河南省平頂山市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題（ 含答案解析 ）

第1頁/共1頁絕密★啟用前2022—2023學(xué)年第一學(xué)期高二期末調(diào)研考試語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“修辭立其誠”，是《易傳·文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。（在中國哲學(xué)史上，首先用“真”字的是道家?！肚f子》說：“道惡乎隱而有真?zhèn)危俊币哉鎮(zhèn)螌εe，始于莊子。）“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。名實一致即是言辭或命題與客觀實際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實或客觀規(guī)律的，然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標準。與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達自己的真實思想。學(xué)說、言論、文章，都有一個誠偽問題。哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！豆茏印窌械摹缎男g(shù)上》提出所謂“靜因之道”。《心術(shù)上》說：“因也者，無益無損也?！蛞舱?，舍己而以物為法者也?！边@是說，在認識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。多年以來，人們強調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認識為依據(jù)。只有正確地認識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識，但是對于世界的正確認識還是改造世界的基本條件?！靶揶o立其誠”，包含端正學(xué)風的問題。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。”所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風的首要準則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強調(diào)社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達自己的真實思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達出來，這應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。應(yīng)該承認，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.儒家所說“誠”就是現(xiàn)代所說的“真”，但在中國哲學(xué)史上，最先提出“真”字的是道家。B.言行一致包含深、淺兩個層次，“實踐是檢驗真理的標準”體現(xiàn)了學(xué)說理論和社會實踐一致。C.認識世界和改造世界二者相互作用，加深對世界的認識是改造世界的根本目的。D.今天在強調(diào)社會主義基本原則的學(xué)術(shù)語境下，“修辭立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風的首要準則。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章開篇亮明觀點，根據(jù)《易傳》原文“修辭立其誠”來說明發(fā)言著論寫文章要堅持真實性原則。B.文章在闡釋和論證“立其誠”的含義時，是以總分的結(jié)構(gòu)和層層遞進的邏輯關(guān)系展開的。C.在論證追求真理時如何處理客觀性與主觀性中，運用了引用論證和因果論證的方法。D.文章通過論述唯心主義是不科學(xué)的，得出了“唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)”的結(jié)論。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文學(xué)雖不是表示客觀事實和客觀規(guī)律的，但只要能對事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，就能感動人心。B.《心術(shù)上》提出的“靜因之道”與列寧所說的“觀察的客觀性”都是在強調(diào)認識的客觀性。C.“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世”中的“曲學(xué)阿世”違反了“立其誠”的原則。D.我們常說的“實事求是”講求說真話，講實話，體現(xiàn)了“修辭立其誠”的起碼要求。【答案】1.C2.A3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和篩選并整合文中信息的能力。C.“加深對世界的認識是改造世界的根本目的“表述錯誤，原文只是說“有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認識”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)及論證方法的能力。B.“層層遞進的邏輯關(guān)系”表述錯誤，原文中“立其誠”的三層含義在邏輯上是并列關(guān)系，不是遞進關(guān)系。C.“因果論證”錯，原文此處沒有使用因果論證的手法。D.“通過論述……，得出……結(jié)論”表述錯誤。原文“雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)”可知，沒有唯心主義是不科學(xué)的論斷，只是說唯心主義比較流行；結(jié)論也是作者認為的，并非基于什么得出的結(jié)論。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.條件關(guān)系混淆，選項“但只要能對事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，就能感動人心”中“只要……就……”表述的是一個充分條件，而由原文“然而也必須對于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動人心”可知“必須……才……”表述的是一個必要條件，即“文學(xué)對事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示”只是“能夠感動人心”的必要條件而不是充分條件，所以選項不成立。故選A。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！边@是一句耳熟能詳?shù)脑?，這句話出自偉大的革命導(dǎo)師毛澤東同志，也是經(jīng)過實踐檢驗了的真理。從社會實踐和治理來看，調(diào)查研究是關(guān)鍵，不僅是謀事之道，而且是治理之道，更是成事之基。調(diào)查研究是“找題”的路徑。發(fā)展是一種規(guī)律，問題的產(chǎn)生和解決也是一種規(guī)律，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。人對問題解決的唯一影響，就是解決問題的快慢程度、徹底程度。