鴻門宴課文讀書筆記范文

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回首幾千年，楚漢爭雄。戰(zhàn)火紛飛，九州狼煙。這是屬于智者的時代；這是屬于勇者的時代；這是屬于大丈夫的時代。下面我給大家共享鴻門宴課文讀書筆記的內(nèi)容，盼望能夠關(guān)心大家!

鴻門宴課文讀書筆記1

李清照有詩云：生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不愿過江東。在許多人眼里，項羽是一個忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時，舉世共仰，千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實為后人所景仰。

然而，項羽究竟是一個杯具式的歷史人物。他的杯具，不僅僅是歷史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，無疑張揚了他的人格魅力。

項羽性格的魅力在于他的義，而這個義也恰恰演繹了他的個人杯具。古人云：義者，宜也。又云：行而宜者謂之義?？上攵灰兄卯?dāng)，言而得體，便可稱其義。然而，義是沒有一個肯定標(biāo)準(zhǔn)的。項伯為報救命之恩，向張良通風(fēng)報信，可稱得上義，可此舉客觀上卻幫忙了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險為夷，此舉又謂之不義。兩軍對壘，項羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最終成就了劉邦的霸業(yè)，實乃對敵人的義，而對自我不義。項羽的婦人之仁與義的本質(zhì)是背道而馳的。能夠說，項羽重義而輕理是他的性格的杯具。

項羽的性格杯具還表此刻他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢；陳平效力于項王，累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武。此二人均有經(jīng)國之偉，濟世之才，然而卻不為項羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最終，明修棧道，暗渡陳倉的是韓信；七特別計，困項王于垓下的是陳平；十面潛伏，逼項羽走江東的是張良；烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王故人王翳。項王的剛愎自用，最終讓自我飲下了四周楚歌的惡果。能夠說，過分借重于武力而忽視智謀，也是造成項羽性格杯具的一個重要緣由。

力拔山兮氣蓋世，時不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。，項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的義，假如項羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚，威加四海兮歸家鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方的人，可能就不會是劉邦了。

鴻門宴課文讀書筆記2

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！北憋L(fēng)蕭瑟，英雄末路，《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓很多人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人，將力能扛鼎，氣壯山河的項羽，逼到了這般的窮途末路呢？

劉邦，一個整日游手好閑，不學(xué)無術(shù)的無賴，一個48歲才參與起義的落魄的泗水亭亭長，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個人本領(lǐng)都不如項羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項羽，奪取天下？這些疑問其實能夠從一個重要的轉(zhuǎn)折點中得到答案——鴻門宴，這個項羽最接近勝利的地方。

李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已?！?/p>

面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對項王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不遲疑地說“此沛公左司馬曹無傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進帳后的幾句逼問，更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子，重義，坦誠。

心黑，便是堅決，俗話說：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”項羽在鴻門宴上遲疑不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬世之功業(yè)。他卻由于怕有損自我的名聲而遲疑，最終讓機會白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說話堅決堅決、毫不遲疑：說前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；打算了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之后劉邦的父親被項羽抓住以此威逼劉邦之時，劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個市井無賴，為了成功，手段是無所不用其極。

面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內(nèi)心強大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!

正直，威猛，重義氣，這是項羽的優(yōu)點，然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來，人們都認(rèn)為孔子的“以德報怨”便是義，但孔子的原話是“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德。”假如“以德報怨”給惡人，惡人便更加囂張，社會正氣遭到壓制，社會就將會變的混亂；而“以直報怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲處，社會正氣得以伸張，社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義，而“以直報怨”才是國家大義。同樣，項羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無傷死了；他威猛，所以他屠城中那些無辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。

由此觀之，項羽的失敗是必定的，他失敗的緣由是坐在了與他個人本領(lǐng)，性格都不相匹配的位置上，于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。

鴻門宴課文讀書筆記3

西楚霸王項羽是我國歷的杯具英雄。

項羽身為楚國貴族后裔，從24歲（前209）起兵反秦開頭，到31歲（前202）垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮亮印象。

公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機。項羽堅決地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，毀滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的成功。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。

