2023屆高三語文一輪復(fù)習(xí)：關(guān)系思辨型作文訓(xùn)練

話題：才智與仁義

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《資治通鑒》開篇記載了這個(gè)故事：晉國的智宣子想以智瑤為繼承人，族人智果說：

“他不如智宵。智瑤有五項(xiàng)長處，只有一項(xiàng)短處。高大俊美，精于騎射，才藝雙全，能寫善

辯，堅(jiān)毅果敢；他唯一的不足是不夠?qū)捜?。如果他以五?xiàng)長處來制服別人而不能按照仁義的

標(biāo)準(zhǔn)行事，誰能和他和睦相處？要是真的立智瑤為繼承人，那么智氏宗族一定滅亡”。智宣

子卻認(rèn)為智瑤的性格能擔(dān)負(fù)起在險(xiǎn)惡的斗爭中將家族發(fā)揚(yáng)光大的使命，過分寬仁的族長可能

讓家族一敗涂地。智果因此脫離智族家族。后來智瑤果然憑借個(gè)人的才智和力量使智家成為

晉國最強(qiáng)大的家族。但其咄咄逼人的行事風(fēng)格迫使韓趙魏三家結(jié)盟，共同對(duì)付智家。最終在

三家的聯(lián)合進(jìn)攻下智瑤失敗，智家被滅族。只有智果一支得以保全。

你在網(wǎng)絡(luò)上參加了一個(gè)名為“讀史明智”的社群，大家圍繞上述材料組織了一次交流

分享。上面故事哪一點(diǎn)讓你感觸最深？請(qǐng)將你的感受和思考寫成一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，題目自擬；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；字?jǐn)?shù)不少于800字。

同2021年高考作文大方向一致，材料不限于當(dāng)代時(shí)鮮內(nèi)容和宏大主題，取材于古，立

足傳統(tǒng)，回歸現(xiàn)實(shí)，照亮當(dāng)世。在“讀史明智，讀史修身”中立德樹人，引導(dǎo)考生汲取優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化中“仁”的思想，在“智”與“仁”，也就是在才與德的思辨中幫助考生樹立正確

的人生觀和價(jià)值觀。

【參考立意】

1.常懷一顆寬仁的心；崇尚和平，絕不濫用武力；人無完人，但要正視缺點(diǎn)。（智瑤

角度）

2.正確識(shí)人辯才，對(duì)人才的考察、舉薦與任用要堅(jiān)持德才兼?zhèn)溥@一標(biāo)準(zhǔn)。（智宣子角

度）

3.用發(fā)展的眼光看待人和事，做一個(gè)有遠(yuǎn)見的人。（智果角度）

【常見錯(cuò)誤】

1.沒有突出發(fā)言稿文體，或者文體格式不對(duì)，結(jié)尾加上了日期和發(fā)言人姓名；

2.沒有引用題目中的材料，脫離題目材料另起爐灶；

3.沒有抓住話題核心，談“寬容”而不及“仁義”，或重談“寬容”而淡寫“仁義”；

4.沒有深度思考，多做表面文章，模式化套話，鮮有自己的感受與思考；話題結(jié)合當(dāng)

今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析思考不夠。這一點(diǎn)是最大的問題。

【好題一瞥】

為人處世仁義為本以仁為本以史為鑒

以仁愛人仁者無敵常懷寬仁之心常行仁善之事

永葆仁愛之心共創(chuàng)美好未來用人之道德才兼?zhèn)?/p>

德者，才之帥也高站位高格局高發(fā)展

目光高遠(yuǎn)才有詩和遠(yuǎn)方

話題：奮斗與躺平

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“躺平”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在現(xiàn)實(shí)生活中有許多表現(xiàn)，如職場(chǎng)白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回

到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作中，沒有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成

基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房，一個(gè)人掙錢一個(gè)人花……

當(dāng)下社會(huì)，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。

對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)你寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

這道作文題材料緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)引導(dǎo)青年人樹立正確的人生觀和價(jià)值觀有積極

作用，能實(shí)現(xiàn)作文考題的立德樹人功能。難點(diǎn)在“感悟與思考”的深度，作文想寫得深刻,

可以從以下方面構(gòu)思：一是對(duì)“躺平”現(xiàn)象及“躺平”族的思想本質(zhì)進(jìn)行分析，為什么會(huì)

產(chǎn)生這一現(xiàn)象？分析時(shí)不能絕對(duì)，既要看到產(chǎn)生這一現(xiàn)象的客觀原因，如生活壓力等，也

要分析其主觀因素；有壓力可以理解，但是這絕不能成為“躺平”的理由，甚至作為懶惰

消極的借口；二是分析這一現(xiàn)象的危害性，“躺平”會(huì)帶來什么后果；三是回歸到當(dāng)今美

好的時(shí)代，青年人應(yīng)該如何拒絕“躺平”，遠(yuǎn)離“佛系”，成才有為；可聯(lián)系無數(shù)革命前

輩的奮斗犧牲，可聯(lián)系當(dāng)代的時(shí)代英雄模范，可聯(lián)系當(dāng)代青年人大有作為的奮斗者成功事

例。（這一部是重點(diǎn)）2021年高考全國甲卷的“可為與有為”，說的也是這個(gè)道理。

本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)詞語“躺平”的，材料列舉了現(xiàn)實(shí)生活中的

表現(xiàn)：職場(chǎng)白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作

中，沒有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、

不買房，一個(gè)人掙錢一個(gè)人花。并且這已經(jīng)成為部分年輕人的生活態(tài)度。本題的任務(wù)是“對(duì)

此，你有什么看法？請(qǐng)你寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”，關(guān)于“躺平”我們可以有不

同的態(tài)度，比如這是一種淡泊隨性的生活態(tài)度，這是一種消極的生活態(tài)度等等。但是通過“躺

平”的表現(xiàn)可以看出“躺平”本質(zhì)上，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)和壓力的一種躲避和逃脫，所以必須引

起我們的重視。寫作過程中必須體現(xiàn)出正能量，引導(dǎo)青年人樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，要

有抗壓和抗挫折的能力和心態(tài)。

【參考立意】1、美好生活來源于奮斗

2、拒絕“躺平”，雄起奮斗

3、拒絕“躺平”，遠(yuǎn)離“佛系”

話題：健康與小康

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一上個(gè)世紀(jì)50年代，毛澤東制定的“一定要消滅血吸蟲”的方針，解除了幾

千年來血吸蟲病對(duì)中華民族生存與發(fā)展所帶來的危害。

材料二當(dāng)前，我國面臨多重疾病威脅并存、多種健康影響因素交織的復(fù)雜局面。如

果這些問題不能得到有效解決，必然會(huì)嚴(yán)重影響人民健康，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影響社會(huì)和諧穩(wěn)

定。

材料三沒有全民健康，就沒有全面小康。推進(jìn)健康中國建設(shè)，是我們黨對(duì)人民的鄭

重承諾。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以青年志愿者的身份寫封公開信，向廣大市民發(fā)出“奔向小康，健

康有我”號(hào)召，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【題目分析】疫情之后話健康，這是作文命題的思源。文題的深度有拓展，由疫情推

向上世紀(jì)50年代“一定要消滅血吸蟲”，進(jìn)而拓展到我國面臨多重疾病威脅，從而指向健

康與小康的思考焦點(diǎn)。文題的情境決定寫作的構(gòu)思：一是對(duì)多重疾病威脅的思想認(rèn)識(shí)；二是

對(duì)公民個(gè)人樹立健康理念重要性的認(rèn)識(shí)（個(gè)人和國家層面，健康與小康的聯(lián)系）；三就如何

落實(shí)健康中國建設(shè)推出個(gè)人建議，不是簡單地談道理，志愿者身份，公開信文體，要求文章

要有這一內(nèi)容來體現(xiàn)。其實(shí)，健康與體育話題作文有很多，這篇作文主話題并不新鮮。2021

年新高考1卷就是由“體育之效”身體之強(qiáng)引申開來。同一主題作文，作文審題要注意扣材

料，扣情境，找準(zhǔn)命題人的意圖，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，寫出個(gè)性來，才能拿高分。

