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文檔簡介
我國手工棉紡織業(yè)為什么長期停留在家庭手工業(yè)階段?
紡織業(yè)是較早產(chǎn)生資本主義生產(chǎn)關(guān)系的行業(yè)之一。十七世紀(jì),英國毛織業(yè)中就出現(xiàn)了放紗的包買商;十八世紀(jì)后期,日本棉織業(yè)中也有了商人放機(jī)收布。我國自明代起,棉布即逐步取代麻、絲,成為人民最重要的衣被;清中葉,已有每年約三億匹(按標(biāo)準(zhǔn)土布每匹方碼計)商品布的市場,并出口國外。但是,它基本上停留在農(nóng)民家庭手工業(yè)生產(chǎn)方式,二十世紀(jì)初,有了機(jī)制棉紗以后,才出現(xiàn)放紗收布和放機(jī)收布的包買商,1930年以后才推廣。
在封建社會,紡織業(yè)是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)最重要的手工業(yè)。手工棉紡織的上述情況,是明清以來我國資本主義生產(chǎn)發(fā)展遲緩的一個關(guān)鍵性問題,它使得整個資本主義萌芽黯然失色。耕織結(jié)合或“男耕婦織”又是我國自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。近年來學(xué)術(shù)界討論我國封建經(jīng)濟(jì)的長期延續(xù),都把封建生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、即小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)的牢固結(jié)合作為基本因素之一。因此,手工棉紡織業(yè)長期停留在家庭手工業(yè)階段,也是近代中國經(jīng)濟(jì)落后的一個原因。
我國手工棉紡織工業(yè)的這種情況,是多種社會條件造成的。本著生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一原則,本文打算從手工棉紡織本身,即其生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)效率上作若干探討。
一以布(或紗)易棉
我國手工棉紡織中,早有以布(或紗)易棉事,茲舉六例。
明中葉,華亭:“里媼晨抱紗入市,易木棉以歸;明旦復(fù)抱紗以出,無頃刻閑?!?《古今圖書集成?職方典》卷696松江風(fēng)俗考)
明后期,嘉善:“地產(chǎn)木棉花甚少,……商賈從旁郡販棉花列肆吾土,小民以紡織所成或紗或布,侵晨入市,易棉花以歸。仍治而紡織之,明旦復(fù)持以易?!?乾隆《浙江通志》卷102據(jù)明萬歷《嘉善縣志》引《涌憧小品》,按今《涌憧小品》無此文)
乾隆,平湖:“婦女燃脂夜作,成紗線及布,侵晨入市,易棉花以歸。”(乾隆《平湖縣志》卷1)
乾隆,無錫:“吾邑不種草棉,而棉布之利獨(dú)盛”,“布有三等:一以三丈為匹長頭,一以二丈為匹曰短頭,皆以換花。一以二丈四尺為匹曰放長,則以易米及錢。坐賈收之?!?黃印:《錫金識小錄》卷1)
