教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力能力提升??糀卷附答案_第1頁
教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力能力提升??糀卷附答案_第2頁
教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力能力提升??糀卷附答案_第3頁
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教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力能力提升模考A卷附答案_第5頁
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教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力能力提升??糀卷附答案

單選題(共50題)1、“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。”詩人用擬人手法告訴我們這樣的哲理()。A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是獲得知識的唯一途徑C.創(chuàng)新源于人們想象D.認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的【答案】A2、下列關(guān)于我國民主黨派和無黨派人士的說法,不正確的是()。A.工商聯(lián)不屬于民主黨派B.民主黨派是參政黨.不是在野黨C.無黨派人士是指既不參加中國共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾D.中國共產(chǎn)黨與民主黨派將長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共【答案】C3、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,我國人民當(dāng)家作主的權(quán)利及制度、法律、物質(zhì)得到切實的保障,這體現(xiàn)人民民主具有()。A.廣泛性B.真實性C.平等性D.階段性【答案】B4、今年來,在村民自治實踐中,廣大村民可以通過多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會的工作,下列形式中能起到這種作用的是()。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B5、思想品德課程有機(jī)整合道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這表明思想品德課程具有()。A.思想性B.人文性C.綜合性D.實踐性【答案】C6、建設(shè)中國特色社會主義的政治,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上()。A.建立多黨制B.實行三權(quán)分立C.依法治國,發(fā)展社會主義民主政治D.實行議會民主【答案】C7、隨著國際化程度不斷提高.北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單.但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書,將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于()。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進(jìn)中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C8、W購買Y房屋,雙方約定,若Y到當(dāng)年12月底拿到新房,就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為()。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B9、一個農(nóng)民為了救自己的兒子,竟然情急之下抬起一輛壓在兒子身上的輕型卡車,他當(dāng)時的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.緊張D.應(yīng)激【答案】D10、人們常說“是藥三分毒”.但我們生病時還是要吃藥.因為我們看重的是那七分的藥效。這里蘊含的哲理是()。A.事物的整體對部分具有統(tǒng)率作用B.認(rèn)識事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B11、韓國三星公司對手機(jī)市場進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn):5%的印度顧客.由于審美情趣的差異,對目前三星公司推出的手機(jī)機(jī)型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶,該公司開始接受特殊機(jī)型的訂貨服務(wù)。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要,其根本原因是()。A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品B.顧客是上帝C.為了更好地實現(xiàn)商品的價值D.市場競爭日趨激烈【答案】C12、甲3歲時父母離婚,甲隨母親乙一起生活,乙后改嫁丙,丙自愿撫養(yǎng),對此,甲的生父丁和乙都同意,此時,甲的監(jiān)護(hù)人是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】D13、當(dāng)下,人們喜歡將所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的行為,統(tǒng)稱為“正能量",這是因為正能量能夠帶來()。A.①②B.①③C.①④D.③④【答案】B14、針對人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題,為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán),全國人大常委會通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B15、從畏懼自然到征服自然,進(jìn)而認(rèn)識到要善待自然,與自然和諧相處,人對自然態(tài)度的這種變化告訴我們()。