“奔向小康，健康有我”是命題的核心任務(wù)。面向“廣大市民”的具體情境、“公開

信”的特定文體都是所有考生在日常學(xué)習(xí)、生活中非常熟悉的內(nèi)容，都可以為他們提供親切、

友好的寫作背景，使他們能夠順利、迅速進(jìn)入寫作狀態(tài)。但“體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考”則針

對(duì)這一核心任務(wù)發(fā)出了強(qiáng)指令和強(qiáng)驅(qū)動(dòng)，它實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)考生發(fā)出的倡議必須既能使對(duì)方

從認(rèn)識(shí)上、情感上接受“健康生活”，又能在實(shí)踐上'行動(dòng)上落實(shí)，二者缺一不可。這意

味著考生的見解，既不能流于空泛說教，也不能流于空洞口號(hào)，而必須能夠明之以真理、動(dòng)

之以深情、倡之以實(shí)行，真正做到知行合一。另外，“面向廣大市民”的情境設(shè)定在給考生

帶來親切之感的同時(shí)，也對(duì)考生的寫作能力提出了更高要求，在行文中要格外注意措辭、語

氣的把握與拿捏。這就在有效規(guī)避套作的同時(shí)，為寫作能力突出的考生提供了更多的發(fā)揮空

間。

【參考立意】

1.健康青年，健康中國；2.復(fù)興戰(zhàn)略，健康為本；3.小康豈忘健康；4.和諧康健，生

命向榮；5.莫違造化，順天地之“命”；6.內(nèi)外兼修，身心快樂；7.帶著健康碼前行。

話題：體質(zhì)與精神

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

曾經(jīng)，中國人壽命短、體質(zhì)差，甚至有很多人因吸食鴉片而精神渙散、萎靡不振，被

稱為“東亞病夫”，何其屈辱，讓人為國家憂、為民族慮。

隨著社會(huì)的發(fā)展，中國人的健康水平和身體素質(zhì)不斷提升，同時(shí)中國人積極進(jìn)取、奮

力追夢(mèng)的昂揚(yáng)姿態(tài)帶動(dòng)了中國的崛起，也讓世界驚嘆。

但我們也不能忽視：每逢開學(xué)軍訓(xùn)I,一群身著綠軍裝的學(xué)子們暈倒、病倒的事不在少

數(shù)；學(xué)校常規(guī)體能測(cè)試中，視長跑為“噩夢(mèng)”的亦不在少數(shù)；假期，宅在家中沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛

擬世界不能自拔者亦不在少數(shù)；自得于“喪文化”的戲謔，卻不敢鼓起勇氣掃除“精神霧霾”

的亦不在少數(shù)……

對(duì)以上材料你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)，請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【題目分析】第一則材料回顧歷史，中國人“體質(zhì)差，精神渙散、萎靡”；第二則材

料回到現(xiàn)實(shí)，中國人“健康水平和身體素質(zhì)不斷提升”，更重要的是中國人精神積極昂揚(yáng)，

主世界驚嘆；由材料一到材料二，我們看到的是百年歷程中中國人從肉體到精神的不斷強(qiáng)大。

第三則材料轉(zhuǎn)向作文話題，現(xiàn)在有不少青年人“體質(zhì)差，精神渙散、萎靡”。這一現(xiàn)象置于

材料一和二的大背景下，就值得讓人反省和深思。在回顧歷史、觀照現(xiàn)實(shí)中，作文話題談?wù)?/p>

的是“體質(zhì)+精神”兩重關(guān)系，思考的對(duì)象是青年人，引出的是對(duì)觀實(shí)生活現(xiàn)象的思考與認(rèn)

識(shí)。注意這道作文題，不僅僅是談體質(zhì)健康問題，還有深層的精神追求因素。論述重點(diǎn)：在

大時(shí)代背下，分析這一部分青年人身上的存在的問題、產(chǎn)生的根源及其危害性，進(jìn)而尋求解

決問題的辦法。

話題：個(gè)人與環(huán)境

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子。雙方停在一棵樹上休息，鴿子看見烏

鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問：“你要飛到哪里去？"烏鴉憤憤不平地說：“其實(shí)我不想離開，

可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫，所以我想飛到別的地方去。"鴿子好心地告訴烏鴉：“別

白費(fèi)力氣了，因?yàn)槿绻悴桓淖兡愕穆曇?，飛到哪兒都不會(huì)受歡迎的?！?/p>

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不少于800字。

.寓意的多層理解，作文的開放性表達(dá)

從上面寓意，可以得出傳統(tǒng)的正面立意，如下：

①與其改變環(huán)境，不如改變自己；山不過來，我過去；

②嬴得社會(huì)贊同在于完善自我；

③治標(biāo)不如治本，改變自己，便能適應(yīng)環(huán)境；

④遇到問題，“憤憤不平”不行，要從自身找原因；

但是作文可以開放立意，還可以“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”，如從斑鳩的

角度來說，它發(fā)現(xiàn)了貓頭鷹的缺點(diǎn)后能及時(shí)指出，并指明改進(jìn)的方法，堪稱貓頭鷹的良師益

友。立意有：

①為別人著想（指出缺點(diǎn)及改進(jìn)方法）是一種良好的品德；

②交朋友要交鳩這樣能指出自己缺點(diǎn)的真誠朋友。

是不是這些立意這結(jié)束了呢？我們還可以從反向立意呢。貓頭鷹的鳴叫聲不是它的錯(cuò),

這是天性，與生俱來，無法改變。如果梟不在半夜凄厲地叫.那么它還是梟嗎？既然梟鳴不

是它的過錯(cuò)，環(huán)境又容納不了它，它想改變一下環(huán)境又有什么錯(cuò)呢？類比聯(lián)想：孟母三遷不

就是為了有一個(gè)能適應(yīng)孩子的環(huán)境嗎？僅僅因?yàn)椤叭后w都不喜歡”，就一定要讓個(gè)體改變他

們的本性而一味遷就嗎？如今的時(shí)代是彰顯個(gè)性的時(shí)代,我們?cè)撛鯓釉谌后w生活中保留自己

的個(gè)性呢？群體應(yīng)如何對(duì)待個(gè)體的個(gè)性？由此可以確定立意：

①換個(gè)環(huán)境又何妨？

②自己個(gè)性不可丟；

③既要尊重個(gè)性，又要尊重共性；

④世界因個(gè)性不同而豐富多彩。

這道題除了上面的思辨外，還應(yīng)該有一個(gè)思辨成份：人本身是小環(huán)境，是環(huán)境的一部

分，改變自己也就是改變環(huán)境，人人從我做起，改變了小環(huán)境，大環(huán)境也會(huì)起變化，這就

是改變自我與改變環(huán)境的辯證關(guān)系。

話題：變與不變

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從書信溝通到微信交流,交流方式在改變,不變的是真摯情誼的表達(dá)。

《詩經(jīng)》《論語》等國學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場(chǎng)景在改變,不變的是對(duì)先

賢哲思的追求。從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢(mèng)方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)在發(fā)展,生活在改善。透過時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變底色。面對(duì)這些

時(shí)代的變與不變,你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想?請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫一篇文章。要求:

自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800

字。

審題立意本題屬于新材料作文，由三則材料和一則引導(dǎo)語組成。三則材料緊扣時(shí)代的

“變”與“不變”，分別從交流方式、閱讀場(chǎng)景和逐夢(mèng)方向三個(gè)方面來闡述，這三個(gè)方面很

有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性。

交流方式的發(fā)展折射出科技的強(qiáng)大，閱讀場(chǎng)景的改變反映出人們對(duì)精神生活的不懈追

求，逐夢(mèng)方向的變化體現(xiàn)出國家實(shí)力的壯大。就這些時(shí)代之“變”中又蘊(yùn)含著“不變”的

底色：不變的是“真摯情誼的表達(dá)”，是“對(duì)先賢哲思的追求”，是“個(gè)人價(jià)值的追求”。

因此，寫作重點(diǎn)應(yīng)該落在“不變”上，切莫寫著寫著后半部分就去寫“要變通”，“要不

拘形式”，“不要故步自封”上去了。

這就需要考生透過“變”的表象去抓住“不變”的內(nèi)核，處理好“變與不變”的辯證

關(guān)系。這里所謂的“變與不變”，從哲學(xué)層面來說，指的就是“形式變而內(nèi)容不變”。在具

體寫作時(shí)，應(yīng)該統(tǒng)一在一起寫，而不能前半部寫“變”，后半部分寫“不變”，如此就顯得

機(jī)械了。而且這個(gè)“變”與“不變”根據(jù)材料指向看，都應(yīng)該是指的好的方面，切莫將“變”

寫成一些不好的變化了。

引導(dǎo)語“面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？”，繼

續(xù)圈定寫作對(duì)象為“這些”，即材料中提及的三個(gè)方面；內(nèi)容為“變與不變”，并強(qiáng)調(diào)寫作

主體為“新時(shí)代青年”?！罢?qǐng)選擇一個(gè)角度寫一篇文章”是命題中最值得關(guān)注的一句話，

意味著考生只能從材料提及的三個(gè)方面——真摯情誼的表達(dá)'先賢哲思的追求'個(gè)人價(jià)值

的實(shí)現(xiàn)——中任選一個(gè)方面來寫，不可綜合立意或另起爐灶！但可以在集中寫一個(gè)方面的

基礎(chǔ)上，用三兩句話或一個(gè)段落稍加提及一下其他類型的變與不變，也就是稍加拓展延伸

一下。

基于此，準(zhǔn)確的立意是：交流方式在變，真摯情誼不變；閱讀場(chǎng)景（形式）變化，追

慕先賢哲思不變；逐夢(mèng)方向在變，追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不變；時(shí)代在變，底色不改。

如何寫深寫開呢？可以縱向挖掘或橫向拓展。比如寫閱讀場(chǎng)景在變，但對(duì)先賢哲思的

追求不變，考生可以回顧歷史、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析其“變與不變”的現(xiàn)實(shí)性和必然性，最后落

腳于如何更好地傳承和發(fā)揚(yáng)先賢哲思。

再比如寫交流方式在變，考生可以分析、比較書信和微信的特點(diǎn)：書信速度雖慢、數(shù)

量雖少，卻更利于深入思考、更利于抒發(fā)真情，因而一些書信能以流傳千古；而微信最大的

優(yōu)點(diǎn)是速度快和即時(shí)傳遞，人們可以隨時(shí)隨地表達(dá)真情。交流方式在改變，不變的是真摯情

誼的表達(dá)。我們真正在意的應(yīng)是如何珍惜真情，做真誠之人，尤其是在當(dāng)下交流變得多樣便

捷之后，如何更好地避免交流流于表面而沒有質(zhì)量與溫情。

擬題示例

《閱讀形式在變，先賢哲思永存》《時(shí)光流轉(zhuǎn)，底色如一》

《變化逐夢(mèng)路，不變赤子心》《讓變化和堅(jiān)守?cái)y手》

《時(shí)代萬變，初心不變》《南來北往客，只緣家國情》

《開千變之花，養(yǎng)不變之根》《書信微信，心心念念》

《迎千重變，守一心蓮》《交流方式在變，真摯情誼不變》

話題：主見與盲從

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

據(jù)說，法國科學(xué)家法布爾曾做過一個(gè)著名的“毛毛蟲”實(shí)驗(yàn)，這種毛毛蟲有一種“跟

隨者”的習(xí)性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上,

首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛

毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圖又一圈地走。一個(gè)小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲

們還是在不停地“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們終于因?yàn)轲囸I和精疲力竭而死去。

其實(shí)，這樣的場(chǎng)面在人類社會(huì)生活中也并不罕見。孔子也許正是看到了這一點(diǎn)，才在

《論語》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

以上材料對(duì)你有什么樣的啟示，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

寫作要求是就材料（注意含材料的兩個(gè)內(nèi)容，寫作時(shí)，應(yīng)對(duì)《論語》的這句話有所提

及），談啟示，談?wù)J識(shí)，談思考。

材料的兩個(gè)內(nèi)容一自然一人生，一反面一正面，互為襯托，互為補(bǔ)充，命題意圖非常

明顯，由法布爾的實(shí)驗(yàn)引出思考，由孔子的話語得到啟示：一個(gè)人做事情不能盲目跟從，毫

無主見。

文章以此立意，道理都懂，如何寫得深刻？考生要有以下思考：一是把形成毛毛蟲現(xiàn)

象的根源講清楚，得出一個(gè)道理，不能盲從；二是聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，由自然到人生，講一講生

活中的“毛毛蟲”，要進(jìn)一步開拓挖掘，為什么會(huì)盲從？如缺乏獨(dú)立思考力與辨識(shí)力；受既

定思維的束縛，不能打破常規(guī)；沒能開創(chuàng)精神，亦步亦趨，迷失自我等。這里要列舉生活現(xiàn)

象，引入生活中的人和事，以事實(shí)來證明觀點(diǎn)；三是如何突破心理盲從，也就是解決問題，

可以聯(lián)系孔子的話語中的“察”來做文章；四是體現(xiàn)出思辨，不能否定一切的跟從。盲從，

反對(duì)的是“盲”，不是“從”。做事情不一定非得要與眾不同，來個(gè)特立獨(dú)行?？鬃铀浴氨?/p>

惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，強(qiáng)調(diào)的是觀察，做出自己的判斷，好的、對(duì)的一面，還

是可以跟從的。

話題：苦與樂

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦?！敝?/p>

國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂

境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！币灿腥苏J(rèn)為：吃苦是良途，做苦事，

用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

苦境會(huì)變?yōu)闃肪常瑯肪骋矔?huì)成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對(duì)人生的

考驗(yàn)。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

命題人：羅田縣命題組高永平張勝書李志宏

綜合話題概念進(jìn)行精準(zhǔn)立意

“不懈的奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來。”命題方提出的第五點(diǎn)立意，

個(gè)人認(rèn)為是最標(biāo)準(zhǔn)的立意。因?yàn)榭紙?chǎng)作文的一個(gè)特性，那就是材料作文得看材料，特別是作

文要求的第一句“以上論述具有啟示意義”。材料先提出“苦樂轉(zhuǎn)換在于人的善處與否”這

一話題，接著列舉李大釗的話和對(duì)聯(lián)，對(duì)如何“善處”從“勞動(dòng)和吃苦”這些角度加以引導(dǎo)，

最后以“境由心造，事在人為"做結(jié)。注意，“以上論述”飽含了李大釗的話和對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。

