初中語(yǔ)文-呂延軍《吆喝》教學(xué)設(shè)計(jì)及課堂實(shí)錄教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《吆喝》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：理清思路，概括內(nèi)容，學(xué)習(xí)條理介紹復(fù)雜事物的技巧。揣摩語(yǔ)言，體會(huì)吆喝特色，理解作者的內(nèi)在感情。感受民俗文化魅力和生活樂(lè)趣，培養(yǎng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，體會(huì)吆喝特色，感受民俗文化魅力。學(xué)習(xí)條理介紹復(fù)雜事物的技巧。教學(xué)方法：談話交流法、讀思同步法、情境體驗(yàn)法、小組合作法。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課解題：板書(shū)吆喝，指名解釋意思，教師補(bǔ)充“吆喝：大聲喊叫（多指叫賣(mài)東西、趕牲口、呼喚等）”教師講解“叫賣(mài)”悠久歷史（從理論上講，打從人類(lèi)有了商品交易活動(dòng)的那一刻起，商品叫賣(mài)語(yǔ)言就應(yīng)運(yùn)而生了?！俄n非子·難勢(shì)》：“其盾之堅(jiān)物莫能陷也。吾矛之利物無(wú)不陷也。”這個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的“自相矛盾”的故事，可以說(shuō)是叫賣(mài)在典籍上最早的記載了。自從西周時(shí)有了商品交換，隨著貿(mào)易的發(fā)展，形成了“行商坐賈”。周朝的姜太公在肆里做屠夫時(shí)就“鼓刀揚(yáng)聲”；宋朝開(kāi)封街市上有“喝估衣”者、有“賣(mài)藥及飲食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝著賣(mài)花的，陽(yáng)春三月桃花初放、滿(mǎn)街唱賣(mài)，其聲艷羨；至清末民初一直到解放初的一段歲月，老北京的吆喝就更繪聲繪色了。）初步理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)特色。明確教學(xué)目標(biāo)：師出示目標(biāo)，生齊讀。了解作者指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)了解到的作者蕭乾的知識(shí)教師出示資料屏讓學(xué)生自己讀讀記記，補(bǔ)充資料。明確文體自讀《吆喝》、檢查預(yù)習(xí)檢查生字詞讀音：先指名讀字詞然后齊讀。概括內(nèi)容、梳理結(jié)構(gòu)：教師提出問(wèn)題，學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)理解舉手作答，然后集體明確。（1）作者是如何引出北京吆喝的？（器樂(lè)-----聲樂(lè)）（2）圍繞北京的吆喝聲介紹了什么？（時(shí)間順序介紹吆喝種類(lèi)，再講吆喝的具體內(nèi)容、表現(xiàn)形式及音韻節(jié)奏）（3）小小吆喝乾坤大，那么多內(nèi)容作者仍能條理介紹，順序井然，要?dú)w功于什么？（過(guò)渡自然）（4）指名舉例分析1-2處過(guò)渡句，體會(huì)在行文中的作用（過(guò)渡自然、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)）。四、品讀《吆喝》、欣賞體驗(yàn)1.小組合作：分析語(yǔ)言，品味吆喝，展示模仿。（1）學(xué)生4人小組合作學(xué)習(xí)，讀思同步，抓重點(diǎn)語(yǔ)句，分析交流4分鐘。（2）每組從文章中選一種吆喝，以“我（我們）”喜歡……段的……吆喝，作者是這樣描寫(xiě)的：……”句式分析品味語(yǔ)言，再模仿展示。（3）鼓勵(lì)多小組展示。（4）教師模仿展示。要求:展示中結(jié)合語(yǔ)言分析和感情體驗(yàn)。2.集體賞析：體會(huì)語(yǔ)言特色，欣賞藝術(shù)魅力。