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社工專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展演示文稿本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第1頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(優(yōu)選)社工專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第2頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分二、社會(huì)工作的出現(xiàn)(一)英國(guó)伊麗莎白濟(jì)貧法(1601)1、緣起政府主持的公共救助事業(yè)的開(kāi)端2、特點(diǎn)※貧困之祖父母應(yīng)像父母同樣接受贍養(yǎng)※教區(qū)應(yīng)負(fù)責(zé)供養(yǎng)其他地區(qū)內(nèi)不為親屬供養(yǎng)的貧民※教區(qū)“屬地責(zé)任”和“居民責(zé)任”原則※“親屬首要責(zé)任原則”或“家屬責(zé)任原則”本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第3頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分3、貧民分類(lèi)(1)體力健全的貧民(稱(chēng)為“健壯的乞丐”),強(qiáng)迫入“輔育院”或“習(xí)藝所”工作,嚴(yán)禁市民對(duì)他們施舍。(工作換救濟(jì))(2)不能工作的貧民,包括患病者、老年人、瞎子、聾啞者、跛者、精神病患者、及須撫育幼小子女的母親們,令其入“救濟(jì)院”或施以“院外救濟(jì)”。(禁止游蕩行乞,強(qiáng)制收容)(3)失依兒童,包括孤兒、拾嬰、被父母遺棄、或因父母貧困無(wú)力撫養(yǎng)的兒童等,設(shè)法領(lǐng)養(yǎng)或寄養(yǎng)?!渲?,教區(qū)設(shè)有“貧民監(jiān)察員”,中央政府設(shè)“監(jiān)督人員”本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第4頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分4、對(duì)社會(huì)工作發(fā)展的貢獻(xiàn)(1)政府直接參與組織社會(huì)救助工作(2)助人自助的思想開(kāi)始形成(3)確定由專(zhuān)門(mén)人員從事貧民救助工作(4)實(shí)施院外救濟(jì)5、檢討與修正(1)救濟(jì)設(shè)施須全國(guó)一致(2)“濟(jì)貧所”內(nèi)給予被收容者的待遇應(yīng)較一般工人低(3)以“院內(nèi)救濟(jì)”為原則,廢除“院外救濟(jì)”本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第5頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(二)德國(guó)的漢堡制和愛(ài)爾伯福制1、漢堡制(1788)※該市設(shè)一中央辦事處,綜合管理全市救濟(jì)業(yè)務(wù),全市分為若干區(qū),每區(qū)設(shè)監(jiān)察員一人,賑濟(jì)員若干人;※救濟(jì)方法為助人自助;※對(duì)失業(yè)者介紹工作,對(duì)貧苦兒童送往職業(yè)學(xué)校習(xí)藝;※對(duì)患病者送往醫(yī)院診治;※對(duì)沿街乞食者不準(zhǔn)施舍,以取締無(wú)業(yè)游民并使貧民不養(yǎng)成依賴(lài)習(xí)慣本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第6頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分2、愛(ài)爾伯福制(1852)※將全市劃分為564段,每段約有居民300人,其中貧民不超過(guò)4人?!慷卧O(shè)賑濟(jì)員一人,綜合管理全斷濟(jì)貧工作;求助者必須與賑濟(jì)員接洽,賑濟(jì)員要先到求助者家中做家境調(diào)查,查明確有需要才給予補(bǔ)助;補(bǔ)助后仍需每?jī)蓚€(gè)星期前往調(diào)查一次;賑濟(jì)款必須是法律規(guī)定的最低標(biāo)準(zhǔn);賑濟(jì)員還負(fù)責(zé)辦理段內(nèi)有關(guān)貧窮的預(yù)防工作;賑濟(jì)員由政府委派地方熱心人士擔(dān)任,為榮譽(yù)職務(wù)?!忻?4段為一賑濟(jì)區(qū),每區(qū)設(shè)檢察員一人,領(lǐng)導(dǎo)區(qū)內(nèi)各段賑濟(jì)員,并由區(qū)內(nèi)14段聯(lián)合組成一個(gè)賑濟(jì)委員會(huì),每?jī)尚瞧陂_(kāi)一次會(huì),由區(qū)檢察員任會(huì)議主席,討論有關(guān)全區(qū)賑濟(jì)工作并制成報(bào)告或提案,提交給由全市各區(qū)聯(lián)合組織組成的中央委員會(huì)。※中央委員會(huì)為全市最高救濟(jì)機(jī)關(guān),總體支配管理全市濟(jì)貧所、醫(yī)院及院外救濟(jì)事項(xiàng)。中央委員會(huì)也是兩個(gè)星期開(kāi)一次本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第7頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分賑濟(jì)員(1人)(14段)賑濟(jì)委員會(huì)(賑濟(jì)區(qū))居民564段,每段300人中央委員會(huì)本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第8頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分愛(ài)爾伯福制的貢獻(xiàn)(1)行政權(quán)力集中,監(jiān)督嚴(yán)密,易收指揮靈活之效,因此行政效率可望提高;(2)賑濟(jì)員由地方人士義務(wù)充任,且可繼續(xù)連任,既可節(jié)省經(jīng)費(fèi),又可提倡志愿服務(wù)精神;(3)賑濟(jì)員所管理的區(qū)域不大,貧民人數(shù)不多,固照顧較能周到,而且不時(shí)開(kāi)會(huì)討論各項(xiàng)問(wèn)題,可以互相切磋,取長(zhǎng)補(bǔ)短;(4)濟(jì)貧工作不僅注重消極的救助,而且注重扶助貧民自主與貧窮的預(yù)防工作;(5)賑濟(jì)員在接受受助者申請(qǐng)及施行救助前,須做家庭訪視,且一切工作的經(jīng)過(guò)均有個(gè)別記錄,并經(jīng)常召開(kāi)會(huì)議討論有關(guān)問(wèn)題,這些都是社會(huì)個(gè)案工作的做法;而化段、區(qū)由地方人士志愿服務(wù)的做法,也符合社區(qū)工作的精神與做法。