發(fā)展與問題是相伴的，有發(fā)展就會產(chǎn)生問題，推動問題解決就推動了發(fā)展。因此，當我們沒有發(fā)現(xiàn)問題的時候，不能說問題是不存在的，而可能只是我們沒有發(fā)現(xiàn)問題。調(diào)查研究是“解題”的辦法。黨的各級干部在工作中，必須努力尋找“解題”的辦法，重點是提高“解題”的能力。比如，當前脫貧攻堅是一項重大政治任務(wù)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要向脫貧攻堅聚焦聚力，加強對貧困戶的幫扶，幫忙出謀劃策、解決實際問題，提高致富能力，沒有深入的調(diào)查研究是絕難做到的。調(diào)查研究是各級干部的一項“基本功”，是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。各級干部要在調(diào)查研究中不斷探索方法、創(chuàng)新形式，真正助力領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、凝聚力的提升，這才是干部治理能力的體現(xiàn)。（摘編自舒維春《調(diào)查研究是治理之道》）材料二：在新時代，習近平總書記深刻指出：“要在全黨大興調(diào)查研究之風，推動黨中央大政方針和決策部署在基層落地生根。”可以說，高質(zhì)量的調(diào)查研究能夠客觀精準掌握基層實際情況，及時有效發(fā)現(xiàn)存在的薄弱環(huán)節(jié)，謀劃破題之策、探尋工作規(guī)律，對于推進落實黨的各項任務(wù)要求具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠影響。毛主席在《人的正確思想是從哪里來的？》一文中也告訴我們一個道理，即人的正確思想只能從實踐中來。這些都充分表明，調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風。然而，甘瓜苦蒂，天下物無全美。不可否認的是，在推進調(diào)查研究工作中仍存在一些問題，如蜻蜓點水、走馬觀花、淺嘗輒止，抑或是機械看看、走走過場等等。這些都讓本該務(wù)實求真、密切聯(lián)系群眾的調(diào)查研究工作成為“食之無味，棄之可惜”的“雞肋”，甚至成為個別領(lǐng)導(dǎo)干部“作秀”的“盆景”，不僅給調(diào)查研究“抹了黑”，也難免讓群眾鄙夷。正所謂，前事不忘，后事之師。對于組織部門來說，調(diào)查研究是“家常便飯”，是高效率、高質(zhì)量推進落實工作的“金鑰匙”，甚至可以說調(diào)查研究開展的好壞直接關(guān)乎工作的成敗，在此過程中，組工干部必須把握好針對性、實效性、嚴謹性。調(diào)查研究要突出針對性。調(diào)查研究的目的就是要真實準確掌握基層“第一手”資料，為推進落實工作打好基礎(chǔ)、謀劃路徑。調(diào)查研究要突出實效性。調(diào)查時要真要實、要活要暖，要“聽見”還要“看見”，要“身入”更要“心入”；研究時要緊密貼合調(diào)查結(jié)果，要把調(diào)查的實際情況原汁原味地呈現(xiàn)出來，不能藏著掖著。調(diào)查研究要突出嚴謹性。毛主席曾說：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨就最講認真?！闭{(diào)查研究的核心要義就是真實可靠，就是真正把握好民意、挖掘到實情。（摘編自李金見《調(diào)查研究要講究“三個性”》）材料三：究竟什么是調(diào)查研究？科學(xué)意義上的調(diào)查研究具有什么特征？對于這些問題，許多人并不是很清楚。特別是當需要親自動手進行一項調(diào)查研究時，有些人往往僅憑頭腦中對調(diào)查研究的感性認識和工作熱情就大膽去做。當然，這種精神是好的，但是這種調(diào)查研究得來的成果究竟能夠在多大程度上反映現(xiàn)實情況？會不會歪曲事實，誤導(dǎo)決策？比如，有的在幾萬人的總體中，僅僅調(diào)查十幾個人，甚至只調(diào)查了幾個人，就得出有關(guān)這個總體的結(jié)論；有的根據(jù)極端特殊的樣本，得出的卻是有關(guān)一般總體的結(jié)論等。老一輩革命家經(jīng)常深入基層親自做社會調(diào)查，撰寫了許多調(diào)查報告。他們調(diào)查研究的實踐和成果，對于指導(dǎo)黨和人民的事業(yè)沿著正確的道路發(fā)展，起了重要的作用。當今時代信息手段十分發(fā)達，利用信息工具了解和掌握情況是一種越來越重要的方式。但不管通信手段多么發(fā)達，都不能替代親自深入實際，深入基層、深入群眾的實地調(diào)查研究。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)者學(xué)生們，應(yīng)當走出書齋，深入基層，在實際生活中“望聞問切”，在充分占有和認真分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文章、著作中來，使我們的思想和文字體現(xiàn)時代要求，符合實際情況，解決實際問題。當前中國已經(jīng)進入新時代，國家在取得舉世矚目的成就的同時，也面臨著許多發(fā)展中的問題，比如均衡發(fā)展問題、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問題、精準扶貧問題、收入分配問題、公平正義問題、環(huán)境治理問題等。很多問題前無古人，旁無借鑒，這為我們提供了多樣化的研究對象和廣闊的實踐平臺……但是，有時候通信工具發(fā)達了，離群眾卻遠了；科技手段先進了，了解群眾的真實訴求卻難了。做好當前的調(diào)查研究，這就需要我們在充分吸收和借鑒前人成果的基礎(chǔ)上，做一些新的探索和嘗試。（摘自廉思《如何有效開展調(diào)查研究》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.有發(fā)展就會產(chǎn)生問題，有問題就需要解決，而調(diào)查研究就是找到問題、解決問題的途徑和辦法。B.只有把握好調(diào)查研究工作的針對性、實效性與嚴謹性，調(diào)查研究工作才可能做得更好。C.有些立足于少數(shù)樣本或極端樣本的調(diào)查屬于憑感性認識和工作熱情進行的調(diào)查，沒有理論依據(jù)的支撐。D.要想解決好均衡發(fā)展、精準扶貧、收入分配等諸多問題，需要我們調(diào)查研究上下功夫。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）A.對于問題的解決，人只在快慢程度、徹底程度上產(chǎn)生影響，因此，問題的產(chǎn)生和解決不以人的意志為轉(zhuǎn)移。B.黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)者學(xué)生們應(yīng)該深入基層，在充分調(diào)查和認真研究的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點、新論斷與新舉措等。C.只要能把那些走馬觀花等的“作秀”式調(diào)查習氣戒除掉，干部們就可練就調(diào)查研究的“基本功”。D.三則材料在闡明“調(diào)查”與“研究”的關(guān)系的同時，都或多或少地談到了調(diào)查研究的具體策略。6.鷹城中學(xué)組織師生進行“高二年級線上教學(xué)”調(diào)研活動，請結(jié)合三則材料對他們的調(diào)研活動提出有針對性的合理建議?！敬鸢浮?.C5.B6.①師生要明確調(diào)研目的和意義，開展調(diào)研是為了查缺補漏，精益求精，提高教學(xué)質(zhì)量；

