《書(shū)憤》（教師版）（教案學(xué)案）

《書(shū)憤》學(xué)歷案【課題與課時(shí)】課題：《書(shū)憤》（部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)古詩(shī)詞誦讀）課時(shí)：1課時(shí)【課標(biāo)要求】1.精讀古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作品的創(chuàng)作意圖，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀寫(xiě)作經(jīng)歷，發(fā)揮想象，加深對(duì)作品的理解，力求自己的發(fā)現(xiàn)。2.根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從語(yǔ)言構(gòu)思、形象、意境、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合注釋?zhuān)x準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)詩(shī)歌的節(jié)奏，理清四聯(lián)所書(shū)分別何事。2.通過(guò)反復(fù)閱讀詩(shī)歌、典故和知人論世，感悟陸游“憤”的內(nèi)涵和原因，有感情地背誦詩(shī)歌。3.通過(guò)對(duì)比閱讀，鑒賞《書(shū)憤》抒情手法的鮮明特色。4.通過(guò)拓展閱讀，感受陸游一生不渝的光復(fù)之志、愛(ài)國(guó)情懷?！驹u(píng)價(jià)任務(wù)】1.通過(guò)任務(wù)一，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1、目標(biāo)2。2.通過(guò)任務(wù)二，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)3。3.通過(guò)任務(wù)三，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)4?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】◆前備知識(shí)提示陸游(1125～1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹(shù)立了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書(shū)。二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)。紹興二十三年(1153)，他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的嫉恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年(1158)才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見(jiàn)，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年(1210)，八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開(kāi)人世。他生在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，他懷著“金戈鐵馬，氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”“靖國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。即使是到了八十二歲的高齡，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情依然沒(méi)有一絲衰竭，直至臨終時(shí)，還寫(xiě)下照耀千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一的一片丹心。他一生創(chuàng)作了大量作品，是我國(guó)詩(shī)人當(dāng)中創(chuàng)作數(shù)量最多的一個(gè)，存詩(shī)9300多首。還有詞一百三十首和大量的散文。題材廣泛，內(nèi)容豐富。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗，豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿(mǎn)悲壯的愛(ài)國(guó)激情。毛晉《放翁詞跋》說(shuō)：“楊用修(慎)云：‘放翁詞纖麗處似淮海(秦觀)，雄慨處似東坡?！柚^超爽處更似稼軒耳?！彼纳⑽某删鸵埠芨撸磺叭送茷槟纤巫诮?。他寫(xiě)的政論、史論、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗練，結(jié)構(gòu)整飭。陸游一生酷愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)常讀得廢寢忘食，即使到了多病的晚年，仍然“讀書(shū)有味身忘老”，還像年輕時(shí)那樣發(fā)憤讀書(shū)。