作文導(dǎo)學(xué)微課堂 省賽獲獎(jiǎng)

作文導(dǎo)學(xué)微課堂第一講議論文寫作——準(zhǔn)確鮮明地亮出觀點(diǎn)【目標(biāo)定位】1.快速入題,亮出觀點(diǎn)。2.反復(fù)點(diǎn)題,強(qiáng)化觀點(diǎn)?！痉段母兄恳弧⒅匾拍铌U釋

二、典型例文印證閱讀下面優(yōu)秀作文,思考以下兩個(gè)問(wèn)題:(1)文章是怎樣提出中心論點(diǎn)的?(2)其中有哪些語(yǔ)句準(zhǔn)確鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)?讓教育如春風(fēng)拂面(2016年全國(guó)卷Ⅰ滿分作文)

在中國(guó)這片廣博的土地上,匍匐著億萬(wàn)持筆靜心、渴望登上象牙塔的學(xué)生,與他們同樣摩拳擦掌的,還有他們的父母。臺(tái)灣“虎爸”的風(fēng)頭未過(guò),“狼媽”的熱潮又起。令人咋舌的“棍棒教育”過(guò)后,我們逐漸反思,究竟該用怎樣的教育方式,培養(yǎng)祖國(guó)的花朵?

滿分則收獲鮮花和熱吻,低了幾分便是拳頭和巴掌。另一邊,截然相異的態(tài)度唯一的決定原因也只是一根“及格線”。看似夸張的漫畫背后,折射出的是現(xiàn)代某些家庭中教育思想的僵化和病態(tài)。“嗜分如命”的教育現(xiàn)狀強(qiáng)烈呼喚“如春風(fēng)拂面”的新式教育。“讓教育如春風(fēng)拂面”,是近年來(lái)一位女教育家提出的教育理念?！按猴L(fēng)化雨”的溫柔教育褪去了“棍棒教育”的兇惡外表,讓孩子們看見(jiàn)“天下父母心”“殷殷師長(zhǎng)情”。美國(guó)著名的“N+1”教育也近似如此。比如對(duì)漫畫中拿了98分滿臉沮喪的孩子說(shuō):“你已經(jīng)很棒了,再多2分就十分完美了?！边@樣的教育效果定遠(yuǎn)勝于“巴掌言情”。就連言辭犀利、冷酷如霜雪的魯迅先生和木心老人,遇到虔誠(chéng)的學(xué)子,也一改往日嚴(yán)肅面容,掏出一片赤誠(chéng)之心來(lái)。魯迅的文學(xué),溫暖了多少“在燈下?lián)浠稹钡摹盎ㄐ木碌挠⑿蹅儭薄Ｄ拘牡年P(guān)切之語(yǔ),也讓學(xué)子真正感受到“春風(fēng)化雨”的溫暖細(xì)膩。教育,不是靠一時(shí)的恐嚇暴力,而是長(zhǎng)期的溫暖陪伴、輕柔撫摩,讓人真正感到教化的力量。宋詞研究領(lǐng)域的泰斗——葉嘉瑩女士,也同樣是一個(gè)溫和的教育者。她的學(xué)生們回憶:“葉先生字跡俊秀工整,談吐溫和,氣度不凡。和她爭(zhēng)論問(wèn)題,她也總是不急不徐,慢慢回答。讓人虛而往,滿而歸?！薄按猴L(fēng)”一如葉先生本人,給人莫大的心靈鼓勵(lì),予人莫大的思想啟迪。當(dāng)今社會(huì),看上去波瀾不驚,內(nèi)部卻雜草紛蕪。教育這塊凈土,難免良莠不齊,而讓每個(gè)孩子生活在春風(fēng)之下,享受“風(fēng)乎舞雩”的溫暖教育,是太重要的話題。但若要施行,也并非難事。父母在家中,不要緊盯著卷面分?jǐn)?shù)、學(xué)校排名,而要睜大眼睛找找孩子的優(yōu)缺點(diǎn),共同幫助孩子進(jìn)步,進(jìn)步有獎(jiǎng)勵(lì),犯錯(cuò)有勸誡。如此,便是“盡父母之德,行仁義之事”?？藸杽P郭爾般的教育,也會(huì)在家中徐行。三毛有詩(shī)言:“種桃種李種春風(fēng)。”愿父母種下的種子,在春風(fēng)之下,破土而出,抽枝發(fā)條,茁壯成樹(shù)。【寫法導(dǎo)引】

