標識形象取自倒映在水中的綠色樹木，外形如蕩漾搖曳的水波，環(huán)樹木一周的波紋又顯示了嘉興綠道環(huán)水而建的特點。造型上線面結(jié)合、虛實相生，自然而優(yōu)美，清新而靈動，體現(xiàn)了綠道的屬性和親水的特征，同時整個標識被賦予自然、靈動、平淡天真的氣質(zhì)，符合嘉興江南水鄉(xiāng)的城市形象。（摘編自唐娜《基于城市形象的嘉興綠道導示系統(tǒng)設計》）材料三：知名地理人文公眾號“地球知識局”推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)。綠道所串聯(lián)的綠化設施面積達到1114平方公里，相當于十個巴黎，其中還有2000多個文體旅游設施。僅以目前的綠化廊道覆蓋密度來看，成都已經(jīng)超越了北京和上海。一座超級花園城市——公園城市成都已粗具規(guī)模。網(wǎng)友紛紛評論，感嘆成都執(zhí)行力之高。城市資本、人口、設施高度聚集，土地空間很緊張，要騰出地皮給這些綠色休閑設施，有時非常奢侈，但又是很有必要的。據(jù)《超級花園城市》介紹，19世紀末期，美國西海岸和南海岸城市群還遠遠沒有發(fā)展起來，新英格蘭（美國東北部地區(qū)）具有壓倒性的地位，聚集起大量的重工業(yè)設施。野蠻發(fā)展的煤、鋼、化、電工業(yè)令環(huán)境嚴重惡化。彼時，美國最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個先進的規(guī)劃：用優(yōu)先于汽車道的人行通道把市內(nèi)的四個公園和一批次級綠地連通，一共25公里，以供需要運動空間的市民使用。數(shù)年后，這個系統(tǒng)受到了市民的好評，一路擴展到了600公里，覆蓋了波士頓大部分地區(qū)。這便是最早的“綠道”。由于綠道設施同時提供了綠色環(huán)境和健身場所兩種城市里稀缺的資源，對土地的占用率也比較低，基本是在原有郊區(qū)綠化的基礎上整合而成，大受各國歡迎，不僅在美國廣受好評，德國等歐洲國家也紛紛跟進，綠道系統(tǒng)逐漸在世界主要發(fā)達國家推廣開來。（摘編自《成都日報》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．官方數(shù)據(jù)顯示，2018年我國新建設綠道1.4萬公里。而現(xiàn)有的綠道正對人民健身休閑和串聯(lián)城鄉(xiāng)風景、生態(tài)環(huán)保等都發(fā)揮著重要的作用。B．綠道建設不僅要給居民提供綠色活動空間，而且要在居民中傳遞綠色的發(fā)展觀念，讓人們于綠道中逐漸養(yǎng)成綠色出行、綠色消費等習慣。C．作為歷史久遠的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，“水都生態(tài)綠城”自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一。D．美國波士頓600公里的綠色通道是最早的“綠道”，因其設施提供了稀缺資源，設計理念好，不僅在美國廣受好評還被別的國家模仿。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．雖然目前我國綠道工程的建設標準還不是很完善，但各地都在緊鑼密鼓地持續(xù)增加綠道的長度，城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡業(yè)已構建。B．嘉興綠道導視系統(tǒng)中的主標識有機融合動態(tài)的水波紋、樹木及彎曲的道路等自然形態(tài)元素，凸顯出綠道環(huán)水構建的特點，給人清新靈動之感。C．奧姆斯特德規(guī)劃綠道系統(tǒng)理念先進，在土地空間緊張的城市中，先期修建長達25公里的綠色休閑設施供有需求的市民使用，很有必要。D．成都綠道建設執(zhí)行力讓人驚嘆，靠自己的力量竟將相當于十個巴黎的綠化設施串聯(lián)起來，打造出兩千多個文體旅游設施，儼然成為公園城市。3．三則材料都以“城市綠道”為核心話題，但主要內(nèi)容各有不同，請簡要概括說明。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。談判要有意義，就必須有誠意。這是一個再明白不過的道理。然而，在中美經(jīng)貿(mào)談判中，美方卻誠意不足、居心叵測，動輒揮舞關稅大棒、一再進行極限施壓，妄圖靠施壓迫使中方接受漫天要價。這種如意算盤，最終必定落空。從去年3月至今，中美經(jīng)貿(mào)談判雖幾經(jīng)反復，但有一點始終清晰不變：無論美方怎樣威脅，中方都始終堅守捍衛(wèi)國家正當權益和民族尊嚴的底線；無論美方如何施壓，中方都“風雨不動安如山”。美方應該清楚，中國人從來不接受任何形式的訛詐，極限施壓的套路，在中國這里注定沒有用處?？纯船F(xiàn)實，中國核心利益豈容交易？主席說過，“誰都不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權、安全、發(fā)展利益的苦果”。