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第9頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(三)英美的慈善組織會(huì)社(1869)1、緣起※由于英國(guó)濟(jì)貧法的實(shí)施未盡如人意※工業(yè)化的影響,失業(yè)人員增多,各種慈善組織之間缺乏聯(lián)系與協(xié)調(diào),造成相互沖突和重復(fù)浪費(fèi)本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第10頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分2、實(shí)施救濟(jì)的方法(1)成立一個(gè)中央的管理與聯(lián)系機(jī)構(gòu),并將倫敦全市劃分為若干區(qū),每區(qū)設(shè)立一個(gè)分支機(jī)構(gòu),每區(qū)有志愿委員會(huì),主持救濟(jì)分配工作;(2)各區(qū)辦理區(qū)內(nèi)所有救濟(jì)機(jī)構(gòu)受理申請(qǐng)救濟(jì)案件的總登記。另特設(shè)詢(xún)問(wèn)部以供濟(jì)貧法的監(jiān)護(hù)人,各慈善組織及個(gè)別的慈善家收集有關(guān)申請(qǐng)救助者的資料,使許多同時(shí)向多個(gè)救濟(jì)機(jī)構(gòu)求助的“職業(yè)乞丐”暴露真相;(3)各區(qū)派員對(duì)所有申請(qǐng)案件進(jìn)行個(gè)別詳細(xì)調(diào)查,包括申請(qǐng)人的各種社會(huì)環(huán)境,如住房、健康、教育及工資等;(4)提高救濟(jì)款物配額,使其能夠滿足申請(qǐng)人的生活需要。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第11頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分3、發(fā)展※
1877年,美國(guó)牧師哥爾亭在布法羅(Buffalo)組織了一個(gè)C.O.S.。※
發(fā)展了七個(gè)基本理念:——機(jī)構(gòu)間的合作(interagencycooperation)——社區(qū)教育(communityeducation)——個(gè)別化(individualization)——適當(dāng)?shù)木葷?jì)(adequacyofrelief)——行乞的抑制(repressionofmendicancy)——預(yù)防性博愛(ài)(preventivephilanthropy)——個(gè)人服務(wù)(personalservice)不屬于任何宗派主義的政策是獲得合作的重要因素。(這是美國(guó)不同于英國(guó)的最象征性的原則)強(qiáng)調(diào):本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第12頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分4、對(duì)社會(huì)工作發(fā)展的貢獻(xiàn)※
強(qiáng)調(diào)“個(gè)別化”的做法,促使了社會(huì)個(gè)案工作的產(chǎn)生;※
他們?cè)诖龠M(jìn)各救濟(jì)機(jī)構(gòu)、慈善組織為解決社區(qū)問(wèn)題,采取協(xié)調(diào)合作的步驟,也為社區(qū)組織工作的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),使社會(huì)工作邁進(jìn)了現(xiàn)代化與專(zhuān)業(yè)化的途徑。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第13頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(四)英美的睦鄰組織運(yùn)動(dòng)1、緣起——當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)科學(xué)研究者和社會(huì)工作者力圖對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)地研究和實(shí)踐的解決;——發(fā)起人認(rèn)為,讓一些受過(guò)高等教育的人和貧民共同生活,不但可以使貧富打成一片,實(shí)現(xiàn)政治上的平等與民主,而且可以使貧民獲得接受教育和享受文化生活的機(jī)會(huì)。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第14頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分2、湯恩比館(1884)※巴涅特牧師于1884年在倫敦東區(qū)貧民區(qū)首創(chuàng)了湯恩比館。(第一個(gè)睦鄰組織)※特點(diǎn):——設(shè)于貧民區(qū),備有宿舍,所有工作人員與貧民共同生活,其口號(hào)為“工作者與工作對(duì)象相親相愛(ài)”;——沒(méi)有既定的工作計(jì)劃,視居民的實(shí)際需要開(kāi)展工作;——盡量發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝肆?,培養(yǎng)其自動(dòng)自發(fā),互助合作的精神,為地方服務(wù);——除使各地的社區(qū)睦鄰中心成為當(dāng)?shù)氐姆?wù)中心外,并盡量設(shè)法將本國(guó)及外國(guó)的文化向當(dāng)?shù)鼐用窠榻B,使之成為當(dāng)?shù)氐奈幕行?。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第15頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分3、赫爾館(1889)※美國(guó)第一個(gè)社區(qū)服務(wù)中心是1886年由柯義特在紐約創(chuàng)立的,取名為“睦鄰公所”?!钣忻氖?889年由珍·亞當(dāng)斯在芝加哥創(chuàng)辦的“赫爾館”。