一、快速入題,亮出觀點(diǎn)的方法方法一:開(kāi)門見(jiàn)山,直奔主題【典例·悟一悟】閱讀下面的文段,思考下面的問(wèn)題。知足乃快樂(lè)之源我非常認(rèn)同,要?？纯醋约核鶕碛械?。不要老去想自己這也沒(méi)有,那也沒(méi)有,似乎別人什么都有,等等。心里老想著自己沒(méi)有什么,就是痛苦的淵藪,而知足,才是快樂(lè)之源。

人的欲望是無(wú)止境的,多了還想多,有一百萬(wàn),就想有一千萬(wàn)、一億……正所謂欲壑難填,人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來(lái),自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思,甚至?xí)粨袷侄?這樣的話,人還會(huì)快樂(lè)么?【思考】1.本段的中心論點(diǎn)是什么?提示:知足乃快樂(lè)之源2.文章題目與這兩段的關(guān)系是什么?提示:文章在題目中鮮明地提出自己的觀點(diǎn)后,在首段又一次明確“知足,才是快樂(lè)之源”,然后重點(diǎn)從反面,即“心里老想著自己沒(méi)有什么,就是痛苦的淵藪”這一角度對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行了深入地分析論證,說(shuō)服力很強(qiáng)?！炯挤āW(xué)一學(xué)】1.題目彰顯論點(diǎn)。如丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文,就在題目中鮮明地提出了自己的觀點(diǎn),“應(yīng)有格物致知精神”,一目了然。2.開(kāi)篇點(diǎn)明題意。如吳晗的《談骨氣》一文,先在題目中點(diǎn)出論證的話題,即“骨氣”,而后在文章第一段中鮮明地提出了中心論點(diǎn):“我們中國(guó)人是有骨氣的?！狈椒ǘ?形象化入題,水到渠成【典例·悟一悟】閱讀下面的幾個(gè)文段,思考后面的問(wèn)題。片段一站立如一蛟龍,躡云直上,劈得云開(kāi)。站立如一青松,巋然不動(dòng),頂天立地。站立如一雄鷹,吟嘯一聲,搏擊長(zhǎng)空。人,也要站立,站成一種姿態(tài),一種風(fēng)骨,不依賴也不乞求。方能握住希望之燈,照亮眼前的世界。

(《青松巋然,頂天立地》)片段二是“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”的陶潛,知足于美麗的田園風(fēng)光;是“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的王維,知足于幽靜的山林;是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的李白,知足于浪跡天涯的逍遙自在……知足者常樂(lè),懂得知足,生活便充滿快樂(lè)。

(《知足者常樂(lè)》)片段三當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎,處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì),大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

(《發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》)【思考】1.片段一是如何提出中心論點(diǎn)的?提示:圍繞文章的中心話題,運(yùn)用比喻和排比,由物及人,提出中心論點(diǎn):“人,也要站立,站成一種姿態(tài),一種風(fēng)骨,不依賴也不乞求。方能握住希望之燈,照亮眼前的世界”。2.片段二是如何提出中心論點(diǎn)的?提示:以名人名句形成排比,以引用經(jīng)典詩(shī)句增添文采,并水到渠成地提出“知足者常樂(lè),懂得知足,生活便充滿快樂(lè)”的中心論點(diǎn)。3.片段三是如何提出中心論點(diǎn)的?提示:以設(shè)問(wèn)方式辯證地提出文章的中心論點(diǎn)“科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢”,能夠激發(fā)讀者的思考,彰顯了中心論點(diǎn)?！炯挤āW(xué)一學(xué)】1.巧用修辭,亮化語(yǔ)言,形象地提出文章的中心論點(diǎn)。可以巧妙地運(yùn)用比喻、排比、引用等修辭手法,一方面可以“由彼及此”,引出文章的中心論點(diǎn);另一方面也可以亮化語(yǔ)言,增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩和可讀性。2.講述趣味故事,駁斥對(duì)立觀點(diǎn),水到渠成地提出文章的中心論點(diǎn)?？梢杂煤?jiǎn)練的語(yǔ)言,講述與中心論點(diǎn)有關(guān)的趣味小故事或展示與中心論點(diǎn)不同的觀點(diǎn),然后通過(guò)分析和駁斥,水到渠成地提出中心論點(diǎn)。如羅迦·費(fèi)·因格的《事物的正確答案不止一個(gè)》就用一道有趣的數(shù)學(xué)題引出“不滿足于一個(gè)答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要”的觀點(diǎn),既有趣味性,又有說(shuō)服力。【對(duì)點(diǎn)·練一練】有一次國(guó)學(xué)大師錢穆先生游南岳,見(jiàn)到一座寺院遍種夾竹桃。這時(shí)夾竹桃盛開(kāi),游人不少,無(wú)不稱贊夾竹桃的美麗。錢師卻愀然不樂(lè),覺(jué)得這寺院沒(méi)有前途了,因?yàn)閵A竹桃最高不過(guò)三丈,壽命最長(zhǎng)不過(guò)三十年,則三十年后,此寺院仍是一無(wú)所有。方丈作為一寺的主持人,他應(yīng)該為該寺院種高可千尺,壽可千年的松柏。他為了短暫的繁華,不種松柏,而種夾竹桃,他的眼光如此短淺,如何能讓寺院發(fā)展呢?