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D16、“捧著一顆心來,不帶半根草去”是我國教育名家()的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若【答案】C17、《民主管理,共創(chuàng)幸福生活》一課的教學(xué)中,王老師組織學(xué)生調(diào)查社區(qū)公共生活,并提出一項改進(jìn)建議。王老師的做法體現(xiàn)思想政治課的特點是()。A.思想性B.綜合性C.人文性D.實踐性【答案】D18、打造中國經(jīng)濟(jì)升級版,需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級的步伐。這要求()。A.利用信息化增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力B.為跨國公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴(yán)格準(zhǔn)入條件,逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本,形成價格優(yōu)勢【答案】A19、國家在餐飲行業(yè)推行刮獎發(fā)票.消費者就餐后索要發(fā)票就有中獎可能。若餐館拒絕開具發(fā)票.可向稅務(wù)機(jī)關(guān)舉報。關(guān)于刮獎發(fā)票,正確判斷是()。A.推行刮獎發(fā)票的主要目的是促進(jìn)消費B.對無需報銷的就餐者可以不開具發(fā)票C.提供刮獎發(fā)票可顯著增強(qiáng)餐館競爭力D.索要和提供餐飲發(fā)票利于減少稅收流失【答案】D20、某教師在“守護(hù)生命”教學(xué)中,關(guān)注學(xué)生成長需要,用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實施教學(xué)。該教師的做法體現(xiàn)出道德與法治課程具有()。A.人文性B.時代性C.實踐性D.綜合性【答案】A21、當(dāng)前,發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中,社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集,誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢,誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位,這說明()。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國力競爭中的作用日益突出【答案】D22、W購買Y房屋,雙方約定,若Y到當(dāng)年12月底拿到新房,就將舊房賣給W。合同中的這一條約定在民事法律行為理論上成為()。A.附肯定的解除條件B.附肯定的生效條件C.附否定的解除條件D.附否定的生效條件【答案】B23、針對人民群眾反映強(qiáng)烈的食品安全問題,為維護(hù)人民群眾生命健康權(quán),全國人大常委會通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B24、家風(fēng)又指門風(fēng),是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理,甚至影響人一生。這表明()。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C25、青少年中最常見、最明顯的焦慮是()A.考試焦慮B.工作焦慮C.環(huán)境焦慮D.擇友焦慮【答案】A26、“石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂見的一種游戲。它起源于中國,然后傳到日本、韓國等地。隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲,到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。這體現(xiàn)了()。A.中華文化具有包容性B.文化既是民族的.又是世界的C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段【答案】B27、“有了目標(biāo)就要動手,不要面對多姿多彩的想法而陶醉不已,不去努力為之奮斗,它永遠(yuǎn)只是一個漂亮的肥皂泡,始終會破滅的……”這告訴我們()。A.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿C.實踐具有社會歷史性D.實踐是認(rèn)識的來源【答案】B28、“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究,提出了“日心說”,推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實證明()。A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都來源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界,錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界。錯誤意識來源于主觀世界【答案】A29、價值尺度是貨幣的基本職能之一,在履行價值尺度職能是,貨幣是()。A.觀念中的貨幣B.現(xiàn)實的貨幣C.一種價值符號D.一種交換媒介【答案】A30、當(dāng)前,發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中,社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集,誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢,誰就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位,這說明()。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國力競爭中的作用日益突出【答案】D31、如果一個青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細(xì)的特點,那么他的氣質(zhì)是()。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】C32、根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》,高中思想政治課所屬的學(xué)習(xí)領(lǐng)域為()。A.品德與實踐B.語言與文學(xué)C.社會與科學(xué)D.人文與社會【答案】D33、家風(fēng)又指門風(fēng),是一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度和為人處世倫理,甚至影響人一生。這表明()。