燭之武退秦師-知識點總結(jié)

燭之武退秦師知識點總結(jié)字通假字失其所與，不知。智=明智2.秦伯說,與鄭人盟。悅=高興3.行李之往來，共其乏困供=供給提供4無能為也已矣=了5.何厭之有饜=滿足（二）生字二、詞（一）古今異義詞:1.(行李)之往來:古:出使的人今:出門所帶的物品。2.舍鄭以為(東道主):古:東方道路上的主人。今:請客的主人。3.微(夫人)之力不及此:古:那個人今:正式場合尊稱一般人的妻子。4.亦(去)之:古:離開今:前往（二）詞類活用1.晉(軍)函陵，秦(軍)泛南(駐軍名-動)翻譯：規(guī)律：一句話中沒有動詞，需要把連續(xù)的名詞其中一個活用為動詞，翻譯方法：相關(guān)的動作。例如：兩個名詞連用，或名詞和代詞連用，它們?nèi)绻皇遣⒘嘘P(guān)系或修飾關(guān)系，那么其中必有一個名詞活用為動詞。例如：①五十者可以衣帛矣。（《寡人之于國也》）②舍相如廣成傳舍。（《廉頗藺相如列傳》）=3\*GB3③以其乃華山之陽名之也。（《游褒禪山記》）=4\*GB3④吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）=5\*GB3⑤沛公軍霸上。（《鴻門宴》）=6\*GB3⑥籍吏民，封府庫。（《鴻門宴》）2.與鄭人(盟)(結(jié)盟名-動)名詞作狀語：3.(朝)濟(jì)而(夕)設(shè)版焉(在早晨，在晚上，名詞作狀語)4.(夜)縋而出(在夜里,在晚上，名詞作狀語)規(guī)律：名詞作狀語的規(guī)律文言文中，名詞如果用在謂語前，又不作主語，則活用為狀語，表示動作行為的方式、狀態(tài)、憑借、趨向等。名詞作狀語主要有以下幾種類型。1、表示動作、行為發(fā)生的時間，譯時用“在……”的形式。例：

①朝濟(jì)而夕設(shè)版焉?！俺⑾Α弊鲃釉~“濟(jì)、設(shè)”的狀語，譯為“在早上、在晚上”。

②夜縋而出?！耙埂弊鲃釉~“縋”的狀語，譯為“在夜里”。③時天下承平日久。“時”作整句的時間狀語，譯為“在當(dāng)時”。2、表示動作、行為在時間上的經(jīng)常性、持續(xù)性，譯為“每、一天天地”等。例：

①日削月割，以趨于亡。“日、月”作動詞“削、割”的狀語，譯為“一天天地、一月月地”。②君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。“日”作動詞“省”的狀語，譯為“每天”。常見的時間名詞有：晨、午、旦、暮、夜、日、月、年、旬3、表示動作、行為的方向、趨向，一般譯為“往、向、朝”等。①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！吧稀⑾隆弊鲃釉~“食、飲”的狀語，譯為“往上、往下”。②內(nèi)立法度，……外連衡而斗諸侯。“內(nèi)、外”作動詞“立、連”的狀語，譯為“對內(nèi)、對外”。③孔雀東南飛，五里一徘徊。④南取漢中，西舉巴蜀常用的方位名詞有：東、西、南、北、中、內(nèi)、外、左、右、側(cè)4、表示動作、行為發(fā)生的處所，譯時在名詞前加“從”“在”等介詞。①其下平曠，有泉側(cè)出?！皞?cè)”作動詞“出”的狀語，譯為“從山的側(cè)面”。

②變姓名，詭蹤跡，草行露宿“草”“露”分別作“行”“宿”的狀語。譯為“在草地上”，“在露天里”。③童子隅坐而執(zhí)燭。④相如廷斥之，辱其群臣常用的地點名詞：廷、陛、院、路、廟、草、堂5、表示動作、行為所依憑的工具，譯時在這個名詞前加“用”等介詞。例如：①叩石墾壤，箕備運于渤海之尾。《愚公移山》敝曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝（疲憊）敝人（謙詞）因人之力而敝之（損害）三、特殊句式1、何厭之有?--有何厭?譯:有什么滿足呢?(賓語前置)2.以其無理于晉。--以其于晉無理。譯:因為鄭國沒有以應(yīng)有的禮遇接待晉文公。(狀語后置)3.若亡鄭而有益于君。--若亡鄭而于君有益。譯:假如滅掉鄭國對您有好處(狀語后置)省略句(燭之武)辭曰:“臣之壯也……”(主語)(晉惠公)許君焦、瑕(主語)夜縋(燭之武)而出(賓語)敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)若舍鄭以(之)為東道主(賓語)晉軍(于)函陵，秦軍(于)泛南(介詞)素材：1.鄭文公有錯就改2.佚之狐推薦燭之武慧眼識英雄3.燭之武退秦師大智大勇，是金子總會發(fā)光的，大器晚成五、成語及文化常識東道主;東道主就是主人的意思公侯伯子男寡人：古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸，等等。

【愚】謙稱自己不聰明。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。

【鄙】謙稱自己學(xué)識淺薄。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解。

【敝】謙稱自己或自己的事物不好。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學(xué)校。

【卑】謙稱自己身份低微。

【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。

【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。

【仆】謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問：用于問對方問題；敢請：用于請求對方做某事；敢煩：用于麻煩對方做某事。

【拙】用于對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解；拙荊、賤內(nèi)、內(nèi)人：稱自己的妻子。

【小】謙稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低的人自稱；小子：子弟晚輩對父兄尊長的自稱；小可：多見于早期白話，是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；小店：謙稱自己的商店。