勞動(dòng)精神，吃苦意識(shí)，苦樂觀念，加在一起，就是新時(shí)代青年人應(yīng)該有的人生態(tài)度。

話題轉(zhuǎn)換過來，如果考生沒有從“勞動(dòng)與吃苦”角度寫苦樂，行不行？這就要一分為

二地看。

首先，從作文材料角度來看，材料是作文立意之源，精準(zhǔn)的立意從材料中來。教會(huì)學(xué)

生寫作時(shí)細(xì)讀材料，特別對(duì)于帶有思辨性話題的作文，尤其重要。如果不寫“勞動(dòng)與吃苦”，

那么反問，作文提供這些材料做什么用？或者從另一方面思考，寫了“勞動(dòng)與吃苦”，是

不是更合作文“以上論述具有啟示意義”這一要求？是不是所有立意中最精準(zhǔn)的哪一個(gè)？答

案當(dāng)然是肯定的。

其次，從作文立意的開放性角度來看，好的作文題目都是有一定開放度的，以滿足不

同學(xué)生創(chuàng)造性思維。如果心境僅是從“勞動(dòng)與吃苦”角度來寫，難免會(huì)禁錮學(xué)生的思維，考

場(chǎng)作文千人一面，那也不好看。作文只要能從心境角度談苦樂關(guān)系，把二者關(guān)系說透徹，

也算可以。

參考立意：①苦境樂境，都是心境的投影，和世界無關(guān)，和別人無關(guān)，只和自己的內(nèi)心有關(guān)。

②苦境不餒，樂境不驕。③事在人為，休言萬般都是命；境由心造，退后一步自然寬。④樂

境容易生發(fā)禍端，苦境可歷練心智。⑤不懈的奮斗可獲得樂境，砥礪前行可從苦境解脫出來。

⑥境由心造，我命由我不由天。

話題：浮躁與沉潛

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中藥，要經(jīng)過多道炮制工序才可以入口；老湯，亦要經(jīng)過長時(shí)間的熬制才可以余味悠

長；寫文章亦然，陀思?妥耶夫斯基說：“作家最大的本領(lǐng)是善于刪改。誰有能力刪改自己

的東西，他就前程遠(yuǎn)大?！迸谥剖菫榱私档椭兴幍亩拘?，為了增強(qiáng)或改變藥物的性能；熬制，

是為了讓每一種食材的滋味一點(diǎn)點(diǎn)滲入湯水，相融相諧；刪改，為了精益求精，讓文章珠圓

玉潤。做好這些事，需要人靜下心來，不急不躁，這就是沉潛。其實(shí)，做人做事都需要沉潛。

請(qǐng)以“沉潛”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；不得套作，不得抄襲；不少于800字。

材料講述了無論中藥，還是老湯，抑或是寫文章，都需要一個(gè)必不可少的程序，那就

是炮制、熬制、刪改、沉潛，這四個(gè)詞語都是比喻性質(zhì)，形象地說明引出話題并對(duì)“沉潛”

一詞加以提示——“做好這些事，需要人靜下心來，不急不躁，這就是沉潛”，由此引申出

“做人做事都需要沉潛”，即做人做事都需要經(jīng)過長時(shí)間的積淀。

“沉潛”有三個(gè)層次含義：

一是指一種策略，一種權(quán)宜之計(jì)，一種智慧，屬于謀略層面意義；

二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過程；

三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)，一種內(nèi)

向、自省'鍛造靈魂的手段。

“沉潛”可以指具體的人或物，可以寫個(gè)人的體驗(yàn)和感受，也可以指抽象的哲學(xué)思辨。

可以寫稻光養(yǎng)晦積蓄的力量，更可以寫果斷出手的一鳴驚人。人生又何嘗不是如此？當(dāng)我們

面臨重重困難，出頭之日遙遙無期時(shí)，何不學(xué)學(xué)“中藥”“老湯”的沉潛。這種沉潛絕非沉

論，而是自強(qiáng)。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦恚陉褔讨幸材艹料滦膩?，不被浮華迷感，

專心致志積聚力量，并抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無疑問，我們就能成功地絕地反擊。反

之，一個(gè)人總是隨波浮沉，或怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲

力調(diào)。甘于沉下去，才可浮出來，沉潛原則，也適用于人的生存。上升到人生之道，便是要

堅(jiān)忍，耐得寂寞孤獨(dú)，不急不躁、淡泊名利、精益求精。考生可以據(jù)此立意作文。

注意：本次作文的體裁限定為議論文。

【立意】

(1)成功源于靜靜的沉潛；

(2)沉潛是為了蓄勢(shì)；

(3)沉潛，需要耐得寂寞，守住孤獨(dú)。

話題：大事與小事

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

丙吉是西漢名臣。有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死傷慘重，丙吉經(jīng)過時(shí)卻

不聞不問，掾吏對(duì)此感到非常奇怪。丙吉向前走，碰上有人趕牛，牛喘氣吐舌，丙吉停下來,

派騎吏問：“趕牛走了幾里路？"掾吏認(rèn)為丞相前后失問。有人因此指責(zé)丙吉。丙吉說：“百

姓斗毆死人，有長安令、京兆尹處理，我作為丞相只一年一次檢查他們的政績優(yōu)劣，上奏皇

上或賞或罰而已。宰相不過問小事，但春日未熱，牛喘氣吐舌，恐季節(jié)失調(diào)，又有什么災(zāi)害,

好預(yù)先防備，這是三公要管的大事，因此過問。"掾吏才心服，認(rèn)為丙吉識(shí)大體。

班級(jí)要舉行一場(chǎng)辯論賽，辯論雙方需對(duì)丙吉做法持贊同或反對(duì)觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合上述材料,

選擇正方或反方寫一篇辯論詞，為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)。

【審題指導(dǎo)】

作文設(shè)置了“班級(jí)辯論賽”的寫作情境，并要求考生選擇辯論雙方中的一

方，對(duì)丙吉做法持贊同或反對(duì)觀點(diǎn)，然后列出相關(guān)理由，為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)即可。

正方（贊同）角度：

①大行不顧細(xì)謹(jǐn)；②明確管理邊界，嚴(yán)守自身職責(zé)；

③知輕重，明主次，識(shí)大體，顧大局；④做好自己，不恤人言。

反方（反對(duì)）角度：

①事無大小，都是民生；②人命關(guān)天，當(dāng)務(wù)之急；

③管理有分工，責(zé)任無邊界；④不越位，但不缺位；

⑤主大計(jì)者，執(zhí)簡馭繁。

既是辯論，態(tài)度要鮮明，觀點(diǎn)要明了，不可模棱兩可。若考生選擇反方，

應(yīng)對(duì)正方的理由做出預(yù)設(shè)，并結(jié)合上述材料，進(jìn)行辯護(hù)，而不是自說自話。

話題：美的感情與美的行為

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

1917年，蔡元培提出“以美育代宗教說”的理論，認(rèn)為“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人

之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人之我見、利己損人之私念，以漸消沮者也”。他在《美

育與人生》一文中指出，人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這是由于感情動(dòng)力薄

弱。感情動(dòng)力需轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，這就有待于陶養(yǎng)。而陶養(yǎng)的工具，就是美的對(duì)象。

多接觸美的事，美的物，美的感情，美的思想，人自然就受到熏陶，漸入于美境了。

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，以“美的感情與美的行為”為主題寫一篇文章,

體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料首先介紹了蔡元培關(guān)于美育的理論，強(qiáng)調(diào)美育的作用在于陶養(yǎng)人的感情，使之漸

入于高尚無私之境。接著引用其《美育與人生》中的觀點(diǎn)，指出欲有偉大而高尚的行為，

需要強(qiáng)大的感情動(dòng)力，而強(qiáng)大的感情動(dòng)力的產(chǎn)生，需要借助于美的對(duì)象的熏陶，這其實(shí)是