A.①②B.②③C.①④D.②④【答案】C34、勵志公式“1.01365=37.8,0.99365=0.03”受到網(wǎng)友的熱議,有網(wǎng)友解讀為“每天進(jìn)步一點點.窮屬一年變富帥;每天退步一點點,富美一年變矮矬?!毕铝信c這一公式所蘊含的哲理相同的是()。A.小荷才露尖尖角.早有蜻蜒立上頭B.乘風(fēng)破浪會有時.直掛云帆濟(jì)滄海C.積跬步以至千里.積怠惰以致深淵D.從來好事天生儉.自古瓜兒苦后甜【答案】C35、分享經(jīng)濟(jì)是指資源所有者適應(yīng)需求的變化.通過社會化平臺有償分享閑置資源的一種全新商業(yè)模式。業(yè)內(nèi)預(yù)計,未來5年我國分享經(jīng)濟(jì)年均增長率將在40%左右。發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D36、愛國主義是中華民族精神的核心,在不同的歷史時期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵,這是因為()。A.價值選擇具有現(xiàn)實性B.社會存在決定社會意識C.社會意識具有直接現(xiàn)實性D.社會意識具有獨立性【答案】B37、在我國.必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()。A.是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容C.是我國社會主義社會的本質(zhì)特征D.是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一動力【答案】A38、2014年2月,國務(wù)院出臺《關(guān)于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度的意見》中指出,城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險采用個人繳費、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼相結(jié)合的籌資方式。這表明,財政()。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的作用C.能夠促進(jìn)社會總供給與社會總需求之問的平衡D.是促進(jìn)社會公平,改善人民生活的物質(zhì)保證【答案】D39、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計與核算體系。啟動CEP核算體系,推進(jìn)生態(tài)文明,建設(shè)美麗中國,需要()。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A40、甲某為了要男孩,將妻子剛生下的女嬰,扔進(jìn)小河里淹死。甲某犯有()。A.過失殺人罪B.故意殺人罪C.遺棄罪D.虐待罪【答案】B41、十幾年前,隨著人們對彩電、冰箱需求的增加,彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年,由于人們對健康和休閑的需要,美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá),這表明()。A.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力B.消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費起決定作用D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導(dǎo)作用【答案】D42、斯瓦西里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧.在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明()。A.不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短B.對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚C.不同民族文化各具特色.又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活【答案】C43、有教師認(rèn)為,道德與法治學(xué)科教學(xué)的任務(wù)就是把教材講清,把教材內(nèi)容講透。這種觀點()。A.弱化了道德與法治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)B.強(qiáng)調(diào)對教材的尊重,符合“用教材教”的思想C.體現(xiàn)的是“以本為本”,關(guān)注了學(xué)生的原有經(jīng)驗D.把教材看成一種資源,教師要合理加工和有效利用【答案】A44、“如果總是盯著陰影,你就看不到太陽”這啟示我們要()。A.堅持一切從實際出發(fā)B.具體問題具體分析C.用全面的觀點看問題D.勇于實踐、勇于創(chuàng)新【答案】C45、互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為公民參與政治生活的公共空間,與此同時,網(wǎng)絡(luò)謠言的蔓延也對社會的穩(wěn)定帶來不利影響,這啟示我們()。A.公民應(yīng)堅持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一B.公民應(yīng)堅持法律面前一律平等C.社會利益與個人利益是根本對立的D.有序參與政治生活是享有公民權(quán)利的前提【答案】A46、茶文化在我國有悠久的歷史?!皷|方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植.是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前,英國女王偶然品嘗到此茶,將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”,茶名由此而得,這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡,透過冰滴壺,一滴滴冰水濾過茶葉,茶湯香氣馥郁,色若琥珀。這表明()。A.文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài).人們在時間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開放以來,我國社會生活發(fā)生的巨大變化。目前,我國文化市場色彩斑斕,文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27~28題?!敬鸢浮緽47、在我國.