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大題(共3題)一、給定資料:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”“流水不腐,戶樞不蠹”,古人的智慧給了治水者啟發(fā)。從2016年年初開始,L市在一些河流實行調取活水治河,目前在一些村已經顯現(xiàn)出了明顯的效果。2016年6月12日上午,在金絲河畔與白河交接處的橋底下,豎著兩個“炮筒”,在水泵的帶動下,“炮筒”里嘩嘩地流出水來,從金絲河注入白河。兩條相通的河,為何要用水泵注水?“兩條河雖然相通,但白河較窄,金絲河的水難以流入狹長的白河,導致白河成了一塘死水,清淤后也難改黑臭現(xiàn)象,通過3個多月引水,讓水流動起來,現(xiàn)在我們白河的水質好多了。”A村村委會主任老葉介紹。走在白河岸邊,如今已可以看到一群群小魚在河中游動,河邊有不少村民在悠閑地垂釣?!扒皟商?,我還跳下去游了一回?!贝迕窭详愓f,這是時隔20多年來,第一次跳進老家的河中游泳。老陳今年53歲,在他的記憶中,在白河游泳是20多歲的時候,后來河水越變越臟。“沒治理之前,河里都是垃圾,河水黑臭,連洗手都不敢洗,哪敢游泳。”讓老陳明顯感覺到河水開始好起來是在今年3月份,也就是開始引水之后。白河總長3公里,流經六個村。去年,在鎮(zhèn)黨委、政府的推動下,沿河6個村抱團治河,成立了治河基金會。治河基金會會長、A村村委會主任老葉介紹,一期治河基金籌集了40多萬元,去年8月份,白河開始清淤,拆除了河邊兩個養(yǎng)鴨場,并在河里種上了狐尾草進行生態(tài)治理,平時還請了4個工人負責河道日常保潔。清淤后,河道有了一些改觀,但由于無法流動,河水水質仍然很差。今年2月份,在市“五水共治”總督察室的指導下,通過在七里港金絲河的交界處建起與水面齊平的堤壩,再通過水泵將金絲河的水引到白河,兩個水泵同時引水,隔天工作。另一邊,白河與橫河相連接,水可以流入橫河。老陳介紹,沒有調水之前,河里看不到魚,現(xiàn)在河里的魚明顯多了,每天傍晚,很多村民就在河邊釣魚。經過檢測,河水水質也從劣五類變成了四類?!八鲃悠饋砹耍购铀?,還需加快截污納管?!盉村村委會主任李金武介紹,目前,白河流域已經有部分村莊開始截污納管施工。其中.B村的截污管已于5月正式接入污水處理廠。除引水治河外,今年C村開展了河岸同治,河面有保潔員每天打撈垃圾,河岸實行每戶人家門前“三包”。走在該村,每條道路都非常整潔干凈。截至目前,L市全市上報調水申報方案的已有26個項目,其中已經有14個項目開始調水。L市“五水共治”總督察室工作人員小趙介紹,從目前已開始調水的項目來看,效果比較好的大多是源頭水較為清澈、水質較好的,一些源頭本身水質也一般,調過來后,雖然水是流動起來了,但整體水質變化不是很明顯。因此,在生態(tài)調水前,須考察周邊是否有適合的水源。目前,生態(tài)調水的河流大多運用于“斷頭河”,這些河流因水庫工程建設、水源堵塞、地勢限制等原因,缺少活水,難以流動,通過生態(tài)調水,讓“斷頭河”形成“微循環(huán)”,達到“流水不腐”的效果?!安贿^,河水污染的根子在岸上,生態(tài)引水只能緩解河水的水質,要徹底解決河流瀉染問題,最終還是需要通過截污納管,阻斷污染源?!毙≮w說。經過一些河流生態(tài)調水的實踐,這種人工建立的“微循環(huán)”確實能起到讓“死河”變活的效果。但調水過程中產生的水泵維護費和電費,也讓一些村里發(fā)愁。C村村委會主任老林估算了下,他們村的水泵每工作一小時休息20分鐘,以白天電價0.54元/度、晚上電價0.22元/度計算,一天一夜需要費用200元左右,一個月下來,電費需要將近6000元,這對于村集體收入不多的C村來說,是一筆不小的開支,他擔心如果長期調水,費用會難以承受。A村村委會主任老葉也坦言,水泵引水,費用比較高,兩個水泵持續(xù)打一天的水,費用就要1000元左右,再加上平時的保潔費用,6個村的治河資金已經快要見底,接下去又要想辦法籌集了。