乾隆,無錫:“余族人名昆者,……以數(shù)百金開棉花莊換布……鄰居有女子,……常以布來換棉花”(錢永:《履園叢話》卷23)。
嘉慶,烏程:“去南潯〔鎮(zhèn)〕之東百里而遙,……宜木棉,……市(指南潯)之賈俟新棉出,以錢貿(mào)于東之人,委積肆中,高下若霜雪。即有抱布者踵門,較共中幅,以時估之,棉與布交易而退?!?施國祈:《吉貝居暇唱自序》載周慶云《南潯志》卷32)
上六例皆在江、浙布產(chǎn)區(qū),但嘉善“產(chǎn)木棉花甚少”,無錫“不種草棉”,平湖是用鄰省太倉州棉花,南潯是用“東百里而遙”的棉花。這些地方紡織發(fā)達(dá),而都是商人從外地運(yùn)棉來,故流行布棉交換。唯有例(1)華亭,屬松江府,松江是產(chǎn)棉區(qū)。此則是明中葉記事,約出正德華亭志,后五府地方志都照錄,今人廣引以為清代史料。我們的見清代松江記載,皆屬“售布于秋”,“其賤如泥”,以及牙行、商人殺莊,椏派低錢、使用小錢等貨幣交易。這時,江南而外,華北、湖北已有十來個商品布產(chǎn)區(qū),大都在產(chǎn)棉區(qū),尚未得以布易棉記載。若貴州安順府,商人“暗將黃色爛花熏成白色誆哄”,“婦女以紡紗易之,折耗最多”(咸豐《安順府志》卷45);顯然亦是在非產(chǎn)棉地,此類情況不多。至于數(shù)量巨大的農(nóng)家自用布,自是不能易出。所以,全國看來,易棉之事只占極小比重。
“以棉易布”即商人以原料換成品,是商人支配小生產(chǎn)者的一種形式。但上述各例并非“以棉易布”,而是通稱“以布易棉”,這是有區(qū)別的。紡織戶無論城鄉(xiāng),都無力儲存原料,甚至要天天買棉和米。如例(4)說“換花”,又“易米及錢”,他處并稱“貿(mào)易錢米”(乾隆《嘉定縣志》卷3),’多織粗布以易栗”(乾隆《寶坻縣志》卷7),易棉、易米、易粟都是說他們是為買而賣的小生產(chǎn)者,“易”是交易的意思,不是商人包買。例(6)說:“計日成匹,旋以易棉,……〔商人〕較其中幅,以時估之,棉與布交易而退。”故所謂易棉,仍是按當(dāng)時行情作價,不過免去銀錢找換而已。
商人支配小生產(chǎn)者,不僅用原料換成品,還必須能壟斷原料供應(yīng),割斷生產(chǎn)者與市場的聯(lián)系。上述各例并無此種跡象。如嘉善,花商“列肆”,非只一家。無錫,“市鎮(zhèn)間布莊連比,皆預(yù)貿(mào)易木棉為本,……亦有以冬春客秈為易者,然必兼棉”,即兼用棉、米來換布。其產(chǎn)布最多的安鎮(zhèn)市,“市店多花莊、米鋪,……一晨或得布萬匹云。”(乾隆《無錫縣志》卷11)就是說,有眾多的布商、糧商開店收布,顯然與織布戶并無固定關(guān)系,而是織戶自由易棉或米。例(6)南潯鎮(zhèn),產(chǎn)棉區(qū)在鎮(zhèn)東百里,商人原是容易壟斷的。但鎮(zhèn)上的布店仍是“以錢貿(mào)于東之人”,即向鎮(zhèn)東的人買來棉花,又有“西之人赍錢來”向布店買布,所以他們向織戶收布時也必須“以時〔價〕估之”。
設(shè)若商人以原料向小生產(chǎn)者換成品,又能壟斷原料供應(yīng),他就是包買商嗎?還不一定。
二什么是包買商?
