馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分

馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分列寧創(chuàng)作政治著作01內(nèi)容簡(jiǎn)介作品思想出版信息創(chuàng)作背景作品影響作者簡(jiǎn)介目錄0305020406基本信息《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》是俄國(guó)革命家列寧創(chuàng)作的政治著作，首次出版于1913年。該書(shū)是列寧為紀(jì)念馬克思逝世30周年而作。在該書(shū)中，列寧論述了馬克思主義理論的淵源、體系和實(shí)質(zhì)，指出馬克思主義是嚴(yán)整的科學(xué)體系和完整的世界觀，對(duì)于完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義的理論來(lái)源和主要內(nèi)容具有重要的指導(dǎo)作用。內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介在該文中，列寧論述了馬克思主義理論的淵源、體系和實(shí)質(zhì)，指出馬克思主義是嚴(yán)整的科學(xué)體系和完整的世界觀，說(shuō)明馬克思主義不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的封閉的僵化的學(xué)說(shuō)，它批判地繼承和發(fā)展了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，回答了人類(lèi)先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問(wèn)題。在哲學(xué)方面，馬克思批判地繼承和發(fā)展了德國(guó)古典哲學(xué)特別是黑格爾的辯證法，創(chuàng)立了辯證唯物主義；馬克思把辯證唯物主義運(yùn)用于認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，創(chuàng)立了歷史唯物主義，這是科學(xué)思想中的最大成果。在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，馬克思利用了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的成就，揭示了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)理論。馬克思的經(jīng)濟(jì)理論揭示了資本家剝削工人的秘密和無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源。在社會(huì)主義學(xué)說(shuō)方面，列寧高度評(píng)價(jià)了法國(guó)的空想社會(huì)主義，說(shuō)明了空想社會(huì)主義者不能指出擺脫資本主義社會(huì)的真正出路，指出馬克思的功績(jī)?cè)谟谒l(fā)現(xiàn)了資本主義發(fā)展的規(guī)律，找到了能夠成為新社會(huì)的創(chuàng)造者的社會(huì)力量，徹底地貫徹了關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)。

創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景20世紀(jì)初，在俄國(guó)的革命浪潮逐漸形成規(guī)模的同時(shí)，反革命勢(shì)力卻歪曲和修正馬克思主義，反對(duì)馬克思主義的理論基礎(chǔ)和基本原理，造成工人群眾思想的混亂，尤其是俄國(guó)民粹主義通過(guò)宣傳種種改良主義拒斥馬克思主義；取消派則散布悲觀失望情緒，反對(duì)黨對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)；第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義者也公開(kāi)散布資本主義反動(dòng)思想。對(duì)此，列寧通過(guò)寫(xiě)作多篇論文來(lái)反對(duì)以上種種錯(cuò)誤思潮，以期達(dá)到正確認(rèn)識(shí)和宣傳馬克思主義基本原理的目的，此文便是其中一篇。

作品思想作品思想列寧在文中闡明了馬克思主義的理論淵源、科學(xué)體系和本質(zhì)特征，指出馬克思主義不是離開(kāi)世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)。馬克思的全部天才正是在于他回答了人類(lèi)先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問(wèn)題。馬克思學(xué)說(shuō)因?yàn)檎_而具有無(wú)限力量，它完備而嚴(yán)密，為人們提供了完整的世界觀。德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)社會(huì)主義是馬克思學(xué)說(shuō)的三個(gè)來(lái)源，哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成整個(gè)馬克思主義的三個(gè)組成部分。列寧分別闡述了這些問(wèn)題。第一部分，列寧概述了馬克思主義哲學(xué)的主要來(lái)源和主要內(nèi)容。列寧指出，馬克思主義的哲學(xué)就是唯物主義。馬克思和恩格斯堅(jiān)決地捍衛(wèi)了哲學(xué)唯物主義，但卻沒(méi)有停止在18世紀(jì)的唯物主義上，而是把哲學(xué)向前推進(jìn)了。馬克思用德國(guó)古典哲學(xué)的成果，特別是黑格爾體系的成果豐富了哲學(xué)。這些成果中主要的就是辯證法，即完備深刻無(wú)片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為反映永恒發(fā)展的物質(zhì)的人類(lèi)知識(shí)是相對(duì)的。列寧指出，自然科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)，如鐳、電子、元素轉(zhuǎn)化，都出色地證實(shí)了馬克思的辯證唯物主義。列寧進(jìn)一步指出，馬克思加深和發(fā)展了哲學(xué)唯物主義、而且把它貫徹到底，把它對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推廣到對(duì)人類(lèi)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。列寧高度評(píng)價(jià)了唯物史觀，認(rèn)為，馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果。過(guò)去在歷史觀和政治觀方面占支配地位的那種混亂和隨意性，被一種完整嚴(yán)密的科學(xué)理論所代替。列寧特別強(qiáng)調(diào)了“生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最終動(dòng)力”和“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”兩個(gè)原理。指出，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致從一種社會(huì)生活結(jié)構(gòu)中發(fā)展出另一種更高級(jí)的結(jié)構(gòu)。人的社會(huì)認(rèn)識(shí)（即哲學(xué)、宗教、政治等的不同觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)）是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度的反映。作品影響作品影響該文對(duì)于完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義的理論來(lái)源和主要內(nèi)容具有重要的指導(dǎo)作用，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生了重要的影響。

出版信息出版信息該書(shū)于1913年3月在《啟蒙》雜志第3期刊出。中譯文被收入《列寧全集》第二版增訂版第23卷。

作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介列寧（俄語(yǔ)：Ле?нин，1870年4月22日—1924年1月21日），原名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚(yáng)諾夫（俄語(yǔ)：Влади?мирИльи?чУлья?нов），馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革