高中語文-祭十二郎文教學設計學情分析教材分析課后反思

祭十二郎文教案高二年級語文學科新授課型上課時間：日課題祭十二郎文課時2/3備課人審核人師蕾授課人教學目標1、體會文章的感情，把握課文邊泣邊訴的語言形式，品味敘述中抒情的藝術。2、繼承中國古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍惜生命，關愛親人。教學重點把握課文邊泣邊訴的語言形式教學難點品味敘述中抒情的藝術教學手段誦讀法，比較法，討論法教學過程環(huán)節(jié)時間教師主導學生活動預期目標效果反饋創(chuàng)設情境3分鐘導語設計

上高中后，我們已學過一篇祭悼之文（學生七嘴八舌地回答），即恩格斯的《在馬克思墓前的講話》這篇文章是從理性的角度對逝者的一生進行了高度的評價，而今天我們要學的這篇被譽為“祭文中千年絕調(diào)”的《祭十二郎文》卻是完全從感性的角度，用邊泣邊訴的方式，抒發(fā)了韓愈對侄兒老成之死的至悲至痛的感情?；貞浖牢牡奶攸c以及本文與一般祭文的區(qū)別引導學生進入至悲至痛的感情交流展示20分鐘體會敘事和抒情相結(jié)合的感人效果

1．提問：文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請從文中找出有關的句子。

指定一學生回答，其他學生補充。

（1）少年孤苦：“吾少孤”“惟史嫂是依”“零丁孤苦”“兩世一身，形單影只”“在孫惟汝，在子惟吾?！?/p>

（2）為謀生聚少離多：“其后四年，而歸視汝”，“又四年……遇汝從嫂喪來葬”，“又二年……汝來省吾，止一歲”，“吾去汴州，汝不累來”，“吾佐戎徐州；……汝又不果來”。

（3）未老先衰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”，“我自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣，動搖者欲脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微”。

（4）子女年幼：“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪”，“教吾子與汝子，幸其成”，“長吾女與汝女，待其嫁”。

2．提問：本文以抒情為主，請同學們在文中的找出重在抒情的段落，看看有什么標志性的詞語。學生討論后回答，教師引導。明確：本文抒情的段落有2、5、10、11自然段，標志性的詞全文悲起悲結(jié)，中間穿插了兩次敘述，抒悲情是本文的主題，是茂盛枝葉，而敘述則是文章的框架，是悲情的依托。能把握課文邊泣邊訴的語言形式環(huán)節(jié)時間教師主導學生活動預期目標效果反饋精講點撥20分鐘語為段首的“嗚呼”。

3．提問：本文并非連續(xù)抒情，而是把難似抑制的悲哀融于家?，嵤轮?，試分析這種抒情的特點。

學生分組討論后發(fā)言，教師歸納。

明確：本文感情的抒發(fā)是波浪式的。

（1）作者沉痛之情積蓄已久，所以一提起筆感情便禁不住噴涌而出。父母早亡，“惟兄嫂是依”，“中年兄殃南方”，“兩世一身，形單影只”，如今侄兒這童年的伙伴，“兩世”中的“一世”竟又離開人世，這諸多的不幸怎能不叫作者悲從中來？于是便自然引發(fā)了作者的第一次抒情。

（2）作者在抒悲慘身世中宣泄了感情，之后自然轉(zhuǎn)入對自己同侄兒的三會三別的回憶之中。

（3）韓愈與老成在不期然中已成永別，想起“少者歿而長者存，強者夭而病者全”，他的悲情又陡然而起。令讀者仿佛看到作者淚流滿面地哭訴：“嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”“嗚呼！其信然矣！”不愿信其真，又無法否定的無可奈何，抒發(fā)了自古以來有過至悲至痛感情的人們的共同感受。