包買商,作為資本主義生產(chǎn)的一種形式,即馬克思在《關(guān)于商人資本的史的考察》中所說“從封建生產(chǎn)方式開始(向資本主義)的過渡有兩條途徑”中的第二條途徑,即“商人直接支配生產(chǎn)”。這和列寧在《俄國資本主義的發(fā)展》中所說的包買主略有不同。列寧說,由于小生產(chǎn)者的分散性和大宗整批銷售相矛盾,小生產(chǎn)者“由少數(shù)富裕者的代表獨(dú)攬銷售”,就出現(xiàn)了包買主。所以“包買主是商業(yè)資本的代表”。他以花邊業(yè)中的女商人為例,她們代表莫斯科的大批發(fā)商,獨(dú)攬了小生產(chǎn)者的銷售,并向小生產(chǎn)者代料、放款、收貨?!安还艽蚵犨^多少次,情況都是如此,所有的女商人從前都是編織花邊的”(《列寧全集》第3卷第321、324頁)。馬克思和恩格斯(《在資本論》第3卷的《增補(bǔ)》中)所說的包買商,則不是商業(yè)資本的代表,而是商業(yè)資本本身,他們也不是從小生產(chǎn)者中分化出來的,而自始就是個商人。馬、恩是用“Verleger”,原意為出版發(fā)行人,郭大力譯“發(fā)貨人”,今本譯“包買商”。列寧是用“ckynmHka”,原意為收貨人,英文本譯“buyer-up”,本文本譯“包買主”。
我們在考察是國資本主義萌芽時,如在絲織業(yè)、佛山制釘業(yè)中所見,都是馬、恩所說這種類型的包買商。
這種包買商是“商業(yè)資本家購買了暫時還占有生產(chǎn)工具但已經(jīng)不再有原料的勞動力?!虼?,包買商就成了超過他原來的商業(yè)利潤以上的剩余價值的占有者。當(dāng)然,他為了達(dá)到這個目的,還必須使用追加資本,以便購買紗等物品并讓它們留在織工手里,直到織成織物為止?!?《資本論》第3卷第1025頁)這就是包買商、特別是紡織品包買商的定義。
用這個定義來看,前述“以布易棉”諸例是不能成為包買商的。小生產(chǎn)者手里的原料是他們用布換來的,是付了代價的,不是商人“留在織工手里”的墊支資本。因而,商人所換來的,是織戶的產(chǎn)品,而不是他們的勞動力。商人在這一交易中所得到的仍然是商業(yè)利潤,不具有剩余價值性質(zhì)。
進(jìn)一步說,即使是商人“放棉收布”,即把棉花貨放給織戶,有了墊支資本,他是否即成為包買商,還是不肯定的。因?yàn)檫@和通常商人預(yù)買制中的實(shí)物貸放(貨放種子、肥料以至口糧等)一樣,不包含割斷市場聯(lián)系的必然性。這種貨放和“買青苗”一樣,商人多得屬于高利貸利息的性質(zhì)。如果都視同包買商,那么我國成億農(nóng)民都進(jìn)入資本主義勞動了。如前所說,商品布的產(chǎn)區(qū)大都在棉產(chǎn)區(qū),農(nóng)家自植棉,也互相進(jìn)行棉糧調(diào)劑,商人不能壟斷。即使用商品棉的,如無錫,也是花莊林立。我以為,在紡織業(yè)中,包買商的出現(xiàn)一般要從“放紗收布”或“放機(jī)收布”開始。事實(shí)上,前述西歐和日本紡織業(yè)的包買商或包買主,也都是放紗和放機(jī)(放機(jī)大都兼放紗)。
三紡和織的分離
