高中語文-【課堂實(shí)錄】詠懷八十二首（其一）教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

詠懷八十二首（其一）教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解阮籍其人及詩歌創(chuàng)作的時代背景。2、運(yùn)用“知人論世”的方法，探究詩歌意象的深意?！緦W(xué)習(xí)方法】 誦讀法、討論法、對比法【知識鏈接】1、詠懷詩2、竹林七賢：魏晉之際文學(xué)的代表作家，其名稱始見于《世說新語》：陳留阮籍、譙郡嵇康、河內(nèi)山濤、沛國劉伶、陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯琊王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。3、正始文學(xué)

正始是魏廢帝曹芳的年號（240－249），但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時期的文學(xué)創(chuàng)作。這一時期的政治現(xiàn)實(shí)極其嚴(yán)酷。從司馬懿用政變手段誅殺曹爽而實(shí)際控制政權(quán)開始，到其子司馬師、司馬昭相續(xù)執(zhí)政，十多年間，醞釀著一場朝代更替的巨變。他們大量殺戮異己分子，造成極為恐怖的政治氣氛。“天下名士，少有全者”，許多著名文人死在這一場殘酷的權(quán)力斗爭中。【導(dǎo)入】今天我們一起來學(xué)習(xí)阮籍的《詠懷八十二首》（其一）。（交代“學(xué)習(xí)目標(biāo)”）說到阮籍，高中階段，我們第一次記住這個名字應(yīng)該是在《滕王閣序》里，其中有這樣一句，“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。（“時率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返?！保┑涔式榻B，阮籍嗜酒如命，常喝得酩酊大醉，架車而行，路盡而停，哭罷而返。他如此“猖狂”，你對他的印象如何？會覺得這是神經(jīng)病的明顯特征。但是他不是（找同學(xué)讀）：【知人】他是魏晉交替時期的著名詩人，為“竹林七賢”之一。代表作《詠懷》，共82首，開創(chuàng)了我國五言抒情組詩的體例，對后世作家如陶潛、鮑照、陳子昂等人產(chǎn)生了重大影響。3歲喪父，家境清苦，勤學(xué)成才，有濟(jì)世之志。對母親情感深厚，“禽獸知母而不知父，殺父，禽獸之類也；殺母，禽獸不若?！蔽覀儸F(xiàn)在說的青白眼、青睞、垂青等，都來自阮籍的故事。對世俗之士，他的眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨；他喜歡和佩服的人來了，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。現(xiàn)在看來，他有可敬可愛的一面。然而，不清楚魏晉的時事政治，仍然不會明白阮籍的大哭?！菊撌馈课簳x交替時期，公元239年，魏明帝（曹魏第二帝）死，太子即位，年八歲，曹爽、司馬懿分掌文武大權(quán)，從此曹魏政權(quán)與司馬氏集團(tuán)開始了尖銳的斗爭。后，司馬懿殺曹爽，獨(dú)專朝政。再后，十多年間，司馬氏兩度廢魏帝另立傀儡，大量殺戮異己，醞釀著一場朝代更替的巨變。公元265年，司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍（210~263），在感情上是偏向曹魏皇室的，對司馬氏的陰謀弄權(quán)懷有不滿，但深感世事已不可為，于是采取明哲保身的態(tài)度，或者借酒佯狂，或者酣醉不醒，保全自己。生于亂世，終日惶惶，阮籍覺得路沒有了，希望沒有了，于是就大哭一場。本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的《詠懷八十二首》（其一）就是在這樣的政治背景下創(chuàng)作的。【學(xué)習(xí)過程】一、初讀，感知要求：鑒賞古典詩詞首先要讀懂它的字面意思，朗讀全詩，簡要說說全詩的內(nèi)容。提示：統(tǒng)觀全詩，詩人寫自己夜中不能寐而彈琴，看到月映薄帷，感到風(fēng)動衣襟，聽到孤鴻翔鳥，徘徊戶外，環(huán)顧四野，憂思傷心。小結(jié)：簡言之，詩人寫自己半夜不寐的所做、所見、所感、所聞，表達(dá)了憂思傷心的思想感情。字面很簡單，關(guān)鍵是透過字面意義挖掘其背后蘊(yùn)含的深層意義，最好的方法就是“知人論世”，即結(jié)合作者生平以及作者所處的時代背景來推敲字面所蘊(yùn)含的深意。王國維說：“由其世以知其人，由其人以逆其志，則古人之詩，雖有不能解者，寡矣?！毕旅婢妥屛覀冞\(yùn)用“知人論世”的方法，探究詩歌意象的深意。