（4）通過感情的再次宣泄之后，文章又轉(zhuǎn)入低沉的敘述。推測侄兒得病的原因、去世的日期，對侄兒后事、家務的安排及吊慰家屬等。

（5）作者好像在同死者話家常，但想到侄兒的生、病、死、葬料理不到又陷入了沉痛的自責，悲情再一次噴涌而出?！氨松n得天，易其有極！”如果說先前之悲只是悲侄

兒之死，而此時已轉(zhuǎn)而為無限的悔恨和對不公平的上天的詛咒了，并且表示了自己“無意于人世”的沉痛心情。悲情在回憶中不斷加深。這種波浪式的結(jié)構(gòu)使作者的悲情表達得淋漓盡致。能品味敘述中抒情的藝術板書設計

幼時為伴，未嘗相離（2段）

1．生離之情

三別三會，聚少離多（3段）

少、強先歿，不合常情（4段）

驚聞噩耗，疑夢非真（5段）

2.

死別之情

若死有知，愿從汝死（6段）

子孫幼弱，睹之生悲（7段）

病因死期，縈廻于心（8、9段）

吊慰、改葬、事事不忘3．祭奠之情

（10段）

撫孤成立，馀年之愿教后反思收獲情感朗讀不足討論不足措施強化自主活動學情分析高二學生已經(jīng)具備了一定的文言文鑒賞的基礎知識，這樣就便于學生感受文言散文的情感，有利于正確理解文言文的鑒賞手法。學生對文言文的學習有著濃厚的興趣。但是高二學生知識面較為狹隘，習慣于被動接受式教學，缺乏自主學習能力。因此，我在教學中較多地關注了學生的閱讀積極性的培養(yǎng)。引導學生主動去探究作品的情感，這樣一定會收到較好的學習效果的。效果分析本課由作者韓愈導入新課，激發(fā)了同學們濃厚的學習興趣。課堂思路清晰，遵循朗讀文本，把握情感的思路，給學生自己鑒賞和學習同類散文提供了模板。《祭十二郎文》從得到噩耗時的心情出發(fā)，到回憶生前的生活片段，充分表現(xiàn)了作者的情感。這堂課也有許多不足.課堂的時間駕馭有些趕，引導學生回答問題不到位，沒有和學生很好的交流，導致課堂師生略顯得不夠融洽,也沒能和學生很好的融合在一起，碰撞出思維的火花。以后要揚長避短，避免出現(xiàn)類似的遺憾.教材分析《祭十二郎文》選自人教版選修第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語言形式上破駢為散，邊泣邊訴。本文較長，敘事較為紛繁，行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學難點可采用朗誦法、分析理解導讀法,通過誦讀體味，聯(lián)系實際討論，找出文章的細節(jié)描繪片段，對重點片段進行重點閱讀，體會作者從家?，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情?！都朗晌摹肪毩曇弧⒒A訓練部分