②調(diào)查研究要有針對性和廣泛性，調(diào)研對象要涉及和覆蓋高二年級各個班級，如實反映整體情況；

③調(diào)查研究要有實效性，要如實記錄師生、家長對于不同學(xué)科、不同學(xué)習階段的意見、建議或感受；

④調(diào)查研究要有嚴謹性，對于搜集征集的問題和建議應(yīng)進行科學(xué)的分類整理，并形成符合線上教學(xué)實際的調(diào)查報告；

⑤要善于聯(lián)系實際，借助各種有效手段開展調(diào)研，如線上可借助電話、微信、視頻會議等科技手段，線下可采取家訪、問卷、開會等方式?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文本信息的能力。C.“沒有理論依據(jù)的支撐”錯誤，無中生有。原文材料三第一段“特別是當需要親自動手進行一項調(diào)查研究時，有些人往往僅憑頭腦中對調(diào)查研究的感性認識和工作熱情就大膽去做。當然，這種精神是好的，但是這種調(diào)查研究得來的成果究竟能夠在多大程度上反映現(xiàn)實情況？會不會歪曲事實，誤導(dǎo)決策？比如，有的在幾萬人的總體中，僅僅調(diào)查十幾個人，甚至只調(diào)查了幾個人，就得出有關(guān)這個總體的結(jié)論；有的根據(jù)極端特殊的樣本，得出的卻是有關(guān)一般總體的結(jié)論等”中只是說這些調(diào)查研究的樣本過少或者過于特殊，可能無法反映真實情況，但不能得出是否有理論依據(jù)的支撐。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選文本信息的能力。A.“因此，問題的產(chǎn)生和解決不以人的意志為轉(zhuǎn)移”因果關(guān)系錯誤。材料一說的是“發(fā)展是一種規(guī)律，問題的產(chǎn)生和解決也是一種規(guī)律，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。人對問題解決的唯一影響，就是解決問題的快慢程度、徹底程度”。C.“只要……就”太絕對。材料一“在推進調(diào)查研究工作中仍存在一些問題，如蜻蜓點水、走馬觀花、淺嘗輒”“甚至成為個別領(lǐng)導(dǎo)干部“作秀”的“盆景””可知走馬觀花等的“作秀”式調(diào)查只是“調(diào)查研究工作中”的一種，“只要……就”太絕對，也不能構(gòu)成充分條件關(guān)系。D.“都或多或少地談到了調(diào)查研究的具體策略”說法錯誤。材料一沒有談到調(diào)查研究的具體策略。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題提出自己見解的能力。①根據(jù)材料一“從社會實踐和治理來看，調(diào)查研究是關(guān)鍵，不僅是謀事之道，而且是治理之道，更是成事之基”材料二“調(diào)查研究的目的就是要真實準確掌握基層“第一手”資料，為推進落實工作打好基礎(chǔ)、謀劃路徑”可知要明確調(diào)查研究的目的和意義，開展本次的“高二年級線上教學(xué)”調(diào)研活動的目的和意義是為了查缺補漏，精益求精，是提高教學(xué)質(zhì)量；②根據(jù)材料二“調(diào)查研究要突出針對性”可知調(diào)查研究要有針對性，同時“有的在幾萬人的總體中，僅僅調(diào)查十幾個人，甚至只調(diào)查了幾個人，就得出有關(guān)這個總體的結(jié)論；有的根據(jù)極端特殊的樣本，得出的卻是有關(guān)一般總體的結(jié)論等”為避免出現(xiàn)此情況，調(diào)查研究還要突出廣泛性，調(diào)研對象要涉及和覆蓋高二年級各個班級，如實反映整體情況；③根據(jù)材料二“調(diào)查研究要突出實效性。調(diào)查時要真要實、要活要暖，要“聽見”還要“看見”，要“身入”更要“心入”；研究時要緊密貼合調(diào)查結(jié)果，要把調(diào)查的實際情況原汁原味地呈現(xiàn)出來，不能藏著掖著”可知調(diào)查研究要有實效性，聯(lián)系本次的“高二年級線上教學(xué)”調(diào)研活動就要求要如實記錄師生、家長對于不同學(xué)科、不同學(xué)習階段的意見、建議或感受；④根據(jù)材料二“調(diào)查研究要突出嚴謹性”可知調(diào)查研究要有嚴謹性，聯(lián)系本次的“高二年級線上教學(xué)”調(diào)研活動具體可要求調(diào)研人員對于搜集征集的問題和建議應(yīng)進行科學(xué)的分類整理，并形成符合線上教學(xué)實際的調(diào)查報告；⑤根據(jù)材料三“當今時代信息手段十分發(fā)達，利用信息工具了解和掌握情況是一種越來越重要的方式。但不管通信手段多么發(fā)達，都不能替代親自深入實際，深入基層、深入群眾的實地調(diào)查研究。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和學(xué)者學(xué)生們，應(yīng)當走出書齋，深入基層，在實際生活中“望聞問切”，在充分占有和認真分析第一手材料的基礎(chǔ)上概括出新思想、新觀點、新論斷、新舉措，把群眾的創(chuàng)造吸收到文章、著作中來，使我們的思想和文字體現(xiàn)時代要求，符合實際情況，解決實際問題”可知要善于聯(lián)系實際，本次的“高二年級線上教學(xué)”調(diào)研活動可借助各種有效手段開展調(diào)研，如線上可借助電話、微信、視頻會議等科技手段，線下可采取家訪、問卷、開會等方式。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。荷花淀（節(jié)選）孫犁月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒有關(guān)，丈夫還沒有回來。很晚丈夫才回來。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責人。