河中石獸課堂

一副趣對(duì)上聯(lián)：兩船并行，櫓速不如帆快。下聯(lián)：八音齊奏，笛清怎比簫和。一點(diǎn)了解

紀(jì)昀jǐ

yún(1724-1805)，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人，清代文學(xué)家。直隸獻(xiàn)縣（今中國(guó)河北獻(xiàn)縣）人，生于清雍正二年六月份，卒于嘉慶十年（1805年）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。一點(diǎn)了解

四歲開始啟蒙讀書，十一歲隨父入京，二十一歲中秀才，三十一歲考中進(jìn)士，官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士，曾任《四庫(kù)全書》總纂修官，撰寫了《四庫(kù)全書總目提要》。一點(diǎn)了解因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。代表作品《閱微草堂筆記》。一點(diǎn)了解《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部以記述狐鬼故事、奇特見聞為主的志怪文言筆記小說。題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

“有清一代三大小說”之稱。（蔡元培語(yǔ)）一點(diǎn)了解紀(jì)昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時(shí)，在館內(nèi)校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀(jì)昀座旁，靜悄悄地坐著。紀(jì)昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來(lái)，聽聽館中人寂靜無(wú)聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去么?”一點(diǎn)了解語(yǔ)方脫口，轉(zhuǎn)眼一瞧，座旁正坐著這位首出當(dāng)陽(yáng)的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀(jì)昀不得無(wú)禮?！奔o(jì)昀此時(shí)只得出來(lái)穿好了衣，俯伏請(qǐng)罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子?有說可生，無(wú)說即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀(jì)昀捏一把汗。誰(shuí)知紀(jì)昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對(duì)著皇帝的統(tǒng)稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏?；实鄯Q萬(wàn)歲，豈不是老?皇帝居兆民之上，豈不是頭?皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了?！甭斆鹘^頂。乾隆帝拈須笑悅。一副趣對(duì)上聯(lián)：抓抓癢癢，癢癢抓抓，不抓不癢，不癢不抓，越癢越抓，越抓越癢；下聯(lián)：生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。河中石獸紀(jì)昀一番朗讀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一番朗讀

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？一番朗讀

滄州南一寺臨河干山門圮于河二石獸并沉焉閱十余歲僧募金重修求二石獸于水中竟不可得以為順流下矣棹數(shù)小舟曳鐵鈀尋十余里無(wú)跡一講學(xué)家設(shè)帳寺中聞之笑曰爾輩不能究物理是非木杮豈能為暴漲攜之去乃石性堅(jiān)重沙性松浮湮于沙上漸沉漸深耳沿河求之不亦顛乎眾服為確論

一老河兵聞之又笑曰凡河中失石當(dāng)求之于上流蓋石性堅(jiān)重沙性松浮水不能沖石其反激之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴漸激漸深至石之半石必倒擲坎穴中如是再嚙石又再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已遂反溯流逆上矣求之下流固顛求之地中不更顛乎如其言果得于數(shù)里外然則天下之事但知其一不知其二者多矣可據(jù)理臆斷歟一番朗讀

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一番朗讀

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？一些積累滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡?？拷影兜顾?/p>

一起經(jīng)過，經(jīng)歷年募集尋找終了，最后劃（船）拖蹤跡在這里一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。設(shè)館教書聽說你們這些人研究事物的道理、規(guī)律這怎么被攜帶就是堅(jiān)硬沉重顛倒，錯(cuò)亂疏松漂浮語(yǔ)氣詞，表示“罷了”順著埋沒也離開一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。大凡，凡是失落應(yīng)當(dāng)上下句之間說明原因，大概因?yàn)榇~，代水結(jié)構(gòu)助詞，的形成坑洞到滾落,摔倒代詞，代指講學(xué)家的話侵蝕、沖刷

如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是逆流固然依照找到既然這樣，那么只主觀地判斷代詞，代老河兵句末疑問語(yǔ)氣詞，嗎？古今異義詞語(yǔ)古今岸沒有水分，或水分很少閱經(jīng)過，過了看物理事物的道理、規(guī)律一門學(xué)科，物理學(xué)是代詞，這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)干一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話當(dāng)求之于上流代詞,代石頭其反激之力結(jié)構(gòu)助詞，的至石之半結(jié)構(gòu)助詞，的求之下流求之地中代詞,代石獸然則天下之事結(jié)構(gòu)助詞，的一詞多義如如是再嚙像如其言依照一詞多義為以為順流下矣與“以”構(gòu)成，認(rèn)為豈能為暴漲攜之去？介詞，被眾服為確論動(dòng)詞，是必于石下迎水處嚙沙為坎穴動(dòng)詞，形成一通解釋

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水里，（門前的）兩個(gè)石獸一起沉入在這條河里。過了十多年，僧人們募集錢款重修寺廟，在河中尋找（兩個(gè)）石獸，到底沒有找到。（人們）認(rèn)為它們順著水流流到下游了，（于是）劃著幾只小船，拉著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒有（找到石獸的）蹤跡。一通解釋一位學(xué)者在寺廟里講學(xué)，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水?dāng)y帶走呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，河沙的性質(zhì)松散輕浮，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不也是很荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。一通解釋

一個(gè)老河兵聽說了這話，也笑著說：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)從河的上游尋找。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，河沙的性質(zhì)松散輕浮，水流不能沖走石頭，（但）水流的反沖力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴，（石下的沙坑）越?jīng)_越深，沖到石頭（底部）的一半時(shí)，石頭必定滾落在坑穴里。照這樣再次沖刷，石頭又會(huì)再次（向前）翻轉(zhuǎn)，（這樣）不停地翻轉(zhuǎn)，于是（石頭）反而逆流而上了。到河的下游尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他說的說法（去做），果然在（上游）的幾里外找到了（石獸）。既然如此，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)的道理就主觀判斷呢？1、本文講了一件什么事？一個(gè)道理2、故事中主要寫了幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的方法是怎樣的？結(jié)果怎樣？一個(gè)道理人物尋找的位置理由結(jié)果求之下流寺僧講學(xué)家老河兵求之地中當(dāng)求之于上流以為順流下矣

石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅(jiān)重……遂反溯流逆上矣尋十余里，無(wú)跡眾服為確論（實(shí)則找不到）原地水中/竟不可得果得于數(shù)里外下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游463、老河兵的判斷為什么是正確的？

一點(diǎn)道理474、從中可見他們分別是怎樣的人？寺僧：忽而原地打撈，忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)，可見經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際。老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，實(shí)事求是。

一個(gè)道理

5、如何理解講學(xué)家的“笑”和老河兵的“笑”？

講學(xué)家的“笑”，笑眾僧不能究物理，導(dǎo)致尋石獸而不得；包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)。

老河兵的“笑”，笑講學(xué)家據(jù)理臆斷而尋石獸不得，流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。一個(gè)道理496、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理？

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解，根據(jù)某個(gè)道理就主觀判