指出了美育的具體方法，就是多以美的對(duì)象對(duì)人進(jìn)行熏陶?？偟膩碚f，材料為學(xué)生的寫作提

供了兩個(gè)主要內(nèi)容：美育的目的和美育的方法。寫作的時(shí)候應(yīng)予以充分利用。作文主題是“美

的感情與美的行為”，所以在寫作中，須以辯證分析這兩者的關(guān)系為中心。

【參考立意】

實(shí)施美育，漸消自私之念，滋養(yǎng)高尚之感情，養(yǎng)成高尚之行為。

遠(yuǎn)離污濁，多受美之熏陶，方有高尚之感情與高尚之行為。

美之感情促成美之行為，美之行為滋養(yǎng)美之感情

話題：義與利

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

宋代理學(xué)家程穎說：“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而

已?！?/p>

中國文化中的“義利之辨”由來已久。要盡管全力以赴就好。

讀了上面的話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)把你的思考寫成一篇文章，反映

你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：自選角度，明確

文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

這是一則思辨型材料作文，首先要弄清楚兩則名言的意思、，分析孔子和程潁

對(duì)于“義”“利”的觀點(diǎn)有何不同?？鬃诱f“君子喻于義，小人喻于利”，意思

是“君子懂得的是道義，小人懂得的是利益”。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)

追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于義，以義為原則來規(guī)范自己的行為?？?/p>

子反對(duì)的是只追求個(gè)人的私利，要求君子“見得思義”。如果利不符合道義的要

求，就應(yīng)不顧個(gè)人利害、得失、甚至不惜犧牲個(gè)人之生命，舍利而取義。儒家

旗幟鮮明地倡導(dǎo)先“義”后“利”，重“義”輕“利”。無疑，孔子的觀點(diǎn)無論

在過去還是當(dāng)下，尤其是對(duì)青少年“義利觀”的養(yǎng)成都有重要的參考和指導(dǎo)價(jià)值;

程潁說“大凡出義則入利，出利則入義。天下之事，唯義利而已”，意思是“一

個(gè)人行了義，就會(huì)得到利，相反，出了利也會(huì)得到義。天下之事，只有義和利

這兩個(gè)方面”。程景頁實(shí)際上是為我們提出了正確的義利觀，要以義求利，不能見

利忘義，更不能見利害義。這個(gè)思想在本質(zhì)上與孔子思想是一致的。

無論是義還是利，如果以自私的角度出發(fā)，那么即使是義，也是不義，比如

子貢讓而止善；即使無利，也是不義，比如公儀休家種白菜；相反如果以社會(huì)大

眾的利益為出發(fā)點(diǎn)，即使取利，也是義；如子路受利而勸德，真可謂是心底無私

天地寬。由此可見，只要是以“社會(huì)價(jià)值”為起點(diǎn)，為初心，所言所行能一以貫

之，就是最好的義利并舉！

【參考立意】

義利并舉，善莫大焉；

勸“義”不應(yīng)否“利”；

必要時(shí)要舍“利”取“義”。

【例文】

明義利之辨

古人云：“君子愛財(cái)，取之有道。”講的是義與利。義與利本是同源之水，

若取之得法，如魚與熊掌，亦可兼得。然而，金錢的潮流滾滾而來，我們被五彩

的霓虹迷亂了眼睛，丟失了正義的指南針，陷入欲念的無窮泥潭之中，難以自拔。

唯有明義利之辨，追尋義與利的和諧統(tǒng)一，才能沖破金錢誘惑的無底深淵，才能

綻放正義的無窮光輝！

能明義利之辨者，古人有之。迂腐的儒生高居于廟堂，不識(shí)民生疾苦，空談

正義而摒棄利益；骯臟的小人為金錢所困，不識(shí)禮儀道德，追求利益而拋卻正義。

然而，學(xué)富五車不能滿足物質(zhì)的需要，家財(cái)萬貫不能填補(bǔ)精神的渴求。唯有明辨

義與利，才能實(shí)現(xiàn)正義與利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。

昔陶朱公游歷四方，足跡遍布天下，成為一代富豪，卻亦能舍卻萬貫家財(cái)，

扶危濟(jì)困，終成一代豪俠，為世人所敬仰。而晉之石崇富甲天下，沉香鋪地，龍

涎照明，可謂人間極樂。然而樹大招風(fēng)，無盡的財(cái)富最終成了恐怖的禍患，身敗

名裂，尸骨不存。義利合一，才能不被禍患的溝壑吞并，使財(cái)富的涌流為自己造

福。如若不然，必將招致無窮的災(zāi)禍，讓自己的內(nèi)心世界不得安寧。明義利之辨，

讓金錢憑借正義的力量，鑄造出內(nèi)心的安逸和物質(zhì)的富足。

明義利之辨，必先修身正心。顏回居于陋巷之中，簞食瓢飲，亦能自得其樂。

梭羅居于湖畔之上，一泓凈水，便是心靈充實(shí)的源泉，陶潛居于東籬之間，濁酒

一杯，便能幻化出無窮的詩意。我們雖居于塵世樊籠，不能在世外桃源中自得其

樂，但亦能修身正心，脫俗于塵網(wǎng)之中，做都市中的隱者。然而野馬若無韁繩的

羈絆，終究會(huì)走失方向。單純憑借人們心靈的自覺便想走到義利合一的境界，只

能是癡人說夢(mèng)。明定律例，讓不義之利無處可圖，讓義利合一有了制度的保障方

為治世之術(shù)。

在當(dāng)前這個(gè)浮躁的社會(huì)，基本上各行各業(yè)都在追求利益的最大化，媒體記者

為了追求最大的點(diǎn)擊率，收視率，不惜侵犯他人的隱私，工廠商店為了追求最大

的利潤，不惜造假賣假，損害消費(fèi)者的利益，在這種利和義不能得兼的情況下，

難道就不能學(xué)學(xué)那些舍利而取義的榜樣嗎？

明義利之辨，非空談可得之。明辨大道，行于自身。從自己做起，讓義利和

諧統(tǒng)一，讓我們的世界更加美好。

13【湖南師大附中2021屆高三10月月考】

話題：君子不器與君子當(dāng)器（專才與通才）

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

班會(huì)課上，同學(xué)們正就自我成才問題展開熱烈的討論。有同學(xué)引用《論語》

里的名言“君子不器”來闡述當(dāng)今時(shí)代需要通才，強(qiáng)調(diào)要成為多才多藝的人。也

有同學(xué)提出“君子當(dāng)器”，認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)需要的是專才，呼吁大家成為有專門特

長的人才。

讀了上面的材料，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行立意，自選角度,

明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

本題由寫作材料和寫作要求兩部分組成。

根據(jù)材料可知，作文是針對(duì)“自我成才問題”展開的討論，班會(huì)上同學(xué)們提

出了兩種不同的觀點(diǎn)：一種是“強(qiáng)調(diào)要成為多才多藝的人才”，即通才；一種是

“當(dāng)今社會(huì)需要專才”。這兩種觀點(diǎn)各有道理，都可成立，所以同學(xué)們選取其中

任何一種觀點(diǎn)作為作文的立意，均視為符合題意?！巴ú拧蓖鶑?qiáng)調(diào)的是人才的

多種能力和綜合素質(zhì)，專才則指在某一領(lǐng)域有著突出的過人的才能，專注一方

面的研究，心無旁鷲?？忌鷳?yīng)根據(jù)自己確立的觀點(diǎn)，陳述理由，進(jìn)行分析論證。

另外，考生也可將通才與專才結(jié)合起來進(jìn)行辯證分析，認(rèn)為二者應(yīng)該結(jié)合，但

要注意這種分析的分寸和尺度，因?yàn)楦鶕?jù)人的精力和社會(huì)實(shí)際，既是專才又是通

才是很困難的。可以認(rèn)為專才也要有一定的綜合能力，以此為基礎(chǔ)可以更好地發(fā)

