用理要怎么說出來

“理”要怎么說出來議論文議論文又叫說理文，是以理服人的文章論點(需要證明什么，要說的“理”)觀點句（說理句）舉例但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達大度，善于容納與自己志趣、風格不同的人。我們當然不能否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。觀點句（說理句）的特點：明確的判斷（或肯定或否定）語言簡潔明常用“是/不是，該/不該，會/不會，要/不要……”有時借助關(guān)聯(lián)詞。練一練：說說你的結(jié)論歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，（觀點句）

《堅持到底才能勝利》論點：堅持到底才能勝利論據(jù)：事實論據(jù)（歐立希發(fā)明新藥）堅持到底才能勝利。歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅持到底才能勝利。論證：舉例論證法《論教養(yǎng)》節(jié)選一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話--那么，可以斷定這個人缺乏教養(yǎng)，而且他永遠也不會把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。范例導引1改一改改前：堅持到底才能勝利。歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。由此看來，堅持到底才能勝利。

（觀點+事例+觀點）改后：堅持到底才能勝利。假如歐立希僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就算他實驗了605次，失敗了以后如果不再堅持，也絕不可能有新藥的制成。所以說，堅持到底才能勝利。（觀點+假設(shè)分析+觀點）反面假設(shè)分析論證（說理過程）①堅持到底才能勝利。②歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進行實驗，失敗了，總結(jié)教訓再干，一直實驗了606次，才獲得了成功，制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。③假如歐立希僅僅實驗一次，失敗后就撒手不干了，新藥當然不會問世。就算他實驗了605次，但是如果失敗了以后不再堅持，也絕不可能有新藥的制成。④所以說，堅持到底才能勝利。（觀點+材料+假設(shè)分析+結(jié)論）假設(shè)分析的語言標志①如果（假如、假設(shè)、假若、要是、倘若）……就…..(那、那么、那就）②假如（試想）……怎能……,若無……怎能……牛刀小試論點：“立志”重要事例：王羲之九歲就開始練字,立志要做書法家,無論酷暑嚴寒,還是刮風下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑了,那俊秀飄逸的字體,千百年來被人們奉為瑰寶,而王羲之也成為了眾所周知的大書法家。反面假設(shè)分析試想,如果王羲之根本沒想過要當什么書法家,只是平庸過日子,那他絕不可能有這么堅強的意志去練字。那么,王羲之其人也不會成為被后人熟知的大書法家。所以說，立志是至關(guān)重要的。假設(shè)論證的好處可以與原條件下的結(jié)果進行比較，通過對比來論證論點。（正反對比）假設(shè)反問論證、假設(shè)排比論證

勤能補拙,就是說,天資差是可以用后天的來補償?shù)?。愛因斯?在物理科學研究上,幾十年園日的辛勤工作,終使相對論問世。我國著名數(shù)學家華羅庚,小的時候是公認的差生,但通過自己的不懈的努力成為享譽中外的數(shù)學家。著名生物學家童第周在國外留學時,剛進校成績很差,外國學生都瞧不起他,笑他笨。他暗暗憋著這口氣,勤奮學習,一個學期下來,他成績躍居全班第一?？梢?勤奮是能補拙的。試想,若無幾十年如一日的勤奮工作,哪里會有愛因斯坦相對論的問世？若無頑強拼搏刻苦自學，哪里會有華羅庚在數(shù)學等方面的卓越貢獻？若無聞雞起舞，堅持不懈的努力，哪里會有童第周在生物工程方面的令人矚目的成就呢？鞏固練習論點：自律是成功的關(guān)鍵要求：運用假設(shè)分析法論證說理提供資料：1.王源吸煙，造成不良影響；2.趙麗穎拍戲不用替身，終成一線小花；3.某中學“學霸寢室”全體成員考入清華北大；4.詹姆斯、科比、姚明、易建聯(lián)等人成為籃球界大咖；5.馬云、柳傳志、任正非等人成為商業(yè)巨子……作業(yè)布置以“越努力越幸運”為題，寫一段說理性文字?；A(chǔ)要求：運用假設(shè)分析論證更高要求：運用假設(shè)反問或假設(shè)排比論證

同學們，再見！《論教養(yǎng)》節(jié)選一個男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具--那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆--那就可以肯定他不是個有教養(yǎng)的人。一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話--那么，可以斷定這個人缺乏教養(yǎng)，而且他永遠也不會把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。假如一個人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當有外人在場的時候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點!假設(shè)排比論證