他把自己的住房取名為“書(shū)巢”，還寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年?！标懹问菒?ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)展了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等傳世。詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷(xiāo)盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁?。?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》）宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有一，這已是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國(guó)而“書(shū)生無(wú)地效孤忠”，于是詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。“書(shū)憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。（1）陸游壯年的兩度抗金①“樓船夜雪瓜洲渡”：當(dāng)時(shí)作者40歲，在鎮(zhèn)江府任通判。張浚以右丞相督視江淮諸路軍馬，親率水兵乘樓船往來(lái)于建康、鎮(zhèn)江（揚(yáng)州的瓜州渡口即在建康和鎮(zhèn)江之間，是江防要地）。陸游隨軍經(jīng)水路于瓜洲渡擊退金兵，頗受張浚賞識(shí)。但朝廷偏向于議和，張浚孤木難支，不久兵敗符離，張浚和陸游收復(fù)故土的愿望化為泡影。②“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”：孝宗乾道八年（1172），王炎以樞密使出任四川宣撫使，謀劃恢復(fù)中原之事。陸游入其軍幕，并任干辦公事兼檢法官赴南鄭（今陜西漢中）。其間，他曾乘坐披著鐵甲的戰(zhàn)馬（鐵馬）親臨大散關(guān)（在今陜西寶雞西南，是當(dāng)時(shí)宋金的西部邊界）前線(xiàn)，研究陸路抗敵策略，后大散關(guān)失而復(fù)得。但不久王炎調(diào)回京城，陸游也被調(diào)往后方，細(xì)雨騎驢入了劍門(mén)，收復(fù)故土的愿望又一次落空。（2）南朝宋將檀道濟(jì)事跡（見(jiàn)課本注釋⑦。）（3）三國(guó)時(shí)期諸葛亮的“出師一表”蜀漢后主建興五年（227）三月，諸葛亮出兵北伐曹魏之前曾寫(xiě)了一篇《出師表》，表達(dá)了自己“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”“興復(fù)漢室，還于舊都”的堅(jiān)定決心。名世：名顯于世。列錦，又稱(chēng)“列詞”，是中國(guó)古典詩(shī)歌中特殊的修辭手法，全句以名詞或名詞短語(yǔ)組成，里面沒(méi)有動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，卻同樣能起到寫(xiě)景抒情、敘事述懷的藝術(shù)效果。如：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）由九個(gè)名詞組合而成，渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，表現(xiàn)曲作者悲涼孤寂的心境。又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┰~人把楊柳岸、曉風(fēng)、殘?jiān)滤囆g(shù)地排列在一起，表面上是寫(xiě)景，實(shí)際情寓其中，用美好的自然景物，反襯詩(shī)人的空虛寂寞之感。試看《書(shū)憤》一詩(shī)哪一聯(lián)使用了列錦?！粽n前預(yù)習(xí)1.標(biāo)注字音。塞上（sài）衰鬢（shuāibìn）千載（zǎi）2.解釋詞語(yǔ)。①書(shū)：書(shū)寫(xiě)。②早歲：早年，年輕時(shí)。那：即“哪”。③衰鬢：年老而疏白的頭發(fā)。④堪：能夠。伯仲：原指兄弟間的次第，這里比喻人物不相上下，難分優(yōu)劣高低。3.閱讀《前備知識(shí)提示》?！粽n中學(xué)習(xí)任務(wù)一、誦詩(shī)韻，理詩(shī)脈，悟詩(shī)情誦詩(shī)韻借助注釋?zhuān)毩?xí)朗誦詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出（讀之前先標(biāo)出）節(jié)奏。方案1：早歲/那知/世事/艱，中原/北望/氣/如山。樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)。塞上/長(zhǎng)城/空/自許，鏡中/衰鬢/已/先斑。出師/一表/真/名世，千載/誰(shuí)堪/伯仲/間。方案2：每句都按“二二三”節(jié)奏朗誦。