中國人民維護國家利益和尊嚴的信念高度一致，中華民族實現(xiàn)偉大復興的意志堅如磐石，近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。對于中美經(jīng)貿(mào)談判，中方希望達成協(xié)議，但絕不會拿自己的核心利益做交易。中國經(jīng)濟的體量在這里，中華民族的尊嚴不可欺，指望通過對幾千億美元的中國商品加征關稅就把中國嚇倒，未免太不自量力了！中國人民是有志氣的，任何極限施壓，都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質(zhì)，更加堅定維護自身利益的意志。讀讀歷史，新中國何時屈從過威脅？中國人向來不信邪也不怕邪、不惹事也不怕事。新中國成立之初，盡管我們連“一輛拖拉機都不能造”，又面臨西方世界的全面封鎖，都從未向任何非正義壓力低過頭；今天的中國，擁有全球最完整的產(chǎn)業(yè)體系，擁有巨大的國內(nèi)市場和迅速增強的創(chuàng)新能力，更不可能懼怕誰。這是志氣所在，也是底氣所在！回望歷史，每當外部壓力加大之時，就是中國人民自強不息、眾志成城的民族精神激昂之日。任何封鎖欺壓，都只會更加激發(fā)中國人民自力更生、艱苦奮斗的精氣神；任何困難挑戰(zhàn)，最終都只會成為我們前進路上的墊腳石。展望未來，時代潮流怎么可能阻擋？中美經(jīng)貿(mào)摩擦，本質(zhì)上是進步與落后、平等與霸權、自由貿(mào)易與保護主義的較量，中國站在國際道義和時代潮流這一邊。美方肆意踐踏國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則、沖擊多邊貿(mào)易體制，給世界制造了巨大的不確定性。中國采取的立場，不僅是在維護自身正當權益，也是在維護自由貿(mào)易體系，維護國際規(guī)則秩序，維護世界經(jīng)濟發(fā)展的前景，維護世界各國的共同利益。所謂“得道多助，失道寡助”，倘若仗著自己財大氣粗，一意孤行，美方終將領會到這句中國古語的深意。在國際事務中，中國從來都主張通過對話協(xié)商解決分歧。對中美經(jīng)貿(mào)交往中存在的問題，中方也一直認為對話解決才是正道。美方想要繼續(xù)談判，就請擺正姿態(tài)拿出誠意來；如果癡迷于極限施壓，注定會“竹籃打水一場空”?！ㄕ幾浴度嗣袢請蟆?019.5.20《新中國何時屈從過威脅》）1．關于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A．在中美經(jīng)貿(mào)談判中美方卻心懷鬼胎，多次對中方進行極限施壓，妄圖迫使中方接受漫天要價的如意算盤，結(jié)果必然是失敗的。B．美方無論怎樣極限施壓，結(jié)果都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質(zhì)，因此這樣一來就中國人民更加堅定維護自身利益的意志。C．當今中國，國內(nèi)市場巨大，創(chuàng)新能力不斷增強，并不懼怕美方的貿(mào)易戰(zhàn)，這體現(xiàn)了中國的志氣與底氣。D．中美貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)是進步與落后、平等與霸權、自由貿(mào)易與保護主義的較量，中國立場同時也維護、彰顯了世界各國的共同利益。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．本文是一篇政論文，對“中美貿(mào)易戰(zhàn)”提出了自己的觀點，通過文章犀利的語言可知作者的政治主見與立場。B．第④段引用主席的話作為論據(jù)道理論證，論證了無論何時美國都無法戰(zhàn)勝中國方面。C．文章④⑤⑥分論點采用反問句，起到了強調(diào)的作用，符合政論文的語言的嚴正特點。D．第⑤段回望歷史，通過新中國與如今新時代的中國人民精神凸顯了中華兒女的奮斗精神、自強不息的精神。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．不管美方怎樣威脅，中方都始終堅守正道、維護國家主權，行使大國權力。B．美國如果依仗自己財大氣粗，而一意孤行，最終將領會到中國古語“得道多助，失道寡助”的內(nèi)在含義。C．在中美貿(mào)易戰(zhàn)中，美方表示不愿意與中國談判，即使談判也是“竹籃打水一場空”。D．美方肆意違反國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則、沖擊多邊貿(mào)易體制，將給世界制造了巨大的不確定性。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詩集傳序（宋）朱熹曰：“然則詩所以教者，何也？”