縮小痛苦,百折不撓,人生オ可能璀璨。身懷之心的杜甫,命途多舛,顛沛一生,但他始終以仁襟懷觀人視物,將挫敗與坎坷當做人生的歷練,即憂郁的深淵中仍然不懈追求,終于以字字句句飽含力的詩作,成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實的棟梁,享有“詩圣”的稱譽。假如杜甫在那個世局紛亂的年代不堪命運的弄而隨波逐流,假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的命而喪失人生的意志,假如他無法承擔失意,離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想,那么,他怎能吟由不朽的“詩史”之作而震古爍今。5月21日，在這個具有特殊含義的日子里，TFBOYS的成員之一王源卻在這一天被網(wǎng)友拍到了他抽煙的畫面。由于王源在出道以來一直給大家的形象是清純可愛的小天使模樣，對于這種抽煙的現(xiàn)象似乎與他也有著毫不沾邊的關(guān)系。但是，在大家看到媒體所報出來的這條消息之后，很多粉絲對王源感到非常的失望。而且，王源在吸煙事件之后不僅受到了很多粉絲的責罵，而且就連他接的資源似乎也丟掉了很多。對于他這種作為青少年偶像的明星，如今做出這種吸煙的行為也是對他們有著非常大的影響。很多人都說趙麗穎錦鯉上身了，但了解她的人都知道，一個農(nóng)村出身的女孩成為一線女明星，有今天的一切收獲，都源于她自出道以來不懈的努力和極度的自律。心理學研究表明，自律和自尊水平相關(guān)，一個人自尊水平越高，就越自律。一次偶然的機會她當上群演，接著就決心在演藝圈發(fā)展。在很多人虛榮心爆棚的娛樂圈，趙麗穎從不忌諱自己的出身。先是跑了七年龍?zhí)?，在這期間她默默打磨演技，任何人的否定和對她出身的嘲諷都打擊不了她。后來憑借《陸貞傳奇》《花千骨》走紅，她就更加拼命，一年在劇組里呆的時間超過300天。從2013年至今的5年時間，她拍了20多部影視劇，1800天無休，是眾所周知的“拼命三娘“。世人口中所謂的錦鯉幸運命，不過是越自律越成功。自律，是一個人最正確的生活方式。費玉清認為每天的睡眠和飲水都必須充足，出入酒店的空調(diào)房要圍著圍巾以防感冒，煙酒更是不沾，“就算是吵架也只能慢條斯理地吵，這樣才能保有現(xiàn)在的嗓子?！崩娜绻溦軅愊嘈拧暗胤綄W說”，就不會有美洲大陸的發(fā)現(xiàn)；如果牛頓只是用當時的科學，他也不能建立牛頓定律；如果中國的歷代君王承繼前輩的治國論，也就不會有唐代的鼎盛時期的出現(xiàn)；如果……太多的如果，假使每一個人都認為答案是唯一的，沒有創(chuàng)新精神，國家就不能發(fā)展，社會就不能進步，沒準我們還停留在原始社會，用木杈叉魚，吃生肉，穿樹葉制成的衣服，所以社會需要有創(chuàng)新意識。范文鼓勵，是一種無形的幫助對別人關(guān)心的越多，得到的越多；對別人欣賞的越多，心中的空間也越大。---題記喬布斯，耳熟能詳?shù)摹疤O果”公司CEO，首創(chuàng)人。他憑著敏銳的觸覺和過人的智慧，憑著執(zhí)著和堅持不懈，憑著一股“拼命三郎”的精神，始終引領(lǐng)著電子產(chǎn)品的潮流。然而意外定格在2011年，定格在了他56歲的這一天。他患有惡性腫瘤。胰腺內(nèi)的惡性腫瘤引起死亡的概率非常的高。因為大眾對他的批判，精神壓抑太久，導致體內(nèi)中腫瘤突然惡化，突發(fā)死亡。若不是這樣，他又怎會過早熄滅那生命的蠟燭？（反面論證；論據(jù)1）海子，這個吟唱著“我只愿面朝大海，春暖花開”的小伙子。這個當年被譽為“北大三大詩人”之一的青年才子，這個用了僅僅七年創(chuàng)作了近200萬字的文學耕耘者，卻自己把自己才華橫溢的生命停止在了25歲的那年春天。若不是沒有鼓勵，只有反對，他又怎么可能給自己美麗的匆匆畫上一個不圓滿的句號？（反面論證；論據(jù)2）鼓勵，很神奇。他可以使一個正在走向終止的生命心回意轉(zhuǎn)；他也可以人生擦亮一盞即將熄滅的燈；他還可以使黯淡的精神重新燃放。他無所不能，只要你對需要他的人說：“相信你，你做的很好了”千萬不要用一些使人在精神上受到重創(chuàng)的詞匯，因為那些需要幫助的人就像一只搖曳的小船，而你卻給了他一個大浪······（正面論證）鼓勵是1，那些快要走向死亡的生命是0.1,當無數(shù)人鼓勵這生命時，就會有無數(shù)個1與0.1相加，重塑一個更完美的生命。

用眼看生命很??；用心，很大。用“心”看你的同學，鼓勵他，讓那些鼓勵的話語化成閃閃星光，讓他們變得更加絢麗和閃亮，指引我們前進的方向?。ㄖ靥嵴擖c，做出結(jié)論）