理詩(shī)脈按照律詩(shī)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的順序，說(shuō)說(shuō)：詩(shī)人所“書(shū)”何事？1.年輕時(shí)就立志北伐中原，哪里想到世事是如此艱難。我常北望中原大地，收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。——首聯(lián)“書(shū)”早年恢復(fù)中原之志。2.曾記得25年前在瓜洲渡痛擊金兵，雪夜里飛馳著樓船戰(zhàn)艦。在秋風(fēng)中跨上戰(zhàn)馬奔馳，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳?！h聯(lián)“書(shū)”壯年兩次抗金之役。3.想當(dāng)初我以塞上長(zhǎng)城自比，立志許下掃除邊患的志愿。如今已鬢發(fā)斑白、年老體衰，盼望北伐收復(fù)中原都成空談。——頸聯(lián)“書(shū)”如今年事已高、壯志未酬之情。4.不由緬懷諸葛亮，《出師表》真可謂名傳后世。千百年來(lái)有誰(shuí)能和諸葛亮相提并論呢！——尾聯(lián)“書(shū)”敬仰諸葛亮、渴望建功立業(yè)之愿。（三）悟詩(shī)情詩(shī)人為何而“憤”？（回答此題時(shí)，請(qǐng)閱讀《前備知識(shí)提示》里的“三組典故”，感悟融在典故里的感情；反復(fù)閱讀詩(shī)歌，想象壯年生活畫(huà)面，想象早年陸游、晚年陸游的形象和心境；品味“空”等煉字。）1.“憤”“世事艱”，投降派把持朝政，朝廷主和，阻撓北伐?！澳侵保瑢?xiě)出了早年陸游的血?dú)夥絼?、天真純真?！捌D”，艱難，道出辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害?！皻馊缟健睂?xiě)出當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、以身許國(guó)的愛(ài)國(guó)志士形象。首聯(lián)慨嘆國(guó)事艱難，追憶年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志，為下文的歲月蹉跎、年華空老做了反差式的鋪墊。2.“憤”“空自許”，壯志難酬，請(qǐng)纓無(wú)路。陸游用劉宋名將檀道濟(jì)的遭遇自比屢遭主降派打壓，以檀道濟(jì)的自許“萬(wàn)里長(zhǎng)城”自喻守邊報(bào)國(guó)之志，表達(dá)了陸游雖志當(dāng)抗金大將但屢遭排擠的憤懣之情?！翱铡弊中蜗蟮乇憩F(xiàn)了他徒負(fù)才華、大志落空的無(wú)奈與落寞。3.“憤”當(dāng)年的“氣如山”如今落得個(gè)“鬢先斑”，歲月蹉跎，年華空老。作者白描了晚年“衰鬢已先斑”的形象，將其與前文早年北望中原、意氣如山的形象、壯年水陸激戰(zhàn)（在瓜洲渡口擊退金兵，金戈鐵馬收復(fù)大散關(guān)）的生活進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了“可憐白發(fā)生”的慨嘆。4.“憤”“誰(shuí)堪伯仲間”，南宋朝廷茍且偷安，無(wú)人領(lǐng)軍。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，用諸葛亮上表后主劉禪、出師北伐、鞠躬盡瘁的典故?！冻鰩煴怼纷钅鼙磉_(dá)陸游的心跡：諸葛亮的“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是陸游所要發(fā)揚(yáng)的精神；諸葛亮對(duì)后主的教誨“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，也是陸游對(duì)南宋當(dāng)權(quán)者的諄諄告誡。陸游借古諷今，諷喻南宋畏敵如虎、茍且偷安、奸臣當(dāng)?shù)?、阻撓北伐、收?fù)大業(yè)無(wú)人領(lǐng)軍的現(xiàn)狀，告誡統(tǒng)治者要秣馬厲兵收復(fù)山河，表現(xiàn)作者屢遭打壓、壯志難酬的孤憤之情，表白自己以孔明自勉、老驥伏櫪仍不消沉的忠心壯心。5.小結(jié)：“憤”中含憶，“憤”中含恨，“憤”中含悲，“憤”中含諷……這首詩(shī)借北望中原，回顧了陸游青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、虛度年華的滿(mǎn)腔激憤，詩(shī)風(fēng)沉雄渾厚，感慨蒼茫，有英雄暮年之嘆。后人贊此詩(shī)為陸游“一生愛(ài)國(guó)熱情的藝術(shù)概括”。任務(wù)二：比較閱讀書(shū)憤該詩(shī)為宋光宗淳熙十三年春于會(huì)稽石帆別業(yè)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人62歲。該詩(shī)為宋光宗淳熙十三年春于會(huì)稽石帆別業(yè)所作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人62歲。早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！臨安春雨初霽淳熙十三年春，詩(shī)人被起用為嚴(yán)州知府，奉詔自家鄉(xiāng)山陰赴臨安，此詩(shī)是在寓所等候皇帝召見(jiàn)時(shí)所作。