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第16頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分4、對(duì)社會(huì)工作發(fā)展的貢獻(xiàn)首先,它說(shuō)明社會(huì)工作的目的在于尋求個(gè)人與社會(huì)生活的改善,工作方式應(yīng)從個(gè)人與社會(huì)雙方同時(shí)入手;其次,社會(huì)工作應(yīng)隨時(shí)依據(jù)社區(qū)實(shí)際需要來(lái)安排工作,并應(yīng)發(fā)動(dòng)、組織或配合社會(huì)力量工作;再次,社會(huì)工作應(yīng)以整個(gè)社區(qū)為工作對(duì)象,并以促進(jìn)全面的社會(huì)福利為目的;最后,工作進(jìn)行的方法,不僅可用社會(huì)個(gè)案工作方法,并發(fā)展了社會(huì)團(tuán)體與社區(qū)組織兩種工作方法。總之,睦鄰組織運(yùn)動(dòng)為社會(huì)工作介紹了新的服務(wù)工作方式,并為社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化帶進(jìn)了一個(gè)新的紀(jì)元本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第17頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分三、社會(huì)工作的發(fā)展(一)行業(yè)性社會(huì)工作的形成※19世紀(jì)末20世紀(jì)初,社會(huì)工作開(kāi)始了從志愿性工作向行業(yè)性工作的轉(zhuǎn)變。※
第一個(gè)受薪的社會(huì)工作崗位出現(xiàn)在美國(guó)環(huán)境衛(wèi)生委員會(huì)緊急救濟(jì)署中,但其真正成為一個(gè)行業(yè)則是在馬薩諸塞州慈善委員會(huì)成立之后。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第18頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(二)專(zhuān)業(yè)性社會(huì)工作的誕生1、社會(huì)工作加進(jìn)了更多的科學(xué)成分2、社會(huì)工作訓(xùn)練和教育逐漸發(fā)展3、《社會(huì)診斷》一書(shū)的出版,標(biāo)志著專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的誕生本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第19頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(三)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的初步發(fā)展1、在社會(huì)工作訓(xùn)練和教育方面——1919年“美國(guó)社會(huì)工作學(xué)院協(xié)會(huì)”成立——1932年頒布社會(huì)工作教育的“最低限度課程”——1937~1939規(guī)定社會(huì)工作教育都將是大學(xué)水平的并且要求兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間——1940年以后重新確定社會(huì)工作教育的基本知識(shí)架構(gòu)為:社會(huì)福利行政、社會(huì)個(gè)案工作、社會(huì)團(tuán)體工作、社區(qū)組織、社會(huì)研究、醫(yī)療知識(shí)、精神病學(xué)、公共福利。個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)組織三位一體的課程。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第20頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分——1950年初“補(bǔ)救與治療”“預(yù)防與發(fā)展”;“技術(shù)訓(xùn)練”“理論研究”。——1950年代中期以后努力將分割的理論與實(shí)務(wù)加以綜合的趨勢(shì)本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第21頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分2、在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)組織方面社會(huì)工作教育組織:※1917年成立成立“美國(guó)社會(huì)工作學(xué)院協(xié)會(huì)”※1942年成立“美國(guó)社會(huì)行政教育學(xué)校協(xié)會(huì)”※1946年成立“美國(guó)社會(huì)工作教育委員會(huì)”※1953年成立“社會(huì)工作教育委員會(huì)”實(shí)務(wù)社會(huì)工作組織:※1918年成立“美國(guó)義務(wù)社會(huì)工作者協(xié)會(huì)”※1919年成立“美國(guó)學(xué)校社會(huì)工作者協(xié)會(huì)”※1955年成立“全國(guó)社會(huì)工作者協(xié)會(huì)”本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第22頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(四)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展1、經(jīng)驗(yàn)方法的總結(jié)與系統(tǒng)助人知識(shí)體系的形成2、社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域的拓展3、社會(huì)工作教育推動(dòng)了社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)化4、從志愿的助人活動(dòng)到職業(yè)化的助人活動(dòng)5、政府的參與對(duì)社會(huì)救助事業(yè)的推動(dòng)6、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的作用本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第23頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分經(jīng)驗(yàn)與方法的總結(jié)與系統(tǒng)助人知識(shí)的形成為什么說(shuō)系統(tǒng)助人知識(shí)的形成是社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化的一個(gè)重要標(biāo)志?