對此,小趙建議,對于一些水泵放置離居民居住地較遠的,可以采用夜間調水的方式,有效降低用電成本。【答案】L市“五水共治”成績突出,其治理經驗在于實行活水治河。具體為:第一,政府引導,抱團整治。鎮(zhèn)黨委、政府推動沿河村落成立治河基金會,募集資金,發(fā)揮合力作用。第二,生態(tài)整治,河道清淤。拆除具有污染的企業(yè)、設施,種植植物治理生態(tài),并清理河道多年淤積。第三,基礎建設,水泵調水。建立堤壩,設置水泵同時引水,隔天工作,將活水注入斷頭河道,形成微循環(huán)。第四,截污納管,河岸同治。截污納管,接入污水處理廠,解決污染根源,聘請專人打撈垃圾,實行河岸三包,保證河岸凈潔。二、給定資料:2016年6月30日凌晨,S市一處民宅遭開發(fā)商雇人強拆,正在睡覺的老人、小孩和婦女被拖出暴打,致3人多處受傷。遭強拆的房主兒子白先生說:“嫂子當時只穿著內衣褲,侄子光著身子,嫂子央求想穿好衣服,但遭到拒絕。”7月7日,C村村民發(fā)帖稱,自家三層房屋于6月16日遭到強拆,60歲的母親失蹤,尋找20多天未果后,7日上午7點多,他們請來挖掘機,在廢墟中找到了老人的遺體。如今,強拆已是個被說爛了、公眾也陷入審丑疲勞的話題,很多強拆事件“冒”出后,很多人已“累覺不‘談”’;而媒體也在重復查證、追問、批判的路數(shù)中,強化著在某些強拆亂象上的言說無力感。很多時候,比悲劇更讓人悲痛的,就是“理都懂,然而并沒有什么用”。全社會都知道那些不合法定程序的強拆違法,可違法強拆依舊在上演,很多人依舊憤怒或無語,而惡性強拆事件何時能絕跡,又是無解之問。期望法規(guī)完善,摁下拆遷亂象的“一鍵清除”按鈕,讓其徹底消失,自然并不現(xiàn)實。但在法治語境下,在違法強拆發(fā)生后將其迅速導入法治化解決程序,對擊穿底線的“非法治”行為保持零容忍底線,應是起碼的法治踐行動作??稍谏鲜鰞善饛姴鹗录校瑦毫拥牟恢皇菑姴鸨旧?,更是有些底線也不見了。60歲老人被埋廢墟,無疑是對“強拆之惡”的泣血指控——將村民強行拖出屋外、將其房子夷為平地,以常見的黑惡底色為違法強拆之惡做了注解,而一條人命說沒就沒,則是強拆無人性的自我指證。在S市的這起強拆中,拆遷者對婦孺老人都能痛下毒手,就連女房主穿好衣服的訴求都吝于滿足,這何止是對公民物權的鏟除,更是對其尊嚴的“強拆”,而合法拆遷程序的全線失守,也與這種肆無忌憚形成了“邏輯閉環(huán)”。每一起違法強拆,都是在給法治社會建設“挖坑”“埋雷”。上文提到的這兩起駭人聽聞的強拆事件,看似只是個案,但在輿論對“帶血”強拆極度敏感的當下,其負面影響必然溢出個案,公眾難免會將其歸并到拆遷亂象集束中被打包解讀,拆遷者的肆無忌憚在輿論視野中也會跟法治氣候扯上邊。它對法治和權利的踐踏,亦會成為法治在某些地方懸空的鑒證。強拆者“挖坑”,據(jù)法調查、依法追責就是“填坑”??蛇@兩起強拆事件中,有些不作為跟強拆遙相呼應:如事發(fā)地警方都不立案,哪怕強拆方已涉嫌故意毀壞財物罪等;案中還穿插著地方政府的身影……這更大地挫傷著人們對法治的信心。“給定資料”提到“理都懂,然而并沒有什么用”,請談談你對這句話的理解。要求:理解準確,內容全面。不超過200字?!敬鸢浮窟@句話是指人們雖然知道不合法定程序的強拆違法,但卻無力阻止。對于強拆,公眾已經討論太多,媒體也在重復查證、追問、批判,但它依然不斷上演。這是由于我國地方政府忽視法治建設、行政不作為所致。這不但侵犯了公民的生命財產權利及尊嚴,而且踐踏了法治,破壞了社會大眾對法治的信仰。要想杜絕強拆,需完善法律法規(guī),督促政府據(jù)法調查、依法追責,涉嫌違法的行為要專項立案,一旦出現(xiàn)強拆要立刻導入法治化解決程序。三、給定資料:2016年全國兩會期間,“工匠精神”首次出現(xiàn)在國務院政府工作報告中,成為一大熱詞。報告中如是寫道,“改善產品和服務供給要突出抓好提升消費品品質、促進制造業(yè)升級、加快現(xiàn)代服務業(yè)發(fā)展三個方面。鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創(chuàng)品牌?!闭f到工匠精神,很多人的第一反應是日本制造。知乎上有個熱門問答“日本的工匠精神到底是怎樣的?”有著非常翔實的介紹。其中,被廣泛引用的是好萊塢巨星娜塔莉·波特曼在哈佛畢業(yè)典禮演講中提到的一個例子。她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司,發(fā)現(xiàn)壽司好吃到讓她這個素食主義者都欲罷不能,但發(fā)現(xiàn)店里只有6個座位。她一開始很好奇為什么不擴張,后來朋友向她解釋:東京所有最棒的飯店都這么小,而且只做一樣料理,因為他們認為,要把事情做好做漂亮,關鍵不在于數(shù)量,而在于對事物追求至善至美過程中的愉悅。從這個小故事,我們不難提煉出工匠精神的內涵。它指的是一種精工制作的意識,對產品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精。套用財經學者吳曉波的話來講,工匠精神就是:做電飯煲的,能讓煮出來的米飯粒粒晶瑩不粘鍋;做吹風機的,能讓頭發(fā)吹得干爽柔滑;做菜刀的,能讓每一個主婦手起刀落,輕松省力;做保溫杯的,能讓每一個出行者在雪地中喝到一口熱水;做馬桶蓋的,能讓所有的屁股都潔凈似玉,如沐春風……而工匠精神的反面,是追求短期經濟效益、“短、平、快”的粗制濫造。當然,制造業(yè)的最終目的都是為了盈利,工匠精神也不例外,只不過,相較于粗制濫造賺快錢,堅守工匠精神更苦更難、也是唯一正確的路。你要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫。工匠精神不單代表著一種新的生產理念,它也是中國制造業(yè)的轉型方向。從低端制造的泥淖中走出,淘汰落后重復產能,加強技術創(chuàng)新,其最終目的是“增品種、提品質、創(chuàng)品牌”,提升中國制造業(yè)的整體水平與形象。只是,轉型并不是喊喊口號就能夠完成的。道理大家都懂,問題的關鍵在于該如何付諸實踐。其實,中國自古以來就不乏持有工匠精神之人。有人說,古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。中國的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器、壁紙等產品是世界各國王富貴族和富裕階層的寵兒。為何今日的中國制造卻給人粗制濫造的印象?顯然,工匠精神的有無,與社會環(huán)境的變遷息息相關。試想一下,如果你是個兢兢業(yè)業(yè)的工人,你技術精湛、追求完美,每一件產品都耗費大量功夫打磨,可惜,你所在的企業(yè)、你的領導只用“合格與否”而不是“完美與否”來評判產品質量。因此,你的績效是廠里最差的、你不被領導待見、你拿著最低的薪水,廠里的效益一差,你還可能第一個被下崗。此時,你還會恪守工匠精神嗎?再試想一下,如果你是個有追求、有理想的企業(yè)家,你投入大量資金研發(fā)新技術,要求員工每一件產品都要精益求精??墒?,研發(fā)新技術要耗費大量資金,但你貸不到款;如果幸運一些,你研發(fā)的新技術成功了,新產品剛上架,市場上立即推出大量的仿冒產品;或者你的產品即便比其他同類品牌質量更好,但囿于中國制造業(yè)集體的低端形象,你的產品賣不出去;再者,你一年下來辛苦奔波、費盡心力,但收益卻還不如別人賣一套房子的收益更多……這時,你還能守住初心嗎?工匠精神既是一種技能,也是一種精神品質,其實,放大了看,工匠精神更關乎一個國家的工業(yè)文明。一個國家工匠精神的匱乏背后,其實是工業(yè)文明的匱乏:品牌、百年老店、匠人、企業(yè)文化以及一整套相關的體制機制,乃至社會心理、共識和氛圍。應該看到,德國、日本的制造業(yè)也曾經歷過粗制濫造的階段,但德國通過“法律、標準、質量認

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