展自己的專長，通才也應(yīng)該有一定的專業(yè)范疇，在說理邏輯上不可過于絕對(duì)。

作文要求里沒有限定文體，所以寫記敘文和議論文均可，寫記敘文的如果能

很好地體現(xiàn)題目的要求、作者的觀點(diǎn)，敘事能力強(qiáng)的也可打高分。

【優(yōu)秀標(biāo)題】

用君子之器，迎復(fù)興之光。精一才而行天下

君子當(dāng)器，精其技藝求萬般色彩也需獨(dú)絕

才之所專，心之所往君子當(dāng)器成就自我

專才之光，照亮?xí)r代的路術(shù)業(yè)有專攻，君子需當(dāng)器

窮乎于技可通神成為專才，筑強(qiáng)國之路

通才是時(shí)代的寵兒人為通才，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

君子不器，方成大器以通才為槳，以專才為帆

“君子不器”，時(shí)代不棄勿囿于專長，書寫多彩華章

君子不器，多才報(bào)國專則通，通則達(dá)

君子成才，各有其道可博可專，找準(zhǔn)定位

呼喚“立體式人才”先通再專，大有可為

量身打造，成才就好

話題：堅(jiān)守與離開

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2021年2月25日張桂梅當(dāng)選全國脫貧攻堅(jiān)楷模。她含辛茹苦、積極籌建免

收費(fèi)用的華坪女子高級(jí)中學(xué)。十二年來，她堅(jiān)守在大山深處，拖著病軀走過11

萬公里的家訪路，換來一千多名女孩的求學(xué)坦途，換來一千多個(gè)家庭命運(yùn)的改變。

材料二：

張桂梅給她的畢業(yè)學(xué)生們定了個(gè)不成文的規(guī)矩：畢業(yè)以后不準(zhǔn)回來。她說，

一走不回頭才好，想干什么就干什么去！離開大山的孩子們，在大大山之外看到

了更廣闊的天地。

這在育才中學(xué)引發(fā)熱議。學(xué)校擬舉辦一次辯論賽，正方觀點(diǎn)是“堅(jiān)守比離開

更重要”，反方觀點(diǎn)是“離開比堅(jiān)守更重要”。請(qǐng)你選擇其中一方寫一篇辯論稿,

為自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。

要求：自選立場(chǎng)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

【審題指導(dǎo)】①主題任務(wù)指令。

審題時(shí)首先要關(guān)注“辯論賽”這一情景任務(wù)，觀點(diǎn)已經(jīng)明確，要么是正觀點(diǎn)

“堅(jiān)守比離開更重要”，要么是反觀點(diǎn)“離開比堅(jiān)守更重要”，考生必須選擇

其中一方寫一篇辯論稿。一個(gè)“更”字表示雙方都很重要，但是比較出一個(gè)更

重要的，要明確自身觀點(diǎn)，并駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。“堅(jiān)守”“離開”是辯論的核心詞，

“堅(jiān)守”可以理解為堅(jiān)持、守護(hù)、留下等，展示出一種堅(jiān)定的意志和恒心，可

以聯(lián)想到肩負(fù)的責(zé)任、無私的奉獻(xiàn)、勇敢的擔(dān)當(dāng)?shù)?，材料一中張桂梅的?jiān)守可以

實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，可以改變別人的命運(yùn)前途?！半x開”可以理解為改變、超

越等，展示出一種開拓的勇氣和氣魄，更有美好的期待和憧憬，從材料二來看,

張桂梅教育學(xué)生離開大山的目的，到大山之外更廣的天地去看看，去開闊眼界，

去增長學(xué)識(shí)，有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。

正方分析時(shí)的要點(diǎn)在于：現(xiàn)實(shí)環(huán)境特殊性、當(dāng)下的需要與不可替代性、數(shù)量

對(duì)比上一個(gè)人的堅(jiān)守?fù)Q來更多孩子走出大山見識(shí)外邊的世界的重要性。論述時(shí)可

以采用假設(shè)分析法，如果沒有了張桂梅的堅(jiān)守……

反方分析時(shí)的要點(diǎn)在于：現(xiàn)實(shí)環(huán)境特殊性、對(duì)改變?nèi)松\(yùn)的必需性與可期

性、對(duì)張桂梅創(chuàng)辦這種特殊教育的最好實(shí)現(xiàn)性與回饋性一一多人對(duì)一人努力的回

饋。論述時(shí)也可以采用假設(shè)分析法。對(duì)于''更”字型的辯題，首先要明白，不是

非此即彼的有無關(guān)系選擇，而是權(quán)衡比較后在程度、范圍等差別上的選擇。權(quán)衡

比較的過程體現(xiàn)出來，駁立關(guān)系也就能夠體現(xiàn)出來了。

不管是“堅(jiān)守比離開更重要”還是“離開比堅(jiān)守更重要”，都要關(guān)注到其

中的，，更”字?！案弊忠馕吨覀儜?yīng)該辯證地看到，“堅(jiān)守”和“離開”都有

其重要的一面，不能一味否認(rèn)掉其中的任何一點(diǎn)，只是要在不同的立場(chǎng)中探討

二者中哪一點(diǎn)更具有價(jià)值和意義。

考生可以根據(jù)具體情況在文章末尾處給出關(guān)于本方觀點(diǎn)的一些合理化建議

和呼吁。這個(gè)可以作為得分高低的區(qū)分點(diǎn)，不是必須要點(diǎn)。

④文體指令一一辯論稿，要符合辯論稿規(guī)范。

只能從看似對(duì)立的雙方觀點(diǎn)中任選一方，要立場(chǎng)鮮明，不能走中間路線或者

另起一種觀點(diǎn)。且要求用到駁論，駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)。駁斥對(duì)方，可以直接反駁，

也可以采用歸謬法進(jìn)行批駁。

【切題立意】

1.大愛無言，堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)。

2.個(gè)人發(fā)展誠可貴，堅(jiān)守奉獻(xiàn)價(jià)更高。

3.勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，堅(jiān)守比離開更重要。

4.少年當(dāng)懷家國志，堅(jiān)守奉獻(xiàn)是成功。

5.勇于離開，外面世界很精彩。

6.揮手離開，永攀人生高峰。

【偏題立意】

1.青年應(yīng)立志成功。（未準(zhǔn)確抓取核心信息“堅(jiān)守比離開更重要”。）

2.想干就干，做真我。（材料討論的核心是“堅(jiān)守比離開更重要”。）

3.堅(jiān)守與離開。（泛泛而談，沒有具體指向。）

2022屆各地思作文真題解析

15L2021年秋季鄂東南省級(jí)示范高中教育教學(xué)改革聯(lián)盟學(xué)校期中聯(lián)考】

話題：精衛(wèi)填海做法可不可取

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《精衛(wèi)填海》是中國上古神話傳說之一，這個(gè)故事展現(xiàn)了精衛(wèi)不畏

艱難，不達(dá)目的，決不罷休的精神。古往今來，人們對(duì)“精衛(wèi)填海”的

意義和價(jià)值也展開了討論。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，

將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在?！睙崃屹潛P(yáng)精衛(wèi)的執(zhí)著不屈的

戰(zhàn)斗精神；唐代詩人韓愈則寫下“口銜山石細(xì)，心望海波平”，認(rèn)為它

“渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕”，對(duì)精衛(wèi)的做法表示憐憫和惋惜；不少網(wǎng)

