材料作文的審題方法

材料作文的審題方法第一頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日四角度審題立意第二頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日材料作文，已成為高考作文的重要題型之一。由此，材料作文如何審題立意也成為一個熱門話題。材料作文所給的材料形式是靈活多樣的，或政論散文，或名人軼事，或寓言故事，或名言俗語，或幽默漫畫，但不管是何種類型的材料，其主題都是明確的。而針對同一種材料，人們卻能寫出觀點不一，各具色彩的文章。這就要求我們多角度地去思考，這樣才能做到全面地認識問題，避免視角的片面性。材料作文主要可從四個角度審視：橫向、反向、延伸、類比。四角度審題立意第三頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日以下面的材料為例：

有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個角度來立意。第四頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。橫向立意據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。第五頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。反向立意那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認為正因為越人赤腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓我們的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。第六頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當?shù)耐评?、引伸。延伸立意我們就會設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當?shù)南胂螅瑥亩贸觥疤澅旧庾霾坏谩?，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學生想象思維的進一步發(fā)揮，使我們能夠進行恰當合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。第七頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。

類比立意這樣，就可把材料內(nèi)容與當前實際聯(lián)系起來，進行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。第八頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日據(jù)六文體審題立意第九頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日材料是記敘文1.原文是記敘文，則了解所記敘的人、事及表現(xiàn)的中心。

例如：

報載武漢市市民反映輪渡站服務(wù)質(zhì)量差，服務(wù)態(tài)度惡劣。武漢市市長吳官正微服察訪，正遇服務(wù)員辱罵旅客，于是上前勸阻，不料也遭一頓臭罵。事后，他沒有大發(fā)雷霆，而是冷靜地找原因，自我檢討。特別是當聽說輪渡站領(lǐng)導要對該服務(wù)員進行行政記過、留用察看的處分時，還連忙請求不要處分，并愿與這個服務(wù)員交個朋友，使這個服務(wù)員深受教育。第十頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日材料為議論文2.原文是議論文，則要找出中心論點及分論點。（方法：審題、搜尋中心句、去掉原因、現(xiàn)象、事件等水份，反復研究開頭、結(jié)尾。

例如：那位南郭處士之所以以“充數(shù)”而“名垂青史”，實在和齊宣王有密切關(guān)系。宣王在對待機構(gòu)編制和有關(guān)人事的工作上大有問題：一是他攤子大，愛搞“人海戰(zhàn)術(shù)”，甚至連一個樂隊，也必“三百人”。其實，這完全是隨心所欲，是未必的，如果是真正的三百人，不頂用的處士也混不進去，他的存在說明樂隊人員少于三百，也是完全可以的。第十一頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日二是他以言取人，根本不看是否有真本事。那位南郭先生得知齊宣王聽竽喜歡人多，便投其所好，說要為他吹竽。但這僅是嘴巴講，并沒有實際為他表演，宣王一聽，便高興起來，馬上把不會吹竽的處士召進樂隊。三是他大手大腳，慷國家之慨，竽隊里存在著混飯吃的人物，對他無所謂，反正是“廩食”，由官府供給糧食，不需自己掏腰包養(yǎng)活，所以他大方得很。由此可見，沒有宣王，就沒有“充數(shù)”的南郭，濫竽充數(shù)是以宣王的存在為前提、為條件的，批評南郭處士濫竽充數(shù)，如果不說說宣王的“不是”之處，似乎不大公道，不大實事求是。（《濫竽為什么能充數(shù)》）第十二頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日分析平時我們一講到濫竽充數(shù)，就會想起南郭處士，進而批評南郭先生不懂裝懂，不會裝會，無真才實學卻在那里“混”。而這一段文字無論從題目看，還是從開頭、結(jié)尾看，或是從文章的分析看，他都不是指責南郭處士，而是批評了齊宣王，揭示了南郭處士之所以能充數(shù)的原因，即是由齊宣王的“不是”而造成的。據(jù)此，我們可以從中心去立意，得出“‘濫竽充數(shù)’的根源（土壤、背后）”、“真正的兇手”、“現(xiàn)代也有齊宣王”、“錯誤在于誰”等一系列的觀點；也可以從分論點立意，得出“不能搞‘人海戰(zhàn)術(shù)’”、“不能以言取人”、“不能慷國家之慨”等一系列論點。第十三頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日材料為寓言原文是寓言，則要求理解其寓意，圍繞寓意議論。

例如：漢劉向《新序?雜事》上說：古代有個葉公，非常愛好龍，器物上畫著龍，房屋上也刻著龍。真龍知道了，來到葉公家里，從窗子里把頭探進來，葉公一見，嚇得面如土色，拔腿就跑。這則寓言實際上是比喻表面上愛好某一事物，但并非真正的喜愛它，我們可以聯(lián)系到生活中與此相關(guān)的事情。諸如想成就事業(yè)，卻不肯下功夫，花氣力等，又如要表里如一，要言行一致等。第十四頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日材料為格言警句原文是格言警句，則要求從三言二語中挖掘其深刻含義?！豆沤褡T概》載蜀人杜涓倡酒令中有這么一句話：“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。這句話雖是一個反面觀點，卻也是一個“格言”，從中我們可以挖掘出這是一種只管自家、不管他人的個人主義、本位主義?；蛘呶覀冞M行擴散性思維，發(fā)揮想象，就會想到在現(xiàn)實生活中，有些單位、部門中，還存在著一些連自己“門前雪”也不掃的人。他們在工作中，擅離職守，應(yīng)做的份內(nèi)事也干不好，或者干脆不干。象這樣，哪能談到去管“別人瓦上霜”？如果說，每個人把自己門前的雪打掃得干干凈凈，那么整個院子就干凈了；每個人干好自己的份內(nèi)工作，整個工作也就干好了。從這個角度去反向思維，也就要求每個人就是要“各人自掃門前雪”，這樣，文章也就有了新意。第十五頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日原文是一種自然現(xiàn)象，是一種比喻，要我們找出與之相似的社會現(xiàn)象。