任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定,并由()執(zhí)行,不受逮捕。A.人民檢察院B.公安機(jī)關(guān)C.人民法院D.人民政府【答案】B48、大力發(fā)展節(jié)能服務(wù)產(chǎn)業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè),開發(fā)風(fēng)能、太陽能等清潔、可再生能源,關(guān)鍵在于國家給予政策支持,使企業(yè)產(chǎn)品在價格上處于優(yōu)勢。這主要說明,價格變動()。A.調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)規(guī)模B.影響市場的供求關(guān)系C.提高勞動生產(chǎn)率D.有助于生產(chǎn)適銷對路、高質(zhì)量產(chǎn)品【答案】A49、唐代詩人柳宗元在《贈劉員外》一詩中寫道:“信書成自誤,經(jīng)事漸知非?!毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是()。A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C50、感動中國年度人物:王順友。他樸實得像一塊石頭。一個人,一匹馬。一段世界郵政史上的傳奇,他過灘涉水,越嶺翻山,用一個人的長征傳郵萬里,用20年的跋涉飛雪傳心。路的盡頭還有路,山的那邊還是山,近鄰尚得百里遠(yuǎn),世上最親郵遞員。我們可以這樣來看待他()。A.②③B.③④C.①②D.①③【答案】B大題(共10題)一、某老師講授供求影響價格的教學(xué)片段。根據(jù)鏡頭分析探究問題。鏡頭一,蘋果遭雹災(zāi)減產(chǎn),價格高于往年。鏡頭二,秋季換季時皮衣賣上好價格,而夏天無人問津,打折銷售。鏡頭三,高價羽絨服,東北銷售火爆,而海南低價卻無人買。鏡頭四,石油輸出國宣布減產(chǎn)原油,導(dǎo)致世界油價上漲。探究:哪些因素影響價格變化?四個鏡頭反映出導(dǎo)致價格變動的因素是哪些?你認(rèn)為還有哪些因素導(dǎo)致價格變動并舉例說明?老師:哪位同學(xué)愿意把結(jié)論展示給大家?(學(xué)生思考回答)鏡頭一,因為下雨,雹災(zāi)引起價格變動屬于氣候因素。鏡頭二、三中可知季節(jié)性地域性因素,會引起價格變動。鏡頭四反映出政策因素導(dǎo)致價格變動?!敬鸢浮勘绢}考查的是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中課程基本理念的相關(guān)知識。思想政治新課標(biāo)的基本理念包括:堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一;加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合;構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊;強(qiáng)調(diào)課程實施的實踐性和開放性;建立促進(jìn)發(fā)展的課程評價機(jī)制。針對以上五點理念,與教學(xué)片斷實錄相結(jié)合分析。二、自實施思想品德新課程教學(xué)后,某教師為考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了測試,以下是測試的試題和某個學(xué)生的答案:試題:某校學(xué)生開展公民教育實踐活動,圍繞“本地公共自行車租賃問題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),公共自行車租賃很受市民歡迎,但在具體實施中還存在一些問題。問題一:部分市民租用后不及時歸還,并有大量損壞,影響他人使用。問題二:周邊便宜的“黑車”比較多,部分市民寧愿乘坐“黑車”,也不愿租用公共自行車。請運用所學(xué)知識談?wù)勀銓ι鲜霾糠质忻裥袨榈恼J(rèn)識。學(xué)生答案:①問題一中“部分市民租用后不及時歸還,并有大量損壞,影響他人使用”,說明這些市民道德素質(zhì)較低,不能做到誠實守信、換位思考、與人為善。②問題二中“周邊便宜的黑車較多”,說明黑車車主法律意識淡薄,不能做到自覺守法,管理部門應(yīng)堅持依法治國的基本方略,加強(qiáng)管理。③我們應(yīng)該增強(qiáng)主人翁意識,積極參與社會管理,做一個負(fù)責(zé)任的公民。問題:(1)與思想品德舊課程相比,思想品德新課程評價觀念主要強(qiáng)調(diào)了哪些觀點?(8分)(2)對上述學(xué)生的答案進(jìn)行評析。(8分)(3)請幫助該教師對這位學(xué)生進(jìn)行答題指導(dǎo)。(4分)【答案】本題考查課程標(biāo)準(zhǔn)中第四部分實施建議中評價建議。(1)題考查評價的實施要求;(2)題評析學(xué)生答案,第一步找到學(xué)生的答案,第二步結(jié)合理論對學(xué)生的回答逐一進(jìn)行點評;(3)題結(jié)合(2)題評價中發(fā)現(xiàn)的問題,提出針對性指導(dǎo)。三、材料:在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”課程內(nèi)容時,某教師選取了周恩來、焦裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考,取得了良好的教學(xué)效果。問題:請從教學(xué)素材選取角度,簡述該教學(xué)能達(dá)到良好教學(xué)效果的原因【答案】四、下面是某老師講授“做理智的消費者”的教學(xué)實踐。師:有人說名牌質(zhì)量好,消費名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌,請大家談?wù)剬χ袑W(xué)生追求名牌有什么看法?贊成嗎?(學(xué)生討論)師:張三同學(xué)(正好穿著名牌的運動鞋),你怎么看待這個問題?張三:應(yīng)該考慮自家的實際情況。師:那可以購買嗎?張三:不可以。師:不可以那你穿的什么鞋?(學(xué)生笑,小聲討論),大家說可以不可以?生甲:可以。師:對,中學(xué)生是可以購買的,不可以買是不真實的。那追求名牌消費會帶來什么負(fù)面影響?生乙:會造成攀比心理。生丙:會造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。師:很好,談到了對個人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么補(bǔ)充的嗎?【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評價的相關(guān)知識?!镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中要求要對課程的組織實施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控,使評價成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評價要求包括:把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價放在突出位置;強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評價對象,也是評價主體;對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價;把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來;采取多種學(xué)習(xí)評價方式;采用開放的教學(xué)評價方式,注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實錄中教師的評價相結(jié)合作答,避免答題空洞。五、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國家制定或認(rèn)可,由國家強(qiáng)制力保證實施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等?;顒咏ㄗh3.1結(jié)合本地實際情況,用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例,討論說明法律面前人人平等。問題:請從法律?的角度解讀上述課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容?!敬鸢浮苛?、材料:某教師在《祝福青春》教學(xué)中,開展了“寄語青春”的活動,讓每位學(xué)生給同班的好友寫一條青春寄語,同學(xué)們互送寄語后,部分學(xué)生分享了自己收到的寄語。老師指出:大家都能積極地參與并認(rèn)真對待本次活動,從青春寄語中,我們可以看到,大家對美好的青春充滿期待,也為自己的好友送上了美好的青春祝?!又處煂W(xué)生收到寄語的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計:收到三條以上青春寄語的同學(xué)舉手;收到兩條和一條青春寄語的同學(xué)舉手;還有少數(shù)同學(xué)一條也沒收到,一定很失落吧?這時,一位同學(xué)立即站了起來說:“老師,您說的不對,我沒收到別人的,但我寫了一條送給我自己,也送給我們班全班同學(xué):青春是美好的,青春充滿希望;青春需要我們腳踏實地,努力付出,讓我們一起努力吧!”最后老師說,該同學(xué)很有思想,也有創(chuàng)意,但因時間關(guān)系只能到此結(jié)束,課后我們可以繼續(xù)交流,下課!問題:運用思想品德學(xué)科教學(xué)評價的相關(guān)理論,對該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析。【答案】本題考查教學(xué)評價的相關(guān)知識。教學(xué)評價的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則??记把侯},金考典軟件考前更新,下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為,避免答題偏理論,要理論與材料相結(jié)合。七、閱讀下列材抖,根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時,也形成了代代相承的美德。例如,敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志愿,自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風(fēng)范,厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟,奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是中華民族寶貴的精神財富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時代和實踐的要求繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。閱讀下列材抖,根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。要求:(1)請設(shè)計一個符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實際生活特點的教學(xué)情境。(9分)(2)根據(jù)思想品德新課程理念,結(jié)合上述教材內(nèi)容,依據(jù)情境教學(xué)的原則,設(shè)計相關(guān)教學(xué)活動方案。(17分)【答案】本題考查創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和撰寫教學(xué)活動方案的能力。教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)需要注意把握學(xué)生主體性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,符合學(xué)生的學(xué)情。教學(xué)活動方案即完整的教案,包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)過程(導(dǎo)入-新授-鞏固-作業(yè))、板書設(shè)計等。八、閱讀下列材料,根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在這種怙況下,人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹,都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中,民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就,不僅屬于這個民族,而且屬于整個世界。如古代兩河流域人們在法律與天文上的成就,古代埃及人們在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就,古代中國人民的四大發(fā)明,古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等,都以鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?!耙换í毞挪皇谴海倩R放春滿園。”承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的

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