曰：“詩者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，則其所感者無不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發(fā)不能無可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時，上自郊廟朝廷，而下達于鄉(xiāng)黨閭巷，其言粹然無不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律，而用之鄉(xiāng)人，用之邦國，以化天下。至于列國之詩，則天子巡守，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于東遷，而遂廢不講矣?？鬃由谄鋾r，既不得位，無以行帝王勸懲黜陟之政，于是特舉其籍而討論之，去其重復，正其紛亂。而其善不足以為法，惡之不足以為戒者，則亦刊而去之；以從簡約，示久遠，使夫?qū)W者即是而有以考其得失，善者師之，而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也?！痹唬骸叭粍t《風》《雅》《頌》之體，其不同若是，何也？”曰：“吾聞之，凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發(fā)于言者，樂而不過于淫，哀而不及于傷，是以二篇獨為風詩之正經(jīng)。自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者于此焉變矣。若夫《雅》《頌》之篇，則皆成、周之世，朝廷郊廟樂歌之詞，其語和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬世法程而不可易者也。至于雅之變者，亦皆一時賢人君子，閔時病俗之所為；而圣人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非后世能言之士所能及之。此《詩》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也?！眴栒呶ㄎǘ耍鄷r方輯《詩傳》，因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書。（注）①寖以陵夷：漸漸地衰落。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．則亦刊而去之刊：刻版B．親被文王之化以成德被：受到C．閔時病俗之所為?。和春轉(zhuǎn)．因悉次是語以冠其篇云次：依次記錄2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其賢不及孔子B．用之邦國，以化天下若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C．樂而不過于淫退而論書策以舒其憤D．至于雅之變者凡是州之山水有異態(tài)者3．下列對原文有關內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）A．在朱熹看來，詩有勸善懲惡以教化天下的作用，但自平王東遷之后，這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄，直到孔子出現(xiàn)，重新修訂《詩經(jīng)》，才又將詩的教化作用發(fā)揮到極致。B．孔子雖然政治上郁郁不得志，但是文化上卻舉足輕重——他以簡約為原則，以教化久遠為目的，以去重復、正紛亂為方法，重新編定了《詩經(jīng)》，讓后世學詩之人能師善改惡。C．《詩經(jīng)》中“風”，大多為民間創(chuàng)作，前期詩作主要是男女情歌；“雅”“頌”詩篇，往往是圣人之類的人所作，前期詩作都跟周王朝宗廟祭祀有關，這些詩作語言溫和又莊重。D．本文以問答形式結(jié)構全篇，前一問答結(jié)合歷史重點說明詩的教化作用，突出了孔子在詩的教化方面的突出貢獻；后一問答則主要說明《詩經(jīng)》中“風雅頌”各不相同的原因。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風者于此焉變矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也。（2）此《詩》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花陸游陌上簫聲寒食近。雨過園林，花氣浮芳潤。千里斜陽鐘欲暝。憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間，無處無遺恨。天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢。1．下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．第二句中的“浮”字富有動感，寫出了花香在雨后濕潤的空氣中飄浮，沁人心脾。B．上片最后一句為虛寫，是詞人想象思念之人登高極目遠望、苦盼自己音信的情景。C．下片中，作者四處漂泊，歷三十年之久，而處處有遺恨，更能表明其失意情狀。