友則認(rèn)為一個(gè)人做事要量力而行，確定目標(biāo)要權(quán)衡自己的能力。

在班級(jí)讀書會(huì)上，大家圍繞“精衛(wèi)填?！闭归_討論，請(qǐng)參考材料中

各方的看法，結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不

要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

對(duì)于精衛(wèi)的做法，陶淵明持贊揚(yáng)態(tài)度，韓愈表達(dá)了對(duì)精衛(wèi)鳥“知其不可為而

為之”的憐憫和同情，網(wǎng)友們結(jié)合自身情況，則認(rèn)為我們要學(xué)會(huì)量力而行，不可

盲目執(zhí)著?？忌梢越Y(jié)合三者觀點(diǎn)，提出自己的看法，也可認(rèn)同某一方的看法,

還可以綜合辯證分析。

【參考立意】

1.贊美精衛(wèi)大無畏的抗?fàn)幘瘢?/p>

2.認(rèn)同網(wǎng)友的看法:理想高遠(yuǎn)固然不錯(cuò)，但也要認(rèn)清自己的能力，合理規(guī)劃；

3.贊美的同時(shí)，建議適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)，把不懼困難的戰(zhàn)斗精神與合理的目標(biāo)規(guī)

劃結(jié)合起來。

11[2021年廣東省廣州市二模作文題】

話題：俯視、仰視與平視

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人與人相處，沒有誰愿意被俯視，也不應(yīng)該俯視他人?；赝麣v史，中國曾領(lǐng)

跑世界，令他國景仰；但也曾因國力衰弱，仰人鼻息，被列強(qiáng)俯視。人與人、國

與國之間如此，文化與文化之間亦如是。視角，取決于站位與定位，也取決于姿

態(tài)與心態(tài)。百年變局，面向未來，我們?cè)撘栽鯓拥囊暯强创澜纾?/p>

“世界青年交流論壇”邀請(qǐng)你作為中國青年代表參加，并以“拒絕俯視，共

創(chuàng)未來”為主題發(fā)言。請(qǐng)完成一篇發(fā)言稿。要求：綜合材料，選好角度,

確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

【審題指導(dǎo)】

概念理解：①俯視：居高臨下，態(tài)度傲慢；人人均有獨(dú)立人格、權(quán)利與自尊

心，需要得到尊重，故情感上不愿意被他人居高臨下地俯視；②景仰，也就是仰

視，是一種崇拜，帶有看輕自我的意思；③視角，也就是從哪一個(gè)角度去看，俯

視與仰視就是視角，這里還有一種視角，暗含題意中，值得探討的就是“平視”。

④姿態(tài)與心態(tài)，這一點(diǎn)談到時(shí)了話題的本質(zhì)內(nèi)容。從不同的視角來看，有俯視、

仰視和平視；從造成這些不同角度的原因來看，就是不同的姿態(tài)和心態(tài)造成的。

那么，哪一種視角才是正確的呢？⑤“拒絕俯視，共創(chuàng)未來”，這是演講的主題，

已經(jīng)給出了答案。⑥人與人、國與國、文化與文化，材料中加上這一句，是指引

我們考生探討的對(duì)象、范圍，有個(gè)人，有國家，還可以是談不同文化的交

流。

【參考立意】

姿態(tài)高高在上，心態(tài)妄自尊大，則會(huì)慣于以俯視的視角看一切；姿態(tài)卑微低下，

心態(tài)不自信，則會(huì)習(xí)于以仰視的視角看世界。唯有以友好、相互尊重的姿態(tài)與不

卑不亢的心態(tài)平視他人與世界，方能贏得尊重，收獲和諧。

12【湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2022屆高三10月聯(lián)考】

話題：常識(shí)與反常識(shí)

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：淀粉是糧食最主栗的成分，通常由農(nóng)作物通過自然光合作用固定二

氧化碳生產(chǎn)，這是科學(xué)常識(shí)。而2021年9月，中國科學(xué)家宣布首次實(shí)現(xiàn)了以二

氧化碳為原料，不依賴植物光合作用，直接人工合成淀粉的成果，相關(guān)成果9

月24日由國際期刊《科學(xué)》在線發(fā)布。

材料二：2021年4月春霖學(xué)校校長郭某在某雜志上發(fā)表論文《熟雞蛋變成

生雞蛋——孵化雛雞的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》稱，通過“特異學(xué)生”的“意念和能量傳播”，

能使熟雞蛋返生，然后正常孵出小雞，這一違反常識(shí)的論文一經(jīng)刊出，立刻引起

輿論嘩然。

常識(shí)的重要不言而喻，我們生活在常識(shí)中，有時(shí)卻常有反常識(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)。

結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)常識(shí)的看法。

要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不少于800字，不得抄

襲、套作。

【審題指導(dǎo)】

材料一是中國科學(xué)家人工合成淀粉，這是科學(xué)創(chuàng)新重大成果。材料二“熟雞

蛋變成生雞蛋的實(shí)驗(yàn)報(bào)告”則純屬一場(chǎng)騙局。兩則材料雖然都有“反常識(shí)”共性，

但一正一反，一個(gè)代表科學(xué)，一個(gè)代表偽科學(xué)。提示語“常識(shí)的重要不言而喻，

我們生活在常識(shí)中，有時(shí)卻常有反常識(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)”，提示作文從“常識(shí)與反常

識(shí)”這一角度切入，作文要體現(xiàn)出常識(shí)與反常識(shí)的辯證關(guān)系，二者都要論及；

只寫一者，不合思辯話題作文常規(guī)要求。

【參考立意】

1.常識(shí)始于科學(xué)，忠于真理，變于創(chuàng)新。（尊重常識(shí)就是尊重科學(xué)；堅(jiān)持實(shí)

事求是的科學(xué)精神，在實(shí)踐和創(chuàng)新中，對(duì)常識(shí)的豐富和拓展，形成新常識(shí)?？茖W(xué)

就在這“舊常識(shí)”一反常識(shí)一“新常識(shí)”的層層遞進(jìn)中不斷進(jìn)步與發(fā)展。）

2.不馳于空想，不鷲于虛聲，崇尚實(shí)事求事的科學(xué)精神。反常識(shí)，不能違背

科學(xué)常識(shí)，不能脫離客觀實(shí)際，不可違背自然規(guī)律。

3.“事出反常必有妖”。面對(duì)反常識(shí)的偽科學(xué)，要堅(jiān)信基本常識(shí)，相信科學(xué)

真理，揭穿非科學(xué)或者偽科學(xué)的騙局；

4.本的科學(xué)常識(shí)不可違背。違背常識(shí)的反常識(shí)，表面是科學(xué)精神的缺位，實(shí)

質(zhì)是追名逐利的心態(tài)使然。

2022屆各地思作文真題解析

13【2022屆高三炎德?英才十月大聯(lián)考（長郡月考2）］

話題："增壓和減壓”

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一老師課上問同學(xué)們：“各位認(rèn)為這杯水有多重？”說著，老師拿起

一杯水。有人說三百克，也有人說二百克?！笆堑?，它只有二百克。那么你們可

以將這杯水端在手中多久？”老師又問。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又

會(huì)怎樣！老師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題。拿一個(gè)小

時(shí)，可能覺得手酸。拿一天呢？一個(gè)星期呢？那可能得叫救護(hù)車了。這杯水的重

量很輕，但是你拿得越久，就覺得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一

下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久?！贝蠹矣中α?，不過這回是贊同的笑。

材料二古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易

就會(huì)折斷；但如果你把它放松了，要使用時(shí)就能頂用?！蔽靼嘌勒軐W(xué)家格拉西安

說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！?/p>

讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”或“增

壓和減壓”等詞語進(jìn)行辨析，結(jié)合材料含義和現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇在高三（1）班主