今天領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會去了。女人抬頭笑著問：“今天怎么回來得這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”“睡了?！薄靶∪A哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。“怎么了，你？”水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。”女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據(jù)點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區(qū)隊。我第一個舉手報了名的。”女人低著頭說：“你總是很積極的。”水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴，公推我代表，回來和家里人說一說。他們?nèi)X得你還開明一些。”女人沒有說話。過了一會兒，她才說：“你走，我不攔你。家里怎么辦？”水生指著父親的小房，叫她小聲一些，說：“家里，自然有別人照顧?？墒窃鄣那f子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事?！迸吮亲永镉行┧幔]有哭，只說：“你明白家里的難處就好了?！彼氚参克Ｒ驗橐紤]和準備的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔子你先擔吧。打走了鬼子，我回來謝你?！闭f罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄皼]有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產(chǎn)?！薄班拧！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯。還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！边@才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他。第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，里面包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。父親一手拉著小華，對他說：“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！比f的男女老少也送他出來。水生對大家笑一笑，上船走了。女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女集在水生家里，大家商量?！奥犝f他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！薄拔矣芯湟o的話，得和他說說。”“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點……”水生的女人說。“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來?！薄拔冶緛聿幌肴ィ墒前称牌欧墙形以偃タ纯此惺裁纯搭^?。　庇谑沁@幾個女人偷偷坐在一只小船上，劃到對面馬莊去了。到了馬莊，她們不敢到街上去找，來到村頭一個親戚家里。親戚說：“你們來得不巧。昨天晚上他們還在這里，半夜里走了，誰也不知開到哪里去。你們不用惦記他們，聽說水生一來就當了副排長，大家都是歡天喜地的……”幾個女人羞紅著臉告辭出來，搖開靠在岸邊上的小船。現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因為在水上，還有些涼風。這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀。幾個女人有點兒失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。可是青年人永遠朝著愉快的事情想，女人們尤其容易忘記那些不痛快。不久，她們就又說笑起來了?！澳憧矗f走就走了。”“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！”“拴馬樁也不頂事了?！薄安恍辛耍摿隧\了！”“一到軍隊里，他一準得忘了家里的人?！彼齻冚p輕劃著船，船兩邊的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色，順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說從以水生嫂為代表的女性角度敘事，過濾了戰(zhàn)爭的殘酷，展現(xiàn)了荷花淀地區(qū)的風情美、人性美，鄉(xiāng)土氣息濃郁。B.小說描寫水生嫂編著蘆席，周圍是一大片“潔白的蘆葦”，淀里是“銀白世界”，這些色彩和“干凈”的院子搭配得特別和諧。C.小說語言凝練生動，一個“藕斷絲連”用得頗為貼切，極富荷花淀風味，寫盡女子情態(tài)，生動而準確地表現(xiàn)了女人們對丈夫的依戀。D.小說塑造人物時虛實結(jié)合，詳略得當，錯落有致，如水生夫婦是實寫，水生父親、小華和其他游擊隊員是虛寫；對水生夫妻是詳寫，其他人是略寫。8.作品善于運用多種手法來塑造水生嫂的形象，展現(xiàn)情感世界，請結(jié)合文本簡要分析。9.《荷花淀》中的環(huán)境描寫如詩如畫，試分析選文中環(huán)境描寫的作用?！敬鸢浮?.D8.①動作描寫。如聽到丈夫要去部隊，“女人的手指震動了一下”，然后“吮了一下”?？梢娝痼@、擔憂卻不想讓丈夫發(fā)現(xiàn)的復(fù)雜內(nèi)心。