D．詞的上片主要寫景，于景中蘊含懷遠之意；下片主要抒懷，感慨自己身世沉浮。2．請簡要賞析下片“天若有情終欲問。忍教霜點相思鬢”兩句。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學也。（荀子《勸學》）（3）問君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報君黃金臺上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯論》）7、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。8、當學習《祝?！分杏嘘P魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在貴州遵義播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)，有一條“從天而降”的水渠。這條水渠，是團結(jié)村原村支部書記黃大發(fā)帶領村民，用雙手在大山絕壁間開鑿出來的，用了整整36年。第一次修渠失利后，54歲的黃大發(fā)報名去楓香水利站學習。3年時間里，陪伴他的，除了煤油燈，還有內(nèi)心深處堅不可破的修渠夢想。學成歸來，黃大發(fā)帶領村民，撿拾初心，踏上了第二次修渠的征途。沒有通電，他們用炸藥、鋤頭、錘子和雙手；沒有通路，只能用馬馱用肩扛；遇到懸崖峭壁攔路，只能將人從山頂?shù)跸聛硎┕ぁ＞瓦@樣，他們硬生生在大山絕壁間開鑿出一條總長9400米的“天外來渠”。水渠竣工后，村民們的糧倉充實起來。如今，在貴州省委省政府的支持下，利用大發(fā)渠打造了旅游度假區(qū)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)園。3到5年內(nèi)，團結(jié)村將實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，村民可增收近5億元，將徹底告別貧窮落后，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興圖景。黃大發(fā)被譽為“當代愚公”。事跡報道后，人們極力贊頌黃大發(fā)的愚公精神。也有人認為愚公精神已不合時宜。讀了以上材料后，你認為愚公精神是否仍有現(xiàn)實意義?請以“我看愚公精神”為副標題寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①重復、斷裂的語言，體現(xiàn)她飽受喪子之痛，精神時常陷入癲狂錯亂。②與鄰人執(zhí)拗的爭論，體現(xiàn)她對兒子的維護、對戰(zhàn)爭影響的清醒認識。③對死生情況的改口，體現(xiàn)她對兒子的深切思念、對家庭破碎的憂慮和無奈。3．①社會環(huán)境：通過“盧溝橋”“八一三”等語言細節(jié)，點明故事發(fā)生的時代背景，提醒讀者在時代的框架內(nèi)觀照和理解人物的言行。②人物形象：通過敘寫一個普通的農(nóng)村家庭所遭受的不幸，揭示出日本侵華戰(zhàn)爭給中華民族帶來的巨大苦難。③情節(jié)安排：“一個救亡的小團體的話劇在村中開演了”的簡短交代，表明抗戰(zhàn)已深入開展，蘊含了對中華民族不屈精神的贊美之情，使小說有了一絲希望的亮色，豐富了小說主題。【解題分析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“戰(zhàn)爭使人們的精神世界變得空虛、麻木、迷?！睆娂右蚬?；“迷?！辈⑽大w現(xiàn)?！叭の丁薄皡捑搿薄袄涞钡裙蠢樟恕胺诤舆吷系娜恕钡娜合裉卣鳎沂境鋈毡厩秩A戰(zhàn)爭給中華民族帶來的巨大苦難。故選B。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。題干問的是“請從人物語言描寫的角度，分析祖母的形象特點”，結(jié)合祖母的語言內(nèi)容分析。結(jié)合“你爹今天還不回來嗎？”“你爹今天還不回來嗎？”“你爹，你爹，還不回來嗎？”“你爹還不回來嗎？你媽眼看著就把你們都丟下啦！”“你爹還不回來嗎？”等分析，重復、斷裂的語言，體現(xiàn)她飽受喪子之痛，精神時常陷入癲狂錯亂。結(jié)合“你兒子去練兵去了嗎？”“是去啦，不是嗎！就為著那蘆溝橋……后來人家又都說不是，說是為著‘三一八’什么還是‘八一三’……”“你兒子練兵打誰呢？”“那還用看，有眼睛的要看，沒有眼睛也必得用耳聽，看不見，還沒聽人說過……”“你聽誰說的？”“聽誰說的！你們這睜著眼睛的人，比我這瞎子還瞎……人家都說，瞎子有耳朵就行……我看你們耳眼皆全的……耳眼皆全……皆全……”等分析，與鄰人執(zhí)拗的爭論，體現(xiàn)她對兒子的維護、對戰(zhàn)爭影響的清醒認識。結(jié)合“小玉怎么還不回去睡覺呢？”“媽沒有啦！”“你爹還不回來嗎？你媽眼看著就把你們都丟下啦！”“這還像個家嗎？你半夜三更的還不睡覺！”等分析，對死生情況的改口，體現(xiàn)她對兒子的深切思念、對家庭破碎的憂慮和無奈。