高一政治我國地宗教政策

我國并行流傳著五大宗教宗教是是現(xiàn)實世界在人們主觀意識的一種虛幻的、顛倒的反映，是一種唯心主義世界觀。宗教有消極作用，也有積極作用。宗教的存在有著深刻的自然根源、社會根源、認識根源。因為宗教有其自身發(fā)展規(guī)律，所以不能用行政的力量消滅宗教，也不能用行政的力量去發(fā)展宗教。認識宗教清真寺我國的宗教政策全國五大宗教團體憤怒聲討“法輪功”一、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)向海嘯的受災國伸出援手。二、全面正確理解我國的宗教政策1、宗教信仰自由政策：長期的基本政策（1）內(nèi)涵（2）宗教信仰政策是一項全面、完整的政策。既保護信教的自由，又保護不信教的自由。（3）實質(zhì)：

使宗教信仰成為公民個人自由選擇的問題，成為個人的私事。公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由信不信教的自由信哪種宗教的自由信哪個教派的自由何時信教的自由所謂正常是指：宗教活動必須在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進行。公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時,必須履行法律規(guī)定的義務.體現(xiàn)權(quán)利和義務的一致性。國家只保護正常的宗教活動。2、政府依法管理宗教事務（1）體現(xiàn)政府的管理職能。（2）目的：保護宗教界合法權(quán)益和正常的宗教活動。制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動。抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。這是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。1978年11月，在圭亞那叢林中過著與世隔絕生活的美國邪教組織“人民圣殿”教900余名信徒，在教主瓊斯脅迫和邪教意識控制下集體服毒自殺。這一事件令全美一片嘩然，人們在無法接受這個殘酷事實的同時，指責政府對邪教組織控制處理不力。圖為集體自殺現(xiàn)場局部。

邪教不是宗教，邪教是指冒充宗教的一種邪惡勢力.不同與一般的封建迷信,更與正常的宗教活動有區(qū)別.注意：邪教共同本質(zhì)：

反人類、反社會、反科學一，中國政府對發(fā)展同梵蒂岡的關系是抱有誠意的；二，我們認為梵蒂岡必須要根據(jù)聯(lián)合國憲章的精神，根據(jù)聯(lián)合國決議，承認一個中國的原則，承認臺灣是中國的一部分，不能從事“一中一臺”或“兩個中國”的活動。三，梵蒂岡必須注意不要以宗教事務為由干涉中國內(nèi)政。

針對梵蒂岡教皇有意與中國建交的觀點，中國外交部發(fā)言人聲明：請評述中國外交部以上聲明劃線內(nèi)容。3、堅持獨立自主自辦的原則

宗教事務屬于我國內(nèi)政，不容干涉。

我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，打擊境外勢力利用宗教對我國進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

我國境外東南至東北沿海地帶，大約有26個宗教電臺對我國進行“空中傳教”。《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》第七條外國人在中國進行宗教活動，應當遵守中國的法律和法規(guī)，不得在中國境內(nèi)成立宗教組織、設立宗教辦事結(jié)構(gòu)、設立宗教活動場所或者開辦宗教院校，不得在中國公民中發(fā)展教徒、委任宗教教職人員和進行其他傳教活動。BACK4、積極引導宗教與社會主義社會相適應（1）客觀原因：社會主義社會對我國宗教的客觀要求。我國宗教自身的要求。（2）要求：兩個“要求”和兩個“支持”。1、實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本政策。2、依法管理宗教事務。3、我國宗教實行獨立自主自辦的原則。4、積極引導宗教與社會主義社會相適應。全面理解我國的宗教政策小結(jié)三、弘揚科學精神1、我們要遵循唯物辯證法，以科學的態(tài)度對待宗教。A、宗教有其自身發(fā)展規(guī)律。B、信教群眾和不信教群眾在政治上和經(jīng)濟上的根本利益是一致的。C、實行宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點：加強信教群眾和不信教群眾的團結(jié)。2、弘揚科學精神的原因（1）是建設社會主義精神文明的需要（2）培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的需要（3）是實施科教興國的需要思考：我國對宗教采取信仰自由的政策，為何對街頭巷尾的看相算命卻嚴厲清剿？四、反對封建迷信活動1、正常宗教活動和封建迷信活動的區(qū)別宗教信仰活動封建迷信活動有整套的教義、教規(guī)有一定的制度沒有教義、教規(guī)和制度有正式的組織和活動場所沒有正式組織和活動場所受國家法律保護起破壞作用，要制止和取締