放紗、放機(jī)的前提是紡和織的分離。這是一種社會分工,它“把產(chǎn)品制成真正消費(fèi)品的各個操作都變成專門的工業(yè)部門”,“一個個同農(nóng)業(yè)分離”,形成自己的商品市場。(《列寧全集》第3卷第17、46頁)我國絲織業(yè)的發(fā)展就是這樣。明代已有大量的獨(dú)立機(jī)戶,成為“專門的工業(yè)部門”,并集中蘇、杭、盛澤等城鎮(zhèn),與農(nóng)業(yè)分離,形成絲和絲織品平行的市場。在絲織中,又逐漸分離出車經(jīng)戶、絡(luò)緯戶,以至專門的牽經(jīng)接頭、結(jié)綜掐泛、上花等行業(yè)。清代綢緞商的“帳房”,就是用放絲的方式,將這些專業(yè)小生產(chǎn)者組織起來,成為規(guī)模頗大、并主要采取發(fā)工資形式的包買商。
棉紡織中,也有單從事紡紗、賣紗的記載,就我所見不下十例。
明中葉,華亭:里媼抱紗易棉,已見前。
明中葉,金山衛(wèi):“婦善績麻為網(wǎng),織棉布粗不及松人,無紡木棉為紗者,市錢不自織。”(正德《金山衛(wèi)志》下卷二)
明,顧彧竹枝詞:“平川多種木棉花,織布人家罷緝麻;昨日官租科正急,街頭多賣木棉紗?!?康熙《松江府志》卷五)
明后期,嘉善:“究民無本,不能成布,日賣紗數(shù)兩以給食?!?乾隆《浙江通志》卷一○二引萬歷《嘉善縣志》)
乾隆,上海:“有止賣紗者,夜以繼日,得斤許即可糊口”(褚華:《木棉譜》)。
乾隆,上海:“棉紗成紝,……卷之成餅,列肆賣之,名木經(jīng)團(tuán)?!?褚華:《木棉》)
嘉定,嘉慶十年水災(zāi),“賑錢每戶得錢數(shù)百文,買棉紡紗,以紗易錢,一錢可得錢半之用。”(光緒《嘉定縣志》卷五)
道光,巨野:“貧民以賣線換布為生”(道光《巨野縣志》卷二十三)
同治,恩施:“鄉(xiāng)城皆善紡績,……惟不善織,村市皆有機(jī)坊,布皆機(jī)匠織之?!?同治《施南府志》卷十)
咸豐,安順:婦女紡紗易棉,見前。
清后期,上海:寡婦王張氏“每日紡紗十二兩,……能得五十文”(曾紀(jì)芬:《崇德老人自訂年譜》附錄)。
這是不是紡和織分離呢?
上十一例,大部分是由于貧窮無本,或寡婦、里媼沒有協(xié)作的勞動力,就只能紡紗??棽夹栌幸欢ǖ脑O(shè)備和周轉(zhuǎn)資金,而紡紗則一人一車,“數(shù)兩”“斤許”即可出賣,以救眉急。例(3)因官租催科,例(7)用賑錢紡紗,以及(10)貴州之例,也屬此類。例(9)湖北,因婦女“不善織”而將紗交機(jī)房。機(jī)房,以及下面例(2)河南之機(jī)戶,值得注意。看來已有紡和織分離的跡象,但此兩例代表性不大。老的商品布產(chǎn)區(qū)若蘇松,大約沒有“不善織”的;其例(2)金山衛(wèi)雖在松江府,但系漁民,例外。此外,尚有例(6)上海列肆賣木經(jīng)團(tuán),最足重視。木經(jīng)團(tuán)是用惻漿法制的經(jīng)線,講求堅(jiān)實(shí)光勻,用以織緊密之布。上海已出現(xiàn)這個小小的專業(yè)。但乾隆后末見記述,似無發(fā)展,是不能和絲織業(yè)中湖州農(nóng)村中的搖經(jīng)戶或城市中的車戶相比的。