3．本題主要考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說是如何運用‘以小見大’的手法來表現(xiàn)主題的？請簡要分析”，所謂“以小見大”，就是能從生活中細小之事、微小之物中挖掘出其不尋常的內(nèi)涵?；蚪沂臼挛锏谋举|(zhì)，或蘊涵深刻的哲理，或反映人物的精神面貌，或傳達一定的社會意義?！耙孕　睘榱恕耙姶蟆??！靶　奔仁蔷唧w的事例，又是典型的事例；“大”是文章的主題?！耙孕∫姶蟆本褪且詡€別反映一般，以一些微小具體的事物來反映一個重大的主題。結(jié)合“是去啦，不是嗎！就為著那蘆溝橋……后來人家又都說不是，說是為著‘三一八’什么還是‘八一三’……”分析，通過“盧溝橋”“八一三”等語言細節(jié)，點明故事發(fā)生的時代背景。結(jié)合“小玉的祖母雖然是瞎子，她也確確實實承認道已經(jīng)好久就是秋天了”“祖母的全白的頭發(fā)，就和白銀絲似的在月亮下邊走起路來，微微地顫抖著”“鄰家沒有不說她是瘋子的，所以她一走到誰家的門前，就聽到紙窗里邊咯咯的笑聲”等分析，通過敘寫一個普通的農(nóng)村家庭所遭受的不幸，揭示出日本侵華戰(zhàn)爭給中華民族帶來的巨大苦難。結(jié)合“一個救亡的小團體的話劇在村中開演了”及“1938年8月26日漢口《大公報》副刊《戰(zhàn)線》第177期”等分析，“一個救亡的小團體的話劇在村中開演了”的簡短交代，表明抗戰(zhàn)已深入開展，豐富了小說主題。【題目點撥】這道題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結(jié)構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2、1．C2．A3．①材料一主要是結(jié)合我國各地實例簡述綠道建設的意義、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。②材料二主要是簡述嘉興綠道設計元素及其綠道導視系統(tǒng)的主標識形象的設計理念。③材料三主要是根據(jù)《超級花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程?！窘忸}分析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。C項，“作為歷史久遠的城市，嘉興文化興盛，具有鮮明的城市特色，因此，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一”錯誤，選項中“因此”強加因果，材料二說的是“嘉興這座堿市歷史久遠，文化興盛，具有鮮明的城市特色。水是嘉興的生命。嘉興綠道依傍嘉興水路構建城市綠色生態(tài)網(wǎng)絡，‘水都生態(tài)綠城’自然是嘉興綠道標識系統(tǒng)設計的核心概念之一”，前后內(nèi)容之間并沒有絕對的因果關系。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。A項，“城市之間生態(tài)要素相連的綠色網(wǎng)絡業(yè)已構建”錯誤，原文說“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設部還將……推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡”，是未然狀態(tài)，而選項中“業(yè)已構建”為已然狀態(tài)。故選A。3．本題考查學生概括中心意思、評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。解答此題，要明確要求，如本題要求分別對三則材料的主要內(nèi)容進行分析，要準確回答這一問題，需要考生準確解讀文本材料，準確理解、分析綜合和評價，篩選并整合文中的信息。題干已經(jīng)明確說明三則材料都是以“城市綠道”為核心話題，考生需要結(jié)合三則材料的出處和內(nèi)容概括。材料一出自《打通綠色動脈擁抱城市活力》，“打通”“擁抱”都是說“城市綠道”的價值意義，結(jié)合“住房和城鄉(xiāng)建設部公布數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，全國共建設綠道5.6萬公里，其中2018年新增綠道1.4萬公里……”“綠道建設延伸的不僅是綠色活動空間，更是綠色的發(fā)展觀念。