讀《戰(zhàn)爭與和平》有感

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讀《戰(zhàn)役與和平》有感1

讀了《戰(zhàn)役與和平》我感嘆萬分。這些故事都令人深思。

這是一篇長篇小說，反映了從1805年到1820年間發(fā)生的重大事項(xiàng)。通過對四大家庭和各種人物的描寫，呈現(xiàn)了俄國當(dāng)時的狀況和社會風(fēng)貌。在這本書中，人物特別多，每個人都有自己的性格。這里的戰(zhàn)役是指1805年到1812年間俄羅斯與法蘭西之間斷斷續(xù)續(xù)的戰(zhàn)役，直到徹底擊退拿破侖。和平是指這段時間里俄國社會的生活，從貴族的舞會、出獵，到士兵戰(zhàn)斗生活和農(nóng)民的日常生活。

戰(zhàn)役是個令人恐驚的詞。人類現(xiàn)在的和平都是靠戰(zhàn)役換來的，所以要珍惜現(xiàn)在的和平。從書中我我感受到了俄國人的衛(wèi)國精神，人民都情愿參軍作出自己的貢獻(xiàn)，是俄國人的聰慧在戰(zhàn)役中才能以少勝多。生活在這個時代，看那個硝煙充滿的戰(zhàn)役時代，看戰(zhàn)役的殘酷與可怕，看人類在歷史洪流中的掙扎，讓人驚心動魄。戰(zhàn)役的來源是野心和利益，所以收起貪心的心，珍惜現(xiàn)在美妙的日子。

讀了這本書，我覺得現(xiàn)在的`我是美滿歡樂的，沒有硝煙，沒有火藥?？赐赀@本書，我習(xí)慣性地看向窗外，腦子里還出現(xiàn)著生動的故事情節(jié)，我感受到了赤裸裸地刻畫出來的貴族的貪心和聰慧。在他們不同的人生軌跡中，都經(jīng)受了一場戰(zhàn)役與和平的洗禮。

讀了這本書，其中在炸毀橋那一段令我感受最深：

一個將軍問一個士兵："橋炸毀了嗎？"

士兵回答："炸毀了。"

將軍又問士兵："代價多少？"

"不值一提，只不過兩傷一亡",士兵輕描淡寫地說道。

以前，我覺得戰(zhàn)役其實(shí)不算壞，由于戰(zhàn)役可以搶其他國家的土地，還可以增加威名。可現(xiàn)在我的想法轉(zhuǎn)變了，由于當(dāng)土地上空飄著硝煙時，就意味著有人會背進(jìn)離鄉(xiāng)，有人會食不果腹，有人將隨時會犧牲。這一切都是那么的驚心動魄，慘不忍睹！和平，多么珍貴，是多么神圣的一個詞。

爭當(dāng)新時代好隊(duì)員，我愿當(dāng)一名好隊(duì)員，戴上紅領(lǐng)巾和大家一起珍惜和平，守護(hù)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)役。要喜愛祖國，抱負(fù)遠(yuǎn)大，勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)，品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛，體魄強(qiáng)健，活潑開朗。祖國的繁華昌盛不是靠戰(zhàn)役，而是靠人民的聰慧和能量。

讀《戰(zhàn)役與和平》有感2

《戰(zhàn)役與和平》給了我這個小孩很多東西，包括宇宙萬物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

一貫以來，我都很喜愛皮埃爾這個人物，并在精神上把他當(dāng)作一個知心伙伴來對待。他隨和、良善、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募茏?，?jīng)常沉醉在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。

經(jīng)受了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與歡樂。安德烈那么是另一種性格，他冷峻、聰慧、良善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以經(jīng)常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結(jié)局來安排他，究竟在臨死時他徹悟了。

《戰(zhàn)役與和平》里面有許多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告辭的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆忙走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡約聊了幾句，皮埃爾由于癡戀娜塔莎又考慮到自身的境況而顯得漫不經(jīng)心，最末他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了?！彪S即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎那么好一陣子還把頭伸出窗外，對慢慢遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、歡樂的微笑。這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話特別平淡，幾乎沒有什么稀奇的地方，但我仍舊可以感覺到戰(zhàn)役陰影下人與人之間的依依真情。他好像覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰(zhàn)役漸漸接近，明天風(fēng)雨不定，所以說出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來。

有人說，托爾斯泰那種僧侶式的不反抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性。對此，我要說，我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不反抗主義。由于人類太好勝了，他們不但要超過自己的同胞，還想進(jìn)一步制服那生養(yǎng)自己的大自然。

很明顯，人類是不可能制服自然的，他們將為自己的好勝付出代價，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)莫非不正說明白這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級局限性，那是不值一哂的，假如拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。

不管怎么說，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是許多人無法理解的，所以，我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不反抗，偏向農(nóng)民，但這究竟是他自己的性格，像許多其他人的性格一樣，我們沒有理由不尊敬。而且，我更認(rèn)為，正是由于這種獨(dú)特的性格，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否那么他只是一介庸夫罷了。

《戰(zhàn)役與和平》到底是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)役與和平》只是