選擇題：

1、下列加點字注音有誤的一項是（

）

A、請歸取其孥（nú）

形單影只（zhī）

不?。▁ǐng）所怙（hù）

B、乃能銜（xián）哀致誠

雖萬乘（shèng）之公相

丞相薨（hōng）

C、其余奴婢（bì）

嗚呼哀哉！尚饗（xiǎng）

中年兄歿（mò）南方

D、并令守汝喪（sàng）

聞汝喪（sàng）之七日

吾不以一日輟（chuò）汝而就也

2、下列加點詞解釋全部錯誤的一項是（

）

A、比（等到）得軟腳病

輟汝而就（接近）

斂不憑（憑借）其棺

B、不省所怙依靠）

遽（突然）去吾而歿

使者妄稱以應（答應）之乎

C、其又何尤（怨恨）

抱無涯之戚（憂傷）

吊（撫慰）汝之孤與汝之乳母

D、遠具（準備）時羞

止（停止）一歲

既（既然）又與汝就食江南3、下列句中加點字意義相同的一項是（

）

A、不省所怙

吾往河陽省墳墓

B、將成家而致汝

銜哀致誠

C、汝之子始十歲

始速禍焉

D、而不悲者無窮期矣

吾獨窮困乎此時也

4、加點的“其”字分類正確的一項是（

）

①其后四年，而歸視汝。

②止一歲，請歸取其孥。

③如吾之衰者，其能久存乎？

④吾兄之盛德而夭其嗣乎？

⑤死而有知，其幾何離？

⑥其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。

⑦其余奴婢，并令守汝喪。

⑧斂不憑其棺，窆不臨其穴。

⑨自今已往，吾其無意于人世矣。

⑩教吾子與汝子，幸其成。

A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩

B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩

C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩

D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩

5、下列句子中“而”的用法相同的一組是（

）

①其后四年，而歸視汝。

②吾兄之盛德而夭其嗣乎？

③少者強者而夭歿，長者衰者而全存乎？

④動搖者欲脫而落矣。

⑤孰謂少者歿而長者存。

⑥將成家而致汝。

A、②③⑤

B、①③④

C、②③⑥

D、④⑤⑥

6、下列句中加點詞用法與其他三句不同的一項是（

）

A、汝之純明宜業(yè)其家者

B、將成家而致汝

C、去今之墓而葬焉

D、子孫帝王萬世之業(yè)也

7、下列各句中加點的雙音節(jié)詞，其意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項是（

）

A、幾何不從汝而死也

B、又可冀其成立邪

C、教吾子與汝子……如此而已

D、未可以為信也

8、下列各句在文中的意思，翻譯不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）

A、季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠。

——你叔父超過了七天，才得到你喪亡的消息，于是就懷悲哀之情向你表達祭奠的誠意。

B、承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。

——繼承先人的后代，在孫子輩中只有你，在兒子輩中只有我。

C、嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之者非其真邪？

——唉！難道是真的這樣嗎？還是在做夢呢？還是這傳來的消息不可靠呢？

D、嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？

——唉！話有說完的時候而哀痛之情卻不能終止，你是知道呢，還是不知道呢？

9、下列表述不正確的兩項是（

）

A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。

B、古代禮俗稱幼年喪父為獨，老而無夫為寡，老而無子為孤，老而無妻為鰥。

C、祭文是祭奠死者的一種文體，《祭十二郎文》是韓愈為侄兒韓老成而作，其感情深摯，凄惻動人，與清代袁枚的《祭妹文》并舉。

D、本文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事，但作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，字字是淚，后人稱為“祭文中千年絕唱”。

E、韓愈是唐朝“古文運動”的創(chuàng)始人，也是“唐宋八大家”之首。其他幾位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

10、下列對課文的鑒賞分析，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）

A、韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人，與十二郎雖是兩輩人，但如兄弟，感情很深。

B、《祭十二郎文》是少為長祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字，一句句，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。

C、《祭十二郎文》中，作者用了九個“嗚呼”，悲天搶地；四十個“汝”字，如對其人，一稱叫、一傷痛、一悲切、一嗚咽，催人淚下。

D、全文貫注著一個“情”字，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感情、用心血寫成的。

11、作者在祭文第八段中回憶叔侄二人在往來書信中討論侄兒所患軟腳病一事，作用是（

）

A、探究侄兒的死因。

B、根本不相信侄兒死于軟腳病。

C、對侄兒是否死于軟腳病仍持懷疑態(tài)度。

D、對沒能重視侄兒所患疾病的追悔莫及。

12、作者說：“自今已往，吾其無意于人世矣！”這話表達出怎樣的心境？（

）

A、作者表示不再想活著了，愿與侄兒同去。

B、作者表示不想在人世間再追求什么，只求把兒女撫養(yǎng)成人而已。

C、作者表示以實現(xiàn)侄兒遺愿為自己最終心愿。

D、作者看到侄兒的死，深感活在世上真是一點意思也沒有。

簡答、翻譯題：

13、祭文開頭一節(jié)敘寫身世、家世的不幸有什么作用，請分兩點陳述。

14、文章細敘“二人三會三別，終因謀官求祿，行蹤漂泊無定，不得會合而成永別”有什么作用。

15、文章寫少者、強者歿而長者、病者存，申寫十二郎之死全出意料，作者是怎樣表達對十二郎之死的悲痛的？

16、文章中寫自己“想到雙方幼子的撫養(yǎng)和期望，又不得不回到求生的現(xiàn)實中來”時，連用兩個“嗚呼哀

哉”有什么作用？

17、翻譯下列句子（第3題為劃線句）：

（1）吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，而不克蒙其澤矣。

（2）嗚呼，其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？

（3）孟子謂齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？

”①王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煵荒苤瓮粒瑒t如之何？”王曰：“己之?！痹唬骸八木持畠?nèi)不治，則如