（1）多媒體播放“京城叫賣(mài)大王”老藝術(shù)家臧鴻先生的吆喝聲。學(xué)生欣賞體會(huì)魅力。（2）過(guò)渡引導(dǎo)：正如文中一段話所言，“吆喝雖小，但做好也不簡(jiǎn)單”。得怎么做？集體明確：（段3節(jié)選“得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。）--------說(shuō)明吆喝雖是微不足道的小事，但要做好也不簡(jiǎn)單。吆喝也是種文化，有創(chuàng)造性，也可學(xué)習(xí)可傳承。（3）再欣賞幾段臧鴻先生的吆喝，看看吆喝編詞，體會(huì)藝術(shù)特色。五、感悟《吆喝》、理解主題1.課文主題感悟：師：作者介紹上個(gè)世紀(jì)二、三十年代老北京城里的種種吆喝，他難忘的只是這諸多的叫賣(mài)嗎？生：以“一種物品，一聲吆喝，一種---------”說(shuō)說(shuō)自己悟到的。同桌交流后舉手回答，集體明確：包含著作者深厚的喜愛(ài)和懷念之情，也包含著對(duì)老北京民俗風(fēng)情的和對(duì)無(wú)憂(yōu)的童年生活的美好回憶。對(duì)民族民俗文化傳承的希望。深化主題感悟：教師出示邵燕祥《最是那聲聲吆喝的風(fēng)情》節(jié)選（“吆喝向來(lái)是商販爭(zhēng)取婦孺的利器，同樣的東西，倘若吆喝得有味，吆喝得討喜，便會(huì)有好生意。如此說(shuō)來(lái)，吆喝本發(fā)端于生活的無(wú)奈，那些悠長(zhǎng)響亮的叫賣(mài)只為著手中的冰糖葫蘆串兒、小金魚(yú)兒、烤白薯可以多找到些買(mǎi)家。然而，吆喝之所以成為檢索老北京記憶的關(guān)鍵詞，自然還有更多的精神維系與情感內(nèi)涵。恰如老舍先生《四世同堂》里所表現(xiàn)的那樣，生活的困窘不足以折殺老北京的達(dá)觀與幽默，艱難時(shí)世里的堅(jiān)忍與自嘲更彌足珍貴?！保熒餐斫馍罨黝}。教師板書(shū)：叫賣(mài)、文化、民族。（板書(shū)成糖葫蘆式）六、拓展延伸學(xué)習(xí)吆喝、傳承文化說(shuō)一說(shuō)：搜尋你腦海里的那些回蕩在現(xiàn)實(shí)生活中大街小巷里的叫賣(mài)吆喝聲……學(xué)生自由發(fā)言并模仿。聽(tīng)一聽(tīng)：藝術(shù)家的《磨菜刀》《收破爛》等吆喝，看教師出示邵燕祥《最是那聲聲吆喝的風(fēng)情》節(jié)選，共同體會(huì)吆喝藝術(shù)技巧。（“平直而毫無(wú)變化的吆喝在老北京并不多見(jiàn)，懂行的叫賣(mài)者非常講究技巧。老藝人臧鴻自有切身體會(huì)：“吆喝，既要有規(guī)矩又要有藝術(shù)性，瞎喊不行。在大宅門(mén)前吆喝，要拖長(zhǎng)聲，既讓三四層院子里的太太小姐聽(tīng)見(jiàn)，又要透出優(yōu)雅，不能野腔野調(diào)地招人煩；在鬧市上吆喝，講究音短、甜脆、響亮，讓人聽(tīng)起來(lái)干凈利落，一聽(tīng)就想買(mǎi)。早些年，北京城南城北的吆喝都不一樣，好像是兩個(gè)派系。就拿賣(mài)冰糖葫蘆的來(lái)說(shuō)，東南城的吆喝出來(lái)干倔；西北城大宅院多，小販的吆喝優(yōu)雅深沉；在王府井附近吆喝的，多是小伙子，甜脆響亮?！保W(xué)一學(xué)：情景體驗(yàn)，創(chuàng)作表演小組合作，鏈接生活：小組根據(jù)教師提出“泰安三美特產(chǎn)推銷(xiāo)”活動(dòng)主題，合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行即興吆喝創(chuàng)作表演。以小組為單位，各挑選一種吆喝，自己試著編詞編調(diào)子，唱一唱。注意:吆喝詞盡量壓韻,盡量口語(yǔ)化,貼近生活。七、激勵(lì)總結(jié)為傳承民俗文化出力激勵(lì)民族熱情：“我有的只是一支禿筆，但我要用它換回北京人的榮譽(yù)感，喚回東方人的尊嚴(yán)。”------蕭乾《北京城雜憶》布置作業(yè)：（1）.課外欣賞相聲《賣(mài)布頭》或《改行》，體會(huì)當(dāng)年那些叫賣(mài)者的本事。（2）“聲音”，是一種文化，一個(gè)記憶，一段感情。現(xiàn)代傳媒業(yè)的發(fā)展，