浙江嘉興……”“下一步，住房和城鄉(xiāng)建設部還將繼續(xù)完善綠道工程建設標準，推動形成連接城市生態(tài)要素的綠道網(wǎng)絡”可知，分別介紹建設的意義、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢；材料二出自《基于城市形象的嘉興綠道導示系統(tǒng)設計》，由此可知，這則材料應是介紹嘉興綠道設計，結(jié)合“嘉興綠道導視系統(tǒng)中的主標識設計”“將水、綠色、綠道作為設計的核心要素”“綠道導視系統(tǒng)主標識形象取自倒映在水中的綠色樹……”可以看出，這則材料是介紹嘉興綠道設計元素及其綠道導視系統(tǒng)的主標識形象的設計理念；材料三源自《成都日報》，第一段“知名地理人文公眾號‘地球知識局’推送《超級花園城市》一文，文章提到，成都憑一已之力，修了相當于絲綢之路總長度的綠道系統(tǒng)”“彼時，美國最著名的規(guī)劃師奧姆斯特德做出一個先進的規(guī)劃”，主要是根據(jù)《超級花園城市》一文內(nèi)容介紹成都綠道的概況，并闡述了世界最早的綠道的打造過程。3、1．B2．B3．B【解題分析】1．此題考查考生篩選整合文中信息的能力。解答這類題應分兩個步驟：首先審題，明確篩選的標準；其次對比排除，明確答案。本題的標準是“表述不正確”，在此基礎上快速閱讀文章，找出對應內(nèi)容；再將選項的話題、說法和選詞用語與原文比照，看語言文字上有無變化，意義上是否相同。本題中，B項，亂用因果，原文是“任何極限施壓，都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質(zhì)，更加堅定維護自身利益的意志?！辈淮嬖谝蚬P系。故選B。2．該題考查學生對論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法。本題中，B項，引用總書記的話是為了證明“中國人民維護國家利益和尊嚴的信念高度一致，中華民族實現(xiàn)偉大復興的意志堅如磐石，近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋?！辈⒎亲C明“無論何時美國都無法戰(zhàn)勝中國方面?！倍摇盁o論何時美國都無法戰(zhàn)勝中國方面?！闭f法本身就是錯誤的，太過絕對。故選B。3．該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“行使大國權力”錯，無中生有，C項，“美方表示不愿意與中國談判，即使談判也是‘竹籃打水一場空’”錯，原文是“美國如果癡迷于極限施壓，注定會“竹籃打水一場空”，表示如果美國執(zhí)意施壓，將竹籃打水一場空，而不是美方自己表示。D項，“將”錯，美國肆意踐踏國際規(guī)則，已經(jīng)給世界制造了巨大的不確定性，是已經(jīng)存在的，并非將來。故選B。4、1．A2．D3．A4．自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風者/于此焉變矣5．（1）所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法。（2）這就是《詩經(jīng)》作為一部經(jīng)書，下及人事、上備天道、無理不具的原因。【解題分析】

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。A項，句意為：于是也把它們刪除?？簞h除。故選A。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，助詞，取獨/代詞，這類；B項，連詞，表目的，“來”/介詞，“用、拿”；C項，連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是，卻”/連詞，表承接，“然后”；D項，均為助詞，定語后置標志。故選D。3．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。A項，“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”錯誤，這一說法文中無據(jù)。原文相關信息第二段，“是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也”，意思是“所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法”，但是得不出“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”。故選A。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“自《邶風》以下各篇，則因為那些國家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風，在此發(fā)生了變化?！薄皠t其國之治亂不同”是原因，“人之賢否亦異”是結(jié)果，之前之間之后斷開；“其所感而發(fā)者”“而所謂先王之風者”“者”，句尾詞語，之后斷開；“而所謂先王之風者”“而”，表結(jié)果，放在句首，之前斷開。即“自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風者/于此焉變矣”。5．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用來……的辦法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具備?！