發(fā)展社會學復習資料

發(fā)展社會學社會發(fā)展界說二、社會發(fā)展的特征1、社會發(fā)展的漸進性——對遲發(fā)外生型國家來說，社會發(fā)展過程表現(xiàn)為現(xiàn)代因素由外到內、由表及里、由名到實的生成和發(fā)展過程。2、社會發(fā)展的整體性——社會發(fā)展是既包括社會系統(tǒng)內部各個層面的變化，又涉及社會與自然因素相互關系的整體性的社會發(fā)展過程。三、社會發(fā)展的類型早發(fā)內生型社會發(fā)展的特點發(fā)展條件的優(yōu)越性。殖民擴張給宗主國帶來諸多利益發(fā)展動力的內源性。以英國為例發(fā)展進程的漸進性。國家社會機體內部產(chǎn)生適應現(xiàn)代化變化的某些新趨勢、無外來壓力的刺激和干擾。推進方式：“自下而上”遲發(fā)外生型社會發(fā)展的特點發(fā)展條件的劣質性。被殖民和被奴役的痛苦歷史發(fā)展動力的外緣性。以俄國、日本為例。發(fā)展進程的跳躍性。強行啟動的現(xiàn)代化、短時間里兼顧許多問題。推進方式：“自上而下”遲發(fā)展效應遲發(fā)展的正面效應發(fā)展動力容易形成；發(fā)展資源可以采借（人、財、物）；發(fā)展道路可以選擇遲發(fā)展的負面效應可能形成依附性經(jīng)濟；可能形成依附性政治；可能形成依附性文化四、社會發(fā)展的模式“經(jīng)濟增長”模式實質：將社會發(fā)展等同于經(jīng)濟增長（20C50\60Y）經(jīng)濟增長并未帶來社會發(fā)展經(jīng)濟增長帶來資源浪費和環(huán)境破壞“綜合發(fā)展模式“基本需求戰(zhàn)略”理論：發(fā)展的主要目標是滿足人民的基本需求，衡量發(fā)展程度的主要指標包括基本必需品的消費量、收入和分配的均等程度、識字率、健康水平和就業(yè)情況。標志：發(fā)展的根本內涵從“經(jīng)主增長第一”轉至人的全面發(fā)展和文化道德價值日本學者“發(fā)展第一”的觀點以及佩魯?shù)摹靶掳l(fā)展觀”（這個模式仍有很大的局限性：它沒有進一步揭示社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)間相互協(xié)調的問題；它沒有把滿足當代人發(fā)展的需求同滿足后代人發(fā)展的需求結合起來。）“協(xié)調發(fā)展”模式所謂協(xié)調發(fā)展，是指社會的各個領域在相互開放的條件下，相互依存、相互適應、相互促進、共同發(fā)展的狀態(tài)和過程。社會是一個由人品、環(huán)境、政治、經(jīng)濟、科技、文化及其他相關系統(tǒng)組成的有機整體。強調經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調、社會發(fā)展與自然環(huán)境的協(xié)調。五、社會發(fā)展模式的合理性（一）合理社會發(fā)展模式的基本特征（1）發(fā)展的有效性、內源性、均衡性、漸進性（二）合理社會發(fā)展模式的主要體現(xiàn)（1）經(jīng)濟與社會協(xié)調發(fā)展（2）社會與自然協(xié)調發(fā)展可持續(xù)發(fā)展觀1、含義：“可持續(xù)發(fā)展”：既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足需要的能力構成威脅與危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展觀是一個注重經(jīng)濟、政治、文化、人口、資源、環(huán)境等綜合協(xié)調發(fā)展的行動綱領，它從根本上實現(xiàn)了人類價值觀念的變革，即從追求物質生活富足到追求物質和精神雙充實，進而追求生存環(huán)境的改善和人類發(fā)展的可持續(xù)性。2、主要論點（1）可持續(xù)發(fā)展觀是一種持續(xù)的發(fā)展觀；發(fā)展狀態(tài)的可持續(xù)性；發(fā)展能力的可持續(xù)性（2）可持續(xù)發(fā)展觀是一種協(xié)調的發(fā)展觀；強調人、自然、社會之間的和諧統(tǒng)一、整體發(fā)展。