二、再讀，探究1、“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”①用具體形象語言描述首聯(lián)內(nèi)容：一個夜晚，詩人在眾生入夢之時，卻難以入睡，披衣起坐，彈響了抒發(fā)心曲的琴弦。（這是從實(shí)景來理解）②思考：自然之夜有何特點(diǎn)，聯(lián)系時代，“夜”有何象征意義？象征時代之夜。濃黑的、死寂的、深重的夜色籠罩著的一切，仿佛恐怖險(xiǎn)惡的政治形勢，重壓在詩人心上。小結(jié)：血雨腥風(fēng)的時世環(huán)境，令人膽戰(zhàn)心驚、徹夜難寐。（此刻，我終于理解了詩人的酣飲宿醉，原來不過是他用以逃避現(xiàn)實(shí)的手段。無處安放的靈魂，只有醉在香醇的酒漿里才能得到片刻的麻痹，只有寄托在悠遠(yuǎn)的琴聲里才能獲得一時的放松）。2、“薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟”①用具體形象語言描述頷聯(lián)內(nèi)容：明月的青輝透過薄薄的帷幕照進(jìn)來，夜風(fēng)吹動我的衣襟。②思考：這兩句寫景，營造了一個怎樣的意境？月光明亮，清風(fēng)涼爽，環(huán)境愜意？月光清冷，寒風(fēng)襲人，氣氛凄冷？③“明月”“清風(fēng)”，多么熟悉的兩個意象，讓我想到了蘇軾《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興?！鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間”。面對這相同意象，蘇軾“與客泛舟游于赤壁之下”時的心情與阮籍一樣嗎？小結(jié)：“心悅則覺物美，心悲則感事哀”，景象必與情緒渾融一體，以情觀景，阮籍那孤獨(dú)苦悶的心感受到的只有夜景的凄清，視線所至，觸目都是憂愁和寂寥。3、“孤鴻號外野，翔鳥鳴北林”①用具體形象語言描述頸聯(lián)內(nèi)容：在那廣袤的原野傳來孤單的鴻雁的哀號，盤旋飛翔的鳥兒在北林里驚叫。②思考：何謂“孤鴻”?“良禽擇木而棲”，“翔鳥”如何不棲？由物及人，“孤鴻”“翔鳥”有何寓意？小結(jié)：這悲號長鳴的“孤鴻”“翔鳥”既是詩人的眼前之景，同時又是詩人自我的象征，失群無依，無處棲身，只能孤獨(dú)地飛翔在漫漫長夜里，唱著一曲哀傷的歌。4、“徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心”①用具體形象語言描述尾聯(lián)內(nèi)容：夜色茫茫，獨(dú)自徘徊，沒有希望，寂寞悲傷，憂思不已。②什么使詩人憂愁傷心？請聯(lián)系作者和時代，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā＿@是直抒胸臆的一聯(lián)，究竟是什么使詩人憂愁傷心，詩中并沒有明說。但是，只要知道魏晉易代之際，司馬氏集團(tuán)消滅異己，朝野上下人人自危的政治環(huán)境。那么，我們就可以深切地理解作者的“憂思”其實(shí)是在極端黑暗恐怖中的廣大士人共有的一種惶惶不可終日的憂懼心態(tài)。（齊讀）三、三讀，感悟?qū)Ρ热罴?，我們要幸運(yùn)得多。生而至今，不愁吃穿，從小只怕考試考砸了被爹媽罵，閑著沒事還能喝喝奶茶，看看電影，聊聊對于國家政策的不滿……世道從來都不太平，哪怕是進(jìn)入了21世紀(jì)，戰(zhàn)爭與暴亂也在時刻發(fā)生著：阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭，蘇丹內(nèi)亂，敘利亞、利比亞戰(zhàn)爭……無數(shù)戰(zhàn)火在新聞聯(lián)播里播放。而我們這邊歲月靜好，所以，我們不是生于一個和平年代，而是生于一個追求和平安寧的國家，對于國家的不足我們要包容，更要一起去改善，我們要感恩，我們要祝福，祝福我們百年滄桑的大國迎來今日的崛起與明天的輝煌！《詠懷八十二首》（其一）學(xué)情分析本篇課文的授課對象是高二學(xué)生。對于高二學(xué)生而言，一方面他們聽過作者的名字，另一方面他們還沒有學(xué)過作者的詩、詞、文，對其生平經(jīng)歷、政治態(tài)度、文學(xué)風(fēng)格和時代背景不夠了解。在以往教學(xué)中，學(xué)生對古典詩歌的意象、意境、表現(xiàn)手法有一定了解，但對古典詩歌的理解往往停留在表面，即只能讀懂字面意思，而不知道如何透過字面意思挖掘深層意思。通過本單元前幾篇課文的學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠有運(yùn)用“知人論世”的方法鑒賞和理解文本內(nèi)容的意識，欠缺的僅僅是通過練習(xí)鞏固而形成一種思維習(xí)慣。班上學(xué)生的語文水平參差不齊，所以我要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，朗誦?！