專業(yè)化分工能提高生產(chǎn)力,但它又受各工序生產(chǎn)效率和和結(jié)構(gòu)的制約。從生產(chǎn)者來說,專業(yè)化必須有較高的經(jīng)濟(jì)效益,能比又紡又織獲得更多的收入,否則沒有人愿干,即使被迫去干(如貧窮無本),也不會推廣。
四紡和織的經(jīng)濟(jì)效益
這方面很少,我僅見三事。
道光,大荔:“貧家婦女貸棉二斤,紡之可得線三十兩,織之可成布三丈余。以所成之布易棉四斤,除還所貸之二斤外,是贏棉二斤矣。”(道光《大荔縣志》卷六)
乾隆,孟縣:“棉花貨用據(jù)常面論,每錢百文買到子花,必須二人晝夜疲瘃,乃可成線。除花價外,僅可得錢三四十文。及機(jī)戶成布貨市,除花線價外,每匹獲利不足百文,且一日之內(nèi)尚不能成此一布。”(乾隆《孟縣志》卷四上)
康熙,青浦:“鄉(xiāng)俗棉三斤織布一匹。議富戶令出棉,計四斤棉,三以為布,一斤供織工?!汲墒壑?,……以三之一償富戶布本,而以其贏之二償官。”(光緒《青浦縣志》卷十四述康熙事)
例(1)述陜西事,二斤棉得布三丈余,大約指狹幅不布。售布所得為棉本的二倍,即總收益為百分之百,但不知紡與織的收益比率如何。
例(2)河北孟縣是個新興起的商品布產(chǎn)區(qū),從所述看,每匹布價約230文,當(dāng)是標(biāo)布之屬,較前例有代表性。按此例,從棉到布,總收益率亦為百分之百。其中,紡紗需三個以上的工作日(二人晝夜疲瘃),其收益(增加價值)為三四十文,合原棉成本(100文)的百分之三十到四十;而織布(一個多工作日)的收益約百文,合紗的成本(130-140文)的百分之七十一到七十七。每一工作日,紡紗收益10文,而織布可收益100文,相差太懸殊了。
例(3)青浦(今屬上海)在紡織中心,所述為標(biāo)布或稀布,惟為康熙事,時間較早。我們可設(shè)棉花價格為每斤P文,布價每匹為X文,則依該列所示:
X=4PX=12P
即一匹布合12斤棉,收益率達(dá)百分之三百。這是因?yàn)榭滴鯐r布棉差價很大,據(jù)葉夢珠《閱世篇》所記康熙元年至二十三年上海棉價,平均每斤為兩,而布價每匹為兩,即布一匹合約合棉10斤。比例尚給一啟示,即從棉到布,勞動者的工食所需亦為P,即一斤棉的價值。而此項(xiàng)勞動,依前例,是約四分之三用于紡紗,四分之一用織布(按勞動時間計)。故總收益率愈大,紡紗與織布收益之間的懸殊也就愈大。
總之,農(nóng)戶的收益主要來自織布,若單從事紡紗,只能補(bǔ)償工食。所以,農(nóng)民不能放棄織布,紡和織也就不能分離。前述單紡紗賣紗之例,都另有原因。事實(shí)上,農(nóng)家都是利用老弱勞動力來紡紗,附庸于織布。
紡和織的收益為何相差懸殊?這是由于兩者的勞動生產(chǎn)率懸殊。
五紡和織的勞動生產(chǎn)率
先看紡紗。
乾隆,平湖:“紡者日可得紗四五兩”(乾隆《浙江通志》卷一○二)。
道光,常熟:“棉紡為紗,……每人日可五六兩”(鄭光祖:《一斑錄?雜述》卷七)。
道光,上海:“優(yōu)于紡紗者,日可得八兩”(張春華:《滬城歲事衢歌》)。
光緒,嘉定:“小姑〔紡紗〕日五兩”(光緒《嘉定縣志》卷八,趙俞:《紡車曲》)
清后期,上海:寡婦王張氏“每日紡紗十二兩,……王母日夜兼工,……常人每日不過六七兩而已?!?曾紀(jì)芬:《崇德老人自訂年譜》附錄)