經(jīng)驗(yàn)——知識(shí)——理論——實(shí)踐:專(zhuān)業(yè)本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第24頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分社會(huì)工作實(shí)務(wù)領(lǐng)域的拓展實(shí)務(wù)領(lǐng)域的拓展對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義?實(shí)務(wù)領(lǐng)域是專(zhuān)業(yè)所服務(wù)的服務(wù)領(lǐng)域,是專(zhuān)業(yè)存在的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也是專(zhuān)業(yè)壟斷性的基礎(chǔ)。本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第25頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)教育推動(dòng)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的發(fā)展為什么說(shuō)專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的發(fā)展?知識(shí):知識(shí)的總結(jié)、創(chuàng)新與壟斷人才:人才入口的掌握本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第26頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分從志愿的助人活動(dòng)到職業(yè)化的助人活動(dòng)志愿者:松散、非強(qiáng)制性、低投入、無(wú)回報(bào),對(duì)專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程的限制職業(yè)(受薪):強(qiáng)制性、投入與回報(bào),專(zhuān)業(yè)化的前提志愿與職業(yè)的區(qū)別是什么?本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第27頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分政府的參與推動(dòng)了社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化政府參與對(duì)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化的作用:統(tǒng)一的實(shí)踐基礎(chǔ)穩(wěn)定的資源保證本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第28頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)在社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)發(fā)展中的作用1、聯(lián)絡(luò)與專(zhuān)業(yè)共同體的形成:專(zhuān)業(yè)制度的規(guī)訓(xùn)作用2、以整體的力量影響社會(huì)政策3、專(zhuān)業(yè)規(guī)范和專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制度(主觀)專(zhuān)業(yè)規(guī)范、專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是專(zhuān)業(yè)共同體的認(rèn)可的結(jié)果;(客觀)服務(wù)對(duì)象的利益和社會(huì)發(fā)展的需要4、服務(wù)與保護(hù)會(huì)員的權(quán)益本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第29頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分第二節(jié)社會(huì)工作在中國(guó)的發(fā)展一、我國(guó)古代的社會(huì)救助(一)中國(guó)古代的社會(huì)福利思想※《禮記》“大同”理想中國(guó)儒家典籍之一的《禮記》載有孔子的“大同”社會(huì)的理想:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己。力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉,是謂大同?!保ā抖Y記·禮運(yùn)·大同》)本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第30頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分※孟子:仁政“制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,府足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。”(《孟子·梁惠王上》)“出入相反,守望相助,疾病相扶持。”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!北疚臋n共38頁(yè);當(dāng)前第31頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分※墨子:“兼愛(ài)”“天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,賢不傲賤,詐不欺愚?!保ā赌印ぜ鎼?ài)中》)“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人,有道者勸以教人,若此,則饑者得食,寒者得衣,亂者得治?!保ā赌印ど匈t下》)本文檔共38頁(yè);當(dāng)前第32頁(yè);編輯于星期三\14點(diǎn)11分(二)中國(guó)古代的社會(huì)福利實(shí)踐1、保息與救荒之政※保息六政:慈幼、養(yǎng)老、賑窮、恤窮、寬疾、安富※荒政十二:散財(cái)——給饑民以糧食薄征——減免租稅緩刑——減免
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