淳熙十三年春，詩(shī)人被起用為嚴(yán)州知府，奉詔自家鄉(xiāng)山陰赴臨安，此詩(shī)是在寓所等候皇帝召見(jiàn)時(shí)所作。世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。（一）詩(shī)人如何寫(xiě)“憤”？——探究?jī)墒自?shī)寫(xiě)憤方式的不同。1.《書(shū)憤》（1）直抒胸臆。“艱”字道出辛酸與坎坷，暗指投降派對(duì)敵人妥協(xié)退讓?zhuān)瑢?duì)愛(ài)國(guó)志士排擠打壓。（2）列錦?！皹谴薄拌F馬”點(diǎn)染了緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍；“夜雪”“秋風(fēng)”勾勒了惡劣的戰(zhàn)爭(zhēng)壞境；“瓜洲渡”“大散關(guān)”險(xiǎn)要的軍事?lián)c(diǎn)。六個(gè)純意象名詞羅列，組成了兩幅氣勢(shì)宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快緊湊，情感表達(dá)更有力。（3）用典與今昔對(duì)比。首聯(lián)頷聯(lián)尾聯(lián)是回憶往事與歷史，為虛；頸聯(lián)著眼現(xiàn)實(shí)，為實(shí)。虛實(shí)相濟(jì)，相得益彰。①將早年、壯年形象與晚年形象對(duì)比，并融入典故。早年氣壯如山，壯年“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老。②將壯志與處境對(duì)比，并融入典故。“塞上長(zhǎng)城”卻落得一個(gè)“空自許”的落寞處境。③將南宋當(dāng)權(quán)與三國(guó)蜀時(shí)的諸葛亮對(duì)比，表達(dá)諷喻勸諫之情。（4）風(fēng)格沉郁雄豪。句句抒“憤”，字字寫(xiě)“憤”，讀起來(lái)感情沉郁，又筆力雄渾，大氣磅礴。2.《臨安春雨初霽》（1）以樂(lè)景襯哀情，用閑境閑情（客京華，閑作草，戲分茶，夜無(wú)眠，聽(tīng)春雨等）書(shū)憤。表面悠閑的聽(tīng)雨聽(tīng)賣(mài)花聲，實(shí)屬無(wú)奈與無(wú)聊——陸游一生愛(ài)聽(tīng)?wèi)?zhàn)場(chǎng)上的擂鼓聲、馬鳴聲、刀槍鳴。（2）隱喻手法?！八匾履痫L(fēng)塵嘆”中的“風(fēng)塵”一語(yǔ)雙關(guān)，既指羈旅風(fēng)塵之苦，更隱喻官場(chǎng)政治惡濁。（3）風(fēng)格清新優(yōu)美。（二）《書(shū)憤》與本詩(shī)寫(xiě)于同一年，顯現(xiàn)出詩(shī)人思想情感在短時(shí)期內(nèi)的反復(fù)，請(qǐng)分析兩首詩(shī)的尾聯(lián)所表達(dá)情感的差異。①《書(shū)憤》尾聯(lián)運(yùn)用諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。②《臨安春雨初霽》尾聯(lián)表示想要遠(yuǎn)離污濁的京城，希望早日回家，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦(對(duì)南宋王朝偏安一隅的鄙視)和志不得伸的惆悵落寞。任務(wù)三：拓展閱讀請(qǐng)你結(jié)合陸游生平及下面有關(guān)詩(shī)詞為其寫(xiě)推介詞和墓志銘，充分感受其人。閱讀材料：陸游詩(shī)選1.《觀大散關(guān)圖有感》（20歲時(shí)）上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)。二十抱此志，五十猶癯儒。大散陳倉(cāng)間，山川郁盤(pán)紆。勁氣鐘義士，可與共壯圖。坡陁咸陽(yáng)城，秦漢之故都。王氣浮夕靄，宮室生春蕪。安得從王師，汛掃迎皇輿？黃河與函谷，四海通舟車(chē)。士馬發(fā)燕趙，布帛來(lái)青徐。先當(dāng)營(yíng)七廟，次第畫(huà)九衢。偏師縛可汗，傾都觀受俘。上壽大安宮，復(fù)如正觀初。丈夫畢此愿，死與螻蟻殊。志大浩無(wú)期，醉膽空滿(mǎn)軀。2.《夜讀兵書(shū)》（31歲）孤燈耿霜夕，窮山讀兵書(shū)。平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥。成功亦邂逅，逆料政自疏。陂澤號(hào)饑?guó)?，歲月欺貧儒。嘆息鏡中面，安得長(zhǎng)膚腴。這首詩(shī)大約創(chuàng)作于宋高宗紹興二十六年（1156）秋天，當(dāng)時(shí)淮河以北的廣大地區(qū)被金人侵占，大好河山淪陷于敵手。偏安一隅的南宋政權(quán)置失地于不顧，退讓茍安，不圖恢復(fù)。詩(shī)人自幼即喜讀兵書(shū)，練武習(xí)劍，有匡濟(jì)天下、恢復(fù)失地之愿，但他參加禮部考試時(shí)，卻因其抗金主張與當(dāng)朝者相左而被權(quán)臣秦檜黜免，只得返回家鄉(xiāng)山陰，寓居云門(mén)山草堂，他的仕途進(jìn)取之心卻受到無(wú)情摧折，目睹時(shí)艱，又身陷厄運(yùn)，深感實(shí)現(xiàn)驅(qū)逐敵人、解救百姓苦難的理想之艱難。