閱讀上面的材料,寫一個(gè)議論性片段。答案:(1)美國(guó)“旅游大王”希爾頓在美國(guó)的旅館,因?yàn)槿珖?guó)的經(jīng)濟(jì)蕭條而倒閉了80%時(shí),仍然保持著樂(lè)觀的心態(tài),即使當(dāng)時(shí)已負(fù)債50萬(wàn)美元。他充滿信心地向全體員工呼吁:“目前正是旅館難過(guò)的時(shí)候,我請(qǐng)各位記住,千萬(wàn)不可把愁容擺在臉上!無(wú)論何時(shí),無(wú)論旅館遭遇怎樣,希爾頓旅館服務(wù)員的微笑永遠(yuǎn)是屬于旅館的陽(yáng)光!”后來(lái),希爾頓的旅館率先進(jìn)入了新的黃金時(shí)期。

希爾頓因?yàn)橛羞h(yuǎn)見(jiàn),所以在困難時(shí)期仍能發(fā)現(xiàn)微笑的力量,使自己在困境中保持微笑,給人們多一份溫暖,也給自己多一份機(jī)會(huì)。

(2)拿破侖剛到部隊(duì)的時(shí)候,他的同伴正在用多余的時(shí)間追求女人和賭博。而他卻決定讀書,他并不是讀沒(méi)有意義的書,也不是專以讀書來(lái)消遣自己的煩惱,而是為自己理想的將來(lái)做準(zhǔn)備。他下定決心成為有才華的人。因此,在他選擇圖書時(shí),也就是以這種決心為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。他住在一個(gè)既小又悶的房間里,不停地讀書。他的長(zhǎng)官看到他的學(xué)問(wèn)很好,便派他在操練場(chǎng)上做一些工作,這是需要極復(fù)雜的計(jì)算能力的。他的工作做得極好,于是他又獲得了新的機(jī)會(huì),開(kāi)啟了他的成功之路。二、反復(fù)點(diǎn)題,強(qiáng)化觀點(diǎn)的方法方法一:強(qiáng)化向“心”意識(shí),敘例點(diǎn)題【典例·悟一悟】閱讀下面的文段,思考后面問(wèn)題。修己之身以立基,假外之力而奮起蝴蝶翩翩起舞,絢麗的背后是內(nèi)部結(jié)構(gòu)與光線照射的共同作用;大鵬背負(fù)青天的條件是其翼若垂天之云且乘奔御風(fēng);劉邦雄霸天下的背后,是他過(guò)人的德行與眾賢鼎力相助的相輔相成。故有言云:若心懷凌云之志,必先內(nèi)修其身再善假外物方可成其大業(yè)。

每個(gè)人都渴望在社會(huì)上炫彩奪目,而色彩的成就需要潛心磨礪自己的心,將自己塑造為有用之材,然而不僅如此,志士曾曰:“君子生非異也,善假于物也?！?節(jié)選自2015安徽高考滿分作文)【思考】1.文段圍繞中心論點(diǎn),列舉了哪些事例?提示:蝴蝶翩翩起舞,大鵬背負(fù)青天,劉邦雄霸天下。2.敘述這些事例時(shí)是怎樣強(qiáng)化中心論點(diǎn)的?提示:敘述這些事例時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)蝴蝶、大鵬、劉邦是如何“修己之身以立基,假外之力而奮起”的,從而強(qiáng)化了事例與中心論點(diǎn)的聯(lián)系?！炯挤āW(xué)一學(xué)】