绢}目點撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：問：“既然這樣，那么詩能用作教化的原因，是什么呢？”答：“詩是人心對外物有所感觸并且在言說之余表達出來的。人心的感觸有邪有正，因此言語所說的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感觸沒有不純正的，因而他們的言語都值得用作教化。他們的感觸有時比較雜亂，并且所抒發(fā)的感慨又不能不加選擇的話，那么身處上位的人，就一定會想出用來自我反思的辦法，于是，有的言語用來勸勉，有的言語用來懲戒，這也是進行教化的辦法。過去周代興盛的時候，上自國家祭典、朝廷政治，并且下至鄉(xiāng)間街巷，人們的言語純粹無疵，沒有一句不出于正道。圣人確實已經(jīng)將它們配上音樂，然后用之于鄉(xiāng)人，用之于國家，用來教化天下。至于諸侯各國的歌詩，那么在周天子出巡天下時，也一定要陳列出來讓天子看一看，以此施行進退賞罰的規(guī)定。自昭王、穆王以后，周王朝漸漸地衰落；到了周平王東遷，這種做法就被廢棄不講了?？鬃由钤谀莻€時代，他得不到應有的政治地位后，無法實施勸勉懲戒、進退賞罰的政令，因此只能將記錄著詩歌的書籍拿出來進行探討研究，刪除書中重復的，訂正書中雜亂的；而對于那些雖好但不值得作為法則，雖壞但不值得作為警戒的作品，于是也把它們刪除，以此遵從簡明扼要的原則，以示傳世久遠，使學《詩》的人根據(jù)這個本子，就有辦法考察政事的得失，學習好的，而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法?！眴枺骸凹热贿@樣，那么《國風》《雅》《頌》的體裁，它們像這樣各不相同，為什么呢？”答：“我聽說，凡《詩》中稱作“風”的，大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說的男女彼此對唱，各自表達自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩篇，由于這兩地的人親身受到文王的教化，養(yǎng)成了良好的社會道德，于是人人都懷有純正的性情，因此他們通過言語表達出來的感情，歡樂卻不過分沉湎，悲哀卻不至于傷身，所以唯獨這兩篇成為《國風》詩中的正經(jīng)。自《邶風》以下各篇，則因為那些國家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風，在此發(fā)生了變化。至于《雅》《頌》中的詩篇，都是成王、周公當政時朝廷祭祀所用的音樂歌詞，它們的言辭溫和又莊重，它們的含義廣博又縝密，它們的作者常常是圣人這樣的人，所以可用作萬代法則而且不能變更。至于有變化的“雅”詩，也都是某一時期賢人君子憂時恨俗時寫下的作品；因而孔圣人也選錄了這些詩作，他們那種忠厚同情的仁心，揚善防邪的用意，依然不是后世擅長言辭的人所能企及的。這就是《詩》作為一部經(jīng)書，下及人事、上備天道、無理不具的原因?！眴栒唿c頭稱是，然后退了下去。當時我正在編輯《詩傳》，于是便把這些對話全都依次記下，用來放在那些詩篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰寫。5、1．B2．詞人設想：如果上天有情，我一定追問它，怎么忍心讓我雙鬢白發(fā)叢生呢。詞人借詰問上天，強調(diào)了自己白發(fā)之多、相思之苦、命運之艱，進一步深化了沉痛悲郁的情感，將感情推向高潮，有一唱三嘆、纏綿不盡的抒情效果?！窘忸}分析】1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題B項，“虛寫”及具體理解不準確，“憑高望斷南樓信”意思是：我站在高處，望眼欲穿，渴盼南樓音信。應為詞人登高極目遠望，苦盼思念之人的音信，屬于實寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌句子的能力。煉句是詩歌鑒賞的高頻考點，所煉之句往往是在該詩中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達效果；分析表達效果時要將句子放回到詩中，體會其表情達意上的妙處?！疤烊粲星榻K欲問。忍教霜點相思鬢”意思是：上天啊，你若有情，我想問問你。怎忍心讓我相思不盡，黑發(fā)根根變白如霜，點染我的雙鬢。詞人內(nèi)心因歲月流逝、志向難申、思念親人而痛苦難耐，將上天想象為有情之人，抬頭詰問蒼天，為何讓自己白發(fā)叢生、命途多舛，更好地表達了作者內(nèi)心的苦痛。【題目點撥】賞析詩歌句子鑒賞口訣：一.看類型。從詩歌內(nèi)容的角度來看，古典詩歌的考查基本類型有以下幾類。①送別類。②懷古類。③思鄉(xiāng)懷人類。表達對家鄉(xiāng)或親人思念為主。④戰(zhàn)爭或邊塞類。⑤閑適類。⑥借景抒情類。⑦托物言志類。⑧愛情類。⑨民生類。以上九種類弄，只要學生掌握住基本的閱讀水平，在認真閱讀原詩二至三遍后，基本可以定住類型。