对亼寻耸住罚ㄆ湟唬┬Ч治觥皩?dǎo)入”環(huán)節(jié)，由“阮籍印象”引起學(xué)生對作者其人、其事、其世的關(guān)注，引起學(xué)習(xí)興趣、集中學(xué)生的注意力的同時，自然推出“知人”“論世”兩部分內(nèi)容，學(xué)生了解了作者生平、政治態(tài)度和本文的寫作背景，為下面的“知人論世”做了鋪墊。“初讀感知”環(huán)節(jié)，特別強(qiáng)調(diào)要注意“知人論世”，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)和考試時注意事項(xiàng)的提醒，也是對本單元教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的再強(qiáng)化。“再讀探究”環(huán)節(jié)，學(xué)生讀得少了！俗話說：三分詩味七分讀。朗讀是讀者與作者借助文字進(jìn)行情感交流的過程。在這個環(huán)節(jié)里，我可以讓學(xué)生反復(fù)的朗讀，有利于學(xué)生通過揣摩詞的音韻、情感，整體把握詞意，感悟詞作意境，更好地體會到作者的內(nèi)心情感，為下面抒情主人公形象的分析打下情感基礎(chǔ)?！爸鹁浞治觥杯h(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)問題時，我通觀全篇，一句一問，逐漸深入，讓學(xué)生思考問題，也適時適當(dāng)點(diǎn)撥，尤其是學(xué)生幾處理解偏差和誤區(qū)，很有代表性，教師予以合適的引導(dǎo)，使其最終能夠由形式到內(nèi)蘊(yùn)地體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)?！敖Y(jié)語”意在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀?！白鳂I(yè)”設(shè)置，背誦、積累古典詩詞不僅是基本任務(wù)，必須完成，而且是提高文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑?！对亼寻耸住罚ㄆ湟唬┙滩姆治霰疚氖侨私贪嫫胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文選修《古代詩歌散文欣賞》第一單元“推薦作品”的第一首。后世的文人都說，能夠配得上“真風(fēng)流”三個字的，唯有“魏晉人物晚唐詩”。唐詩之華彩冠絕古今，其魅力不可抗拒，竟至童叟婦孺皆能吟詠。而魏晉文人才子，特立獨(dú)行者甚多，風(fēng)流且具趣味。其代表人物有“竹林七賢”（即三國魏末的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七位名士，合稱竹林七賢）。而“竹林七賢”中，性情最真、趣事最多的當(dāng)推阮籍。阮籍是一位極富個性的人物，是正始文學(xué)的代表作家。阮籍繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》及建安文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對五言詩的發(fā)展頗有貢獻(xiàn)。阮籍的代表作《詠懷》詩八十二首是十分有名的抒情組詩。抒寫內(nèi)心的苦悶，揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，充滿憤世疾俗之情，蘊(yùn)含著豐富的思想、情感，在閱讀與鑒賞活動中，學(xué)生經(jīng)過深層次地讀課文，進(jìn)行積極的體驗(yàn)和感悟，受到思想教育，有利于形成和發(fā)展正確的價值觀。總的來說，阮籍的《詠懷》詩以“憂思獨(dú)傷心”為主要基調(diào)，具有強(qiáng)烈的抒情色彩。在藝術(shù)上多采用比興、寄托、象征等手法，因而形成了一種“悲憤哀怨，隱晦曲折”的詩風(fēng)?！对亼言姟反罅窟\(yùn)用比興寄托，借古喻今的手法抒寫內(nèi)心的無限孤獨(dú)寂寞、痛苦憂憤。，詩旨遙深，隱晦曲折。這首詞具有極高的文學(xué)審美價值，學(xué)習(xí)該詞有利于學(xué)生實(shí)踐“知人論世”詩詞鑒賞方法。詩詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法也非常值得學(xué)習(xí)借鑒。《詠懷八十二首》（其一）測評練習(xí)一、思考并回答問題：1、頷聯(lián)景物描寫有何作用？2、詩人是如何表現(xiàn)他的“憂思“的？3、全詩塑造了一位怎樣的抒情主人公形象？請簡要說明。二、拓展閱讀阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。