心情激憤難平而寫(xiě)下這首詩(shī)3.《金錯(cuò)刀行》（47歲）黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊(cè)恥無(wú)名，一片丹心報(bào)天子。爾來(lái)從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。嗚呼！楚雖三戶(hù)能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人！孝宗乾道八年（1172）正月，陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請(qǐng)，從夔州(今四川奉節(jié))赴南鄭（今陜西漢中），擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官。南鄭位于宋、金對(duì)峙的前線(xiàn)，陸游的身份又是前敵指揮部中的負(fù)責(zé)人員，他到任后，曾多次奔走于前線(xiàn)視察軍情，投身于收復(fù)失地的準(zhǔn)備工作，10月，他根據(jù)這段在漢中的經(jīng)歷和感受，寫(xiě)下了這首《金錯(cuò)刀行》。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)政府軍的不滿(mǎn)，也是對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的祖國(guó)的傷心欲絕！4.《夜泊水村》（58歲）腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。這首詩(shī)作于淳熙九年（1182）秋，作者時(shí)年五十八歲。淳熙六年，陸游因?yàn)殚_(kāi)義倉(cāng)賑濟(jì)饑民，受到當(dāng)權(quán)者的反對(duì)，被罷職回鄉(xiāng)。淳熙九年，陸游主管成都府玉局觀，奉祠居家，孤寂無(wú)聊，但報(bào)國(guó)之心一日未滅，便創(chuàng)作了此詩(shī)。5.《書(shū)憤》（61歲）6.《十一月日風(fēng)雨大作二首·其二》（68歲）僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。7.《訴衷情》（81歲）當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。開(kāi)禧二年（公元1206年）五月，南宋朝廷下令伐金。81歲的陸游去不了，就把自己的兒子送上了戰(zhàn)場(chǎng)。他拄著拐杖望著北方，想到了自己的一生，禁不住淚流滿(mǎn)面：8.《示兒》（84歲）死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。臨死，這個(gè)一根筋的倔老頭兒把他的孩子們都叫到了他的床前，沒(méi)有遺產(chǎn)，只有這一個(gè)愿望。1210年，陸游與世長(zhǎng)辭，享年85歲。他的遺憾：死前未見(jiàn)九州之同。他的遺愿：家祭之時(shí)得知王師北定。【檢測(cè)與作業(yè)】一、理解性默寫(xiě)1.《書(shū)憤》中的“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”兩句，慨嘆世事艱難，追述了作者年輕時(shí)收復(fù)失地的雄心壯志。2.陸游在《書(shū)憤》中形象地概括了陸游青壯年時(shí)期水、陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯觀場(chǎng)面的詩(shī)句是“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”。3.《書(shū)憤》中,“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”兩句詩(shī)也足見(jiàn)陸游浩蕩詩(shī)才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開(kāi)闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)卷。意象選取甚為干凈、典型。4.《書(shū)憤》中,詩(shī)人用劉宋名將檀道濟(jì)典明志?！叭祥L(zhǎng)城空自許”寫(xiě)出他以此自許，可見(jiàn)其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國(guó)家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰(shuí)的決心。5.《書(shū)憤》中，“鏡中衰鬢已先斑”寫(xiě)壯志未酬，年華已老，統(tǒng)治者無(wú)心救亡，收復(fù)失地、企盼統(tǒng)一的愿望落空。6.借古人自況來(lái)表達(dá)自己的某種志向的表現(xiàn)手法叫用典明志?！稌?shū)憤》中用典明志的詩(shī)句是“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。7.