教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫整理附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)題庫整理附答案

單選題（共50題）1、下列不是聯(lián)合國常任理事國的是（）。A.美國B.中國C.俄羅斯D.意大利【答案】D2、按測驗的目的分類可分為診斷性測驗、終結(jié)性測驗和()。A.形成性測驗B.個別測驗C.人格測驗D.常模參照測驗【答案】A3、明清之際的思想家、教育家黃宗羲指出：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也。”這說明教師具有()。A.保護(hù)學(xué)生權(quán)益的義務(wù)B.提高思想覺悟和教學(xué)水平的義務(wù)C.尊重學(xué)生人格的義務(wù)D.教育教學(xué)的義務(wù)【答案】B4、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國自主研發(fā)、獨立運行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，已成功應(yīng)用于測繪、電信、交通、減災(zāi)等諸多領(lǐng)域，產(chǎn)生了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益。下列關(guān)于"北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)"的表述中，不正確的是（）A.尚未正式進(jìn)入民用市場B.具有定位和通信雙重功能C.定位精度正在不斷地提高D.已覆蓋中國本土的全部區(qū)域【答案】A5、將回收站中的文件還原時，被還原的文件將回到（）。A.桌面上B.“我的文檔”中C.內(nèi)存中D.被刪除的位置【答案】D6、國務(wù)院和地方各級人民政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育的原則是()A.統(tǒng)一管理、分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)管理C.統(tǒng)籌規(guī)劃、以縣為主D.分級管理、分工負(fù)責(zé)【答案】D7、不能納入國家基本藥物目錄遴選范圍的藥品是A.含有國家瀕危野生動植物藥材的藥品B.人工飼養(yǎng)或栽培的動植物藥材C.維生素、礦物質(zhì)類藥品D.根據(jù)藥物經(jīng)濟學(xué)評價，可被成本效益比更優(yōu)的品種所替代的藥品【答案】A8、小剛為某校八年級的學(xué)生，今年14歲，很調(diào)皮。不愛學(xué)習(xí)．讓班主任傷透了腦筋。班主任就“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”問題在全班進(jìn)行無記名投票表決．給小剛帶來很大的精神壓力．他再也不肯到學(xué)校讀書了。班主任的做法()。A.正確，有助于班集體的和諧健康發(fā)展B.不正確.侵犯了小剛的合法權(quán)利C.正確.符合全班大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求D.不正確.給學(xué)生家長造成了負(fù)擔(dān)【答案】B9、根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由()來處罰。A.學(xué)校B.教育主管部門C.家長D.公安機關(guān)【答案】D10、課堂上小花指出劉老師對于某個問題的解釋有錯誤。劉老師惱羞成怒地說：“小花，你厲害，以后你替老師上課好了!”關(guān)于劉老師的做法，下列說法正確的是()。A.維護(hù)了老師自身的權(quán)威B.傷害了學(xué)生的自尊C.有效地控制了課堂的無關(guān)行為D.保證了教學(xué)任務(wù)順利地進(jìn)行【答案】B11、教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會條件是()A.社會精神文化B.社會經(jīng)濟關(guān)系C.社會上層建筑D.社會經(jīng)濟基礎(chǔ)【答案】D12、孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這反映了教師勞動的()。A.示范性B.間接性C.連續(xù)性D.主體性【答案】A13、下列能源中，屬于可再生能源的是()A.煤炭B.石油C.風(fēng)能D.核能【答案】C14、下列選項對現(xiàn)代漢語知識理解不正確的是()A.普通話的詞匯標(biāo)準(zhǔn)是以北方話詞匯為基礎(chǔ)B.漢語的音節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，每個音節(jié)都由聲母、韻母構(gòu)成C.語法包括詞法和句法兩部分D.語言是人類最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分【答案】B15、彩塑是中國民間手工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成膠泥，多在木制骨架上進(jìn)行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪。我國的彩塑發(fā)展到盛唐達(dá)到了頂峰，這一時期的代表作品是（）。A.云岡石窟像B.山西晉祠像C.麥積山石窟像D.甘肅敦煌塑像【答案】D16、關(guān)于教學(xué)方法，下列說法不妥的一項是()A.教學(xué)方法具有相對性，每種方法就其本質(zhì)來說，都是相對辨證的：既有優(yōu)點又有缺點B.教學(xué)方法具有單一性，因為優(yōu)秀的語文老師可以做到以不變應(yīng)萬變C.