二.定感情。意象找到之后，全詩感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩歌感情-色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、堅守節(jié)操、憂國憂民等。三.定主旨。即確定詩歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩歌創(chuàng)作的核心，同時也是詩歌鑒賞的核心。詩歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰(zhàn)爭、追求和平、蔑視權貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四.找意象(典故)。詩歌鑒賞的重點從某種意義上說就是正確把握詩歌所描寫的意象，即詩歌中所描寫的形象(人、物、景、事)。而古代詩歌當中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的五.找技巧。一首詩歌寫的好壞，與它所采用的表達技巧有著密不可分的關系，而表達技巧又要從表達方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個方面去分析。六.品風格。“風格”是指由于作者的生活經(jīng)歷、藝術素養(yǎng)等造成的不同的創(chuàng)作特色。如李白之詩清新飄逸，杜甫之詩沉郁頓挫，陶淵明之詩沖淡平和，王維之詩詩中有畫，韓愈的詩深奧險怪，白居易的詩通俗鮮明。再如，按詞論家說，蘇軾、辛棄疾之詞豪邁奔放，柳永、李清照之詞婉約含蓄。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨也亦必有堅忍不拔之志【解題分析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句，寫出正確句子。默寫的時候要注意如下詞語：摶、攜、慎、忍、拔。【題目點撥】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解題分析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構完整，運用如下的結(jié)構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，主要側(cè)重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹，如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘忸}分析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、愚公精神代代傳——我看愚公精神小樹因為做著參天的夢，最終軀干劍指藍天，樹冠冠云；土壤因為做著巍峨的夢，最終成了太行、王屋二山；而愚公做著移山的夢，最終感動上蒼，太行、王屋二山被移走。從結(jié)局看，你沒法不支持愚公移山。作為愚公的后代，愚公精神在濟源可謂家喻戶曉、入腦入心，偉人毛澤東的光輝著作更使愚公移山的品牌響徹全球。靠著這一精神支柱，濟源在各個革命歷史階段，特別是改革開放以來，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，取得了一個又一個的勝利。實踐告訴我們：什么時候我們堅持和發(fā)揚了愚公精神，我們的各項工作和事業(yè)就會取得顯著的成效，就會無往而不勝。反之，如果我們遠離了愚公精神，我們的工作就會半途而廢，事業(yè)就會受到嚴重的影響甚至是遭受慘重的損失。然而，曾幾何時，愚公精神卻飽受質(zhì)疑。愚公被一些人稱為“傻瓜”、“憨人”，包括我們一些濟源人也對愚公進行調(diào)侃，一部分人甚至認為，愚公寧愿挖山而不搬家，是封閉、保守的體現(xiàn)，是愚昧無知、執(zhí)迷不悟的行為，其形象也被蒙上了陰影。但是，另一個奇怪的現(xiàn)象卻是：愚公精神在美國、韓國等國家卻在備受推崇，令人匪夷所思?！坝薰挥?、智叟不智!”“(愚公)大智若愚啊!”《王屋山下的傳說》中，智叟的肺腑感嘆，發(fā)人深思。通過電視劇的熱播和系列紀念活動的推出，使我們對愚公有了一個全新的認識，使人們了解到了挖山這一壯舉和堅定信念背后所折射出的是愚公不向邪惡低頭、敢于向困難挑戰(zhàn)，并且堅定必勝信心的偉大精神。愚公也絕不僅僅是為了個人和家庭著想，而是為了廣大人民群眾的共同利益，是人心所向，是開拓進取。愚公精神不僅是濟源的，更是中國的，同時也是世界的。新的時期弘揚愚公精神，需要我們更加奮發(fā)有為、堅韌不拔、科學發(fā)展，賦予愚公精神新的內(nèi)涵。只要通過我們腳踏實地、艱苦創(chuàng)業(yè)，沿著又好又快的發(fā)展之路，堅定不移地走下去，就一定能取得新的更大的勝利。我們不僅要贊揚、歌頌愚公精神，我們還要矢志不渝的學習愚公精神，學習他那腳踏實地、不怕艱難、持之以恒的奮斗精神。