②細節(jié)描寫。如“手指劃破、鼻子發(fā)酸、為丈夫打點包裹”等細節(jié)描寫，成功塑造水生嫂這一勤勞善良、堅強勇敢又深明大義的女性形象。

③語言描寫。如“你總是很積極的”，表現(xiàn)了水生嫂既為丈夫的積極踴躍抗日而自豪，又有一絲對他只顧大家而忘小家的不滿、嗔怪。

④運用比喻、比擬的修辭手法，如“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界”“葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”，表現(xiàn)了女人的勤勞能干、心靈手巧。

⑤環(huán)境烘托。開頭段水生嫂在美好寧靜的環(huán)境中編著席等著丈夫回家，烘托她此時內(nèi)心安寧、美好的形象。9.①交代故事發(fā)生的場景。描寫荷花淀傍晚的小院，交代故事發(fā)生的場景，引出水生嫂織席等待丈夫的故事，為夫妻話別的情節(jié)提供場景。

②渲染和營造氛圍。皎潔的月色、潔白的葦席、銀白的淀水、薄霧、清風、荷花荷香等，展示出荷花淀的地域風貌，勾畫出一幅充滿詩情畫意的藝術(shù)境界，渲染了一種清新、寧靜、祥和的生活氛圍。

③襯托人物形象。月光之美、荷花之美、蘆葦之美也烘托了水生嫂勤勞美麗、純樸善良、純潔美好的女性形象。

④烘托小說主題。荷花淀詩意朦朧的環(huán)境，寧靜祥和的美好生活氛圍反襯出戰(zhàn)爭的殘酷，烘托出“水生嫂們”對自己的家園的熱愛，對和平的勞動生活的珍惜?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。D.“水生父親、小華和其他游擊隊員是虛寫”錯，根據(jù)原文“父親一手拉著小華，對他說：‘水生，你干是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記?！笨芍?，水生父親及兒子也是實寫。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品描寫人物的表現(xiàn)手法的能力?！芭说氖种刚饎恿艘幌拢岩粋€手指放在嘴里吮了一下”運用了動作描寫，寫出了水生嫂聽到丈夫要去打仗后內(nèi)心的震動，表現(xiàn)了水生嫂對水生的關(guān)心和擔憂。小說對人物描寫，并不是虛泛的，而是能落到實處、落到細節(jié)，如寫水生嫂“手指劃破、鼻子發(fā)酸、為丈夫打點包裹”等細節(jié)，成功塑造水生嫂這一勤勞善良、堅強勇敢又深明大義的女性形象?！霸趺戳?，你？”“你總是很積極的”“你明白家里的難處就好了”等語言描寫，寫出了水生嫂內(nèi)心對丈夫的關(guān)心、埋怨，又不想拖后腿的矛盾心理。原文如“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界”“葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著”，將雪白的葦席比作雪地、云彩，運用了比喻，或者寫葦眉子“跳躍”，運用擬人，充分表現(xiàn)荷花淀的美麗，和女人的勤勞能干、心靈手巧?！斑@女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界”是一段環(huán)境描寫，通過環(huán)境描寫烘托出水生嫂在還沒有打仗時生活的安適和內(nèi)心的安寧?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說中環(huán)境描寫作用的能力。本文開頭兩段主要是描寫水生女人編席子，用散文詩的語言來寫勞動場面。開頭前三句，作者就點出了勞動的時間、空間和對象，交代故事發(fā)生的場景。這兩段重點描寫了皎潔的月色、潔白的葦席遍地、銀白的淀水、薄霧清風、飄香的荷花，這是對荷花淀平靜優(yōu)美的環(huán)境描寫，營造了祥和的生活氛圍，為下文的日寇侵略做了鋪墊?！暗谴箝T還沒關(guān)，丈夫還沒回來”引出水生嫂織席等待丈夫的故事?！八褡谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”，像詩的語言一樣簡練，動聽，優(yōu)美，它不僅寫了環(huán)境，還以景襯人，凸顯了水生嫂的美好、勤快、利落。暗示小說主題：如此祥和的生活氛圍可能會遭到日寇的破壞，從而引出了保家衛(wèi)國的主題。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之，不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然必知疾之所自起焉能攻之不知疾之所自起則弗能攻治亂者何獨不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。天下之亂物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡，猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡，猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。（節(jié)選墨子《兼愛》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.譬之如醫(yī)之攻人之疾者/然必知疾之所自起焉/能攻之/不知疾之所自起/則弗能攻/B.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然/必知疾之所自起/焉能攻之/不知疾之所自起/則弗能攻/C.譬之如醫(yī)之攻人之疾者/然必知疾之所自起/焉能攻之/不知疾之所自起/則弗能攻/D.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然/必知疾之所自起焉/能攻之/不知疾之所自起/則弗能攻/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“治亂者何獨不然”與“若火之始然”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“然”字含義不同。B.“具此而已矣”與“百廢具興”（《岳陽樓記》）兩句中的“具”字含義相同。C.“惡施不孝”與“曰余食贅行，物或惡之”（《《老子》四章》）兩句中的“惡”字含義不同。D.