之何？”王顧左右而言他②。

①

②

二、能力提升訓練

閱讀清代袁枚的《祭妹文》片段，回答問題。

汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落。雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。予幼從先生授經(jīng)，汝差肩而坐，愛聽古人節(jié)義事；一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形憬然赴目。余九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《錙衣》一章。適先生奓(zhà)戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼則則。此七月望日事也，汝在九原，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。愈三年，予披官錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科，函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗(yíní，嬰兒，這里指幼年時期)情狀，羅縷紀存。然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。

1、下列加點字的解釋，錯誤的一項是（

）

A、汝以一念之貞（由于、因為）

B、雖命之所存（既然）

C、使汝不識詩書（如果、假使）

D、或未必艱貞若是（或許）

2、文中第一段文字，作者對其妹的不幸遭遇表示了同情，同時分析了原因，作者認為造成悲劇的真正原

因是（

）

A、袁枚妹妹自己堅持不肯解除婚約，“一念之貞”造成了終生不幸。

B、作者害了他妹妹，所以文中說“然而累汝至此者，未嘗非予之過也”。

C、“古人節(jié)義事”害了他妹妹，傳統(tǒng)的封建禮教毒害了她，給她帶來了不幸。

D、不良的教育害了他妹妹，中國古代的詩書都是害人的，所以作者說“使汝不識詩書，或未必艱貞若

是”。

3、對第二段文字的理解，不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）

A、這一段主要寫幼時兄妹關系。記敘了同捉蟋蟀、并肩讀書、自己弱冠粵行時幼妹“掎裳悲慟”、中

進士回家時妹妹“從東廂扶案出，一家瞠視而笑”等情景。

B、這一段文字寫的都是瑣事，但正因為對兒時“嫛婗情狀”未能“羅縷紀存”，所以回憶得不夠，這

就更鮮明地表現(xiàn)了兄妹間的親密關系和悼念亡妹的真摯感情。

C、這一段中把兒時“歲寒蟲僵，同臨其穴”的情景與“今予殮汝葬汝”對比著寫，更加哀婉動人。

D、作者在記敘了往事之后，既后悔，又嘆息，這一悔一嘆，更直接抒寫了無限眷戀、又覺無可挽回的哀痛。4、翻譯“悔當時不將嫛婗情狀，羅縷紀存”。

三、選做部分閱讀韓愈《柳子厚墓志銘》選文，回答問題。子厚前時少年，勇于為人。不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退；既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身已能如司馬刺史時，亦自不斥；斥時，有人力能舉之，且必復用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

1．加點詞解釋錯誤的一項是

(

)A．故卒死于窮裔

裔：后代B．使子厚在臺省時

使：假使C．以彼易此

易：換

D．孰得孰失，必有能辨之者

孰：哪個2．指出句式不同于其他三項的一項是

(

)A．不自貴重顧藉

B．材不為世用C．然子厚斥不久，窮不極

D．士卒多為用者3．找出有通假字的一項是

(

)A．故卒死于窮裔

B．材不為世用，道不行于時也C．既退，又無相知有氣力得位者推挽D．雖有出于人4．指出各句加點詞不屬于古今異義的一項是

(

)A．道不行于時也B．有人力能舉之C．又無相知有氣力得位者推挽D．如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣5．翻譯正確的一項是

(

)既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔A．已經(jīng)被貶，又沒有有力量的人推舉，所以最終死在邊遠的地方。B．已經(jīng)被貶到邊地，又沒相信有力量的當官的挽留，所以死在邊遠的地方。C．已經(jīng)被貶，又不知道有力量的當官的能援引他，所以死在邊遠的地方。D．已經(jīng)被貶到邊地，又沒有了解他的有能力的當權者援引，所以最終死在邊遠的地方。