強(qiáng)化向“心”意識(shí),密切事例與中心論點(diǎn)的關(guān)系。所謂向“心”意識(shí),就是指在敘述事例時(shí),要密切事例與中心論點(diǎn)的關(guān)系,讓讀者能夠通過(guò)作者事例敘述的角度,準(zhǔn)確地把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度,這樣,事例敘述的傾向性與作者的觀點(diǎn)態(tài)度就是一致的,文章的觀點(diǎn)自然也就鮮明了。如在《不求甚解》一文中作者以諸葛亮為例,稱其“與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書”,卻不同于三人之“務(wù)于精熟”,而“獨(dú)觀其大略”,在敘述中傾向鮮明,符合題目“不求甚解”。方法二:強(qiáng)化讀者意識(shí),分析扣題【典例·悟一悟】閱讀下面的文段,思考后面的問(wèn)題。認(rèn)清時(shí)勢(shì),找準(zhǔn)時(shí)機(jī),邁出恰到好處的第一步方是聰明之舉。香港TVB前董事局主席邵逸夫就是一個(gè)善于審時(shí)度勢(shì)的人。他率先創(chuàng)造了香港電影的神話已屬奇跡,但更可貴的是,他竟在電影蓬勃發(fā)展之際,看到無(wú)線電視業(yè)的商機(jī),勇敢邁出第一步,領(lǐng)先于同行。事實(shí)證明他的分析是正確的。這樣的第一步幫助TVB坐穩(wěn)龍頭寶座之位,至今無(wú)人可撼,開(kāi)創(chuàng)了邵逸夫時(shí)代。的確,這樣清醒的頭腦,敏銳捕捉商機(jī)的能力,讓他邁出勇敢的第一步,既出人意外,又恰到好處,從此他一馬當(dāng)先,事業(yè)蒸蒸日上?？扇羰钦也粶?zhǔn)機(jī)會(huì)走出那第一步,他就永遠(yuǎn)困縮在小角落里,最終被人遺忘。

(《第一步》)【思考】1.圍繞中心論點(diǎn),文段選用怎樣的典型事例?提示:邵逸夫“勇敢邁出第一步”,抓住無(wú)線電視業(yè)的商機(jī)。2.語(yǔ)段畫波浪線的句子與事例是怎樣的關(guān)系?提示:開(kāi)頭提出觀點(diǎn),次段以典型事例論證觀點(diǎn),最后一段則緊扣“第一步”這一關(guān)鍵詞分析論證,讓讀者能夠把握事例與中心論點(diǎn)的關(guān)系?！炯挤āW(xué)一學(xué)】

強(qiáng)化讀者意識(shí),用鮮明簡(jiǎn)練的分析把握事例與中心論點(diǎn)的關(guān)系。所謂強(qiáng)化讀者意識(shí),就是指在寫作時(shí)要考慮讀者的感受,在自己分析論證的過(guò)程中,要清晰地傳達(dá)出自己的觀點(diǎn),不能以例代析,也不能似是而非,增加讀者接受的難度。【對(duì)點(diǎn)·練一練】草原上,一只獵狗緊追著一只土撥鼠,而土撥鼠機(jī)靈地鉆進(jìn)一個(gè)洞穴,那只獵狗只好在洞穴前面停了下來(lái),等待著土撥鼠出來(lái)。突然,從洞穴里跑出一只兔子,獵狗一看是一只肥壯的兔子,于是尾隨而追。兔子飛快地向前跑,那只獵狗緊追不舍……請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟,自選一個(gè)角度,寫一個(gè)不少于300字的議論性片段,注意做到觀點(diǎn)鮮明。答:_______________________________________________________________________________________答案(示例):人們總是在說(shuō)堅(jiān)守,堅(jiān)守,可到底什么才是堅(jiān)守呢?有人說(shuō)堅(jiān)守就是守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西。也有人說(shuō)堅(jiān)守是人的一種品質(zhì)。我說(shuō):堅(jiān)守就意味著堅(jiān)守存在,就意味著擁有了存在。堅(jiān)是一種挺拔,堅(jiān)是緊執(zhí),緊執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的。

守是一種柔情,有一種思往古之悠情的情懷,有一種古道熱腸的衷情。我感動(dòng)于不折不扣的對(duì)人生的堅(jiān)守,我折服于一個(gè)個(gè)堅(jiān)守人生的方式。雖然有的笨拙而頑強(qiáng),有的執(zhí)著而冷峻。陶淵明東籬采菊,堅(jiān)守一份自適。李太白醉酒狂歌,堅(jiān)守一份狂傲。杜子美茅屋疾呼,堅(jiān)守一份關(guān)懷。莊子曳尾于涂,堅(jiān)守一份純潔。