《書(shū)憤》中，詩(shī)人之“憤”有四：所憤之一乃“早歲那知世事艱”（憤報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)）；所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”（憤壯志難酬）；所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”（憤年華空老）；所憤之四乃“千載誰(shuí)堪伯仲間”（憤無(wú)人領(lǐng)軍）。二、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。初發(fā)夷陵①陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中?？→X②橫飛遙掠岸，大魚(yú)騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風(fēng)?！咀ⅰ竣偎涡⒆诖疚跷迥辏?178年），陸游在度過(guò)八年的川峽生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對(duì)。此詩(shī)是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發(fā)時(shí)所作。②鶻：一種鷹類(lèi)的猛禽。8．以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)的寫(xiě)法很像杜甫的《登高》，全篇著眼時(shí)空距離的展示，有咫尺萬(wàn)里的氣勢(shì)。B．杜詩(shī)常妙在將立意恢宏與筆觸細(xì)膩看似對(duì)立的審美范疇和諧統(tǒng)一，陸游詩(shī)亦深得此中三昧。C．“地辟天開(kāi)”是耳目所不及的，卻偏要說(shuō)在“指顧”之中，又把延伸的空間扯遠(yuǎn)了。D．俊鶻是“橫飛”，大魚(yú)是“騰出”，縱橫交錯(cuò)自上而下，落筆生動(dòng)，而又寫(xiě)得細(xì)致入微。9．作者因何而“喜”？全詩(shī)是怎樣體現(xiàn)這一情感的？【答案】8．C9.（1）①過(guò)盡險(xiǎn)灘，詩(shī)人順風(fēng)順?biāo)?，視界開(kāi)闊、心胸開(kāi)朗之喜；②奉詔東歸，詩(shī)人預(yù)感將身?yè)?dān)大任，要有一番作為之喜。（2）①借景抒情、寓情于景，整首詩(shī)實(shí)寫(xiě)眼前之景卻達(dá)到目力所不及的地方，以此引出“地辟天開(kāi)”的想象中的境界，虛實(shí)結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)壯闊宏偉的境界，以此來(lái)展現(xiàn)人生抱負(fù)；詩(shī)人以夸張的手法極寫(xiě)畫(huà)鼓雷動(dòng)、浪濤拍打江岸的聲響，動(dòng)靜結(jié)合、互相映襯，以山平水遠(yuǎn)、蒼茫開(kāi)闊的景色來(lái)抒發(fā)胸中塊壘，表達(dá)難抑的喜悅之情。②直抒胸臆，詩(shī)歌最后一聯(lián)直接點(diǎn)明“今朝喜處君知否”，直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“又把延伸的空間扯遠(yuǎn)了”分析錯(cuò)誤。從耳目所不及的“地辟天開(kāi)”，到伸手即可觸摸，延伸的空間是被“拉近”了。故選C。9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情及藝術(shù)手法的賞析能力。對(duì)于作者因何而“喜”，從詩(shī)的首聯(lián)“雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過(guò)盡失途窮”可以看出，詩(shī)人坐船經(jīng)三峽去都城臨安，伴隨著浩瀚的江水，險(xiǎn)灘都已過(guò)去，眼前是坦途一篇。頸聯(lián)“山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中”一句描繪出江水奔涌而出，一瀉千里，一片蒼茫開(kāi)闊的景色；站在船頭，江天一色，給人“地辟天開(kāi)”之感。這是初出峽谷豁然開(kāi)朗的喜悅之情。“今朝喜處君知否”這里“喜”的應(yīng)該是指下句“三丈黃旗舞便風(fēng)”，從全詩(shī)意境看，應(yīng)該是指詩(shī)人自己正身?yè)?dān)大任，要有一番作為，表達(dá)了對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望的樂(lè)觀之情。聯(lián)系注釋看，陸游在度過(guò)八年的川陜生活之后，未被重用，此次奉詔東歸，往臨安廷對(duì)，或許能向皇上傾吐報(bào)國(guó)的襟懷。而為了表達(dá)這種喜悅，運(yùn)用了借景抒情、寓情于景的手法。如“山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中”一句，寫(xiě)眼前之景卻達(dá)到目力所不及的地方，以此引出“地辟天開(kāi)”的想象中的境界，虛實(shí)結(jié)合，構(gòu)成一個(gè)壯闊宏偉的境界。同時(shí)，作者又對(duì)自己充滿(mǎn)信心，即使是“地辟天開(kāi)”這樣的宏偉圖景也在自己的掌握之中，作者以此來(lái)展現(xiàn)人生抱負(fù)。