（3）可持續(xù)發(fā)展觀是一種人本主義的發(fā)展觀?！叭吮尽笔侵敢匀藶橹行模源龠M人的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。3、理論特征（1）研究了人們的代際關系即一代人與后代人的關系問題；（2）全面研究了人與自然的關系。4、最基本要點（1）強調人類在追求健康而富有成果的生活權利時，應當和自然保持和諧統(tǒng)一；（2）強調當代人在創(chuàng)造和追求今世發(fā)展和消費時，應當承認并努力做到使自己的機會與后代人的機會相平等。以“傳統(tǒng)——現(xiàn)代”為核心概念的社會發(fā)展理論四、現(xiàn)代化理論的評價1.現(xiàn)代化理論的可取之處注重社會發(fā)展的整體性、漸進性、內因、主體現(xiàn)代化理論的不足之處忽視文化相對性和多樣性、忽視社會發(fā)展的特殊性、片面強調傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立忽視外因的負面影響以“核心——邊陲”為核心概念的社會發(fā)展理論含義：依附理論主要從西方發(fā)達國家（即中心或核心國家）與非西方不發(fā)達國家（即外圍或邊陲國家）之間的政治、經(jīng)濟聯(lián)系，特別是從國際貿(mào)易關系，從不發(fā)達國家對西方發(fā)達國家的依附出發(fā)，去解釋非西方國家的欠發(fā)達。四、依附理論的突破與局限1.依附理論的突破（相對于現(xiàn)代化理論）研究方式上的突破，重點探討同一時期處于不同發(fā)展水平或程度的國家和地區(qū)之間的相互關系。研究方法上的突破，從實際的歷史進程出發(fā)研究社會發(fā)展。研究假設上的突破，認為世界各國的社會發(fā)展將會走不同的發(fā)展道路，入極低；另一個是“現(xiàn)代”的工業(yè)部門，這個部門生產(chǎn)率較高，已經(jīng)基本商業(yè)化并且納入到國際貿(mào)易體制之中。（劉易斯）三、政府作用與經(jīng)濟發(fā)展的關系政府在經(jīng)濟增長中的作用（1）調節(jié)收入分配：收入分配不均影響經(jīng)濟長期增長。（2）合理配置公共資源：公共資源的特殊性。（3）直接干預經(jīng)濟發(fā)展：不斷調整政府的干預手段使之趨于完善。2.轉型階段中國政府的主要任務（1）政府在后發(fā)國家工業(yè)化過程中作用（2）中國政府的主要任務徹底消除二元經(jīng)濟結構，實現(xiàn)經(jīng)濟的長期可持續(xù)增長。第六章城市化（二）城市化的含義城市化就是現(xiàn)代社會興起過程中伴隨工業(yè)化而出現(xiàn)的人口向城市或城鎮(zhèn)迅速集中的過程；在此過程中，城市基礎設施和公共服務設施不斷提高，同時城市文化和城市價值觀念成為主體，并不斷向農(nóng)村擴散。此外農(nóng)村中城市特質的增加也屬于城市化。第七章中國的社會轉型三、當前中國社會轉型的特征（一）社會轉型內容的特殊性從高度集中的社會主義計劃經(jīng)濟體制向社會議市場工濟體制的轉變。經(jīng)濟形態(tài)市場化與經(jīng)濟體制市場化的相互作用。經(jīng)濟體制的轉軌比經(jīng)濟計劃形態(tài)的轉型更為重要關鍵、艱巨（原因）。（二）社會轉型動力的特殊性不僅是政府和市場雙重啟動，而且是政府和市場雙重推動。政府力理與市場力量的關系（三種代表性觀點）。請聯(lián)系中國當前的實際談談政府力量與市場用量。（三）社會轉型進程的特殊性社會轉型的實際推進始于農(nóng)村。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長直選。始于農(nóng)村的特殊性原因分析。第九講轉型期的二元社會結構含義：二元社會結構就是指城市社會為一元，農(nóng)村社會為另一元的城鄉(xiāng)分隔和差異狀態(tài)。