籍容貌環(huán)杰，志氣宕放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《老》《莊》。嗜酒能嘯，善彈琴。當(dāng)其得意，忘其形骸，時人多謂之癡。（《晉書?阮籍傳》）籍早有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全焉。籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝（司馬昭）初欲為武帝（司馬炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晉書?阮籍傳》）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。（《晉書?阮籍傳》會帝讓九賜，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沉醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方眠。使者以告，籍更書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時所重。籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。參考譯文阮籍字嗣宗，陳留尉氏人。阮籍容貌奇美俊偉，志氣開闊奔放，傲然獨(dú)立，任性不受羈絆，喜怒不顯露在表情上。他博覽群書，尤其喜好《老子》《莊子》。嗜酒并能夠長嘯，又很會彈琴。當(dāng)他得意時，竟忘記了自己的形骸和舉止。當(dāng)時人多說他癡呆。阮籍本有濟(jì)世之志，正當(dāng)魏晉之際，天下多有變故，名士很少有能保全自己的，阮籍為此不參與世事，便經(jīng)常飲酒至醉。文帝司馬昭想向阮籍替武帝司馬炎求婚，阮籍醉了六十天，文帝沒有說話的機(jī)會才中止。阮籍又會做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對。嵇喜前來吊喪時，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。到了司馬昭辭讓九錫之封的時候，公卿要輔助他登帝位，讓阮籍起草勸進(jìn)書，阮籍喝得大醉忘記了起草，公聊們臨到公府時，讓人來取，見阮籍正伏案醉眠。使者把這事告訴他，阮籍寫在案上，讓人抄寫，沒什么改動，言辭十分清正雄辯，被當(dāng)時的人所推重。阮籍雖然不拘于禮教，但是講話言辭深遠(yuǎn)，不評認(rèn)別人的好壞。《詠懷八十二首》（其一）課后反思執(zhí)教本科課，讓我感慨良多。導(dǎo)入部分，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、集中學(xué)生的注意力的同時，也介紹了作者，使學(xué)生對阮籍其人有更多的了解，良好的教學(xué)氛圍得到“有意”的營造?！俺踝x感知”環(huán)節(jié)，特別強(qiáng)調(diào)要注意“知人論世”，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)和考試時注意事項(xiàng)的提醒，也是對本單元教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)的再強(qiáng)化。探究環(huán)節(jié)，學(xué)生讀得少了！朗讀是讀者與作者借助文字進(jìn)行情感交流的過程。在這個環(huán)節(jié)里，我可以再增加名家范讀、師范讀、學(xué)生自由朗誦、學(xué)生示范、學(xué)生點(diǎn)評，最后再全班齊讀。相信反復(fù)的朗讀，有利于學(xué)生通過揣摩詞的音韻、情感，體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)，更好地體會到作者的內(nèi)心情感?！爸鹁浞治觥杯h(huán)節(jié)，在設(shè)計(jì)問題時，我通觀全篇，一句一問，逐漸深入，讓學(xué)生思考問題，也適時適當(dāng)點(diǎn)撥，尤其是學(xué)生幾處理解偏差和誤區(qū)，很有代表性，教師予以合適的引導(dǎo)，使其最終能夠由形式到內(nèi)蘊(yùn)地體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)。結(jié)語也意在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀?！对亼寻耸住罚ㄆ湟唬┱n標(biāo)分析詩歌的解讀雖與藝術(shù)鑒賞有著同形同構(gòu)的關(guān)系，但它自身有其獨(dú)立的審美特性。在藝術(shù)鑒賞中，若不能激起審美接受主體的強(qiáng)烈美感，那么“詩”這種文學(xué)