教學(xué)方法是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的綜合體。教師教的方法，在于示范、啟發(fā)、訓(xùn)練和輔導(dǎo);學(xué)生學(xué)的方法，在于觀察、仿效、運用和創(chuàng)造D.教學(xué)方法具有針對性，教師在進(jìn)行教學(xué)時，要針對不同對象和特點，不同的目的、要求，選擇不同的教學(xué)方法【答案】B17、在“以人為本”的教育理念指導(dǎo)下，具體到教育實踐中就是以（）為本。A.教師B.教材C.學(xué)生D.社會需求【答案】C18、1889年清政府派人參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會，參會者可能看到的展品有()A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C19、某教研室要選派一些教師參加一個國際學(xué)術(shù)研討會。根據(jù)工作安排，必須滿足下列幾個條：①如果趙老師或者錢老師去，那么孫老師也應(yīng)該去；②負(fù)責(zé)科研的宗主任必須去；③如果錢老師不去，那么李老師去，但是周老師不能去；④如果宗主任去，那么周老師也應(yīng)該去。由此可見（）A.錢老師、孫老師都應(yīng)該去B.錢老師、孫老師都不應(yīng)該去C.孫老師應(yīng)該去，錢老師不應(yīng)該去D.錢老師應(yīng)該去，孫老師不應(yīng)該去【答案】A20、()是教育行政復(fù)議的中心階段。A.受理B.審理C.決定D.執(zhí)行【答案】B21、我國第一座投入商業(yè)運營的核電站是（）A.泰山核電站B.嶺澳核電站C.大亞灣核電站D.田灣核電站【答案】C22、秦老師剛接手一個新班，學(xué)生與他還有一些距離感。一天下課，為了拉近師生關(guān)系，他留在教室跟學(xué)生聊天。聊天過程中他了解到很多原來不知道的信息?？煲险n了，學(xué)生還意猶未盡，對秦老師說：“老師，我來了這個班級這么久，您是第一位知道我是從外地孤身一人來這里學(xué)習(xí)的老師!謝謝您抽時間跟我們聊天!”這說明，()是師德的靈魂。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.終身學(xué)習(xí)D.教書育人【答案】A23、在word中，要使奇偶頁的頁眉和頁腳不同，可使用()來完成設(shè)置。A.“打印”對話框B.“頁面設(shè)置”對話框C.“頁眉和頁腳”工具欄D.“段落”對話框【答案】B24、通過調(diào)查得知。并非所有的餐廳都有衛(wèi)生許可證。A.所有的餐廳都沒有衛(wèi)生許可證B.少數(shù)餐廳沒有衛(wèi)生許可證C.多數(shù)餐廳有衛(wèi)生許可證D.有的餐廳確實沒有衛(wèi)生許可證【答案】D25、被譽為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B.達(dá)·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A26、“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的職業(yè)行為要求是規(guī)范（）A.教師與學(xué)生的關(guān)系B.教師與教育事業(yè)的關(guān)系C.教師與職業(yè)勞動的關(guān)系D.教師與家長的關(guān)系【答案】C27、《第二十二條軍規(guī)》的作者是（）。A.馬爾克斯B.薩特C.加繆D.約瑟夫*海勒【答案】D28、“五十步笑百步”這個成語出自（）。A.《秋水》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》【答案】B29、中國醫(yī)生發(fā)明了一種以毒攻毒的預(yù)防方法，這種方法于十八世紀(jì)初傳到歐洲，后來英國醫(yī)生金納應(yīng)用牛痘接種法原理，預(yù)防了今日世界各國的（）。A.艾滋病B.肺結(jié)核C.鼠疫D.天花【答案】D30、我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是()A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實施辦法》D.《中華人民共和國教師法》【答案】D31、下列關(guān)于教育法特征的描述，正確的為()A.①③④⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤【答案】C32、非處方藥遴選的主要原則是A.應(yīng)用安全、療效確切、質(zhì)量穩(wěn)定、使用方便B.安全、有效、方便、廉價C.臨床必需、安全有效、價格合理、使用方便、市場能夠保證供應(yīng)D.防治必需、安全有效、價格合理、使用方便、中西藥并重、基本保障、臨床首選、基層能夠配備【答案】A33、海明威的小說()獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎。A.《老人與海》B.《喪鐘為誰而鳴》C.《永別了，武器》D.《太陽照樣升起》【答案】A34、古羅馬詩人何瑞斯寫道：這個人很快樂也只有他能快樂，因為他能把今天，稱之為自己的一天；他在今天里能感到安全，能夠說：不管明天會怎么糟，我已經(jīng)過了今天。人們也許總是幻想著天邊一座奇妙的玫瑰園，卻忘了欣賞放在我們窗口的玫瑰。人就是這樣，人性真的很可憐，悲哀。A.人性的貪婪遮蔽了人們發(fā)現(xiàn)快樂的雙眼B.珍惜現(xiàn)在所擁有的，可以感受到更多的快樂C.現(xiàn)實中的快樂比遙不可及的夢想更加可貴D.只有理解了快樂的真諳才能體會到今天的寶貴【答案】B35、《論語》中有這樣一段對話：子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：”可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！