“故天下兼相愛則治”與“百姓皆以王為愛也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“愛”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.作者說圣人是把治理天下作為自己的事務(wù)的人，一定要知道禍亂興起的原因，這樣才能去治理；不知道禍亂興起的原因，就沒法去治理。B.作者分別從臣子不孝、君父不慈、盜賊竊室、大夫亂家、諸侯攻國諸多方面，來指出天下動亂的起因就在于人人只知“自愛”而“不相愛”。C.作者運用一連串的反問，來說明如果能做到“視人之室若其室”“視人身若其身”“視人家若其家”“視人國若其國”，那么天下就能安定太平。D.文章中心明確，通篇都是圍繞“圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之”這一中心觀點展開的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？【答案】10.B11.D12.D13.（l）搶劫者只愛自身，而不愛別人，因此傷害別人以利自身。（2）所以圣人是以治理天下作為（自己的）事務(wù)的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵親愛呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：比如醫(yī)生給人治病那樣，必須知道病的起因，才能治療，不知道病的起因，就不能治療一樣?！叭弧保菢?，指代的是“醫(yī)之攻人”，應(yīng)在“然”后面斷開，排除AC；“自起”和“所”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，“焉”修飾“能攻之”，應(yīng)在“焉”前面斷開，排除D。故選B。【11題詳解】本題考查理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！斑@樣/燃燒”；句意：治理天下混亂，又何嘗不是這樣呢/就像火剛剛開始燃燒。B.正確。均為“全，都”；句意：全是這些了/很多荒廢的事情一下子都興辦起來了。C.正確。“何，怎么/厭惡”；句意：怎么會做出不孝的事呢?/是吃剩下的食物或身體上的肉瘤，眾人常常厭惡這些。D.“含義相同”錯誤?！坝H愛/吝嗇，舍不得”；句意：所以天下能相愛，天下就治/老百姓都認為大王是吝嗇。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“通篇都是圍繞‘圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之’這一中心觀點展開的”錯誤。中心論點應(yīng)是“故天下兼相愛則治，交相惡則亂”。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個“身”，自身；第二個“賊”，傷害。（2）第一個“惡”，怎么；“勸”，鼓勵。參考譯文：圣人以治理天下作為事業(yè)，必須知道動亂從何處產(chǎn)生，才能治理它。如果不知道動亂從何產(chǎn)生，就不能治理它。比如醫(yī)生給人治病，必須知道病的起因，才能治療，不知道病的起因，就不能治療一樣。治理天下混亂，又何嘗不是這樣呢？一定要知道亂從何起，才能治理好，不知道亂從何起，就不能治理好。圣人從事治理天下，就不得不考察亂的起因了。曾經(jīng)考察過產(chǎn)生混亂的起因？起因于人與人之間不相愛。臣對君不忠，子對父不孝，這就是亂。子自愛而不愛父，所以損害父親而自得利益。弟自愛而不愛兄，所以損害兄而自得利益。臣自愛而不愛君，所以損害君而自得利益。這就是所謂的亂!反之，父對子不慈，兄對弟不慈，君對臣不慈，這也就是所謂天下之亂了：父自愛而不愛子，所以損害了子而自得利益。兄自愛而不愛弟，所以損害了弟而自得利益。君自愛而不愛臣，所以損害了臣而自得利益。這是什么緣故呢？都是因為不相愛。即使是天下做盜賊的也是這樣。盜只愛自己的家，不愛別人的家，所以偷盜別人家而自得利益。賊只愛自身而不愛他人。所以搶奪他人身上東西而自得利益。這是什么緣故呢？都是起于不相愛的緣故啊。即使是大夫互相侵擾其家，諸侯互相攻打其國也是這樣的。大夫各自愛自己的家，不愛別人的家，所以擾亂他人的家而使自家得利。諸侯各自愛自己的國家，而不愛別的國家，所以攻打別國而使自己國家得利。天下各種亂事，全是這些了。細察它們的起因，都起于不相愛。假使天下人都能相愛，愛他人如愛自己，還有不孝的嗎？把父兄和君看作和自己一樣，何以施行不孝？還會有不慈？把子弟和臣看作和自己一樣，何以行不慈？因此，不孝不慈都沒有了，還會有盜賊嗎？把別人的家看作是自己的家，誰還去偷？把別人身上的東西看作和自己身上東西一樣，誰還去搶？所以偷搶的盜賊沒有了，還會有大夫相亂其家，相攻其國的事嗎？把別人的家看做和自己的家一樣，誰還去擾亂？把別國看作與自己的國家一樣，誰還去攻打？所以象大夫相亂其家，諸侯相攻其國的事都沒有了。假使天下的人都能相愛，國與國不相攻，家與家不相擾亂，盜賊沒有了，君臣父子都能忠孝仁慈，這樣天下就能治理好了。所以圣人從事治理天下，怎么可以不禁人民之間相互憎恨，而勸導(dǎo)人民之間相愛呢？所以天下能相愛，天下就治。要是互相憎恨，天下就亂。因此墨子說：“不可以不勸人民相愛。”也就是這個道理。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。春江花月夜（節(jié)選）張若虛白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“白云”“青楓浦”是常見意象，白云飄忽是說游子行蹤不定，“青楓浦”則常用作離別的景物、處所，從而引出了離愁別恨。B.“誰家”“何處”兩問句，正說明此情不止一家一處，如此發(fā)問讓一種相思牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。C.“可憐”“應(yīng)照”二句賦予月光以靈性，描繪出月光籠罩著思家的游子，月以悲憫的柔光追隨游子徘徊的步伐久久不忍離去的迷離之景。D.詩歌節(jié)選部分以月為主體，融詩情、畫意為一體，贊嘆自然的奇麗，謳歌愛情的純潔，構(gòu)成奇妙的藝術(shù)世界。15.“以孤篇壓倒全唐”的《春江花月夜》語言精妙，請結(jié)合節(jié)選詩句簡要分析?！敬鸢浮?4.C15.①擬人。作者將月擬人化，賦予月以人的動作和情感，如“裴回”二字非常傳神，月光懷著對思婦的憐憫之情，一直陪伴著她，在樓上徘徊不忍離去。