品味鑒賞《舍

棄》曾有人說過：懂得放棄的人更懂得追求。人的一生不可能擁有你夢想中所想要的一切。舍棄往往是件非常痛苦的事。什么都想要的人到最后什么都得不到。生活中的許多東西都需要去放棄，不管人們愿不愿意，你總要去放棄：一個女人不可能同時既做別人的妻子又不走進家庭而依然做姑娘；一個人不能同時既是大人又是孩子。既然已經(jīng)長大，童年也不會再回來而讓一個人在擁有成人的快樂的同時，又回到童年而不承擔任何義務。每個人童年時都有許多的夢想，但當一個人長大時，他能實現(xiàn)的夢想也只有寥寥幾個，甚至于沒有實現(xiàn)過他的任何夢想。如果他總耿耿于懷未實現(xiàn)的夢想而不去面對當前生活，不但自己的一生會非常痛苦，就連周圍的人也會沒有好日子過。因為他會整日沉浸在自己未實現(xiàn)的夢想中而嘆息悲傷。

《祭十二郎文》參考答案

一、1、D（“喪”應讀sāng）

2、A（A項“比”解釋為“近來”，“就”解釋為“就職上任”，“憑”解釋為“臨”；B項“應”解釋為

“應付”；D項“止”解釋為“住”，“既”解釋為“不久”“后來”。）

3、C（A項分別解釋為“知道”和“探望”，B項分別解釋為“使……來”和“表達”，C項都解釋為“才”，D項分別解釋為“窮盡”和“處境困難”。）

4、C（分別為指示代詞“那、那些”；人稱代詞“你的”；副詞，表反問語氣；假如；副詞，表揣測語氣

；人稱代詞“他、他們”。）

5、A（A項中的“而”均表示轉(zhuǎn)折關系。）

6、B（“致”為使動用法，其余都是名詞作動詞。）

7、C

8、A（“愈”指韓愈自稱，并非“超過”。）

9、B、E（B項中“獨”與“孤”應互換，E項中的“范仲淹”應為“歐陽修”。）

10、B（應該是“長為少祭”）11、D

12、B

13、（1）表明兩人只好孤苦相依，未嘗一日相離，因而感情特別深厚，為下文的抒情打下了基礎。

（2）敘寫嫂嫂“撫汝指吾而言”的一席家常話，更值得品味，流露出無比凄涼、無比悲痛之情。

14、作者之所以這樣不厭其煩地敘寫，意在指責自己，反省自己為“求斗斛之祿”而帶來無法挽回的悔恨

，使人讀來無限悲哀。

15、文章先寫自己未老先衰，再寫長輩“皆康強而早世”，進而寫自己將死而竟不死，顯得特別悲哀。

16、文中連用兩個“嗚呼哀哉”，表現(xiàn)了思緒的起伏跌宕，神情的無可奈何，使讀者也不自覺地產(chǎn)生共鳴

，墜入哀痛迷惘之中。

17、（1）我哥哥有那么美好的品德卻早早地絕了后，你那么純正聰明本來應該繼承家業(yè)的卻不能承受他

的恩澤呢。

（2）唉，（誰知道）竟然會因此而喪了命呢？還是由于別的病而導致這樣的不幸呢？

（3）①您有一個臣子，把妻子兒女托付給朋友照顧，自己到楚國去游玩。等他回來時，（朋友）卻使

他的妻子兒女挨凍受餓，怎么辦呢？

②齊宣王回過頭來左右張望，把話題扯到別處去。

二、1、B（應解釋為“雖然”）

2、C

3、B（“回憶得不夠”表述不當）

4、后悔當時沒有將年幼時期的情況，詳細地記錄保存下來。三、

1．A裔：邊遠的地方

2．A(A賓語前置、BCD均為被動句)

3．B(“材”通“才”)

4．C(A古