以上都是用單錠手搖紡車,其差異主要由于勞動時間不同,有起早貪黑者,有的另有繁多家務(wù)。大約平均每個工作日(按10-12小時計)紡紗五兩,可視為常例。而列(3)(5)可視為特例。
再看織布。
康熙,松江:“率日一成匹”(《古今圖書集成?職方典》卷六九六,松江風(fēng)俗考)。
乾隆,青浦:“率日成一端”(光緒《青浦縣志》卷二引舊志)。
乾隆,上海:“甚有一日兩端通宵不寐者”(乾隆《上??h志》卷一)。
乾隆,南昌:“旬日可得布十匹”(光緒《南昌縣志》卷五十六引舊志)。
嘉慶,桐鄉(xiāng):“女養(yǎng)蠶十筐,日成布二匹,或紡紗八兩”(張履祥:《補(bǔ)農(nóng)書》)。
道光,上海:“亦有極一日半夜之力得布兩匹者”(張春華:《滬城歲事衢歌》)。
光緒,川沙:“人日可成布一端,有兩端者”(光緒《川沙廳志》卷一)。
織布效率差異較大,大約因規(guī)格不同。一匹布,幅寬多在尺之間,而長度則16尺以至32尺不等。商品大布若標(biāo)布、稀布,約長20尺左右。按此標(biāo)準(zhǔn),大約一個工作日織布一匹,可視為常例。例(3)(6)為特例。惟例(5)農(nóng)學(xué)愛張履祥所述浙江桐鄉(xiāng),原非布產(chǎn)區(qū),而紡與織的標(biāo)準(zhǔn)均高,不解何故。
要比較紡與織的效率,還須將布折成重量,因紗是按生量計的。此甚少資料,僅見乾隆時人孫琳《紡織圖說》:“漿紗之布,與本地通行之湖塘布略寬一指,每匹長二丈四尺,重一斤一二兩不等。刷線布寬長與漿紗同,緊密而厚重”,即刷線布還要重些。依此,并近代土布,以每匹重18兩計,大致不差。紡紗效率是一個工作日5兩,因此,為供應(yīng)一個工作日織布,需要個工作日來紡紗。
(近代上海標(biāo)準(zhǔn)土布,寬尺,長20尺,匹重20兩。近代土布稍寬。又布之重量包括約50%的上漿,但上漿、成經(jīng)、接頭、織造中有廢紗損耗,均略不計。)
這還可由下面三則記載說明之。
康熙,上海:“匹婦晨起經(jīng)理吉貝之事,由花而枲,由〓而紗,由紗而始為布,中間揀料、彈花以至紡織,每匹二丈,七日而始得告成焉。”(上海博物管編:《上海碑刻資料選輯》1980年版,第89頁)
清后期,嘉定:“往者匹夫匹婦,五口之家,日織一匹,贏錢百文?!?光緒《嘉定縣志》卷八)
明萬歷,江陰:“東南皆紡織為布,率三日一匹”(萬歷《江陰縣志》卷四)
例(1)是一個成年勞動力從事彈棉到成布的全過程,共需7個工作日。其分配大約是:紡紗日,織布1日,其余用于揀料、彈花、漿紗、接頭等(不是每匹布都要接頭,但若是新機(jī),須穿筘,則需工更多)。例(2)是兩個成年勞動力加上三個老幼勞動力,也是從棉到布,日成一匹,即共5個工作日,比前例效率提高。這是因?yàn)槲鍌€人有了分工協(xié)作,也可能有些準(zhǔn)備工作在收棉時已做了。這大約是一般農(nóng)家情況。例(3)未說有幾個勞動力,看來如夫婦二人加上個女兒,三日即可成匹,即共用6個工作日。
總之,從棉到布,一匹布需5-7個工作日,家庭勞動力愈多,效率愈高,單干最吃虧。但無論是一人單干還是多人協(xié)作,織布都是一個工作日,而大量勞動是放在紡紗上了。換句話說,紡紗的效率太低,紡趕不上織,以至有“數(shù)月理棉紗,未得上機(jī)織”之嘆(孫燮:《木棉四泳》載《南潯志》卷三十二)。
六紡紗的效率為什么低?