一、中國二元社會結構的特征（一）改革以前中國二元社會結構的特征1、城鄉(xiāng)差異明顯生產(chǎn)方面；生活方面；社會福利和保障方面2、城鄉(xiāng)分隔剛性①戶籍制度嚴格限定了城鄉(xiāng)居民的身份。②糧油供應制度嚴格限制了農(nóng)民進城生活。③勞動用工制度嚴格限制了農(nóng)民進城就業(yè)。（二）改革以來中國二元社會結構的特征1、城鄉(xiāng)差異更為明顯①收入差距總體擴大。②消費差距日趨擴大。③財產(chǎn)差距擴大。④城鄉(xiāng)教育差距明顯。⑤城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生差距明顯。2、城鄉(xiāng)分隔開始彈性化①崛起的小城鎮(zhèn)成為城市與農(nóng)村的中介。②是流動的農(nóng)民工成為工人與農(nóng)民的中介。彈性化原因：①勞動用工制度開放②糧油供給制度廢除③戶籍制度松動3、行政主導型二元結構與市場主導型二元結構疊加并存二、中國二元社會結構的走向：從“二元”走向“一元”“一元”指城鄉(xiāng)差別基本消失、城鄉(xiāng)壁壘基本消除、城鄉(xiāng)一體化的社會結構狀態(tài)基本形成。（一）從二元走向一元的必然性分析1、走出二元社會結構是經(jīng)濟現(xiàn)代化進程的客觀要求。2、走出二元社會結構是社會現(xiàn)代化進程的客觀要求。（二）從二元走向一元的對策性分析1、破除城鄉(xiāng)二元的舊觀念，樹立城鄉(xiāng)一體的新觀念。2、改革導致城鄉(xiāng)分隔的舊制度，創(chuàng)立促進城鄉(xiāng)一體的新制度。3、廢除城鄉(xiāng)聯(lián)系的舊機制，建立城鄉(xiāng)聯(lián)系的新機制。第十講轉型期的二元組織結構一、二元組織結構的含義組織結構，是指組織內部各構成要素及各要素之間所確立的相互關系形式，具體包括組織設置、規(guī)范體系、職權系統(tǒng)、角色構成等要素。二元組織結構是指組織同時具有雙重的異質性的組織結構，即是指在轉型社會，由于傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素雜然并存，組織結構中也呈現(xiàn)出傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代組織因素雜然并存的特征。二、二元組織結構的現(xiàn)實表現(xiàn)1、組織結構的分化與不分化并存2、現(xiàn)代的表層結構與傳統(tǒng)的潛層結構并存表層結構，是指組織建構時所明文規(guī)定了的制度體系，是與現(xiàn)代組織建構與發(fā)展要求相適應的一套組織原則。潛層結構，是指潛存于表層結構之后，為組織成員所默認的、規(guī)范組織成員行為的、非正式的一套組織原則。3、表層結構與傳統(tǒng)的潛層結構并存主要體現(xiàn)在如下方面：（1）組織規(guī)范的遵守（2）組織評價機制（3）組織成員的選拔（4）組織管理五、二元組織結構的未來走向1.組織結構的分化與不分化重疊狀況終會改變2.現(xiàn)代的表層結構與傳統(tǒng)的潛層結構重疊的狀況也會改變六、組織結構從二元走向一元的對策性分析1、簡化組織職能，促進社會結構的分化從宏觀走向微觀。2、建立現(xiàn)代組織運行機制，促進現(xiàn)代組織因素從表層走向潛層。從組織成員個體層面看，①我們要強化組織管理者和領導者的法制觀念和民主意識。②我們要培養(yǎng)組織成員的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代人格。第十四章轉型期的社會失衡1、貧富差距測量方法的介紹：基尼系數(shù)和五分法三、貧富差距的調控（一）調控貧富差距的理論依據(jù)1.理論依據(jù)之一：貧富差距必然論自身的個人條件不同導致其獲取社會資源的能力不同（主觀）所處的社會條件不同導致其獲取社會資源的機會不同（客觀）客觀必然性表明，貧富差距只能調控而不能消滅。2.理論依據(jù)之二：貧富差距離功能論正功能：激發(fā)自我提高、自我實現(xiàn)（能力差別）負功能：影響個人積極性及社會活力（機會差別）正負功能分別表明貧富差距不能消滅只能調控。