2023學(xué)年完整公開課版中華文化

博大精深的中華文化文化生活第六課第二框1.獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）中華文化博大精深的表現(xiàn)2.一方水土，一方文化（區(qū)域性）3.中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）走進(jìn)寧海感悟文化借助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的藝術(shù)形式，屬于社會意識形態(tài)。包括：語言藝術(shù)（詩歌、散文、小說、戲劇文學(xué)）表演藝術(shù)（音樂、舞蹈）造型藝術(shù)（繪畫、書法，雕塑）綜合藝術(shù)（戲劇、戲曲、曲藝、電影）文學(xué)藝術(shù)你所了解的中國歷史上領(lǐng)先于世界的文學(xué)藝術(shù)有哪些？他們的作用、特點(diǎn)和地位是什么？中國古典小說四大名著中華文化之文學(xué)篇中華文化之繪畫書法篇齊白石的蝦山水畫《蘭亭序》茅龍筆寫的字思考：中華文學(xué)藝術(shù)的作用、特點(diǎn)和地位是什么？結(jié)博大精深的中華文化一、獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）1.

文學(xué)藝術(shù)作用：特點(diǎn)地位：對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求有獨(dú)特的作用輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器－日晷中華文化之科學(xué)技術(shù)篇古代四大發(fā)明探究：我國古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義？博大精深的中華文化一、獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷2.

科學(xué)技術(shù)地位：貢獻(xiàn)：特點(diǎn)：長期處于世界前列實(shí)用性、整體性對整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)意義：中華民族生命力、創(chuàng)造力的體現(xiàn)功夫茶茶具中華文化之茶文化篇?dú)W陽修無酒不成文李白人生得意須盡歡，莫使金樽空對月蘇東坡明月幾時(shí)有，把酒問青天曹操煮酒論英雄酒文化

酒令，是酒席上的一種助興游戲，一般是指席間推舉一人為令官，余者聽令輪流說詩詞、聯(lián)語或其他類似游戲，違令者或負(fù)者罰飲，所以又稱"行令飲酒"。飲酒，非飲食之事，乃文化之事也!對比兩種文化吳越文化滇黔文化齊魯文化關(guān)中文化滇黔文化江南水鄉(xiāng)一方水土一方文化（區(qū)域性）西域文化東北文化藏文化地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化。那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。如行云流水般的絲竹之聲，清秀柔潤的江南文學(xué)和山水畫，小巧精致、無水不成園的江南園林，飲酒品茗的嗜好及對紫砂壺的講究等，無一不與水結(jié)緣。水為江南帶來了優(yōu)雅的文化內(nèi)涵。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征。歷史上，西南地區(qū)屬于邊地，因交通不便，與內(nèi)地交往不甚密切。加上云貴高原地勢險(xiǎn)要，地形復(fù)雜多樣，多民族交錯(cuò)雜居，因而滇黔文化含有特定的多樣化民族個(gè)性。流動(dòng)開放性強(qiáng)、精致淡雅內(nèi)斂性強(qiáng)、熱情奔放請從“水性使人通”、“山性使人塞”的意義，說明吳越文化和滇黔文化的差異。思考是什么因素導(dǎo)致了這些差異的產(chǎn)生。二、一方水土一方文化（中華文化的區(qū)域性）1、成因：

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。各地區(qū)受到不同的歷史、地理等因素的影響。（區(qū)分影響和決定）2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。注意：“融合”一詞A個(gè)性和差異的消失？

B相互交流，有共性？⑴聞名中外的石窟藝術(shù)1.中華各民族文化異彩紛呈：三、中華之瑰寶民族之驕傲（中華文化的民族性）我國是多民族國家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)造自己的優(yōu)秀民族文學(xué)。維吾爾族藏族蒙古⑵優(yōu)秀的民族文學(xué)(1)共性與個(gè)性:(2)各民族文化的地位:(3)各民族文化之間的關(guān)系:(4).各民族文化對中華文化的意義：

2.中華文化與各民族文化的關(guān)系:

各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。中華文化“包容性”的表現(xiàn)對待外域文化上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚(yáng)棄吸收。如：

*佛教自漢代傳入中國以來，至魏晉南北朝隋唐時(shí)期形成一個(gè)高潮；

*中國固有的儒、道、玄等文化，與佛教文化匯同交融；

*唐朝，南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)，中亞的音樂、舞蹈，西亞和西方世界的伊斯蘭教、景教及至馬球運(yùn)動(dòng)，從開啟的國門一擁而入，使得首都長安成為那一時(shí)代中外文化匯聚的中心，一個(gè)具有盛大氣象的世界性大都市；

*明末清初，西方的基督教傳入中國，帶來了西方文明。

*近代，面對西方列強(qiáng)的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘吸取西方文化，“師夷長技以制夷”。四、中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深的原因中華文化的包容性：求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。（1）內(nèi)涵（2）包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。

感悟中華文化的博大精深，理解中華文化的力量：