紡趕不上織,是因?yàn)榧彽墓ぞ呗浜蟆_@大約是紡織業(yè)的共同現(xiàn)象,所以西方產(chǎn)業(yè)革命是從1765年的16-18錠的珍尼紡紗機(jī)和1769年的水力紡紗機(jī)開始的。鴉片戰(zhàn)爭后,我國近代工業(yè)也是先擴(kuò)紗廠,張之洞不明此理,搞了個湖北織布局,結(jié)果失敗,后來租給商人改辦紗廠。當(dāng)時農(nóng)家所用投梭織布機(jī)的生產(chǎn)效率約為華商廠所用動力機(jī)的十六分之一,而當(dāng)時農(nóng)家所用單錠手搖紡車的生產(chǎn)效率僅為華商紗廠所用英式紡機(jī)的八十分之一。
我國手工織布得力于絲織。在歷史悠久的絲織業(yè)中,我國的絲織機(jī)很早就發(fā)展到世界先進(jìn)水平,其構(gòu)造原理和工藝用于織棉布的投梭要綽綽有余。并且,棉織比絲織容易。絲織用經(jīng)在500根以上,以至17000根;棉布則最寬幅也不過1200根。所以,棉布興起后,在織的方面是沒有問題的。
紡是師承麻紡(絲不需紡)。我國的麻紡機(jī)也發(fā)展到很高水平,王禎《農(nóng)書》中有五錠腳踏紡車、三十二錠人畜力大紡車和水力大紡車。但這種先進(jìn)設(shè)備卻不適于紡棉。麻是韌皮纖維,拉力強(qiáng),所謂紡,主要是加捻。棉的纖維短,拉力小(當(dāng)時所用木棉纖維又比今棉短,自然捻度小),紡的過程,不僅加捻,更重要的是牽伸(所以棉紡機(jī)也稱牽伸機(jī))。事實(shí)上,我們所見單錠手搖紡車還是元元貞中共道婆從黎族引進(jìn)的式樣。
要提高紡的效率,必須改單錠紡車為多錠;要多錠,又必須改手搖為腳踏,以解放右手,幫左手理紗。其結(jié)果,就是三錠腳踏紡車(也有二錠的)。三錠腳車出現(xiàn)于何時?或謂南宋(李崇洲同志),或謂明后期(史宏達(dá)同志),而不少人認(rèn)為在元代,根據(jù)是王禎《農(nóng)書》中的附圖。
我在《論男耕女織》(《中國社會經(jīng)濟(jì)史論叢》1981年第1輯)中懷疑王禎是把麻紡車的圖誤入論棉紡文中,看來信然。王禎說:“木棉紡車,其制比麻苧車頗小”,而所附圖卻頗大(和圖中紡工人身比),且錠在輪上,與他所繪麻紡車全同。二百年后,宋應(yīng)星在《天工開物》中所附的圖,仍是單錠手搖紡車,錠在輪下,與我們所見同式。宋解釋說:“凡紡工能者,一手所三管,紡于錠上,捷則不堅(jiān)?!币皇旨醋笫?右手搖車),握三管仍是紡于一錠,這是能手,但捷而不堅(jiān)。可見,明代仍是單錠手搖紡車。
三錠腳踏紡車在乾隆時始見記載。乾隆《上??h志》:“他邑止用兩指拈一紗,名手車;吾邑一手三紗,以足運(yùn)輪,名腳車?!?卷1)乾隆時人張春華《滬城歲事衢歌》:“紡紗他處皆有,然以巨輪手運(yùn),只出一紗。足出三紗,惟吾鄉(xiāng)倡有之?!薄拔徉l(xiāng)”也是上海。三錠腳車只上海有。別處都是單錠手車,頂多是“聞道吳松別生巧,運(yùn)輪卻解引三紗”(方承觀:《棉花圖》),聽說過而已。道光間,常熟人鄭光祖“前至上海,泊舟閘上,見紡車有并駕三錠,……覓一車以回,多年莫能用?!?《一斑錄?雜述》卷七)他是見了,也買了,但不能用。
在上海,也只是很少人家三錠腳車。前引上海紡紗生產(chǎn)率三例,都是單錠手車,而用三錠腳車者未見實(shí)例。上海最出名的金澤謝家車,有百年歷史,其車是“輪著于柄”,“持其柄搖”(光緒《青浦縣志》卷二),即也是單錠手車;其車也是“到處同式”的車,不過“金澤為工”而已。(道光《金澤小志》卷一)
解放后,《江南土布史》的編寫同志訪問了江南幾縣和上海的紡織戶,她們祖母一代都未用過三錠腳車,有的曾的說過,而未見過。
三錠腳車為什么沒有推廣?這種車能提高效率,但
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