盇.做事情要有耐心B.做事情要精益求精C.做事情要善于舉一反三D.做人要富貴不淫，貧賤不移【答案】B36、下列歷史事件按時問排序排列正確的一組是（）。A.戊戌變法—馬關(guān)條約—五四運動B.鄭和下西洋—戚繼光抗擊倭寇—鄭成功收復(fù)臺灣C.張衡發(fā)明地動儀—諸葛亮寫《出師表》—張騫出使西域D.虎門銷煙—甲午中日戰(zhàn)爭—第一次鴉片戰(zhàn)爭【答案】B37、教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀冰心的《繁星》《春水》這兩部詩集時，總結(jié)了冰心在詩歌中最善于表達(dá)的主題。下列哪一項與此無關(guān)（）A.母愛B.友情C.童心D.自然【答案】B38、進(jìn)城務(wù)工的小章夫婦超計劃生育一名女孩，今年已滿六歲。由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃忠孕『艨跒橛删芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違反了()。A.《中華人民共和國教師法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國勞動法》D.《中華人民共和國計劃生育法》【答案】B39、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求教師具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外，還要求具有一定的（）。A.交往能力B.研究能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力【答案】B40、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生時贏得英文教師布朗小姐的愛有關(guān)，這說明教師的關(guān)愛對學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動機作用【答案】D41、中國近代史的開端是()A.鴉片戰(zhàn)爭B.甲午戰(zhàn)爭C.中法戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍【答案】A42、在某中學(xué)英語課上，周老師讓學(xué)生反復(fù)記憶本節(jié)課的10個單詞后，開始檢查。周老師讓學(xué)生小茗默寫8個單詞，小茗寫對了6個。周老師對寫錯的單詞進(jìn)行反復(fù)提問，但小茗仍舊不會。周老師氣憤地對小茗說：“人家都是從哪跌倒從哪爬起來，你倒好，從哪跌倒，在哪跌死?！敝芾蠋煹淖龇ǎǎ?。A.違背了“以人為本”的學(xué)生觀B.表現(xiàn)了良好的教學(xué)幽默感C.違背了教育公正的原則D.及時指出了學(xué)生的缺點和不足之處【答案】A43、“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名。下面講到的人員情況，無論是否把我計算在內(nèi)，都不會有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中：(1)護(hù)士多于醫(yī)生。(2)男醫(yī)生多于男護(hù)士。(3)男護(hù)士多于女護(hù)士。(4)至少有一位女醫(yī)生?！边@位說話者的性別和職務(wù)是（）A.男護(hù)士B.女醫(yī)生C.男醫(yī)生D.女護(hù)士【答案】D44、學(xué)生入學(xué)后，會自然地親近、信賴、尊敬甚至崇拜教師，把教師作為獲取只是的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明學(xué)生具有()A.發(fā)展性B.可塑性C.向師性D.依賴性【答案】C45、新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》自（）開始施行。A.1994年1月1日B.2006年9月1日C.1995年9月1日D.2007年6月1日【答案】B46、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進(jìn)取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終身【答案】A47、宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（）A.佛教、道教和法家思想B.佛教和道教思想C.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說【答案】B48、Windows7中，對文件和文件夾的管理是通過（）來實現(xiàn)的。A.控制面板B.對話框C.剪貼板D.資源管理器或計算機【答案】D49、《世界記憶遺產(chǎn)名錄》是經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會確認(rèn)的文獻(xiàn)遺產(chǎn)項目。下列選項中，關(guān)于《世界記憶遺產(chǎn)名錄》的表述正確的是（）A.收錄具有世界意義的文獻(xiàn)遺產(chǎn)B.包含文物、建筑群、遺址三類C.首批世界記憶遺產(chǎn)包含中國昆曲D.由聯(lián)合國大會評估、審查、公布【答案】A50、某教師從教多年，愛崗敬業(yè)，只是近來總是與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生爭執(zhí)。因為學(xué)校要求每個教師每學(xué)期必須使用多媒體上8次課，該教師認(rèn)為自己年齡偏大，而且也沒有必要用所謂的課件。