春天雨水勤，田里禾苗長得很好，但是你再看看田埂上的青草，由于雨水多，也長得不錯，正跟莊稼爭水份與養(yǎng)料呢！但這個不要緊，把它鋤掉就完了。可不能因為雜草多了，“肥”了一些，就抱怨雨水多了，勤了。這是一種自然現(xiàn)象，講的是雨、草、苗三者的關(guān)系。沒有雨水，則草苗俱亡，有雨則草苗俱長，關(guān)鍵是把草鋤掉。由此，我們聯(lián)想到如今的社會現(xiàn)象，現(xiàn)在實行對外開放、對內(nèi)搞活經(jīng)濟的政策，這是“及時雨”從而發(fā)展了經(jīng)濟，滿足了人民的需求，這“苗”也是好的，但也出現(xiàn)了一些“雜草”，比如資本主義國家的一些腐朽東西等，這就要我們正確認識與處理政策（雨）、成績（苗）、問題（草）三者之間的聯(lián)系，這樣主題就深，意義就大。第十六頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日原文是摘要，找出摘要幾個語段中的共同點。例如：《人民日報》曾發(fā)表過重要文章《向新科技革命進軍》。文章中說：“誰在科學上落后，誰就有可能在經(jīng)濟上受制于人，在軍事上被動挨打，在政治上成為強權(quán)政治的附庸。這絕不是危言聳聽，而是嚴峻的現(xiàn)實?！薄拔覈丝诙?，底子薄，經(jīng)濟文化比較落后，社會生產(chǎn)力的發(fā)展受到人口、環(huán)境、資源等多種因素的嚴重制約。長期以來，我們靠消耗力量發(fā)展經(jīng)濟、效率低下，社會勞動生產(chǎn)率只相當于世界先進水平的5%。如果我們沒有危機感、緊迫感，審時度勢，把握機遇，真正把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步的軌道上來，是沒有出路的。”第十七頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日分析摘要的材料作文與提供多則材料的議論文一樣，在審題立意上要找出它們的共同點作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三……，否則就會偏題、甚至走題。我們從上面的摘要中可以看出，它們的共同點是強調(diào)科技的重要性，就會有“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“要依靠科學技術(shù)”等觀點。第十八頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日從上面的材料分析中可以看出：如果我們能根據(jù)不同文體的特點來審題立意的話，就會給我們材料作文的審題立意，找出竅門，找到捷徑。但材料作文的文體很多，上面的六種僅是常見的而已。英國生物進化論者達爾文講過：“最重要的知識是關(guān)于方法的知識?！蔽蚁胛覀冎灰业搅瞬牧献魑膶忣}立意的方法，那么審題立意上的“攔路虎”勢必會被消滅。小結(jié)第十九頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日材料作文審題訓練第二十頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日95高考全國卷作文題閱讀寓言詩《鳥的評說》，完成文后題目麻雀說燕子/是怕冷的懦夫燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束黃鸝說百靈/聲音悅耳動機不純百靈說最無原則的/要算那鸚鵡鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨喜鵲說蒼鷹好高騖遠/蒼鷹說麻雀寸光鼠目根據(jù)《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。第二十一頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日【剖析提示】

《鳥的評說》這首寓言詩，包含著深刻的含義，而從不同的角度，又可以開掘出不同的立意。當然首先要讀懂寓言詩的隱喻意義?？忌鷱脑⒀栽娭刑釤挼挠^點撰文，至少有以下不同的中心：（1）具體問題具體分析，反對一刀切；（2）學會全面看問題，金無赤足，人無完人；（3）營造寬松和諧的人際關(guān)系；（4）不畏人言，走自己的路；（5）抨擊“嫉妒心理”。第二十二頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日

2006年高考語文全國卷1閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。（60分）

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛?。　?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。第二十三頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日評析：這是《伊索寓言》式的故事，道理很簡單，做任何事情，不要簡單模仿，要根據(jù)自己的能力大小來做事，要對自己的能力有所認知等。應(yīng)該說全國卷二很符合考生的理解能力，對題意的理解不會造成障礙。從這些道理中我們可以想到很多種寫法。一、模仿與創(chuàng)新。二、自我認知。三、認識自己與他人。四、聰明的代價。五、螳螂捕蟬，黃雀在后。六、做力所能及的事情。如果從對弱勢群體的關(guān)注來寫，可以這樣命題：一、給烏鴉練習本領(lǐng)的機會。二、善待弱者。三、像強者學習，應(yīng)該鼓勵。四、向烏鴉致敬等?？傊?，既然是話題作文，寫作時只要符合題意中透漏出來的信息，都可以成文的。第二十四頁，共二十五頁，編輯于2023年，星期日

[解析]本題考查