公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四周楚歌的凄慘境地，不免發(fā)出“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的哀嘆。但在最終一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易（倒退）數(shù)里?！蹦軌蛳胍娖涠嗝瓷裼?！但“虎落平陽遭犬欺”，終究擺脫不了受圍困的境況，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊美：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不愿過江東?！币粋€項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去？

項羽是英雄，但只是一個失敗英雄，只是一個杯具英雄。

他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。

他自視甚高，豪爽直率，但“自矜攻伐”、“奮其私智”、“欲以力征經(jīng)營天下”，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機，項羽卻輕易出賣曹無傷；劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。

他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。

他自封西楚霸王，天下以封王侯，更是倒行逆施之舉，豈不是要將歷史車輪拉回到戰(zhàn)國時代？

他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負英雄，說什么“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。

他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢？

總之，項羽能作一員宏大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。

屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道：“問世間誰是英雄？”后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了的注解。

鴻門宴課文讀書筆記4

秦始皇贏政吞并六國后，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞四海，天下已定。始皇便處處巡邏。所到一處，百官前呼后擁，車馬相連，浩浩蕩蕩，其威嚴(yán)可想而知。一次途中，老百姓擠滿了街道，爭著瞻仰這位兼并諸侯統(tǒng)一中原的大皇帝。人群中一位濃眉大眼、殺氣騰騰的少年說道：大丈夫就該如此！還有一位年齡略長的莊稼漢說道：日后我也要這樣！這兩位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王項羽，另一位便是漢高祖劉邦。

項羽拔山蓋世之雄，咽嗚叱咤，千人皆廢。最終卻身死東城，為天下笑！劉邦為一地痞無賴式的亭長，卻平蕩群雄，建立漢室江山。二人在鴻門宴上的較量便可知一二。

鴻門之宴，項羽和劉邦同坐一席。項莊已經(jīng)把劍取出來了。只要在劉邦的頸上一劃，太高皇帝的招牌，立即能夠擺出。項羽偏偏徘徊不遲，讓劉邦逃走。枉費了亞父范增的一片苦心，無奈之下罵之豎子不足與謀，奪天下者沛公也！垓下之?dāng)?，橫渡烏江便可卷土重來！尚未知鹿死誰手的項羽偏說：籍與江東子弟八千人，渡江而西，今無一人還，縱江東父兄，憐我念我，何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎！于是乎，拔劍自刎，遺恨烏江！失敗緣由，韓信所說，匹夫之勇，婦人之仁!

相比之下，劉邦則高超得多。他口若懸河般地籠絡(luò)項伯。向項伯解釋時，將自我的政治意圖掩飾得絲毫不見。之后連自我的父親身在俎下，都要分取一杯羹，更何況至軍之后立誅曹無傷……

不管結(jié)局如何，我們不以成敗論英雄！

世間多少事，都付笑談中。

鴻門宴課文讀書筆記5

“項莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞?？墒牵镞叺闹饕宋飫?，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項羽一方的博弈。后人給劉邦的評價更多的是虛假懇切。

可是，從另一方面來看的話，這樣的評價是不公正的。假如今日我們都如樊澮那樣的性情，唯恐這個世界早就打起來了。戰(zhàn)斗早已不知把這個地球整死幾回了。這也說明白說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個平民百姓，憑的是才智上位的，此刻的好多管理層、都是需要才智的，假如一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。

細細揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個共同點，就是很簡潔。更注意把問題讓部下來回答，其實他自我早就明白該怎樣做了，這就是劉邦的才智，正如那句話，難得糊涂，有點大智若愚的味道。

一來能夠了解部下所想的，二來能夠讓部下感覺到在上司的眼里自我是存在的，若是接受了自我的意見就更興奮了。如果，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時間久了那這部下確定心里不舒適，越是性情之人，更樂于把自我在別人的眼里有種長久的存在感，由于他們更偏向于不情愿用規(guī)律思維來分析問題，越簡潔越好。有時，自我就在想，不管是不是利益所使，這都是一種敬重他人的表現(xiàn)，這是一個人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時也是漂亮的。

劉邦登位后總結(jié)到：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才能，這才是我們?nèi)俚恼嬲売?。至于項羽，他僅有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最終失敗的緣由?！?/p>

劉邦的才智，這個布衣將相的王