這種做法與教師職業(yè)道德的哪一條相違背？（）A.關(guān)愛學(xué)生B.終身學(xué)習(xí)C.教書育人D.為人師表【答案】B大題（共10題）一、有一天，李老師在多媒體教室上英語公開課，聽課的一位教研員發(fā)現(xiàn)坐在教室最后一排的學(xué)生無精打采，也不跟著課堂的節(jié)奏走。趁學(xué)生做練習(xí)的時候，教研員悄聲問坐在最后一排的那幾個學(xué)生怎么回事，那幾個學(xué)生不好意思地說明了緣由，原來那幾個學(xué)生都是班上的英語“差生”，上課之前，李老師特意那幾個學(xué)生坐在最后面，以免影響公開課的效果。下課之后.....李老師一臉茫然，并不認(rèn)可這個建議，只是勉強點點頭。問：請結(jié)合材料，以學(xué)生觀的角度分析李老師的行為并提出另一種對“差生"的正確處理方式?！敬鸢浮浚?）李老師的行為是不正確的，不符合“以人為本”的學(xué)生觀，沒有正確對待學(xué)生。①學(xué)生是具有獨立意義的主體。以人為本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動的主體地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。材料中，李老師將英語“差生”安排在最后面沒有尊重學(xué)生的主體地位。②學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，作為教師要理解學(xué)生身上得到不足，促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。材料中，李老師沒有認(rèn)識到英語“差生”雖然現(xiàn)在學(xué)習(xí)跟不上，但是經(jīng)過后天努力和老師的耐心教導(dǎo)是可以取得進(jìn)步的，李老師沒有看到學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?。③學(xué)生是具有個性與差異的人。學(xué)生觀要求將學(xué)生作為一個整體對待，關(guān)注學(xué)生的個體差異，教師要貫徹因材施教的理念。材料中，李老師對待英語“差生”，沒有因材施教，而是簡單粗暴地都放在最后排，沒有把學(xué)生看成是具有個性與差異的人。（2）對待差生的處理方式：①關(guān)心愛護(hù)、尊重他們的人格。②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)自信心。③提供范例，增強是非觀念。④根據(jù)個別差異，采取不同的教育措施。二、創(chuàng)新是一個人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么創(chuàng)新要面對什么樣的挑戰(zhàn)不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。我們有知道的東西，這就是所謂的知識，我們有知識不知的東西，比如未解決的難題，沒有證明的猜想，還沒有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，還要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，是最高層次的、最重要的?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無從下口。把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問題。所以，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問題，要開拓新知識就要能夠提出問題。但提出新問題并非那么簡單。通常如果能把問題講出來，因為它所針對的東西，從來沒人見到過，也從來沒人想到過。所以,***連提問題的**有**問題也將不出來，記得小時候曾經(jīng)看過***事，這個都拉不到***用于計數(shù)的“一、二、三”很多很多，當(dāng)人****的數(shù)量時，就公遇到將不出來的情況。所以，要提出讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠，當(dāng)你對這類講不出來的問題時，也許就是一個信號，挖掘到金礦了，觸碰到知識的*****，***激動的時刻，也是老子道可道，非常道的意境。在這種沒有語言，沒有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展，如何做研究，如何進(jìn)行思考這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)。真正的科學(xué)創(chuàng)新沒有目標(biāo)，沒有方向，因為這些目標(biāo)和方向連名字都沒有。給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，只有當(dāng)創(chuàng)新以來，我們才能把問題講出來，把新知識講出來，所以，真正的科學(xué)創(chuàng)新無法計劃，無法造勢，無法成為一個轟轟烈烈的重大項目。但作為一個進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，如果沒有目標(biāo)、沒有方向，工作該如何開展對個人來說，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力，這時每個研究人員都可能有自己對美的認(rèn)知，都有看問題不同的方式，都有不同的努力方向，但慢慢地，會有一個人對美的認(rèn)知和思想被越來越多的人欣賞接受，從而成為美的標(biāo)準(zhǔn)，成為大家共同的努力方向，這就是創(chuàng)新過程，科學(xué)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新非常相同的。