逆境出人才在人生的旅途上，常常會遇到一些意想不到的打擊。有家庭的、社會的、自然的、生活的、生理的，說不完，道不盡。你可曾想到恰恰是這些打擊嚴酷地考驗著一個人的意志、毅力和對待生活的態(tài)度。創(chuàng)傷、挫折、病殘是壞事，但在一定的條件下可以引出好事來。常言道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！膘菔艿降那么蛟絽柡?，迸射出來的火花越燦爛；美麗的浪花是在海水與礁石的猛烈撞擊下開放的。創(chuàng)傷、挫折、病殘對于無志者來說，只能是嘆氣、哀傷，甚至痛不欲生；然而對于有志者則更能激發(fā)他們奮斗的精神，鍛煉他們堅強的意志，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心?？梢哉f，逆境是培養(yǎng)“人才”的肥沃的土壤。

從古到今，國內(nèi)國外，許多著名的學者、作家、藝術(shù)家等，他們的成功幾乎都是這樣。在追求真理的征途中，他們真是達到了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的最高境界。漢代著名史學家司馬遷，身受腐刑，發(fā)奮完成鴻篇巨著《史記》。明代地理學家徐霞客，為了考查我國的地質(zhì)地貌，30年如一日，足跡遍及十四五省，登懸崖，攀絕壁，涉洪流，探洞穴，有時甚至陷入絕境，在那“西望有山生死共，東矚無侶去來難”的情況下，他毅然背起行裝，奮勇前進，終于在地質(zhì)學方面作出了杰出的貢獻。

青年數(shù)學家陳景潤，在一間沒有電燈，沒有自來水，沒有桌子的6平方米的小屋子里，為了采摘“數(shù)學皇冠上的明珠”，不怕無知的嘲諷、病魔的糾纏，終于完成了震驚中外的“陳氏定理”。天才就是從這里產(chǎn)生的！法國女畫家達尼茲·勞加里，她沒有雙臂，也沒有雙腿，這是生理上的極大障礙，然而達尼茲不甘在病殘面前沉淪，立志要成為一個有用的人。她以驚人的毅力，克服了常人難以想象的困難，用牙咬著加長的畫筆，一筆一筆認真地繪畫，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，她終于將大自然描繪得惟妙惟肖，受到許多著名畫家的欽佩，被稱為世界上獨一無二的無肢藝術(shù)家。我想，如果她四肢俱全，也許未必有這么大的“才能”吧？蘇聯(lián)著名的小說家奧斯特洛夫斯基在自傳體小說《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，寫患病的保爾坐在公園里曾經(jīng)舉槍準備自殺，但他審度了往事，憧憬了未來，認為在嚴峻的生活面前不應該絕望，他堅強地活下來了，后來克服了重重困難，寫出了長篇小說。不妨想一想，如果他當初輕生自殺，那么哪里還談得上什么為人民做貢獻呢？大量的事實證明，任何人的成功都不是一帆風順的。所謂人才，都是在與困難搏斗中的勝利者。所謂“天才”正是在與重重障礙的搏斗中表現(xiàn)出來的。因此，當我們在生活、工作、生理等方面遇到困難時，切莫輕易地成為它的俘虜，要堅信“逆境出人才”，以矢志不渝的努力去搏，去拼，直到最后的勝利?！墩摻甜B(yǎng)》節(jié)選一個男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具--那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆--那就可以肯定他不是個有教養(yǎng)的人。一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話--那么，可以斷定這個人缺乏教養(yǎng)，而且他永遠也不會把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。假如一個人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當有外人在場的時候，還要一意孤行，恕我直言，這樣的人簡直蠢到了極點!《論教養(yǎng)》節(jié)選一個男人，假如他在街道能為陌生的婦女讓路，讓她先行，乘坐公共汽車時，能讓婦女首先上車，甚至親手為她把車門打開，可是他在家里，卻懶得幫助疲憊不堪的妻子刷洗餐具--那么，我們可以斷定這個男人還存在著教養(yǎng)上的缺陷。假如一個男人跟朋友和熟人見面時彬彬有禮，可是在家里對妻子兒女動不動就大發(fā)雷霆--那就可以肯定他不是個有教養(yǎng)的人。一個人，如果對自己親人的性格、心理缺乏了解，對他們的習慣和愿望總是漠不關(guān)心，那就不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。假如一個人在家里，不管是不是有人在看書或者在做功課，即便做功課的是他年齡幼小的孩子，他都不管不顧地打開收音機或者電視，并且把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說話--那么，可以斷定這個人缺乏教養(yǎng)，而且他永遠也不會把自己的子女培養(yǎng)成有涵養(yǎng)的人。假如一個人喜歡跟妻子或者孩子們開玩笑，卻不顧及他們的自尊心，尤其是當有外人在場的時候，還