而作者在“雷動(dòng)江邊鼓吹雄”一句中以夸張的手法極寫(xiě)畫(huà)鼓雷動(dòng)、浪濤拍打江岸的聲響，同時(shí)在“山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開(kāi)指顧中”則是以山平水遠(yuǎn)、蒼茫開(kāi)闊的景色來(lái)抒發(fā)胸中塊壘，動(dòng)靜結(jié)合、互相映襯，表達(dá)了作者難抑的喜悅之情。其次，作者還通過(guò)直抒胸臆來(lái)表達(dá)自己的喜悅。作者入蜀八年，終于得到去臨安廷對(duì)的機(jī)會(huì)，他想象這此一定可以用自己的抗金主張打動(dòng)朝廷，讓朝廷能夠北伐，收復(fù)失地，想到此處，作者喜不自禁，詩(shī)歌最后一聯(lián)直接點(diǎn)明“今朝喜處君知否”，直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅之情。三、閱讀下列文段，完成思考題。邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。語(yǔ)文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透。文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記·刺客列傳》中寫(xiě)荊軻竭力勸說(shuō)燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話(huà)：“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語(yǔ)意上是說(shuō)得通的，但是，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒(méi)有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王；“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王（當(dāng)然，這也意味著要?dú)⑶赝蹩赡芪幢匾》镀诘娜祟^）。荊軻面對(duì)“不忍”的太子，一定要勾畫(huà)出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點(diǎn)來(lái)看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，還會(huì)有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣和心態(tài)。一段話(huà)在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理。例如：“（四叔）說(shuō)我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因?yàn)樗R的還是康有為?！保ā蹲８！罚└鶕?jù)這段話(huà)，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝?！烽_(kāi)頭的第一句話(huà)“舊歷的年底畢竟最像年底”便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說(shuō)，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見(jiàn)其消息閉塞。另外，邏輯對(duì)于寫(xiě)作也是有意義的。中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)大多選擇寫(xiě)議論文。在證明某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想象一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)論點(diǎn)舉出反例或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些，我們需要再進(jìn)一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽(tīng)則明”的論文提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽(tīng)得越多越糊涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王僅僅聽(tīng)“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時(shí)只聽(tīng)魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵——“兼聽(tīng)”在“多”，更在“異”（聽(tīng)到不同觀點(diǎn)），并由此限定前提——聽(tīng)者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽(tīng)則明”的原則—