②用典。詩人借用“尺素在魚腸，寸心憑雁足”的典故，寄托相思之情。一向以傳信為任的魚、雁，如今也不能傳音訊，又該平添多少愁苦。

③巧用動詞。多情的月要與思婦為伴，把清輝灑在“妝鏡臺”“玉戶簾”“搗衣砧”上，這里用“卷”和“拂”兩個動作，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心無法排遣的惆悵和迷惘。

④互文?！罢l家”“何處”兩句互文見義，詩人以此說明此情不止一家一處，更加突出了思念情感的深度與廣度。【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“描繪出月光籠罩著思家的游子，月以悲憫的柔光追隨游子徘徊的步伐久久不忍離去的迷離之景”錯誤，“可憐樓上月裝回，應(yīng)照離人妝鏡臺”這兩句不是從游子的角度展開，而是從思婦的角度來寫。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌語言的能力。①“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺”詩人運用了擬人的修辭手法。作者將月擬人化，賦予月以人的動作和情感，樓上不停移動的月光，照耀著離人的梳妝臺不肯離開。詩人寫出了月光懷著對思婦的憐憫之情，月亮一直陪伴著她，在樓上徘徊不忍離去，“裴回”二字非常傳神。②“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”詩人運用了典故。借用“尺素在魚腸，寸心憑雁足”的典故，寄托相思之情。鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光，月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。一向以傳信為任的魚、雁，如今也不能傳音訊，平添了主人公的多少愁苦，典故的運用更加含蓄地表達了愁苦之情。③“可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”詩人巧用“照”“卷”和“拂”等動詞。可憐樓上不停移動的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺。月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。多情的月要與思婦為伴，把清輝灑在“妝鏡臺”“玉戶簾”“搗衣砧”上，“卷”和“拂”這兩個動詞，生動地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心無法排遣的惆悵和迷惘。④“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”詩人運用了互文的手法。“誰家”“何處”兩句互文見義，哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？詩人用互文的手法說明此情不止一家一處，更加突出了思念情感的深度與廣度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，孔子提到君子與小人的義利觀存在一定區(qū)別的兩句話是“____________，____________”。（2）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“____________，____________”。（3）李白《將進酒》中，“____________，____________”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定了“飲者”的社會地位?！敬鸢浮竣?君子喻于義②.小人喻于利③.自天子以至于庶人④.壹是皆以修身為本⑤.古來圣賢皆寂寞⑥.惟有飲者留其名【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。注意以下字詞的寫法：庶、壹、惟。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《論語》有載：“不時不食。”這里的“時”可以理解為“節(jié)氣”，到什么節(jié)氣吃什么食物，都要講究“章法”，不能亂了“招式”。比如，立春吃蘿卜，叫“咬春”；而立秋講究吃西瓜，謂之“啃秋”；立秋過后的中秋，則講究月餅、螃蟹、蓮藕通吃……西安鼓樓以北，是一條聞名遐邇的美食街。街道兩旁食肆林立，四方游客__________①___________?！疤崞痖L安城，常憶羊羹名”。立秋之后，陜西人也開始了秋冬季的食品進補，其中最具特色的當然是今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了，羊肉泡饃古稱為“羊羹”。從鼓樓走下來，各類牛羊肉美食令人_______②___________，腹中饑餓的我走進一家羊肉泡饃館，咥一碗湯濃肉爛、香氣四溢的羊肉泡饃，吃一瓣酸辣爽口的糖蒜，精神陡然為之一振。如今，僅從羊肉泡饃在全國各地被人“寵愛”的程度，我們約略可以看出，經(jīng)過千百年的沉淀演變，三秦父老把“羊羹”制作成了_________③________的秋令美食。17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18.文中畫橫線的句子運用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。19.