人總是在存在中堅(jiān)守,在堅(jiān)守中存在。沒(méi)有堅(jiān)守也就無(wú)所謂存在。存在是有意義的,堅(jiān)守也就是對(duì)意義的堅(jiān)守。堅(jiān)守了存在與意義就是堅(jiān)守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗與依憑它去戰(zhàn)勝空虛穿透虛無(wú),自然苦難就更不在話下了。你能夠堅(jiān)守就意味著你能夠充實(shí)能夠幸福。

堅(jiān)守,堅(jiān)守人生,堅(jiān)守幸福。【過(guò)關(guān)訓(xùn)練】閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！肮业牡靥蓛?俺的鞋子太臟,還是脫掉鞋子,赤腳進(jìn)公家的廁所好了。”60多歲的民工易師傅在湖南株洲國(guó)家高新區(qū)管委會(huì)所在地火炬大廈附近干活,一時(shí)內(nèi)急,到大廈里上廁所。因?yàn)樾犹K太舊,怕弄臟干凈的地面,便將鞋脫下,放在廁所外面。他說(shuō):“不能太給公家添麻煩,讓我進(jìn)來(lái)免費(fèi)上廁所,已經(jīng)十分感激了。”鞋子的照片和易師傅的話被路過(guò)的李先生發(fā)到網(wǎng)上后,眾多網(wǎng)友大呼感動(dòng)。但也有一些網(wǎng)友質(zhì)疑:民工兄弟上趟公家?guī)?需要如此感激嗎?

對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。【寫作提示】

第一個(gè)層面:(是什么)

農(nóng)民工脫鞋如廁,對(duì)自己能免費(fèi)上公共廁所心懷感激,體現(xiàn)了對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重、對(duì)公共設(shè)施的愛(ài)護(hù)、對(duì)政府的感恩;他之所以這樣想、這樣做,說(shuō)明他質(zhì)樸、善良、謙卑。由此,寫懂得感恩,學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果,自覺(jué)維護(hù)潔凈的環(huán)境,懷著謙卑敬畏之心待人處事,贊美普通勞動(dòng)者的美好品質(zhì)等,都是符合題意的。第二個(gè)層面:(為什么)

農(nóng)民工本來(lái)有免費(fèi)上公廁和穿著鞋子走進(jìn)干凈廁所的權(quán)利,但他卻沒(méi)有意識(shí)到自己應(yīng)該享有這些權(quán)利,他的言行說(shuō)明,社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的長(zhǎng)期歧視,已造成像農(nóng)民工這樣的“邊緣人”的權(quán)利被嚴(yán)重邊緣化,以致他們都不覺(jué)得自己擁有某些權(quán)利。他的謙卑心態(tài),一定程度上正是社會(huì)的不公正造成的。由此,可以批評(píng)社會(huì)對(duì)底層民眾、對(duì)弱勢(shì)群體的不公正。第三個(gè)層面:(怎么辦)

營(yíng)造公平(平等)、自由、文明、和諧的社會(huì)環(huán)境,讓每一個(gè)公民的尊嚴(yán)和權(quán)利都得到充分的尊重,那些處在社會(huì)底層的人才能過(guò)上有尊嚴(yán)的生活。【參考例文】民工脫鞋,非小題大做民工脫掉鞋子赤腳去上公家的廁所,有人質(zhì)疑,有人感動(dòng)。那么,此舉是否真的小題大做了呢?

個(gè)人認(rèn)為此舉并非小題大做。在當(dāng)代社會(huì),許多報(bào)道反映,民工在為公家干活時(shí),濫用公家的水電等各種資源的現(xiàn)象層出不窮,甚至一些公家雇傭民工后發(fā)現(xiàn),自己的家當(dāng)已被掃蕩光了。小現(xiàn)象,卻折射出大問(wèn)題。這反映了在部分人心里,心中的天平更多是傾向于自己,而他人的砝碼卻相對(duì)較少。因而在這部分人的思想或行為方面,更多地優(yōu)先考慮到自己,而缺乏為他人考慮,進(jìn)而造成一系列的悲劇。然而,六十多歲的民工易師傅,脫鞋進(jìn)公家的廁所,這不僅是他優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn),更體現(xiàn)出人與人之間互相尊重的基本點(diǎn),尊重并非要多么崇高,只需著眼于身邊的小事。有人質(zhì)疑此舉是否小題大做。那么,試想,一幢高樓大廈里遍地是腳印,高樓大廈與草地又有何區(qū)別呢