宗教從廣義上來說，也是一種迷信。2、封建迷信活動和一般迷信思想的區(qū)別

封建迷信活動：是違法犯罪活動，必須取締。一般迷信思想：則主要靠教育，宣傳普及科學知識，逐步解決。

我國是一個統(tǒng)一的多民族的國家，我國也是一個有多種宗教并行流行的國家.我國的民族問題和宗教問題有十分密切的關系.因此（ ）A、宗教問題就是民族問題B、共同的宗教信仰是民族的基本特征之一C、實行正確的宗教政策有利于民族團結(jié)D、隨著宗教問題的解決，民族問題也隨之解決C大宋國賊http://www.ddxs.cc/ddxs/143670/大宋國賊龍王傳說/iviviv/8/龍王傳說

wpd35xry欽說到這兒，突然停頓了一下，“至于你的其余問題，由于晴穿會有規(guī)定不能向外泄漏，所以恕我無可奉告?！薄罢媸堑模€是沒有知道任何有用信息……你這是要帶我去那里？不會真是去蹲牢房吧！”思路稍微清醒后，慕容凌娢才開始擔心，“好說咱們都是穿越之人，你就行行好，別帶我去見官了，不然……”“不然怎樣？”“不然我就去告你們兩個串通起來騙錢?！薄霸趺矗瑒偛诺奶澾€沒吃夠？”劉欽反問道，“我可是這里的市使，你感覺如果真的告到官府去，誰的勝算更大呢？”市使，好像和現(xiàn)代城管的工作差不多。沒想到這家伙真的是個官兵。雖然職位挺小，但比起自己這個初來乍到的人，還真是人脈廣布。慕容凌娢不停在心里叫著倒霉，難道就要如此坐以待斃了嗎？“放心，我若是真的想把你捉拿歸案，怎么還會給你說這么多晴穿會的事呢。”在這期間劉欽一直快速走在慕容凌娢前面，似乎不管慕容凌娢跟上跟不上。這確實不是抓人的節(jié)奏。“那你要帶我去那里？”一聽劉欽沒有捉拿自己的意思，慕容凌娢松了口氣，膽子大了起來，又開始問東問西，“你不抓我真的沒事嗎？你的那群同事不會懷疑嗎？你要怎么交差啊……”“這你就不用管了，我現(xiàn)在的任務是把你帶到晴穿會?！彼]有再回答慕容凌娢那些讓人頭大的問題?！艾F(xiàn)在正是用人之際，晴穿會需要你這種人。”“那你覺得我是那種人呢？”“你適合當炮灰?！?古風一言)一如初見，一如思念，愿常伴寧靜致遠。(從君行小劇場)笄筱玦：“凌娢，你覺得最偉大的詩人是誰？”慕容凌娢：“當然是屈原了。”笄筱玦：“為什么？”慕容凌娢：“因為別的詩人死后總要留給我們一大堆需要背的古詩詞，而屈原死后不但給我們留下了可口的粽子，還為我們帶來了三天假期。”笄筱玦：“唉！可惜了屈原用生命換來的三天假期，竟然全被老師用來留作業(yè)了。”慕容凌娢：“……”第008章這是對角巷還是鳳凰社“那你覺得我是那種人呢？”“你適合當炮灰?！眲J肯定的語氣讓慕容凌娢很不高興，“能不能別這么肯定啊，你怎么知道我沒有價值呢？”“其實也算不上是肯定，至少現(xiàn)在我還沒有看出你有什么過人之處?！眲J停頓了一下，突然語重心長的說，“況且……有價值的人更容易被利用啊……”“不要那么悲觀嘛?！蹦饺萘鑺谓z毫不