當(dāng)然，科學(xué)創(chuàng)新還需要通過實驗的檢驗，實驗不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會被接受的。牛頓發(fā)現(xiàn)物體運動規(guī)律就是一個創(chuàng)新的例子，他意識到天上行星的運動和地上蘋果掉落實際上是同一種物理現(xiàn)象，可是當(dāng)他想定量描寫這些物體的運動時，卻發(fā)現(xiàn)自己講也講不出來。因為當(dāng)時還沒有描寫非勻速運動的數(shù)學(xué)語言，所以牛頓又成為了數(shù)學(xué)家，發(fā)明了微積分，****物體的運動定量，這也是物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學(xué)之前的例子。問題：(1)文章所說的“創(chuàng)新”有幾個層次請簡要概括。(2)文章認(rèn)為如何應(yīng)對科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)請簡要分析。【答案】(1)1.把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸赖牟恢馈薄?.“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?2)1.提出真正的新問題，我們要讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠。2.給這些目標(biāo)方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。3.發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。4.科學(xué)創(chuàng)新還需要通過實驗的檢驗。實驗不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會被接受的項目。參考解析：（1）首先，清楚自己了解的所謂的知識。其次，清楚自己未知的領(lǐng)域。再次，清楚自己還有很多未曾探索的領(lǐng)域。最后，將所有的不知道變?yōu)橹?，這是最重要的創(chuàng)新。（2）我們怎么繼續(xù)往前發(fā)展，我們?nèi)绾巫鲅芯浚绾芜M(jìn)行思考？這是科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)。①繼續(xù)往前發(fā)展發(fā)面，要清楚科技創(chuàng)新是沒有目標(biāo)、沒有方向的。但是對于未知的事物我們既要善于給這些目標(biāo)和方向起名字，也要善于發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)字，只有這樣我們才能在創(chuàng)新結(jié)束后將其表述出來。②在研究方面，作為一個進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，要有明確的目標(biāo)和方向，要堅持自己的看法，擁有善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神，盡量使自己的看法成為被大家認(rèn)可和接受的美的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷的接受實驗的檢驗，只有經(jīng)得起實驗的檢驗的才是真正的創(chuàng)新。③在思考方面，要善于去觀察生活中的點滴，善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，并為之去探索、去鉆研，只有這樣，創(chuàng)新才會真正的誕生。三、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認(rèn)識，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨特的戲曲表達(dá)形式，也就是說，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強調(diào)對現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當(dāng)然，民間戲曲決不會目為我們忽視她月自動消亡，因為它與民間的生活息息相關(guān)。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應(yīng)重點關(guān)注哪兩個方面？請結(jié)合文本，簡要說明。（2）文章認(rèn)為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請簡要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點關(guān)注的兩個方面：一是關(guān)注獨特的戲曲表達(dá)形式，戲曲獨特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認(rèn)為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨特的表達(dá)形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實道路。四、王老師的丈夫承包了一個建筑工程，收入相當(dāng)可觀。丈夫懷著興奮的心情回家與王老師商量：“咱們一塊到東北吧!我管工地，你當(dāng)會計，不用受累，掙錢又多，比你在家教書強一百倍?！彼齽裾煞蛘f：“誰不知道錢多了好，誰不知道過清閑的日子好，可咱能為了錢，撇下這些孩子嗎?