請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句。可以改變語序、少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】17.①絡(luò)繹不絕②垂誕欲滴③譽滿天下18.①比喻；②作者把“什么節(jié)氣吃什么食物”比喻為文章的“章法”和武功的“招式”，將抽象的“不時不食”的道理變換成大家所熟悉的事物，這樣化抽象為具體，變陌生為熟悉，使道理變得生動形象，通俗易懂。19.今天在三秦大地廣為流傳的古稱“羊羹”的羊肉泡饃是陜西人立秋之后最具特色的進補食品?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①本處是說四方游客紛紛來到美食街，可用“絡(luò)繹不絕”?！敖j(luò)繹不絕”，形容行人車馬來來往往，接連不斷。②本處事說各類牛羊肉美食令人忍不住都要留下口水，可用“垂涎欲滴”?！按瓜延巍保挼眠B口水都要滴下來了，形容非常饞想吃的樣子。③本處是說羊肉泡饃在全國各地被人“寵愛”，所以三秦父老把“羊羹”制作成了全天下人都知道的秋令美食，可用“譽滿天下”。“譽滿天下”，美好的名聲天下皆知?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。本句話使用了比喻的修辭手法，本體為“什么節(jié)氣吃什么食物”，喻體為“章法”“招式”。本處是在解釋《論語》中記載的“不時不食”的道理，而道理是抽象的，是陌生的，不易理解的。而文章的“章法”、武功的“招式”是我們比較熟悉的，是具體的，所以運用比喻的手法，將抽象的“不時不食”的道理變換成大家所熟悉的事物，這樣化抽象為具體，變陌生為熟悉，使道理變得生動形象，通俗易懂。【19題詳解】本題考查學(xué)生句式變換的能力。短句變長句，首先是弄清句子幾個短句的內(nèi)容，然后確定主干，接下來將其他句子作為修飾成分加到主干句中。整個句群是在圍繞立秋之后，陜西人也開始了秋冬季的食品進補來說的，而陜西人立秋之后最具特色的進補食品就是羊肉泡饃。所以長句的句子主干為“羊肉泡饃是陜西人立秋之后最具特色的進補食品”。“其中最具特色的當然是今天在三秦大地廣為流傳的羊肉泡饃了”“羊肉泡饃古稱為‘羊羹’”都是在圍繞“肴肉泡饃”來說的，可以變成“羊肉泡饃”的定語加入到主干句中，即“今天在三秦大地廣為流傳的古稱‘羊羹’的羊肉泡饃”。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。這是一個認識過程。這是整個認識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認識過程的第二個階段，即①_______________________，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，②_______________________，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，③_______________________，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.選文語言表達準確、嚴密，請據(jù)此特點對文中畫波浪線的句子進行簡要分析。【答案】20.①由精神到物質(zhì)的階段

②成功了的就是正確的

③并不是因為思想不正確21.①運用限定詞、限定成分，如“在斗爭力量的對比上”，明確比較的對象，“暫時”，說明情況的臨時性，這些詞語體現(xiàn)了表達的準確性。

②運用關(guān)聯(lián)詞語，如“因為”“所以”“但是”等關(guān)聯(lián)詞語的使用，使上下句緊密銜接，體現(xiàn)了表達的嚴密性。（或：結(jié)構(gòu)上，“總有一天”與“暫時”相照應(yīng)，體現(xiàn)了表達的嚴密性。）【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①前文說到認識過程的第一個階段是由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，而第二個階段是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，也就是由主觀精神再回到客觀物質(zhì)世界中去，可填“由精神到物質(zhì)的階段”。②本處和后文“失敗了就是錯誤的”是相對的，所以應(yīng)是成功了的就是正確的，可填“成功了的就是正確的”。③前文說到認識的階段，第二階段強調(diào)的是將第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功，并且成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，但是根據(jù)后文“而是”可知，在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗并不是因為思想認識不正確，可填“并不是因為思想不正確”。【21題詳解】本題考查學(xué)生對語句表達效果的把握能力。“在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方”中“先進勢力這一方”“反動勢力那一方”這是限定在“在斗爭力量的對比上”，明確比較的對象；并且限定詞“暫時”說明這種情況是短暫的，不長久的，具有臨時性。所以運用限定詞、限定成分體現(xiàn)了表達的準確性?！耙驗椤浴?，但是……”“因為”