3.理論依據(jù)之三：貧富差距效應論貧富差距效應，是指在貧富差距的發(fā)展或瀉變過程中，貧富差距與其社會條件或社會環(huán)相互作用的機制。--“馬太效應”--“轉型效應”兩種效應再次分別表明貧富差距不能消滅只能調控（二）調控貧富差距的現(xiàn)實選擇1.努力增加財富、促進經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展水平的高低，既直接決定人們貧富水平調低，又對人們的貧富差距產(chǎn)生影響--與貧富水平高低的比例關系--共時態(tài)、歷時態(tài)角度斫貧富差距2.適當轉移財富、完善稅收與保障制度財富為何轉移--理性的考慮--人道主義的考慮財富如何轉移--財富的提取方面（劫富稅收）--財富的經(jīng)予方面（“濟貧”保障）和慈善調控貧富差距的現(xiàn)實選擇

1、從政府的角度來講，需要通過合理的稅收政策，調節(jié)收入分配。2、從社會的角度講，需要發(fā)動公眾力量，積極發(fā)展慈善和社會公益事業(yè)。第十一講轉型期的社會失調一、社會失調的歷史考察（一）社會失調的涵義構成社會的各基本要素，各組成部分之間的關系失去平衡，社會無法發(fā)揮其正常功能的狀態(tài)，社會失調主要包括社會關系的失調和社會結構的失調。社會是由相互聯(lián)系、相互作用的眾多要素、子系統(tǒng)構成的統(tǒng)一體，其中的每一部分都為維持社會整體的平衡發(fā)揮著一定功能。因此，社會的協(xié)調有賴于各個構成要素功能的正常發(fā)揮。當構成社會的各基本要素在社會整體中失去平衡而不能發(fā)揮一定功能時，即發(fā)生社會失調現(xiàn)象。二、社會失調的現(xiàn)實探討（發(fā)展失調表現(xiàn)）（一）工業(yè)化與自然植被（工業(yè)化對自然植被的破壞）——人與自然關系失調1、資源危機問題2、環(huán)境污染問題（二）市場化與“社會植被”（市場化對社會植被的破壞）——人與人關系失調“社會植被”是指凝聚社會個體并維護社會良性運行和促進社會協(xié)調發(fā)展的各種社會規(guī)范和價值觀念。市場化破壞“社會植被”引發(fā)社會問題：1、權力腐敗問題2、社會風氣問題3、社會發(fā)展滯后問題三、走新型工業(yè)化和新型市場化道路（一）走新型工業(yè)化道路涵義：堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。1、前提：控制人口數(shù)量、提高人口素質2、內容：以知識經(jīng)濟為依托、發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)3、特征：科技含量高、經(jīng)濟效益好4、后果：節(jié)約資源、保護環(huán)境（二）走新型市場化道路1、規(guī)范層面：加強制度建設（1）推進政治體制改革（2）完善社會管理制度2、觀念層面：加強精神文明建設（1）弘揚和培育民族精神（2）建立社會主義思想道德體系第十四講轉型期的社會失序一、社會失序的理論探討（一）社會失序的涵義：失序是指由于個體的心理或行為失調，以及社會控制系統(tǒng)功能的失調等，社會秩序出現(xiàn)一定程度或一定范圍的紊亂，而且這種紊亂有擴大和加深的趨勢。1、失序與無序當失序現(xiàn)象超過了一定的閾值，即當法律、道德甚至風俗習慣等規(guī)范對社會成員的社會行為完全失去約束作用時，社會才真正陷入“無序”。2、失序與失范（失范是失序的原因，失序是失范的結果）失范是指社會規(guī)范或因缺乏、或因混亂、或因沖突而出現(xiàn)的社會規(guī)范對人的行為的指導和約束作用的減弱甚至喪失。失序是指因社會轉型以及由此而導致的社會失范所引起的社會秩序在一定程度或一定范圍的紊亂。（二）社會失序的類型1、

根據(jù)生活領域的不同，失序可以劃分為經(jīng)濟失序、政治失序、文化失序等。2、根據(jù)存在狀態(tài)的不同，失序可以劃分為隱性失