題班會(huì)上的發(fā)言稿，和同學(xué)交流你的感悟與思考。

要求：①班會(huì)主題自定；②自擬標(biāo)題，自定立意；③除詩歌外，文體不限，

不少于800字；④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名；⑤卷面工整字跡清晰。

這是一道思辨色彩較濃的材料作文題。

【審題指導(dǎo)】

材料一是中國科學(xué)家人工合成淀粉，這是科學(xué)創(chuàng)新重大成果。材料二“熟雞

蛋變成生雞蛋的實(shí)驗(yàn)報(bào)告”則純屬一場(chǎng)騙局。兩則材料雖然都有“反常識(shí)”共性,

但一正一反，一個(gè)代表科學(xué)，一個(gè)代表偽科學(xué)。提示語“常識(shí)的重要不言而喻,

我們生活在常識(shí)中，有時(shí)卻常有反常識(shí)的現(xiàn)象出現(xiàn)”，提示作文從“常識(shí)與反常

識(shí)”這一角度切入，作文要體現(xiàn)出常識(shí)與反常識(shí)的辯證關(guān)系，二者都要論及；

只寫一者，不合思辯話題作文常規(guī)要求。

【參考立意】

1.常識(shí)始于科學(xué)，忠于真理，變于創(chuàng)新。（尊重常識(shí)就是尊重科學(xué)；堅(jiān)持實(shí)

事求是的科學(xué)精神，在實(shí)踐和創(chuàng)新中，對(duì)常識(shí)的豐富和拓展，形成新常識(shí)?？茖W(xué)

就在這“舊常識(shí)”f反常識(shí)~“新常識(shí)”的層層遞進(jìn)中不斷進(jìn)步與發(fā)展。）

2.不馳于空想，不瞥于虛聲，崇尚實(shí)事求事的科學(xué)精神。反常識(shí)，不能違背

科學(xué)常識(shí)，不能脫離客觀實(shí)際，不可違背自然規(guī)律。

3.“事出反常必有妖”。面對(duì)反常識(shí)的偽科學(xué)，要堅(jiān)信基本常識(shí)，相信科學(xué)

真理，揭穿非科學(xué)或者偽科學(xué)的騙局；

4.本的科學(xué)常識(shí)不可違背。違背常識(shí)的反常識(shí)，表面是科學(xué)精神的缺位，實(shí)

質(zhì)是追名逐利的心態(tài)使然。

【審題指導(dǎo)】

1.關(guān)于作文材料。

材料一是課堂師生互動(dòng)材料。注意老師以水為喻的哲理性，要求我們由表及

里，由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)悟道理。材料給我們的啟示是：在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候釋放壓力,

學(xué)會(huì)休息，調(diào)整狀態(tài)，才能走得更遠(yuǎn)。聯(lián)系生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前“雙減

政策”“教育焦慮"''全民內(nèi)卷”“雞娃”等，都可視為人們面對(duì)壓力做出的反

應(yīng)與對(duì)策。

材料二是名言警句材料。

柏拉圖和格拉西安的觀點(diǎn)具有矛盾統(tǒng)一性。前者認(rèn)為減壓方能持續(xù)發(fā)展，后

者認(rèn)為負(fù)重方能成就美好。我們辯證思考地去看待，可以發(fā)現(xiàn)，兩人的觀點(diǎn)都體

現(xiàn)了對(duì)人生壓力的理性認(rèn)識(shí)，不同情境下不同的態(tài)度，都是有道理的。因而考

生要具有一定的思辨能力。

兩個(gè)材料的關(guān)聯(lián)性是較為明顯的，而寫作任務(wù)進(jìn)一步明確了：請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和

減重”或“增壓和減壓”等詞語進(jìn)行辨析。考生寫作時(shí)要注意本題既“分離”又

“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，把握內(nèi)在邏輯，運(yùn)用辯證思維，進(jìn)行多維度思考。

立意時(shí)，考生可以側(cè)重談減重減壓，也可以側(cè)重談增重增壓，也可以兩者均

談。但都不能只提一點(diǎn)，不顧其它。

2.關(guān)于文體要求。

要求寫“高三主題班會(huì)發(fā)言稿”，且“班會(huì)主題自定”，注意發(fā)言稿的口語

化、交流性特點(diǎn)，注意符合情境（班會(huì)主題）。

班會(huì)主題參考：和高三學(xué)習(xí)生活相關(guān)，比如“考前動(dòng)員"高三生活高考?jí)?/p>

力之我見〃“心理輔導(dǎo)與調(diào)適”“與家長或老師溝通”等。

【參考立意】

①學(xué)會(huì)適時(shí)減壓，從容戰(zhàn)勝重壓；

②學(xué)會(huì)適時(shí)增壓，勇于超越自我；

③努力負(fù)重前行，是為了輕裝上陣;

④理性對(duì)待壓力，用韌性承受壓力;

⑤過度承壓危險(xiǎn)，能主動(dòng)減負(fù)降壓。

⑤靈活增減壓力，做好人生加減法

2022屆各地思作文真題解析

14【湖北省重點(diǎn)高中智學(xué)聯(lián)盟高三年級(jí)10月聯(lián)考】

話題：經(jīng)典閱讀與文化自信

【真題傳送】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：就內(nèi)容而言，《水滸傳》滿是打家劫舍，《三國演義》充斥權(quán)術(shù)心

機(jī)，《西游記》主講佛法，《紅樓夢(mèng)》深?yuàn)W的“色、空、幻、滅”主題，孩子心

智不甚成熟，都無法充分理解。人們當(dāng)然應(yīng)該閱讀文化經(jīng)典，但不是所有年齡階

段的人都應(yīng)該閱讀同樣的經(jīng)典?！卮喝A《“四大名著”適合孩子閱讀嗎？》

材料二：倘要完全的書，天下可讀的書怕要滅絕；倘要完全的人，天下配合

的人也就有限?！斞浮叮妓枷?山水?人物〉題記》

材料三：文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深層、最持久的

力量。向上向善的文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族休戚與共、血脈相連的重栗紐帶。

——2020年9月8日，習(xí)近平在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話

以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料，圍繞“經(jīng)典閱讀與文化自信”這個(gè)主

題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

1.作文材料

材料內(nèi)容：材料包含三段話。

材料一：秦春華教授認(rèn)為，“四大名著”內(nèi)容不適合心智不成熟的孩子閱讀。

材料二：魯迅先生認(rèn)為，可讀的書（當(dāng)然包含經(jīng)典）不需要盡善盡美。

材料三：習(xí)近平總書記談文化自信的重要意義。

材料層次：兩個(gè)層次，兩個(gè)話題概念。

材料一和二是一個(gè)層面，從客觀角度分析文化經(jīng)典也有不足的地方。

材料三是另一個(gè)層面，談文化自信。

材三則材料談到的話題有兩個(gè)“經(jīng)典閱讀”與“文化自信”。

2.作文立意

（1）“經(jīng)典閱讀與文化自信”的關(guān)系是什么？

從作文任務(wù)來看，這是一個(gè)關(guān)系型話題作文。從閱讀經(jīng)典的角度思考樹立

文化自信。

樹立文化自信，就必須閱讀文化經(jīng)典。自信從經(jīng)典中來，經(jīng)典有文化的根

脈。閱讀經(jīng)典就是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“四個(gè)自信”：中共十八大報(bào)告明確提出要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、

理論自信、制度自信。中共十八大后，中共中央總書記習(xí)近平在不同場(chǎng)合又提出

了文化自信的命題。

“文化自信”：是一個(gè)民族