我們山里人缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化呀!”山里雨水多，校舍破舊，為了不耽誤孩子們的學(xué)習(xí)，她拖著殘疾的腿，踏著泥濘打滑的山路，挨家挨戶到每個學(xué)生家里上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。請從教師職業(yè)道德的角度分析評價王老師的行為?！敬鸢浮?)材料中，王老師認(rèn)為“缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化”，這體現(xiàn)了她高尚的職業(yè)道德。所謂教師職業(yè)道德就是教師從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。“慎獨”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，顯然，王老師已然達(dá)到這一層次。(2)材料最后提到王老師挨家挨戶給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，這不僅體現(xiàn)了教師的天職，也體現(xiàn)了其愛崗敬業(yè)的精神?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。王老師的舉動就是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的生動寫照。(3)王老師是我們的一面鏡子，從她身上，我們可以找出自己在施教過程中的不足，學(xué)習(xí)其高尚的精神，進(jìn)而促進(jìn)自身的發(fā)展。作為一名教師，教書育人、堅守崗位、關(guān)愛學(xué)生，這些都是我們應(yīng)該而且必須做到的。五、葛華和李強在課間因為一件小事吵架,葛華挨了兩拳,剛要還手,上課鈴響了,李強迅速跑進(jìn)教室。葛華覺的自己吃了虧,怒不可遏,他站在教室門口指著李強大聲叫嚷:“有本事你給我出來,我非把你揍扁不可!"此時,正好來上課的于老師看到了這一幕,于老師愣了下,馬上和藹的對葛華說“葛華,你看老師拿了這么多作業(yè)本,你能幫老師發(fā)給同學(xué)們嗎?"葛華雖然還在生氣,但還是很快接過作業(yè)本來發(fā)了下去,于老師又對全班同學(xué)說:“剛才葛華雖然和別人鬧了點小矛盾,可他為了不影響上課,愉快地幫助我們發(fā)作業(yè),這很好!我相信他下課后會正確處理這件事的?！备鹑A聽到老師的表揚,轉(zhuǎn)怒為喜,上課也非常認(rèn)真。下課后,于老師讓李強幫他把教具拿回辦公室趁機問明了事件發(fā)展過程,聽完李強的訴說，于老師耐心的對他說:“雖然雙方都有責(zé)任但打人給別人造成了傷害。如果是你被打了你會感覺怎樣?我們已經(jīng)是中學(xué)生了,要學(xué)會用自己的智慧,友好的解決與他人的沖突，老師相信你會處理好這件事的?！敝?李強主動找葛華道歉,兩人重歸于好。問題：請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析于老師的教育行為?！敬鸢浮吭摻處煹淖龇ㄊ乔‘?dāng)?shù)?，符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，值得我們提倡與學(xué)習(xí)。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對待學(xué)生，不挖苦，不諷刺，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，于老師在葛華與別的同學(xué)打架之后沒有直接批評，而是態(tài)度和藹的開導(dǎo)葛華，并且向全班同學(xué)表揚葛華，使葛華認(rèn)識到自己的錯誤，并且有所轉(zhuǎn)變。于老師的行為體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德靈魂。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要教書育人，遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中，于老師在葛華與李強打架之后，沒有進(jìn)行直接的批評，而是在課后耐心教導(dǎo)，通過說服教育的方法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己的問題，關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展。于老師的行為體現(xiàn)了教書育人的教師天職。最后，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛崗敬業(yè)，忠誠于人民教育事業(yè)，對工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)。材料中，于老師在即將上課時能夠在不影響正常上課秩序的情況下處理突發(fā)事件，保證了課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)?？傊?，于老師的行為符合了教師職業(yè)道德規(guī)范的相關(guān)要求，是合理的，值得我們學(xué)習(xí)。六、材料：張老師剛剛走進(jìn)教室，就看見一個足球飛了進(jìn)來，正好砸中自己，一看是班里的“名人”李明和張軍所為。教室頓時安靜了下來，他們一見砸中了老師也非常尷尬。張老師看了看他們，又看看全班同學(xué)，說：“球踢得不錯，命中目標(biāo)，得分。但是下次踢球到操場上去踢。如果在教室中踢球，我就會亮紅牌，把你們罰下場?！苯淌依锏臍夥盏玫搅司徍汀栴}：請從教師職業(yè)道德角度分析教師的行為?！敬鸢浮?1)材料中的張教師被學(xué)生的足球砸中，卻沒有嚴(yán)厲批評學(xué)生，而是以溫和的話語讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，緩解緊張的課堂氣氛，能夠?qū)捜輰W(xué)生的錯誤，化危機為轉(zhuǎn)機，這說明了張老師有著良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，也充分體現(xiàn)了張老師具有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。(2)該老師的行為還體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生、教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。①“關(guān)愛學(xué)生”要求教師對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。足球砸到張老師后，張老師并沒有嚴(yán)厲批評學(xué)生，而是用了一種幽默的語言來對事件進(jìn)行點評，并對學(xué)生以后的行為提出了要求。這體現(xiàn)了張老師既寬容對待學(xué)生，又對學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求。②“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。當(dāng)足球砸到張老師后，張老師并沒有惱怒，而是循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白是非對錯。我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育，從根本上說，是“育人”，要把德育放在重要的位置上，張老師的反應(yīng)也間接地培養(yǎng)了學(xué)生寬以待人的良好品德。七、當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問題時,不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對學(xué)生說道:“一上課就發(fā)呆,開小差。你到學(xué)校干什么來了,這么簡單的問題你都不會,真是一個笨蛋?！笔潞?學(xué)生非常沮喪的坐下,整節(jié)課都無精打采。教師乙和藹的對學(xué)生說:“不著急,我們一起回憶學(xué)過的內(nèi)容和昨天的實驗課,昨天你們小組實驗很成功,你還能想起來實驗過程嗎?”學(xué)生思考片刻,答對了一部分,教師很興奮的說:“對,只要我們動腦筋,就有思路,再想想,還有補充嗎?”學(xué)生思考了一下,做了補充,教師又點了點頭,“很好,請坐”“其他學(xué)生還有不同看法嗎?”這節(jié)課,該生聽的很認(rèn)真。問題:請從學(xué)生觀的角度,評析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】八、材料：張老師剛剛走進(jìn)教室，就看見一個足球飛了進(jìn)來，正好砸中自己，一看是班里的“名人”李明和張軍所為。教室頓時安靜了下來，他們一見砸中了老師也非常尷尬。張老師看了看他們，又看看全班同學(xué)，說：“球踢得不錯，命中目標(biāo)，得分。但是下次踢球到操場上去踢。如果在教室中踢球，我就會亮紅牌，把你們罰下場。”教室里的氣氛得到了緩和。問題：請從教師職業(yè)道德角度分析教師的行為。【答案】(1)材料中的張教師被學(xué)生的足球砸中，卻沒有嚴(yán)厲批評學(xué)生，而是以溫和的話語讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，緩解緊張的課堂氣氛，能夠?qū)捜輰W(xué)生的錯誤，化危機為轉(zhuǎn)機，這說明了張老師有著良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣，也充分體現(xiàn)了張老師具有良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng)。(2)該老師的行為還體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生、教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。①“關(guān)愛學(xué)生”要求教師對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生的良師益友。足球砸到張老師后，張老師并沒有嚴(yán)厲批評學(xué)生，而是用了一種幽默的語言來對事件進(jìn)行點評，并對學(xué)生以后的行為提出了要求。這體現(xiàn)了張老師既寬容對待學(xué)生，又對學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求。②“教書育人”要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，循循善誘，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。當(dāng)足球砸到張老師后，張老師并沒有惱怒，而是循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白是非對錯。我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育，從根本上說，是“育人”，要把德育放在重要的位置上，張老師的反應(yīng)也間接地培養(yǎng)了學(xué)生寬以待人的良好品德。九、某堂課上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教師上課興致被破壞，便生氣地